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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

報告及代禱事項  

 

 秋季國際長老暨負責弟兄訓練訂於十月六至八日,於澳洲昆士蘭省黃金海岸舉行,請聖徒代禱記念。

 

共同追求進度

獻上一切,為神福音

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全台大專期初特會於八月二十九至三十一日、九月一至三日,在中部相調中心分兩梯次舉行,逾一千三百位大學生與會。特會主題是『全然奉獻,為著神家的建造』。為期三天兩夜的特會,不僅有信息,也有團體禱告,每堂聚會更有兩組校園的見證,使學生們彼此挑旺、焚燒,『燒燒燒,燒校園,價值存到永遠』。學生們都被激勵,彼此成為榜樣。晚上的專題,一為『海外開展』,使學生向著主的心志與度量更被擴大;另一為『過榮耀的大學生活』,鼓勵大學生要愛主,在大學時代作主瘋狂的愛人。

一開始信息就告訴我們,神在這個宇宙中只作一件事,就是建造祂永遠的居所,我們需要被這個思想所光照,並完全被其充滿。我們的人生必須投身在建造中,才有永遠的價值;神的建造也應該實際的影響我們的生活。而為著恢復召會作神的家,我們需要恢復祭壇,就是真實的奉獻。而在第二篇信息『基督的擴增,為著召會的建造』中,弟兄強調,當我們說到繁增的時候,我們並不是只在意人數的增加,還需要注意基督在我們裏面的擴增。因此,無論我們做什麼事,都應該將神聖的生命分賜給人,使他們能成為祂的複製。

第三篇幫助我們為著建造神的家,要注意我們的人性。在帳幕的圖畫裏,被金包裹的皂莢木表徵變化過的人性,它乃是金站立的力量。而帳幕頭一層蓋的材料豫表基督是柔細、完全並完整的人。祂的人性能夠遮蓋、保護並包容作祂召會的所有信徒。所以青年人需要操練活出基督的人性。

為幫助參加特會的大學聖徒不僅領受奉獻的負擔、更實際走奉獻的路,特會的第四篇信息『新生的福音與福音的出口』,乃是交通關於校園福音的實行,盼望學生能具體的將身體獻上,有分校園福音的傳揚。九月份是得著大學新生的黃金時間,我們要把握得人的良機;為此,我們需要藉著全然的奉獻,讓神在我們身上有通達的道路,如同倪弟兄所說:福音要有衝擊力,我們就必須奉獻一切。除此之外,我們需要被成全才能成為帳幕中的柱子,作神居所的入口。今天在各大學院校中有沒有作為進入神居所的柱子呢?學生們宣告『有我在,我就是!』信息中弟兄也鼓勵我們,要抓住在學的時間,向班上所有同學傳福音。

在第五篇信息中,弟兄著重的講到同心合意的重要性,鼓勵學生藉由與同伴有真實的關心,以及彀多並徹底的禱告,經歷同心合意是開啟新約中一切福分的萬能鑰匙。弟兄們在信息中,也盼望學生們都能同魂、與福音的信仰一齊努力,跟上召會全台青年得一萬的水流,並在神聖的歷史裏有分。

在第六篇的信息中,弟兄們鼓勵學生們都能成為祭司,不僅獻祭、燒香,更能在召會的聚會中點燈,這需要他們平時就是有『光』的人,在聚會中沒有任何等待,主動積極的操練,甚至作個癲狂的人,好叫召會的聚會都能讓燈光上升。教師也對學生們作見證,自己如何從反覆讀聖經中得蒙拯救,鼓勵學生在平日就對基督滿了享受,當他們來到聚會時,就能成為稱職的祭司,學生們也得著激勵,向主有個宣告:『主阿,恢復我們作神的祭司!』

在第二天下午,還有為著各校園的福音宣告,也是新學期福音節期的誓師大會,各大區學生依序上臺有信心的宣告,因著被禱告和那靈充滿,會後有許多學生主動奉獻,把這學期奉獻給主,在校園這葡萄園內把我們的愛情給主。屆逢開學之際,求神更新我們的異象,為祂的居所得著建造的材料。

