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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

報告及代禱事項:

 

全台姊妹事奉集調,訂於十月十九日至十一月四日,分五梯次於中部相調中心舉行,請聖徒代禱記念。

 
主在亞洲的行動交通聚會,訂於十月二十四至二十六日,於韓國首爾職事中心舉行,請聖徒代禱記念。
 
得榮基金會生命教育論壇暨成果展,訂於十一月四日上午八時三十分至十二時,在信基大樓地下二樓大會場舉行,請聖徒踴躍參加並代禱記念。 

 

共同追求進度

基督草場,牧養主羊

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全台大學聖徒期初特會於八月二十九至三十一日、九月一至三日,在中部相調中心分兩梯次舉行,各有七百九十八人和五百七十人參加。特會負擔盼望人人操練作祭司,更要過牧養的生活,把人帶進基督這豐富的草場。特會中有豐富話語的供應,末了更有來自各地校園的見證,學生們見證如何在學生中心受成全,在生養上、追求真理、禱告、或在身體的生活中的突破及往前,彼此激勵並成為榜樣。

信息說到主恢復的目標是要恢復所有信徒都供應基督,牧養聖徒,使人在神聖生命上長大成熟,使召會作基督的身體得以建造起來。因此我們需要過牧養的生活,就是在愛裏將基督供應給人,多結果子。為了堅定持續的實行神命定之路,就需要操練在生活中建立不斷接觸人並探訪人的習慣,按時分糧,叫人能夠天天、適量的、經常的、不間斷的得著基督的豐富。

盼望學生在學期的開始,清理已過的舊生活,再更新奉獻自己,使我們的心單純受主的吸引,將上好的愛奉獻給主。愛主會使我們常活在與主的交通裏,交通更會把我們帶進神聖生命的水流。弟兄們也囑咐學生們,不該因為工作或課業上的忙碌而停止與主有交通,乃該操練在內室裏有扎根的生活。這要使我們福音的靈被挑旺起來,興起負擔在校園裏作剛強的見證。學生們就在福音節期裏,主動奉獻自己,為著主的權益與主同工,編組成軍,在各校園中得著建造的材料。

專題交通中,有主在亞洲及在德國開展的行動,及學生們於暑期至海外短期開展的見證,激勵我們起來投身主行動的水流。

末了,弟兄們鼓勵學生們要有規律的生活,並建立良好的性格。在生活中受神的規律,嚴謹的活在神面前。大學生應當把握在學期間,好好規劃時間表,進入聖經、生命讀經的豐富,得著主話的裝備,好使我們將基督的豐富供應人,帶領人享受基督這草場。願主為著祂的恢復,得著這班青年人!

以西結書結晶讀經(二十四)神的榮耀回到神的殿中

神是榮耀的神,也是神家(殿)的神。榮耀的神向亞伯拉罕顯現並呼召他、吸引他,使他能跟從神;同樣的原則,神也用祂看不見的榮耀,呼召新約的信徒。榮耀的父是藉著許多兒子所彰顯的神,『父』這名稱含示重生,『榮耀』這辭含示彰顯。『榮耀的父』這名稱含示重生和彰顯;我們已經由神重生,是祂的彰顯。創世記三十五章七節有一個新的神聖名稱-『伊勒伯特利』,神家的神。在這一章之前,神是個人的神;在這裏,祂不再只是個人的神,乃是伊勒伯特利,就是團體身體的神,神家的神。伯特利表徵團體的生活,就是基督的身體。因此,雅各稱神為伯特利的神時,就從個人的經歷往前到團體的經歷。榮耀是神的彰顯,建造是三一神團體的彰顯。神的榮耀和神的建造是並行的,因為召會作為神的建造,乃是神團體的彰顯。

在以西結書四十三章一至七節,神的榮耀回到殿中。我們必須看見神渴望在地上得著之居所的異象,並領悟神的目標乃是建造。神心頭的願望乃是要在地上得著一個與人同住的居所,神救恩的目標乃是在地上建造祂的居所。『這是我寶座之處,是我腳掌所踏之處,我要住在這裏,在以色列人中間,直到永遠』(四三7)。寶座是為著神的管理、行政和國度;主的腳掌是為著祂在地上的行動。離了殿作祂寶座之處,作祂腳掌所踏之處,主就沒有祂在地上行政和行動的根據。只有建造起來的召會纔能給主立場,以執行祂的行政,並在地上行動。不僅如此,召會是主能居住而得安息與滿足的地方。因著殿中的偶像,神的榮耀就逐步退出,先離開殿,然後離開城,最後離開祂的百姓(八3,九3,十19,十一23)。主的榮耀離開,表徵神的顯現離開召會,耶和華的榮耀離開以色列,乃是神審判的結果。神的榮耀歸回,在於殿的建造。以西結在他早期的職事裏,看見主的榮耀離開殿,但在他晚期的職事裏,看見榮耀回到主的殿中。主渴望回到地上,但為著主回來,祂需要有居所作祂寶座之處和腳掌所踏之處。

在約翰福音裏,我們看見在神建造裏之神的榮耀。基督,那成了肉體的話,乃是充滿榮耀的帳幕和聖殿。基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果,乃是父的家作為神人二性擴大的宇宙合併。按照約翰福音十七章二十二節,信徒的一就是在神聖榮耀裏的一,為著團體的彰顯神。在這個一的這面,信徒享受父的榮耀作他們那被成全之一的要素,得被建造而團體的彰顯神。

以弗所書三章啟示,神在召會裏得著榮耀。保羅禱告,求父照著祂榮耀的豐富加強眾聖徒;這含示神的榮耀可以作到聖徒裏面。在二十一節保羅說,『願在召會中,…榮耀歸與祂;』這含示神的榮耀作到聖徒裏面之後,又回到神那裏。神的榮耀作到召會中,神就在召會中得著彰顯;在召會中榮耀歸與神,就是神在召會中得著榮耀。

新耶路撒冷一個顯著的特色,乃是有神的榮耀,有神的彰顯(啟二一2,10~11)。我們已被命定要得這榮耀,並蒙召來得這榮耀。我們正在變化進入這榮耀,並要被帶進這榮耀裏。我們要與基督同得這榮耀,在新耶路撒冷裏帶著神的榮耀作神團體的彰顯。新耶路撒冷全城要帶著神的榮耀,這榮耀就是神自己透過那城照耀出來。神的榮耀實際上將會是新耶路撒冷的內容,因為這城將完完全全充滿了神的榮耀;這指明這城乃是團體的盛裝神並彰顯神的器皿。神的榮耀就是神自己得顯明;新耶路撒冷滿了神的榮耀,這件事的意思是神在這城裏得顯明。今天召會生活也該有神的榮耀,在這奇妙的神聖屬性上顯明且彰顯祂。