生命樹與善惡樹的異象（第一至二篇）

生命樹與善惡樹的異象（第一至二篇）

本書收錄李常受弟兄與同工們的交通，原刊於一九五八年『話語職事』，今彙集為單行本。本系列依據內容推斷，應係一九五八年，關於如何享受神的特別訓練之後，在台北同工聚會所釋放的談話記錄。

信息內容

第一篇信息向我們開啟『生命樹的異象控制全本聖經』，第二篇陳明『神要人直接接觸生命樹，享受祂作生命』。

真理要點

一、創世記頭兩章和啟示錄末兩章首尾一貫，神在宇宙中工作的計畫和完成，都包含在這四章聖經裏。創世記頭兩章只講四件事，就是生命、形像、權柄和新婦。這四件事中，生命是獨一的『因』，其他三者都是『果』。這將神的心意描繪出來，神要以食物的方式進到人裏面，作人的生命，正如神把受造的亞當擺在生命樹跟前所表明的。人這樣與神調和，就會有以下結果：第一，人有神的形像，作神的表彰；第二，人要作神掌權的憑藉，能服神權柄，為神掌權；第三，人要成為神的新婦，而與神聯合。

二、到了創世記三章，神的對頭撒但進來，把罪帶到人裏面。於是從三章開始，有一個大的轉彎，轉出去了。在那條岔出去的線上，撒但進來，帶進罪惡，產生肉體和世界，至終的結局就是死。從創世記三章直到啟示錄二十章，都是關乎神和這五件事爭鬥的歷史。到聖經末了，神審判罪惡、肉體、世界和撒但，至終毀壞了死。這時，那條岔出去的線纔又轉回來，神的計畫終告完成。

三、啟示錄末兩章裏，有好些東西是創世記頭兩章沒有的。因為在創世記頭兩章，罪還沒有進來。神所造的人，並不需要贖罪稱義；因此那裏有創造的神，有與人發生關係的耶和華就彀了。然而，到啟示錄末兩章，我們不僅看見耶和華神，更看見神和羔羊（二一22～23，二二1，3）。創世記頭二章裏的神，還沒有成為肉體、釘死、復活，進到人裏面，把人帶到祂裏面；啟示錄末了二章，神已經過過程，解決一切消極的難處，並且復活，化身為靈，得以進到人裏面與人調和。

生命經歷

一、我們必須看見，生命樹足彀應付我們一切的需要；這是惟一的因。當這一個『因』在我們裏頭有了地位，我們定規是神的彰顯，有神的形像；我們也定規是神的憑藉，能為神掌權；並且我們定規是神的配偶，能與神聯合。這些都是自然而有的『結果』。

二、我們需要看見神已經解決人身上的難處，無須人自己去對付；這些都是創世記三章到啟示錄二十章裏的大彎。我們要看見，已經有一條捷徑擺在我們面前，這條捷徑就是主自己。主在約翰福音十四章說，『我就是道路』（6）。藉著成為肉體，主把祂自己帶到人裏頭，與人聯合，經過死，解決一切與祂相反的事物；然後從死裏復活，進到榮耀裏，又化身靈，進到人裏面。今天，人只要吸取祂，享受祂，就能經歷與主同死，也能經歷與主同活；這就是一條捷徑。

三、今天我們要看見，不需要轉彎，只需要作一個喫神、喝神、享受神作生命的人；這是一條筆直的路。我們不必想到罪惡的問題、世界的問題、肉體的問題，我們只要把神接受進來，這一位神裏面有相當的成分，在消極方面為我們解決一切難處，並在積極方面為我們成全神永遠的心意，就是使我們有神的形像，表彰祂；服神的權柄，為祂掌權；作神的配偶，與祂聯合。