出埃及記結晶讀經(四十四)作祭司穿著基督的彰顯而事奉,在神的聖所裏點燈

神是光,光是神在祂彰顯裏的性質;光也是神的照耀,神的彰顯;當神得著彰顯的時候,其性質就是光。我們在基督裏的信徒既是神的兒女,也就是光的兒女;我們已信入這光,成為光的兒子,就當『在光中行,如同神在光中』(約壹一7),就是要在是神自己的神聖之光中生活、行事並為人。

帳幕是神居住的地方,也是以色列人聚在一起的地方,所以稱為『會幕的帳幕』。在帳幕的聖所裏點燈,表徵基督徒正確的聚會;每當新約信徒作為召會聚在一起時,這個聚會就是神的居所,神的聖所。正確的聚會乃是點燈,就是發出光來;出埃及記二十七章二十節說,要『使燈常常點著』,原文意『使燈(光)上升』,所以信徒在聚會中所作的每件事,都該使聖別的光上升。在舊約,點燈乃是祭司的事奉;祭司是聖別的,表徵絕對為著神的人,他完全被神據有,生活和為人全是為著神,並且惟一興趣乃是神。這樣聖別的人所說、所作,一切的行動都是點燈。當聖別的祭司在召會聚會中說話時,燈光就上升,聖所也就滿了光。這光不是天然的光,也不是人造的光,乃是神聖的光,聖別的光,真光,就是神自己,是那救贖並照耀之神的光。天然和人造的光會產生分裂;我們若要為著基督身體的建造,就必須在獨一、真正的光底下生活並行事。

神的光是在聖所裏,在這光中,我們必得見光,就是看見事情的真相,看見神所看見的,並認識祂的道路。詩篇七十七篇十九節說神的道路是隱藏的,祂的路徑同祂的腳蹤無人知道;十三節卻說:『神阿,你的道路是在聖所中。』所以,神的道路乃是啟示在聖所中,而聖所是指我們的靈和召會。詩篇七十三篇十六至十七節說:『我思索要明白這事,眼看實係為難;等我進了神的聖所,我纔看清他們的結局。』當我們一在聖所裏,就是在我們的靈裏並在召會中,神的道路對我們就清楚了,我們也會對所處情形有另一種看法,有特別的領會。當我們在神的光照之下,就得著神聖的啟示,並得著一切問題的說明。

在召會的聚會中經歷真正的點燈,與一些成分有關:三一神的具體化身、神聖的性情、耶穌拔高的人性、和基督的靈。神的聖所裏的光出自燈臺,燈臺表徵三一神的具體化身。光也來自金,就是基督神聖的性情。不僅如此,基督固然是金,是神聖的,卻是在祂那由燈芯所表徵之人性裏,因純橄欖油的焚燒而發光。正如橄欖經過了過程產生橄欖油,神的靈也經過了成為肉體、人性生活、釘十字架和復活的過程,成了基督的靈。我們在聚會中無論發表甚麼,都必須藉著在基督的成為肉體、人性生活、釘十字架和復活裏經歷祂,而得著純橄欖油,就是經過了成為肉體、釘十字架、並進入了復活的油。這樣在聖所裏聚會點燈,包含了我們基督徒生活屬靈經歷的每一方面。

祭司在神的聖所裏點燈的資格,乃是祭司的衣服所表徵之基督的彰顯。祭司衣服的意義,乃是祭司體系所彰顯,所活出的基督。祭司的衣服主要是為榮耀為華美。榮耀與基督的神性(祂的神聖屬性)有關,由衣服上的金所豫表,表徵基督神聖的榮耀;華美與基督的人性(祂的人性美德)有關,由藍色、紫色、朱紅色線和細麻所豫表,表徵祂人性的華美。我們過彰顯基督神聖榮耀和人性華美的生活,就得著聖別,彀資格在神的聖所裏完成祭司點燈的事奉,而達到聚集的目的,就是有神的聖所,有由其中各項器具所表徵之基督不同方面的異象,並看見通往至聖所,進入在神裏面之基督深處的路。