台北市召會網站

台北市召會臉書專頁

你也是這個大家庭的一分子嗎?你也有使用臉書嗎? 快到台北市召會粉絲專頁,關心召會的動態,享受身體的豐富,將基督分享出去!

兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

報告及代禱事項:

 

春季國際長老暨負責弟兄訓練,訂於三月三十一至四月二日,於美國加州安那翰水流職事站園區舉行,請聖徒代禱記念。 

 

共同追求進度

牧養群羊 ,進入真理

969-2a 969-2a1

全台同工訓練聚會於二月十四至十六日在中部相調中心舉行,來自全台各地有三百五十五位聖徒,及來自海外聖徒一百八十六人,共五百四十一位服事者齊聚一堂。本次信息分成兩部分,第一部分弟兄交通到:『基督的牧養為著神的建造』,第二部分則是關於實行上的交通,不僅要『帶領聖徒進入真理』,更要成全人得著『牧養操練的需要』之異象,並落實在我們的生活裏;另有關於海外開展及全台青年得一萬的專題交通。

在第一篇信息,說到基督的牧養是為著伯特利,神的家。在創世記我們從雅各的一生中,看見神如何牧養他。第二篇信息說,基督的牧養為著父的家,從約翰福音看見基督是好牧人,為羊捨命,使我們有分祂神聖的生命。祂以自己餧養我們,使我們成為一群,歸於一個牧人,祂牧養的目的是要將我們帶進與祂的調和及建造裏。

第三篇信息,基督的牧養為著建造神屬靈的殿。彼得書信論到基督是我們魂的牧人。這位是靈的基督牧養我們,不僅我們在靈裏經歷祂,更要在魂裏享受祂。藉著基督的牧養,我們得著話的滋養,在生命裏長大,經歷基督作活石,以成為活石,被建造成為屬靈的殿。

第四篇信息,從馬太福音我們看見基督的牧養為著召會的建造,以及從啟示錄我們認識,基督在新耶路撒冷裏永遠的牧養。因著建造是神救恩的目標,所以基督不僅作牧人服事召會,更要作王,指引並管理祂的建造。我們越讓祂掌權,祂就越牧養我們,也更帶進祂的建造。至終到新耶路撒冷,到永世裏祂還要永遠的牧養我們。

在第二部分的信息中,弟兄們盼望各召會興起追求真理的風氣,並要『帶領聖徒進入真理』。讀聖經並研讀生命讀經,被真理構成,帶人進入真理甚至對主的話著迷,召會人數也會因著聖徒對主話的享受加多而帶進繁增。在牧養一面,馬太福音二十五章給我們看見忠信的奴僕服事的態度。他們受託照管王的家業,便隨即拿去作買賣。每位親愛的聖徒都是主的家業中寶貴的一部分。我們需要牧養照顧主所託付給我們的聖徒,以賺得更多銀子,相反的,我們若沒有起來牧養人,是會失去賞賜的。因此,『隨即』應當是我們每一個人該有的服事態度,把主給我們的恩賜隨即拿去作買賣。不但我們要起來牧養人,我們還要幫助每一位聖徒都進入牧養的實行,在我們所在的地方興起牧養的空氣。

關於德國開展的交通,幾位同工弟兄見證在已過的一年,藉著全地聖徒在不同階段到德國的短期開展,確實看見主工作的水流,無論是新移民或是本地人,主都藉著前去配搭的聖徒得著了他們。在現今這身體配搭的時代裏,願主興起更多收割莊稼的工人,受祂的差遣,前去開展並牧養主的群羊。在這次的訓練裏,主應時的在各面調整我們服事的眼光,要如何有基督身體擴增的實際,並在得人以及留人的事上雙管齊下,好使召會有穩定的繁增。

 

