青少年服事者事奉相調聚會於三月二十八日在六十一會所舉行，超過七百人與會。主題為『培育屬靈的下一代』，看見青少年服事者、家長與召會負責弟兄這三環，需要緊密配合，為神興起今日的提摩太。

信息一開始就提到青少年的特性與現況，年輕人可塑性極高，很可造就，但也容易受這世代的影響，需要用智慧去引導、鼓勵。青少年服事者是很好的『橋樑』，銜接兒童與大學的服事，擔任父母與兒女的溝通與協調的角色。服事者更要認識成全人完全是在於自己讓主成全了多少，而能根據被成全的經歷，去成全別人。青少年服事者需要有四方面的成全：一、度量被擴大；二、性能被提升；三、性格被建立；四、信託被加強。服事是奉獻、是犧牲，也是很好的成全。服事者是一代一代的傳承，因著青少年時期被服事，現在也服事人。

第二篇為著青少年家長。作父母要有受託的感覺，兒女是耶和華所賜的產業，絕不能將主交給的兒女丟了，盼望將來再把他們從世界裏救出來。培育兒女乃是作父母的責任，父母是兒女屬靈榜樣，父母的日常言行都是在兒女裏面『撒種』，父母的價值觀是孩子的指路牌。父母要一直活在神前，為兒女代求。有父母見證，在牧養時乃是陪孩子禱告，有許多屬靈的交通，並且全力配合服事者一同背負，孩子也敬畏家長在神前的分量。

第三篇為召會負責弟兄篇。召會的事奉必須立體，一個帶一個一直帶下去，纔能產生人才，纔有屬靈後代。弟兄們需拿起牧養照顧青少年和服事者的負擔，若沒有青少年被主得著，召會將面臨『青黃不接』的光景，且沒有未來，負責弟兄要關切青少年服事，有穩定且長期規劃。末了有父老們的見證，並鼓勵大家繼續往前。

感謝主，我們能為著培育召會下一代，一同竭力奮鬥，是何等的榮耀。這職事既託付了我們，我們就當恐懼戰兢，深願能將這些青少年，生命長大成熟的獻給主。願主繼續得著青年人，作主的得勝者。

二○二六年春季國際長老同工訓練，在美國安那翰水流職事站園區舉行，約一千二百位弟兄參加。主題是『話語的職事與為著神的經綸之神的分賜』。

第一篇是『堅定持續的禱告，並盡話語的職事』。行傳六章四節，給我們看見，要盡話語的職事必須先要堅定持續的禱告。禱告的意思是我們看見自己一無所是，一無所能；禱告真實的意義是人在靈裏和神接觸，並吸取神自己。在聖經中最高、最屬靈的禱告是權柄的禱告。以弗所書三章十七節上半是話語職事的一個範例，說出有基督安家的經歷，才使話語的職事得以產生。

第二篇說到『和好的職事』。林後五章十八至二十節指明，新約的眾執事作基督的大使，乃是要完成和好的職事。和好的職事把我們帶回歸神到一個地步，我們能在基督裏成為神的義。藉著和好的職事，我們得以合併到經過過程並終極完成的三一神裏，而在基督裏成為神人二性宇宙的擴大合併；結果，我們就成為神的聖所、祂的居所、祂的至聖所—新耶路撒冷。

第三篇為『為著基督的身體供應生命』。約翰一書五章十四至十七節指明，我們能將生命供應給基督身體上的肢體。而我們若要供應生命，就需要認識、經歷並得著神作復活的神，並在生命和在實行上認識身體，有基督身體的感覺。

第四篇『神尺度的度量與屬靈爭戰的職事』，則從林後十章十三節看見，盡職必須學習受神的約束，照著神所量給我們的度量行動並行事。我們為神的國從事屬靈的爭戰，必須在基督的升天裏與祂同活，作復活裏的新造。至終在羔羊婚娶之日，基督所要迎娶的，乃是那些多年與神的仇敵爭戰，已經勝過那惡者的得勝者。

第五篇的主題是『作主忠信的管家，有從主來的負擔供應話語，並彼此同心合意配搭，好與主合作以完成祂的經綸』。話語的職事就是神的分賜；神的分賜是為著完成神的經綸。為此，神需要忠信的管家，藉著話語的職事，將神聖生命的供應分賜給神的兒女。我們必須有從主來的負擔，在與主親密的交通中，藉著禱告來領受負擔並釋放負擔。我們必須同心合意，彼此配搭，以得著神的祝福。我們憑著神的七靈，藉著喫基督勝過召會的墮落，為著神永遠經綸最終的完成。

第六篇是『約翰職事中之三一神的分賜』。約翰著作的主題是：整個宇宙的實際、中心和內容，乃是三一神要把祂自己分賜到祂的選民裏面，作他們的生命和生命的供應，使他們都成為神聖的，完滿的彰顯祂，直到永遠。約翰的著作揭示，在神聖的行動裏及在我們的經歷裏，神聖的三一將祂自己分賜到我們裏面。約翰所供應的基督，是要將三一神作為生命分賜到三部分的人裏面。

第七篇『三一神將祂自己分賜到我們裏面的永遠福分，為作我們的享受並完成祂的經綸』，進一步給我們看見，三一神將祂自己分賜到我們裏面的永遠福分，作我們的享受並完成祂的經綸。我們要享受這永遠的福分，就需要進入並保守自己在神永遠的愛裏、站在基督的恩典中、並一直在聖靈的交通裏；這神聖的交通是基督徒生活中的一切。

第八篇是『三一神作生命分賜到三部分的人裏，乃是根據祂的公義，藉著祂的聖別，而達到祂的榮耀』。神的經綸是要將祂自己分賜到人裏面，好使祂公義、聖別和榮耀的神聖屬性，成為人的人性美德，使神得著團體的彰顯，終極完成於新耶路撒冷這公義、聖別且榮耀的城。為此，基督死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，然後祂復活成為賜生命的靈作為生命樹的實際，成為我們的公義、聖別和榮耀。今天，每一個召會都必須有神的公義為基礎，神的聖別為過程，以及神的榮耀為目標，好把我們帶進神的心，就是要藉著眾地方召會得著基督身體的實際。