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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

  報告及代禱事項:

 

請聖徒們為萬人祈求、禱告、代求並感謝。求主管制疫情,保守並醫治,使福音廣傳,人人得著救恩。

  

 共同追求進度

 


戰略禾場,活力福音

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印度是哲學家的國度,這是倪柝聲弟兄對印度的形容。他們思想豐富,能言善道。印度教有一部經典的長度是新舊約聖經總和的四倍,印度的某位代表也創下了在聯合國最長的演說紀錄:八小時。

印度是個偶像的國度,不僅有所謂獨一至高的神,還有三大主神,連同有名有姓的男女眾神、動植物、山川、日月星辰神,更高達三億三千萬,『偶像口』直逼美國的『人口』。
我於二○一二年至二○一四年到印度開展。人說印度是個永恆的國度,剛來到印度時,我以為他們因著性格不好,生活鬆散以至沒有時間觀念。漸漸的,我體會到,他們生在循環裏,活在永恆裏,長在無限中。白天過後是夜晚,夜晚帶進另一個白晝;出生是面對死亡的開始,死亡是另一個生命的開端。今日的上午九點,和明天的上午九點差異不大,這週一與下週一,若一同放在永恆裏,並無二致。火車總是會來,飛機終究要起飛,活在這個國度裏的人,沒有這些慌張的反應,他們的氣定神閒似乎在告訴你,人生何必這麼急呢?
迷人的福音挑戰-印度人的生活與印度教(將近百分之八十五的印度人是印度教徒)是相互融合的,這自然成為福音的一大阻礙與挑戰。

在印度傳福音時,我嘗試著問他們三個問題:第一,宇宙中只有一位獨一的神嗎?幾乎所有人都贊同;第二,耶穌基督是神嗎?也幾乎沒有任何人反對;按著邏輯,很自然地進入第三個問題,所以神就是耶穌基督?此時,幾乎所有的人都不同意。這對我的邏輯思考確實是個挑戰。漸漸的,我領會到向印度教徒傳福音只符合邏輯是不管用的,還需瞭解他們的宗教哲學思想。他們用哲學,很巧妙的將一神與多神融合為一,很哲學的使一神與泛神也能和諧共存。因此,在印度傳福音很大的挑戰之一,並非被拒絕,而是當你說完之後,完全被接受,並被總結為:你所說的和印度教一模一樣。講三一神,他們有;論成為肉體,他們也有。在印度傳福音,要先放下自己的邏輯,才可能攻倒他們心思的營壘。

我曾問過一位印度福音對象,你人生的意義為何?他毫不猶豫的回答:與神聯合(unite with God),與神成為一(one with God)。這回答讓我有點震驚,但這確實就是他們所追求的,人成為神。這正是在印度傳福音如此充滿挑戰,但又如此迷人的原因。

極大的福音盼望-印度是全世界傳福音最有盼望的國家,因為她擁有以下特點:第一,印度是全世界年輕人最多的國家,三分之二的人口在三十五歲以下,要得青年人非此地莫屬;第二,印度是全世界最大的英語國家,在超過十二億人口中,有將近四億人口可以用英語溝通,因此,世界各地都有弟兄姊妹來此配搭傳福音;第三,印度是全世界最大的自由民主國家,這裏傳福音完全自由,接受福音沒有問題;第四,印度是哲學家最多的國家,倪柝聲弟兄說:『印度人的哲學高於普通人甚多。』換句話說,大街小巷,挨家挨戶都可找到願意和你談信仰的人;第五,印度是千言萬語的國家,擁有全世界最多的語言、最多的種族,得著印度人可使各族、各國、各方言的人都事奉祂(但七14)。

活力的福音行動-印度聖徒為著福音的擴展,常有這樣強有力禱告:願福音傳揚在印度,一城接一城(city by city),一區又一區(sector by sector),一語接一語(language by language),一族又一族(tribe by tribe)。這樣的禱告,如同印度的火車在綿密交織的軌道上,滿了動力一地又一地的挺進,直達五百處召會的目標。身處印度時,深覺自己何等渺小,如九個0後面的一個1;何等榮耀,能有分於戰略性的禾場;何等的特權,能作為主回來行動中的踏腳石。

