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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

報告及代禱事項 

台北市召會國一聖徒成全訓練,訂於七月二十至二十一日,於六十會所舉行,請聖徒代禱記念。

共同追求進度

奉獻自己,永作活祭

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全時間訓練夏季畢業聚會於六月二十五日在信基大樓舉行,本期畢業學員有弟兄十七位,姊妹四十六位,共六十三位。現場參與的聖徒及學員家人超過一千八百位。不僅與會人數眾多,眾人也見證,會中滿了聖靈的流,實在感人,同被激勵。

在聚會的開始,學員們展覽詩歌『主耶穌,我是真愛你』,唱出他們對主的愛、以及願意為著基督的身體事奉主的渴望。緊接著是畢業詩歌『永作活祭』的展覽,這首詩歌是他們參訓兩年來對主經歷的展覽,唱出他們在訓練期間,如何看見神的心意和目的,願意將自己奉獻給主,接受祂的成全與製作,使他們有分於神的行動。

接著,學員們將他們的經歷以兩座壇為主軸,分為三段來見證:第一段是燔祭壇,學員們見證他們自願奉獻,並經歷十字架的了結,而開始經歷屬靈的事物。第二段是金香壇,見證基督作為代求者,推動學員們經歷帳幕中一切的器物,並有分於升天基督的代求,執行神在地上的行政。最後,學員見證他們在訓練中如何看見這份獨一的職事,以及神在全地廣大的需要,為此願更新奉獻自己,編組成軍,向外開展,成為那班向主絕對的人,迎接祂回來。

學員們述說自己在這職事的訓練中,操練過兩座壇的生活,便經歷主改變了他們:在生活上,不再照著自己的喜好和揀選,願意學習接受神活的引導,在基督的身體中生活並事奉;在禱告上,不再只是向主求討,乃是與升天、代求的基督是一,推動神在地上的行政;並在人生目標追尋上,不再只顧自己的利益和前途,乃是要率先顧到神的心意,奉獻自己有分於祂今日的行動。在見證中,學員們靈裏激昂的宣告:『在我們眼前只有一條道路:不是殉道,就是被提!我們要成為那五十萬少年英雄,在遍地叩門,把主迎接回來!』人人都奉獻宣告,在結訓後要繼續過兩座壇的生活;不論往後在那裏、身份是什麼,要一生全時間服事主,與主同工、與眾聖徒配搭,將更多人帶進神裏面,完成神的旨意,把主迎接回來,轉移這時代!

學員們的家長也肯定訓練的價值,見證他們的兒女經過訓練,在各面都被主成全,被裝備逐漸合主使用,心志也得以加強,盼為著主在全地的需要;甚至有學員的家人受感,在會中宣告也要參加全時間訓練。末了,有教師加強的話,說到兩座壇的生活,是為了經歷讓基督更多成形在他們裏面、更多有基督的味道。另一位教師也說到,期望所有學員,都能記住這場聚會,不是記住學員的表現,而是記住我們乃是作為一個團體的活祭、有分於在金香壇的團體禱告。從今天開始,無論到那裏服事,在我們的服事裏都有火,也要有香。火,是從神而來;香,是當基督加在我們的見證中,從我們這裏到神那裏去的。離開訓練中心後,火要更旺,這在於不斷更新奉獻,並有分於基督的代求,這不是個人,乃是在團體裏要經歷的。

最後一位教師以學員的畢業詩歌『永作活祭』鼓勵學員,要一生奉獻作主的活祭。『活』祭的意思是復活,復活就是魂生命了結、在神聖的生命裏將自己奉獻給主。鼓勵學員一生,每早晨起來都要有這樣的奉獻,並且要出到全地,擴展基督的身體。教師說到,主的恢復在台灣已經生根,但是在歐洲等地都尚未生根,因此,鼓勵青年人都能夠赴海外開展,使這樣的詩歌能成為學員們一生的見證和經歷!

基督的擴增,為著召會的建造(四) 基督的擴增,為著召會的擴增與開展,乃是藉著同心合意,連同禱告、那靈、話與家

我們要有基督的擴增,而使召會得以擴增並開展,就必須同心合意;同心合意,原文是homothumadon,由homo,意『相同』,和thumos,意『心思、意志、目的(魂、心)』所組成。同心合意是開啟新約中一切福分的萬能鑰匙;應用一就是保守一,而保守一就是實行同心合意(徒一14,二46,四24)。我們要有同心合意,就需要顧到同一件事;在主恢復裏的同一件事,惟一的事,乃是神永遠的經綸,以基督為中心和普及(西三10~11)。我們的思念應當集中在對基督寶貴的認識和經歷上;專注於任何別的事物,都會使我們的思念不同,而造成我們中間的不合。

我們必須把以弗所書二章十五節的『一個新人』,與羅馬書 十五章六節『同一的口』,以及哥林多前書一章十節『說一樣的話』連起來看。召會是一個新人,為此我們都要在說話的事上接受基督作我們的人位。整本聖經只有一個口,說的是一樣的話(來一1~2上)。新人只有一個,這一個新人只有一個人位,因此一個新人是用同一的口說話,並且說一樣的話。我們人數雖多,並且來自許多地方,我們卻都有同一的口,我們也都說一樣的話;這是因為我們眾人乃是一個新人,只有一個人位。

使徒行傳給我們看見,神命定為著執行神的行動以成就祂新約經綸的路,完全是憑著三個主要的實質-禱告、那靈與話(四31)。禱告、那靈與話,是主恢復中能力的三個實質。我們該禱告,使我們有那靈作能力來傳播主話。我們必須使自己被聖言所浸潤、構成、甚至泡透;我們若有負擔傳福音,就必須進入主的話,成為認識主話的人(西三16)。我們應當求主把我們全人帶進光中,受祂對付,成為有能力,在素質上和經綸上,裏外滿有那靈的人(弗五18,徒二38,五32下,四8,31,十三9,52)。

早期的門徒執行主在地上的行動,若是有不同的作法、憑藉、媒介或實質,他們就無法維持同心合意;要維持獨一的同心合意,我們都必須學習用同樣的方法作同樣的事。我們不要想採取禱告、那靈、與話以外的方式;任何別的方式都會引起異議和分裂。使徒行傳給我們看見,使徒們從來沒有不禱告而發起任何工作;每當他們想要作一件事,他們乃是藉著禱告停下自己,給神一條路進到他們裏面,充滿他們,並浸透他們全人,使他們一切的活動都是行動之神的活動。

在家裏聚會,乃是基督徒聚集的作法,符合神新約的經綸。這與猶太人在會堂裏聚集的作法不同;信徒挨家挨戶擘餅和禱告(二46)。他們也挨家挨戶傳福音,教導人耶穌是基督;家家都可以,也都應該傳福音(五42)。保羅挨家挨戶的教導、勸戒信徒(二十20)。這成了眾召會中持續且普遍的實行(參羅十六5,林前十六19,西四15,門2)。

召會擴增與開展的基礎乃是在家中建立小排、活力排聚會。小排是家庭培養性質,召會集中聚會和職事聚會是學校教育性質;召會要走得好,我們就必須有小排聚會,為著家庭培養;也必須有集中聚會,以教導真理。我們需要平衡,因為大會所能幫助我們得著較好的結果;即使我們能一直在家中得著並培育人,但仍必須有大會所作為『大學』,以教導並成全他們。小排在『守』一面的功用是托住、挽回弟兄姊妹。小排在『攻』一面的功用是傳福音。每一個信徒都是主的見證人、殉道者(徒一8),與人分享並向人作見證,他『所看見所聽見的』基督(四20,二二15,約壹一1~3)。