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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

  報告及代禱事項:

  

 全台同工訓練,於八月二十一日至二十三日,在中部相調中心舉行,請聖徒們代禱記念。

 共同追求進度

 


對準基督,作主同夥

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青少年暑期期末特會,於六月底至七月中旬在各大區分別舉行,此次特會的主題-『成為基督同夥,為神權益爭戰』,參加的學生和服事者超過一千人。

城中大同區的特會,首先藉團體活動,讓學生體驗編組成軍及窺探美地的過程。再藉民數記中要點的追求,讓學生們認識:神的心意乃是要得著一班編組成軍的人,與祂一同爭戰;為此我們要豫備自己成為成熟並合格的器皿。學生們藉著一篇篇信息,進入負擔,抓住時間享受奶油和蜂蜜,即使在休息時間仍主動聚在一起唱詩歌挑旺靈,奉獻禱告。最後學生們都自願奉獻,在暑假仍要和同伴繼續過正常的基督徒生活,不受屬世享樂的玷污,成為祂的同夥。(許子軒)

信基區的特會,藉著進入以色列人部署安營的圖畫,帶青少年認識基督是我們生活的意義、見證、中心、領導、道路與目標。我們的中心是主,當我們對準基督,一切就沒問題。即使在課業、生活中會越來越有挑戰,但要學習喫下我們的難處,越喫就越剛強。四天的特會中,青少年也在傳福音上經歷作基督的同夥。照著弟兄們的教導,雖遇人拒絕卻不氣餒,不顧自己的臉面,越傳越火熱,越傳越洋溢喜樂。(黃慈愛)

南港內湖區的特會,在四天三夜中有六篇信息,並有如何交友與詩歌賞析的專題,還設計了『編組成軍』的計畫,落實晨興同伴的建立。盼望青少年們能喜樂的參與當地會所的福音行動,並為著校園福音加入校園排,且規劃期初福音行動等,加強青少年在傳福音上的負擔。特會最後的展覽中,青少年們都奉獻暑假時間,操練裝備主話與詩歌,能在聚會中作點燈的人。(李王佳音)

士林區特會的負擔重在幫助青年人擺脫手機的霸佔,過聖別的生活,並能與同伴編組成軍,為同伴和同學爭戰。第一天青少年的靈不彀火熱,服事者們立刻感覺這是一場爭戰,為此當晚一同屈膝向主認罪悔改,我們在主面前對付不夠,因此我們服事特會沒有衝擊力,求主不要受到我們的攔阻。第二天開始,聚會的氣氛果然有了翻轉。第三天最後一堂信息前,有一群青少年主動屈膝主前禱告,要將自己奉獻給主,接著全場都受感禱告,聖靈帶進眾人奉獻的流。會後青少年們紛紛宣告,要過聖別的暑假生活。(汪長威)

北投區特會的主題是『神子民墮落中的堅城、鐵柱、銅牆-耶利米』,盼望青少年能像耶利米一樣愛神,以神的話為食物,並在墮落的時代為神堅定站住。服事者們根據特會主題訂定讀經、背經範圍,並設計真理應用問題。特會期間以活潑、互動的方式進行,滿了『話、靈、唱、禱』;青少年們反應熱烈、態度積極,也奉獻自己,願意成為堅城、鐵柱、銅牆,受神差遣、為主爭戰,作今日的耶利米。(張宏恩)

大安區的特會中,交通到拿細耳人的願,失敗的例證,撒母耳的忠信與主耶穌的榜樣,專題交通則請全時間受訓學員分享他們在青少年時期對主的經歷。亦安排背經,讓青少年操練背經、禱讀並愛慕主話。第二天的大地遊戲,有一他連得擺那裏與神家的建造,幫助青少年學習配搭的功課,並認識在身體生活中,每個人都有獨特的功用。末了的展覽,青少年們分享特會的蒙恩,並對主再有更新的奉獻。(林敬蓉)

文山二、三區的特會有別以往,首次讓青少年與大學聖徒集中聚會,在士氣上能燒得更旺;也針對兩環的需要,分別有信息和專題交通。學生們在特會中操練編組成軍、禱告奉獻、聚會中點燈,更願意成為基督的同夥,為神的權益爭戰。本次特會是歷年來二個大區的弟兄們投入配搭最多人次,也有一批青年弟兄操練配搭事務與聚會。六月三十日主日,眾人一同擘餅記念主,學生上台宣告奉獻心願,計有二百五十二位學生宣告,願主繼續加強並祝福青少年!(郁志豪)

