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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

台北市召會共同追求進度

12/3~12/9 秋季長老暨負責弟兄訓練  第八週 李常受文集1980年第一冊(第三段第10-11章)
12/10~12/16 秋季長老暨負責弟兄訓練  第九週 李常受文集1980年第一冊(第三段第12-13章)
12/17~12/23 國際感恩節特會信息  第一、二週 李常受文集1980年第一冊(第三段第14-15章)
12/24~12/30 國際感恩節特會信息  第三週 李常受文集1980年第一冊(第三段第16-18章)
12/31~1/6 國際感恩節特會信息  第四、五週 李常受文集1980年第一冊(第三段第19-20章)

1/7~1/13 國際感恩節特會信息  第六週 李常受文集1980年第一冊(第三段第21-22章)

 


 

報告及代禱事項:

 

壯年班畢業聚會,訂於十二月二十一日,於中部相調中心舉行請聖徒代禱記念。

全時間畢業聚會訂於十二月二十二日,於三會所舉行,請聖徒代禱記念。

中亞聖徒, 熾熱愛主

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中亞國際特會,於十月十三至十四日在吉爾吉斯的首都比斯凱克舉行。台灣有多位聖徒參加,在特會期間與烏茲別克、哈薩克、吉爾吉斯等地聖徒相調交通,特會結束後又長途跋涉去探望十個家,看到許多聖徒,聽到許多分享。在中亞的聖徒真是十分艱難,但他們仍渴慕愛主,見證了神聖獨一的水流中,主在中亞也有使徒行傳的繼續。以下簡述中亞幾處召會聖徒現況。

烏茲別克共和國(O'zbekiston Respublikasi)人口和台灣差不多,但面積是台灣的六倍。一九九一年從原蘇聯獨立,是獨裁政體。傳媒、宗教都受到政府操控。來自那地姊妹說:當有機會讀聖經或晨興時,我們需要用暗號互問。另一位姊妹說:我們沒有紙本聖經、書報,因為會被沒收,所以我們都把聖經、詩歌、書報藏到手機裏,一有機會我們就讀主的話。

吉爾吉斯共和國(Kyrgyz Respublikasy),是兩千年的古國,直到一九九一年從原蘇聯獨立後,才成為獨立主權的民族國家,經濟蕭條,居民生活、工作不易。人口約六百萬,地廣大聖徒少,我們探望兩個家,每次都要開車六小時,尤其在雪地中顛簸前行,實在不易。

一位在吉爾吉斯的弟兄,十多年前得到羅馬書生命讀經,因為大家渴慕要讀,只能輪流讀,他就用手抄的方式全部抄錄下來,他那厚厚的筆記本,每頁抄得滿滿的工整字跡,字裏行間流露對主話的珍賞與寶貝。

一位在蘇聯瓦解逃到吉爾吉斯來的老姊妹,是第五代基督徒,家中有一本珍藏了一百○一年的聖經。老姊妹從小讀它,但她說從不知道讀經是種享受,因為她不知道『神的經綸』、『經過過程的三一神』,直到九一年讀到創世記生命讀經,真理才對她發出亮光,她和兒子日以繼夜的讀,後來再輾轉取得恢復本聖經。二○○一年他們一家來到主的恢復,立即開家小排聚集、禱告聚會,她極寶貝這份職事,無論如何也絕不會離開。

哈薩克共和國,位於中亞北部,首都為阿斯塔納,在一九九七年前則以該國最大城市阿拉木圖為首都。一位在哈薩克的姊妹說:『我們沒有水、沒有瓦斯,現在連電也都沒了,每次我和同伴在小店聚集時,幾分鐘內,門會被打開,有人進來查看,但我們仍然在基督裏享受生命』。另一位來自阿拉木圖的姊妹說:『我們沒有會所,只能去租公寓來聚集,唱詩、禱告都要壓低聲音,所以我們很期盼這半年纔舉行一次的特會,只有在這裏纔能放聲唱詩歌、大聲禱告讚美神。我們的房子小,人數不能多,目前週三、週五有弟兄聚會,還有主日聚會。但以後能不能再聚會,仍未可知,需要大家的代禱。求主給我們會所,這些日子主將新人一直帶來,但聖徒們都忙於工作因而照顧不夠,所以新人來了又走了』。阿拉木圖周邊還有六個城市,都需要有人來牧養。

從阿拉木圖搭火車要十八小時才能到哈薩克第二大城市阿斯坦納。當地弟兄說:『我們還沒有召會,只有五至十位聖徒,其中僅兩位弟兄。我們在家中有禱告聚會、小排、擘餅聚會,我們的心向著主是敞開的,雖然外面受限制,但靈裏面很享受主。日前有兩位受浸,一位是大學生,也需要有人照顧他們』。

