極大的奧祕─基督與召會（第十三至十六篇）

極大的奧祕─基督與召會（第十三至十六篇） 

本書係李常受弟兄於1981年十月至1981年十二月，在香港、台北、東京三地所釋放的信息集成。是年十一月，李弟兄在香港和台北帶領亞洲眾召會事奉訓練，講述主恢復的歷史。本書所收錄者，乃在訓練以外釋放的信息和交通記錄。

信息內容

十三篇解開『救恩的真實意義』。十四篇舉出『事奉主者該具備的基本條件』。十五篇論到『完整的福音與金燈臺的顯出』。十六篇講到『關於傳揚福音與建立喫主的生活─問題與解答』。

真理要點

一、事奉主者該具備的基本條件：第一，必須有異象。主恢復的中心是基督與召會，就是要供應基督，建造召會。第二，要得煉淨，使我們純淨並純潔。我們天然的舊人並不純潔，所以要天天求主像煉金銀一樣，煉淨我們。當我們的心乾淨，動機乾淨，目標也乾淨，就能除祂以外一無所求。第三，要接受十字架，要被破碎。第四、必須享受基督。我們必須進入聖經，也必須在禱告的靈裏，作個真正享受基督的人。第五，必須有見地而沒有意見。見地就是異象。我們只該有一個見地，就是看見一個異象，這異象就是供應基督，建造召會。第六，絕不控制，就是絕對不抓。同工們都得學習，工作要作得有果效，但絕不把工作抓在自己手裏。第七，只知道作工、供應基督、建造召會。

二、羅馬書所啟示的福音纔是完整的福音，神的福音乃是羅馬書的主題。嚴格的說，福音的全貌不在四福音書裏，乃是在羅馬書裏。羅馬書所啟示的福音，可分為四站，包括：第一，稱義；第二，聖別；第三，基督的身體；第四，在各地方上所顯出來的召會。人因信得稱義之後，還需要成為聖別。那些被稱義且成為聖別的人，要經過變化，成為基督的身體。並且若是沒有地方召會，基督的身體就不彀實際，也無從彰顯。因此，羅馬書所啟示的乃是完整的福音。

三、箴言二十章二十七節說，『人的靈是耶和華的燈，鑒察人的深處』。這意思是，人裏頭的靈乃是神創造的，在人裏頭作神的代表，鑒察人。若是你安靜下來，天良發現，那就是這盞燈照亮了。這個照亮來自人裏頭的靈，因為人的靈是燈。人的靈是耶和華的燈，在人的裏頭鑒察人的深處，鑒察人內裏的各部分。

生命經歷

一、我們要平心靜氣的，讓主這位屬靈的外科醫生剖開我們和我們的工作，看到底我們有沒有在實際的點上供應基督，幫助弟兄姊妹。若有，人一接觸你，就脫離世界；人一接觸你，就得著聖靈的充滿；或者一接觸你，就認識肉體，接受十字架，知道怎樣活在靈裏。

二、我們每天禱讀主的話，雖然不一定覺得有甚麼食慾和胃口，禱讀的時候也不一定覺得有享受，有時甚至禱讀完就把主的話忘了，即便如此，我們必須相信，禱讀的功效仍是不稍減。要維持我們屬靈的生存，不要注重味道，不要倚靠感覺，也不需要記牢；最需要的就是喫。有一件事我很清楚，就是我若不喫，就會死亡。所以，我們要養成一個『喫』的習慣。

三、我們一禱告就發現辭窮、沒有話的原因有二。第一，缺少禱告；第二，缺少禱讀。所以，要學習多禱告，禱告的時候最好是多禱讀，用聖經的話來禱告，經上的話就變成禱告的話。最好的方法是用聖經的話來禱告，因為聖經的話是無窮盡的。我們需要在這事上多操練。