忠信精明,迎接主來

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二○二一年北市青少年寒假特會分各大區舉行。城中、大同及士林區的青少年寒假特會於一月二十日至二十二日在四會所以及宜蘭利澤簡活動中心舉辦。此次共有一百九十一位青少年及五十三位服事者參加。

特會主題為『作主精明的童女、忠信的奴僕,以轉移時代』,特會負擔盼望青少年能看見主再來的異象,願意把自己更新的奉獻給主,豫備自己更愛主,作精明的童女,也更能承接託付作忠信的奴僕。第二,藉著尼希米的榜樣,使青少年羨慕成為對神有時代價值的器皿。

此外,藉著專題的交通,邀請各界的聖徒分享他們在學生時期愛主、服事主以及蒙召參加全時間訓練等見證,鼓勵青少年在年幼時就立定心志,過一生愛主、事奉主的生活。在最後的展覽聚會中,青少年們都奉獻要與同伴追求主話、一同晨興牧養人,作主精明的童女、忠信的奴僕。
(許子軒)

信基大區的青少年寒假特會於一月二十一日至二十三日在三會所舉行,共有五十二位青少年和二十三位服事者參加。這次特會的主題是『包羅萬有的基督』,盼望學生們認識包羅萬有、延展無限的基督乃是新人惟一的構成成分,因而操練過新人的生活。為幫助學生認識並過新人的生活,各會所、各年級之間先要失去區別而相調在一起。青少年們還要操練天天晨興,因復活生命的新鮮供應日日得更新,並且在日常生活中照著那在耶穌身上是實際者學基督,過團體的神人生活。

特會中特別安排活力組的交通時間,幫助青少年們實際操練與同伴間有親密而透徹的交通,並彼此代禱。在專題交通中論到婚姻和交友,為青少年建立關於兩性關係的正確價值觀,並且操練在同學、朋友面前有好的活出和彰顯,好把福音傳給他們。
(楊立誠)

文山一大區青少年寒假特會於一月二十三日至二十四日在十三會所舉行。共計九十二位學生,十三位大專生及三十二位服事者與會。特會的總題為『主阿!我願你來!』特會一開始就安排三個階段,共計一個半小時的團體及個人長時間禱告,幫助青少年們進入內室,享受與主的交通。特會信息的負擔,第一,說到主再來的異象,要愛慕主的同在;第二,以十個童女的事例鼓勵青少年們為自己的基督徒生活負責任;第三,講到忠信的奴僕,鼓勵青少年們抓住機會運用恩賜,在福音、事奉上忠信殷勤;最終以使徒保羅為榜樣,鼓勵青少年們認定神的經綸,奔跑賽程,直到路終。

特會末了,青少年們上台奉獻並宣告:要將自己的心全然的奉獻給主,脫去一切屬地的享樂與愛好,奉獻向同學傳揚福音、奉獻過個人禱告的生活。
(劉珈泓)

文山二、三大區大專及青少年寒假特會於一月二十一日至二十三日在萊馥度假村舉行,與會聖徒約有二百七十位。特會主題為『主的再來』,鼓勵聖徒們活在主即將再來之亮光中,操練儆醒豫備,好得有分於得勝者的被提,並成為主在時代中有價值的器皿以轉移時代。
在分組過程中,學生們彼此邀約要一同建立享受主、盡功用、牧養人的生活,並列出名單,為身旁親朋好友及聖徒代禱且有實際的行動。在交友、學習專題交通中,服事者幫助學生在人際關係上建立正確的觀念,並學習推羅技能,豫備自己為主使用。

特會後,文山二、三大區大專、青少年專項服事者更一同配搭福音聚會,主題為『新方向,新轉機』。學生們因著在特會中焚燒、火熱的靈,同心合意傳揚福音,並迫切為聚會禱告,至終福音聚會當天參加人數突破五百位,使神與人同得滿足。
(徐佳緯)