問題研討

一、創世記頭兩章中那四件重要的事，將神的心意描繪出來？

二、我們對付罪惡、肉體、世界等難處的道路為何？

三、為解決難處並成全神心意，我們該作怎樣的人？

進入生命經歷第四層，達到長成的人以完成神的定旨（一）藉著第四層的生命經歷，長成的團體人得以完成神的定旨

聖經裏對於神和人的關係，有一個奧祕的思想（創一26，結一5，26，約壹三2下，啟四3上，二一11下）。人是神彰顯的憑藉，人是神行動的憑藉，人也是神行政的憑藉。在以西結書第一章，四活物有人的樣子，寶座上的神也有人的樣子，這事實指明神的中心思想和祂的安排都與人有關。關於四活物有人的樣子，以西結書一章有三件重要的事情。首先，神的榮耀顯在他們身上；若非他們有人的樣子，神的榮耀就無從彰顯。第二，這些活物是神行動的憑藉；神的行動在於他們。第三，這些活物是神行政的憑藉。今天，召會所要彰顯的基督，乃是在寶座上的那人（啟三21）。

以西結書一章二十六節與創世記一章二十六節之間有關聯，因為二者都說到神和人在形像和樣式上相像。在創世記一章二十六節，神按著祂的形像，照著祂的樣式造人。在以西結書一章二十六節，那位在寶座上的有人的樣子。這位坐在寶座上的，不僅是神也是人；祂是神而人者，是人而神者，這一位乃是神與人的調和。神藉著成為肉體成了人；祂以人的身分生活、受死、復活並升天；現今祂在寶座上仍然是人。神的心意是要在人身上作工，使人能在寶座上。神顧念人，祂要藉著人顯明祂自己，並藉著人掌權。神的目標是要把我們帶上寶座，使我們成為屬寶座的人。神要把我們帶上寶座，因為撒但背叛了神的寶座。神在宇宙中所面對的最大難處，乃是祂的寶座遭到背叛權勢的反對和攻擊；撒但背叛神的寶座，想要高舉自己的座位到諸天之上，因而侵犯了神的權柄。神需要得著一個長成的團體人，藉著這人神的權柄纔能行在地上，神的國度纔能臨到地上（啟十一15，十二5，10）。

神創造人的定旨是要得著一個團體人以彰顯祂並代表祂（創一26）。神創造人有神自己的形像以彰顯祂，並給人祂的管治權，以代表祂來對付祂的仇敵。為著完成祂的定旨，神渴望成為與人一樣，並藉著將祂自己在基督裏作到人裏面，使人成為與祂一樣（約壹三2下）。創世記一章神創造人，這是一幅圖畫，描繪出在神新造裏的新人；這就是說，舊造是新造的表號、豫表（弗二15，四24）。召會作為基督的身體乃是一個新人，以成就神永遠的定旨。最後，召會這一個新人乃是在神的心意中所要得著的團體人；這新人將完成彰顯神並對付神仇敵的雙重定旨。

主恢復的目標是要產生一個長成的團體人。主在祂的恢復裏從前作的和現在作的，就是要產生這團體的新人，有祂自己作生命和人位，來彰顯祂並代表祂。這一個新人要引進神的國，並將君王基督帶回到地上。如今正是神成全新人以實現祂定旨的時候；這新人要在地上完全出現。因為，世界局勢已經興起，為著團體新人這一個目標。今天各地的聖徒有可能在各種環境中成為這個團體人。當這一個新人長成並得成全，那就是主回來的時候，並且這團體人將是祂的新婦（啟十九7 ）。

我們要達到長成的團體人以完成神的定旨，就必須進入生命經歷第四層；前三層是得救層、復興層及十字架層，第四層是屬靈爭戰層，這是屬靈生命最後並最高的一層，就是基督長成在我們裏面。照著以色列人出埃及、經曠野、進迦南的豫表，我們屬靈生命的前三層，都是過約但河以前的事。等到過了約但河，進到迦南地，那就是進到屬靈生命的第四層了；我們在迦南地要學習從事屬靈的爭戰。到了第三層的末了，我們有神的形像彰顯神，而在第四層，我們有神的權柄代表神。在第四層裏的生命經歷包括五項：第一，認識身體；第二，認識升天；第三，與基督一同掌權；第四，從事屬靈爭戰；第五，滿有基督的身量。