在這三個國家中,只有吉爾吉斯的比什凱克召會有自己的會所,該會所是十年前由海外聖徒們奉獻購得,和吉爾吉斯聖徒們及俄羅斯眾召會奉獻財務擴建完成。平日聚會用及作為姊妹之家,並辦理大型特會用(依當地法令規定,宗教活動只能在自己的產業中舉辦,不得租借其他場地)。此次特會期間,我們見到二十多位青年聖徒們,多位住在弟兄、姊妹之家,他們每位都奉獻自己要參加全時間訓練以受成全。目前莫斯科全時間訓練中心從吉爾吉斯來的學員佔第二多數。

綜觀中亞聖徒,外面物資匱乏,看來似乎一無所有,但物質輕、靈命重,他們有著熾熱愛主的心。然而那地廣大,聖徒少,實在需有申言者、牧人和教師來陪伴並建立『生養教建、福家排區』的新路架構。求主照著祂的憐憫,按著神的心意,為愛主的人調度萬有,讓中亞的開展更往前,使聖徒們得牧養、受成全、有代禱、有探望、有相調。為著主在中亞的權益,讓我們以禱告先去、錢財去、人再去,主必祝福祂的召會。

繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展(八) 神國的發展

神的國乃是使徒們在使徒行傳中傳講的主題。在福音書裏,主將祂自己作為國度的種子撒在祂的信徒裏面,完成祂在地上的職事;那時,召會還沒有建造起來。在使徒行傳,主藉著祂的信徒在祂的復活和升天裏,將祂作為神國的發展擴展出去,完成祂天上的職事;藉此在全地建造召會,構成祂的身體,就是祂的豐滿,以彰顯祂,甚至成為神的豐滿,以彰顯神。

主耶穌在福音書裏,自己宣揚國度的福音。神的國乃是救主作生命的種子,撒到祂的信徒,就是神的選民裏面,並發展為一個範圍,使神在祂神聖的生命裏,能在其中掌權。神國的入門是重生,其發展是信徒在神聖生命裏的長大。神的國在今天是召會的生活,是忠信的信徒在其中生活的,並要發展為要來的國度,作得勝聖徒在千年國裏所承受的賞賜。至終,神的國要完成於新耶路撒冷,作神永遠的國,就是神永遠生命之永遠福分的永遠範圍,在新天新地裏給神所有的贖民享受,直到永遠。這神的國乃是救主所傳的福音,要給與神生命隔絕之人的。

神的國不是物質的,乃是屬靈的(路十七20-21);神的國就是救主自己。祂從前在法利賽人中間,但如今就在信徒裏面(21,林後十三5,西一27)。救主在那裏,那裏就有神的國;神的國與祂同在,祂將神的國帶給祂的門徒。基督是神國的種子,撒在神所揀選的人裏面,發展為神掌權的範圍(八5,10)。祂復活以後,就在祂的信徒裏面;因此,今天神的國就在召會裏。

在使徒行傳一章三節,主耶穌這在復活裏的一位,必定幫助門徒對神的國有這樣正確的領悟。門徒必定開始看見,神的國就是基督作生命在信徒裏面擴展,也是基督作生命在信徒裏面繁殖,形成神在祂生命裏管治的範圍。門徒必然已經領會,他們現今是基督繁殖、擴展的一部分,因此是神國的一部分。

神的國是基督作生命擴展到祂的信徒裏,形成神在祂生命裏管治的範圍(彼後一3~11)。因此人要進這國,就需要為罪悔改,相信福音,使他們的罪得赦免,並由神重生,才能得著符合這國神聖性質的神聖生命。所有在基督裏的信徒,在召會時代都能有分於這國,在神的公義、和平、並聖靈中的喜樂裏享受神(羅十四17)。這國在要來的國度時代,要成為基督和神的國,給得勝的信徒承受並享受,叫他們與基督同王一千年。神的國也是永遠的國,要成為神永遠生命的永遠福分,在新天新地裏給神所有的贖民享受,直到永遠(二一1~4,二二1~5,14,17)。

眾召會與神的國是並行的。由復活基督的繁殖所產生的眾召會,乃是今天在地上神的國(徒十四22,二十25)。這位在升天裏,憑著那靈,藉著門徒,繁殖祂自己的復活基督,乃是神國的實際;神的國就是祂的擴展。眾召會就是這位來把自己當作神國種子撒播出去之基督的擴展;這是福音書裏所啟示的。在福音書裏,基督乃是國度的種子;在使徒行傳裏有這種子的繁殖,以產生眾召會,就是神的國。我們在眾召會裏乃是基督的繁殖,也是基督的擴展,並且我們正在擴大神的國。