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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

  報告及代禱事項:

  

全台姊妹事奉集調,於十月十七日至十一月二日,分五梯次,在中部相調中心舉行,請聖徒們代禱記念。

 

主的行動在亞洲的相調聚會,於十月二十三至二十五日,在日本東京舉行,請聖徒們代禱記念。

 共同追求進度

 


生命成熟,屬天爭戰

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文山一大區夏季現場訓練,於七月二十日、二十一日和二十七、二十八日兩個週六、主日在十三會所舉行。週六人數有四百多位,主日則超過千人。每篇信息由二位弟兄配搭交通,向眾人啟示,讓我們看見,在全本聖經中神的心意,是要得著一班編組成軍的人,以基督為他們的生活意義、見證、中心、領導、道路與目標,並且往前為神爭戰,使祂得著一班人建造成為祂的國和祂的家,終極完成於新耶路撒冷。

第一篇是出埃及記、利未記和民數記中,關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要略。第二篇是成軍、行程、爭戰。為著編組成軍,神需要得著一班成熟的人,受訓練,因此在我們身上需要許多對付,以帶進生命的成熟,能有分於屬天的爭戰。在舊約裏我們看見,以色列人在行程中發怨言,起爭論,背叛,心裏煩躁,毀謗神和摩西,這一切消極的因素都是仇敵在人身上的影響,因此帶進神的對付,並神聖的供備。

在每一篇信息裏,我們都會看到基督的啟示。例如,第三篇啟示基督是嗎哪,第四篇啟示基督是活水,第五篇啟示基督是除污穢的水,第六篇啟示祂是銅蛇,第七篇啟示祂是美地,第八篇我們需要認識在我們身上是沒有權柄,惟有神是惟一的權柄,我們必須存心順服神的權柄,維持神的權柄。末了的四篇說到,我們要留意經上申言者的話,『如同留意照在暗處的燈』,使基督這晨星,日復一日在我們心裏出現。

在主的恢復裏,我們是在戰場上從事屬靈的爭戰;我們需要看見,以色列人編組成軍,為神爭戰,豫表新約的信徒被建造成為基督生機的身體,要為神並與神一同爭戰,以完成神的經綸。

藉著訓練我們先有豫嘗,接著有十二週的時間,再深入每篇,並落實在召會生活中操練。聖徒編組成軍,天天禱告出訪,接觸更多福音朋友,帶他們得著救恩,並進入初信的餧養,進而成為常存的果子。

民數記(二十)權柄、背叛、對代表權柄的表白、以及神正確的代表

神是最高的權柄。神的能力僅代表神的作為,神的權柄卻代表神自己。任何權柄都是出於神。摸到神的權柄,就是摸到神自己;得罪神的權柄,就是得罪神自己。在我們與神的關係中,沒有甚麼比碰著權柄更重要。神不只要我們順服祂自己,神也要我們順服祂一切的代表權柄。一切不順服神間接權柄的人,都是不服神直接的權柄。

宇宙中有兩個大原則─神的權柄和撒但的背叛;背叛的罪比甚麼罪都厲害。神和撒但之間所爭執的惟一問題,與權柄和背叛有關。背叛乃是否認神的權柄,也是拒絕神的管治。撒但雖然干犯神的權柄,人也干犯神的權柄,背叛神,神卻不讓這個背叛繼續下去,祂要在地上建立祂的國。我們要和撒但爭執,肯定權柄是屬於神的。我們要存心順服神的權柄,維持神的權柄。

民數記十二章說到米利暗和亞倫毀謗摩西,乃是毀謗神的代表權柄。神指派摩西作祂在地上代理、代表的權柄。按照神行政的管理,米利暗和亞倫都該服從摩西,但他們卻背叛了。亞倫、米利暗得罪摩西時,就是得罪摩西身上的神,所以神發怒了。得罪代表權柄,就是得罪神。米利暗患了痲瘋,這是神行政的對付。十六章所記載的背叛是團體的背叛,那次的背叛,是神百姓中間廣泛、普遍的背叛,其根源乃是野心,要爭奪權力和更高的地位。

摩西是神代表的權柄,是神所委派的權柄,他雖然謙卑的面伏於地(民十六4),卻沒有放棄他蒙神所賜,作神代表權柄的地位。他將這案件交給神這最高的權柄,讓神說話、暴露並審判。

民數記十七章說到神對祂所設立之權柄的表白。可拉和他一黨的背叛,與祭司職分有關,所以亞倫的杖發芽乃是個表白,指明亞倫蒙神悅納,在神所賜的祭司職分上有權柄。亞倫發芽的杖豫表復活的基督就是發芽、開花、結果的基督,把生命分賜給人。基督是宇宙中最大的發芽的杖,祂總是流出生命來點活人,將生命分賜給人。今天基督仍在發芽、開花,而我們就是祂所產生的果子熟杏。

在豫表裏,杖表徵權柄。在民數記十七章,杖代表十二支派的首領,亞倫的杖代表利未支派。神藉著杖的發芽向以色列人和亞倫說話,使百姓的怨言止息。復活乃是權柄的根據,發芽的杖表徵我們經歷復活的基督,使我們在神所賜的職事上有權柄。發芽、開花、結果的杖表徵基督復活的生命及其權柄。神設立權柄的根據是復活。祂對所設立之權柄的表白,也是根據復活。被神設立為代表權柄的人,必須是神正確的代表。

我們需要從摩西在代表神的事上一次的失敗學習嚴肅的功課。摩西擊打磐石兩下並稱百姓為背叛的人,沒有在以色列人眼前尊神為聖。尊神為聖,就是使祂成為聖別的,也就是使祂從一切假神分別出來;沒有尊神為聖,就是使祂成為凡俗的。摩西向百姓動怒,又錯誤的擊打磐石兩下,就是沒有尊神為聖。神沒有動怒,摩西卻動怒,沒有在神聖別的性情上正確代表神;他擊打磐石兩下,沒有遵守神在祂經綸裏的話。摩西違犯了神的聖別性情和祂神聖的經綸;他定罪百姓是背叛的人,其實他纔是違背了神的話的人。

在我們所說並所作一切關於神子民的事上,我們的態度必須按照神聖別的性情,我們的行動必須按照祂神聖的經綸。使徒保羅是基督的大使,代表神。新約的執事是經授權得著屬天權柄的人,代表最高的權柄。保羅運用他使徒的權柄,不是為轄管信徒,乃是為建造信徒。保羅在教導上,在從事屬靈爭戰上,在神度量之尺度內的行動上,並在他為基督對信徒的妒忌上,運用他使徒職分所含的權柄。

我們必須順服權柄(太八8~9),領悟在我們自己裏面沒有權柄,並且必須是個在復活裏,活在基督復活生命裏的人,才能正確的代表神。