兒童排研討成全聚會負擔交通

兒童服事組將於四月十日、五月一日週一上午十時三十分至十二時,於信基大樓七樓,有兒童排異象和實作兩面的交通和研討。在異象面有:建立合乎主用的性格、活出神人的家排生活。實作面有:如何經營正確的兒童排、如何成全福音家庭。五月二十二日則有暑期兒童親子園屬靈負擔的交通與研討。並於六月十日週六上午九時至十一時三十分有兒童排的成全總結,盼望眾聖徒同來關心兒童。

以西結書結晶讀經(十) 喫書卷─喫並消化神的話

以西結書二章八節至三章四節記載,有一書卷在以西結面前展開,耶和華使他喫那書卷,充滿他的肚腹。以西結喫了書卷之後,耶和華囑咐他往以色列家那裏去,對他們講說祂的話。同樣,啟示錄十章八至十一節記載,使徒約翰受囑咐拿基督這另一位天使手中展開的書卷,把它喫盡了,然後指著多民族、多邦國、多方言、多君王說豫言。

喫乃是把東西接受到人裏面。我們必須以喫的方式來接受神聖的啟示。按照聖經的整個啟示,神的話適合給我們喫,我們也需要喫神的話。神的話是神聖的供應,作食物滋養我們,這是神經綸極重要的方面。神將祂的豐富分賜到我們裏面的人裏,使我們得以由祂的元素所構成;我們喫神的話,祂的話就成為我們心中的歡喜快樂(耶十五16上)。所以神的話作為食物,主要不是為著知識,乃是為著滋養。聖經雖是一本教訓的書,但它的教訓不僅是傳授頭腦的知識給我們,更是供應食物給我們。希伯來書五章十二節中的『奶』和『乾糧』,指明神的話是為著滋養人的。在馬太福音四章,主也是取用聖經上神的話作祂的食物,並靠此而活。現今基督在復活裏是賜生命的靈,而這靈又具體化於祂的話。我們運用靈接受祂的話,就得著那是生命的靈。

這話對我們首先是純淨的話奶(彼前二2),在神的話裏傳輸出來,藉我們理性心思的領會,由我們心思機能的吸收,滋養我們裏面的人,就是我們的靈。這會使我們屬靈而不屬魂,適合被建造成為神屬靈的殿。當我們藉著各樣的禱告接受祂的話,而享受話奶時,就在話裏嘗到神和祂的美善。我們也必須從話奶往前到當作乾糧之公義的話。奶主要的是為著嬰孩,乾糧是為著成熟的人。義是照著神公義並嚴格的要求,在神面前與人、事、物都是對的;這與神的寶座有關。公義的話則具體的說出神在祂的經綸並行政上,對待祂的子民所有公正公義的思想。喫公義的話當作乾糧,是接受、經歷、並享受基督很有力的一條路。

從神的話得餧養,使我們在日常生活中經歷神聖三一的神聖分賜。神的經綸就是要我們喫、消化、並吸收基督作食物,而被祂構成,好彰顯祂並代表祂。這不是外面的事,乃是使基督內在的進入,分賜到我們裏面,使祂成為我們的構成成分。三一神這樣生機的進到我們裏面,被我們吸收,就成了我們的生命和生命的供應。我們不只該信入主耶穌並接受祂,一天又一天,我們更要喫、消化、並吸收耶穌作我們屬靈的食物。

我們喫主耶穌之後,也需要有正確的屬靈消化;我們若有好的消化,食物就能暢通無阻的進入我們裏面之人的各部分。但若消化不良,就表示基督這屬靈的食物沒有路可進入我們內裏的部分,無法在我們裏面通過。我們全人必須一直向主敞開,讓屬靈的食物在我們裏面暢通無阻,好有正確的消化和吸收。我們這樣接受神聖三一的神聖分賜,就要因祂活著;並且因著我們眾人都有分於基督這一個餅,所以我們人數雖多,仍是一個身體(林前十17),就是團體的基督,來執行神的行政,為著完成神永遠的定旨。