民數記(十六)吩咐磐石好飲於那靈這生命的水,以及挖井好讓那靈這生命的水在我們裏面自由湧流

出埃及記十七章六節摩西擊打磐石,有水從磐石流出來,表徵基督在十字架上被神律法的權柄治死,為使生命的水能在復活裏從祂流出來,流進祂所救贖的子民裏面給他們喝。基督不僅是生我們的磐石,也是我們的拯救、力量、避難所、藏身之處、保護、遮蓋和防衛。當主在十字架上,從祂被扎的肋旁有血和水流出;血是為著我們法理的救贖,救我們脫離罪的愆尤;在復活裏生命的水是為著我們生機的拯救,救我們脫離罪的權能。只有在主耶穌得著榮耀以後,也就是說,在基督進入復活以後,那靈才能給我們領受,作為給我們喝並湧流的活水。這生命水的源頭是神和羔羊的寶座;開始於永遠裏的寶座,繼續經過基督的成為肉體、人性生活和釘十字架,現今在復活裏繼續湧流,將神聖生命的一切豐富供應神的子民。我們在復活裏飲於一位靈,使我們成為基督身體的肢體,將我們建造為基督的身體,並豫備我們作基督的新婦,最後終極完成於新耶路撒冷。

在民數記二十章八節,耶和華指示摩西只需要『拿著杖』,並『吩咐磐石』,就使水從磐石中流出來,這表徵我們要從釘十字架的基督接受活水。也就是說基督既已被釘十字架,那靈也既已賜下,祂就不需要再被釘了,就是不需要再次擊打磐石,使活水流出。『拿著杖』意思就是在基督的死裏與祂聯合成為一,並將基督的死應用在我們自己身上和我們的處境中。『吩咐磐石』就是向基督這被擊打的磐石直接說話,並在信心裏求祂基於那靈已經賜下的這個事實,將生命的靈賜給我們,作為生命全備的供應。

民數記二十一章十六至十八節,耶和華要眾首領和尊貴的人,用權杖、扶杖挖井,使井湧上水來,好給百姓喝。這井豫表基督在我們裏面;挖井表徵挖去『髒污』,就是我們心中的阻礙,使那靈作活水能從我們裏面湧上來,並湧流通暢。

首先,我們必須挖去我們心裏主所定罪的許多事物。當我們愛主、追求主的時候,可能還在追求主以外的其他事物,因為我們的目的和目標不是那樣純淨。接著我們還必須對付並純淨我們的良心,經歷裏面那靈自由的湧流。當我們不肯作主所要求的事時,這就成了我們良心裏的控告;我們必須在靈裏一再的就近主,在祂面前被挖掘;藉著聖靈的幫助,把所有的污穢全挖去,使我們的良心沒有什麼虧欠或控告。還要藉著我們心思的更新而變化,挖去我們心思中的污穢。例如:穿著的流行,用錢的方式,青年人對學業的估量,許多的思想、幻想和夢想等;那些成堆的污穢都必須挖去,活水才能自由湧流。

我們也必須挖去我們意志裏的污穢;完全絕對順從主。在祂的主宰下,許多經歷和環境不過是要把我們暴露在光中,知道我們的意志是多頑固。所以我們的意志必須完全服從,而且要與神的意志合拍;然後,我們所作的每一個決定就會是基督的彰顯。最後,我們還需要對付我們的情感。當我們感情用事時,我們就被己所霸佔,受了情感的控制和捆綁。因此,我們的情感必須受主的管制,是按著主的喜悅來運用我們的情感,並且學習照著主的喜悅和喜樂來對付我們的情感。凡我們所恨的、所愛的、所喜歡的、所不喜歡的,都必須得著主的許可連同祂的喜樂。最終,我們的情感就會被靈浸透並變化。

我們要忘掉『我們的』需要;只要尋求主的同在,求祂將我們帶進光中,然後順從祂的光除去心、良心、心思、意志和情感裏的污穢。惟有藉著私下禱告親近主的時間,才能完成挖掘的工作;我們必須更多花時間親近主,並且按著祂在裏面的引導來禱告。當我們越把污穢挖除,我們就越活,剛強而得勝,活水在我們裏面自由湧流,使我們在生命裏長大,為著基督身體的建造。