問題研討

一、何謂事奉主者該具備的基本條件？

二、羅馬書所啟示完整的福音，包括那些方面？

三、如何解決禱告辭窮、沒有話的問題？

創世記結晶讀經（九）蛇、女人、以及女人的後裔

創世記三章十五節說到『我又要叫你〔蛇〕和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟』。這裏女人首先表徵夏娃，然後表徵童女馬利亞，就是主耶穌的母親（加四4）；她也表徵神所有的子民，就是那些在神面前站在女人的地位信靠神的人。蛇的後裔乃是跟隨撒但的人；古蛇撒但已經將他自己作為罪，注射到人的肉體裏。因此，所有的人在神眼中就都成了蛇，他們受撒但利用，逼迫女人的後裔並與其爭戰。女人的後裔不僅是成為肉體的耶穌基督，祂是神，由童女馬利亞所生，成為人（賽七14，太一23，加四4）；也是得勝的信徒，就是神子民中較剛強的部分，由啟示錄十二章五節的男孩子所表徵。女人的後裔傷蛇的頭，乃是說到主耶穌在十字架上的死，毀壞那掌死權的撒但（來二14）。

創世記三章十五節的後裔，在啟示錄十二章得著完滿的發展。首先，一至二節說：『天上現出大異象來，有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。她懷了孕』。這光明的婦人是一個集體、宇宙的婦人，象徵神全體的子民。神的心意是要藉著宇宙的婦人產生男孩子，就是神子民中較剛強的部分，來打敗祂的仇敵，帶進祂的國（10～11）。歷代神的子民一直忍受生產之苦，以產生男孩子，好為神的國爭戰。為此，在神的子民中至少要有一部分人，回到婦人的正確地位上，在實際並實行上成為婦人的一部分。

接著，啟示錄十二章三至四節說到『天上現出另一個異象來，看哪，有一條大紅龍，…龍站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞喫她的孩子』。龍象徵神的仇敵，稱為魔鬼和撒但。龍憎恨宇宙光明的婦人，攻擊這婦人，企圖吞喫她的孩子。我們需要看見這異象，就是在宇宙中，在作為婦人的神子民與作為龍的蛇之間，正進行著猛烈的爭戰。創世記三章十五節所說，蛇和女人的後裔彼此為仇，這個為仇在啟示錄十二章裏完全應驗了。

五節繼續說到『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的』。神需要男孩子打敗祂的仇敵，並帶進祂的國，使祂永遠的定旨得以完成。因著召會沒有達到神的目的，神就揀選一班得勝者，來達到神的目的，並成就神的要求；這就是男孩子的原則。主耶穌是男孩子的頭、中心、實際、生命和性情，而得勝者是男孩子的身體。作為神受膏者的主耶穌、召會中的得勝者、以及男孩子，都要用鐵杖轄管萬國，證明主耶穌、得勝者、和男孩子乃是一（詩二8～9，啟二26～27，十二5）。雖然，藉著主在十字架上的死，古蛇撒但已經受了審判，被趕出去；但那個審判最終要由得勝者作為男孩子，就是團體的女人後裔來執行。

我們該有怎樣的經歷，好使我們能成為男孩子？有五個生機的原則供我們應用：第一，男孩子乃是在與主生機的聯結裏，在祂力量的權能裏得著加力。第二，男孩子是被基督的成分浸透的人。第三，男孩子不是指小男孩，我們都需要長大，以至於成熟。第四，男孩子乃是活在身體的實際裏，持守身體的每一個原則。第五，男孩子知道如何爭戰，如啟示錄十二章十一節所說，『弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命』。

主耶穌這位得勝的基督，乃是女人的後裔，已經傷了蛇的頭。我們是祂的擴展和擴大，要活出並執行祂的得勝。但願我們不惜任何代價，向主有這樣的禱告：『主，我不愛我的魂生命，我不愛現今的世代。主，我愛你，我愛你的話，我愛你心頭的願望。主，我渴望與你是一，要成為團體女人後裔的一部分，作你時代的器皿，來結束這個時代。阿們』。