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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

報告及代禱事項:

全台高中聖徒一週成全訂於七月十五至二十一日,於新北市永和區會所舉行,請聖徒們代禱記念。

 

北市高中聖徒成全訓練訂於七月十六至十九日,於忠義訓練中心舉行,請聖徒們代禱記念。

 

北市大學聖徒成全訓練訂於七月十六至二十日,於三會所舉行,請聖徒們代禱記念。

 

主愛激勵,建造神家

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壯年班二○一八年的夏季畢業聚會於六月二十二日在中部相調中心舉行,今年畢業學員有弟兄二十五位,姊妹七十五位,共一百位,是歷年來畢業學員最多的。其中有六位來自海外,最遠的來自巴拉圭。

超過一千二百多位的聖徒從各地前來扶持,喜樂滿懷的充滿整個會場,不僅彼此享受裏面的基督,也期盼聽到在這生命園子裏的美好見證。聚會開始前,全體學員站在台上,個個精神抖擻,如揚著旌旗的威武軍隊,又如同聯絡整齊的一座城,讓現場的聖徒們大受激勵與感動。聚會開始,學員們獻唱兩首詩歌『讓我愛』及『奠祭』,歌聲中洋溢對主的摯愛及跟隨主道路的榮耀。

弟兄鼓勵畢業學員,要追求那不朽壞的,就是神自己,天天被神充滿,就能『讓我愛、讓我事、讓我盡力、讓我受苦』。藉著吃喝享受祂,就能活祂,並且『不受感戴、不受賞賜、不被人記、不被人睹』。這樣受成全的人,纔能牧養神的群羊,也能愛弟兄姊妹,至終成為奠祭,使神喜悅。弟兄也勉勵大家,訓練的結束乃是事奉的開始,應當一路跟隨主的腳蹤,直到路終。

首先有八位學員上台作見證。一位曾經沉迷網咖的弟兄,因著參加訓練而徹底翻轉了人生,不僅要繼續到泰國參加兩年全時間訓練,並且也宣告一生奉獻給主。一位學員因著在真理課程上認識神的經綸,開啟了屬靈的眼光,切慕回到當地後,繼續傳福音並牧養群羊,走神命定之路。也有學員因為學習操練申言,終於打開真理思路,成為串聯真理要點並且湧流生命活水的人。一對來自美國的夫婦,由於訓練強大的輸供,以及生活中各種操練,至終產生生命變化。弟兄更為積極,投入事奉,姊妹也願意在生命中順服,夫婦最後宣告:『一年壯年班,一生全時間』。願意一生奉獻給主!

接著全體學員再唱詩歌『主耶穌我是真愛你』及『牧養建造神的家』。因著主愛困迫激勵,願意為主牧養群羊,出外探訪罪人,牧養新人,散發屬天馨香之氣。這二首詩歌讓聖徒們莫不靈裏激動,愛主之情洋溢。

詩歌之後,第二批八位學員繼續作參訓蒙恩的見證。其中一位聖徒因著壯年班的成全,已經買好去以色列的單程機票,全家即將前往耶路撒冷移民開展。一位來自南美的弟兄,兩年前參訓一學期後回去,自信滿滿卻無法與人建造;今年回來繼續受訓,主調度萬有,不僅成全他作柱子,更成全他成為建造柱子的人。一對夫婦多年過召會生活,雖一同承受生命之恩,但卻未追求真理,為了要贖回光陰,他們兩人立定心志,追求屬靈書報,更多裝備真理的話,他們不僅心思得以更新,更在真理強大的輸供裏享受團體神人生活的實際。

 

頒發各種獎項之後,請家屬代表交通。一位弟兄見證他的姊妹受訓後有三多:『真理構成多、內室禱告多、生機牧養多』。訓練不只留下難忘的回憶,也留下神恩典的記號。接著有三位弟兄期許畢業學員們,要如鷹展翅上騰,有分海外開展。弟兄說到學員參訓雖然只有一年,然而心志卻是『一年壯年班、終生全時間』。激勵眾聖徒要愛主,成為奠祭,傳福音牧養人,並且為神福音獻上自己,建造神的家,以完成神的經綸。

末了弟兄交通結語。他說,參加訓練是一時的,在主手裏的甄陶是一生的。利未記六章九、十二節:『燔祭要整夜在壇上的焚燒處,…壇上的火要在其上一直燒著,不可熄滅。』以此勸勉學員畢業後要靈裏火熱,常常服事主(羅十二11)。弟兄並以千萬的鼓勵『千呼萬喚一個讚,千辛萬苦一片愛,千山萬水一個去,千言萬語一個靈,千叮萬囑一團火』,勉勵學員們操練『逆著性、照著靈、否認己、活基督』,成為團體的約書亞。最後在兩位弟兄的祝福禱告中,這次畢業聚會有一個榮耀的總結,榮耀歸神。

召會作為新人的屬靈爭戰(三)得勝的基督(四)藉著在基督的升天裏生活,作復活裏的新造,成為基督的複製和配偶,而打屬靈的仗

召會作為新人的屬靈爭戰(三)得勝的基督(四)藉著在基督的升天裏生活,作復活裏的新造,成為基督的複製和配偶,而打屬靈的仗

本篇乃是說到基督在神經綸中五個階段的得勝。

首先,得勝的基督在祂地上的職事裏擊敗魔鬼並消除魔鬼的作為(太四1~11,約壹三8)。主耶穌要為著諸天的國完成祂的職事,就必須擊敗神的仇敵魔鬼撒但(太四1、11),而且祂必須以人的身分作這事(3~4,6~7)。祂來解除並毀壞魔鬼罪惡的作為,乃是藉十字架上的死,在肉體中定罪那惡者所起始的罪;毀壞罪的權勢,就是魔鬼罪惡的性情;並且除去罪與諸罪(羅八3,來二14,約一29)。

其次,得勝的基督在祂釘十字架時,趕出這世界的王,審判了世界(約十二31,太二七51);又廢除了魔鬼,使之歸於無有(來二14);且使執政的和掌權的被脫下,把他們公然示眾,仗著十字架在凱旋中向他們誇勝(西二15);並把死廢掉,使其失效(提後一10)。

第三,得勝基督的復活宣告祂勝過了死(二8)。主不能被死拘禁(徒二24),祂擊敗死,就從死裏復活了。祂也是『那活著的』;祂曾死過,現在『又活了,直活到永永遠遠』,並且拿著『死亡和陰間的鑰匙』(啟一18)。

第四,得勝的基督在祂的升天裏『擄掠了那些被擄的』(弗四8)。這指明基督勝過撒但、罪和死的得勝;祂升天時,有一列被征服,成了戰俘的仇敵,慶祝基督的得勝(林後二14)。我們在基督裏的信徒,現今是在諸天之上,在祂領到『高處』的那列俘虜中(弗四8)。基督已釋放我們脫離撒但霸佔的手,將我們帶到宇宙的至高之處(二6),不是作俘虜,乃是作神的兒子和基督的肢體。

末了,得勝的基督要以作戰將軍的身分,帶著祂的軍隊,前來與敵基督和他以下的諸王,並他們的眾軍,在哈米吉頓爭戰(啟十九11~21)。祂要憑著公義擊敗敵基督,並審判那些跟隨他的背叛者。


召會作為新人的屬靈爭戰(四)藉著在基督的升天裏生活,作復活裏的新造,成為基督的複製和配偶,而打屬靈的仗

本篇乃是從雅歌一書來看,基督的佳偶在其長進的末了兩個階段中,如何有分屬靈的爭戰。

雅歌書四章四節:『你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高樓,其上懸掛一千盾牌,都是勇士的擋牌』。頸項表徵人在神面前意志的降服。基督佳偶的美麗,乃在於她對基督的服從意志,這意志富有防衛的能力。基督的佳偶已從她天然的意志裏出來,如今站在她復活的意志裏抵擋仇敵(弗六11,13)。

雅歌書四章八節:『我的新婦,求你與我一同從利巴嫩來,與我一同從利巴嫩來,從亞瑪拿頂,從示尼珥與黑門頂,從有獅子的洞穴,從有豹子的山嶺,來觀看』。對基督之死和復活的經歷,把尋求者帶到祂的升天,活在升天裏(弗一20,二5~6)。當基督的佳偶活在升天裏,她與基督就成為對耦。在基督的升天裏,不再有爭戰,因為仇敵已經被擊敗了;我們穿戴軟的甲冑,享受在基督裏的得勝。

在雅歌書四章十二~十六節裏,基督那得著變化的新婦藉著在基督的升天裏生活,作復活裏的新造,成為園子,作基督私有的享受。

在雅歌書六章裏,當基督得勝的佳偶與神成為一,作神的居所時,她在神眼中就美麗如得撒,秀美如耶路撒冷;然而在仇敵眼中,她卻威武如同展開旌旗的軍隊(4,10)。基督的佳偶在主面前乃是美麗並秀美的,像屬天的城那樣的堅固,像聖所那樣的安靜;同時在仇敵和世人的面前,她顯出她得勝的榮耀來。神的建造總是一支軍隊;當我們向著主成為一座城時,我們對仇敵而言就是軍隊。