為著召會作為新人、基督的身體和基督的新婦，而經歷基督（第一至四章）

為著召會作為新人、基督的身體和基督的新婦，而經歷基督（第一至四章）

李常受文集1971年第一冊 

本書包含李常受弟兄於一九七一年一月初至四月十一日所釋放的信息。本段係李弟兄在當年三月十二至十六日，講於紐西蘭北普瑪頓市（Palmerston North）的信息。

信息內容

一章陳明『操練我們的靈以享受基督的豐富，為著產生召會』。第二章說到『受成全在生命和功用上長大，為著建造基督的身體』。第三章論到需要『為著正確的召會生活，以基督作我們的人位』。第四章接著說『為著召會的實際，讓基督安家在我們心裏』。

真理要點

一、神產生召會的路，乃是藉著我們有分於基督那追測不盡的豐富。召會是我們經歷、享受、並有分於基督之豐富的結果。我們越享受基督的豐富，就越在生命上長大。至終，我們會達到祂豐滿身材的度量。我們達到基督豐滿之身材的度量，不是藉著學習聖經的道理，乃是藉著享受基督。今天我們所需要的不是僅僅得著聖經的知識，乃是對基督的豐富有真正的享受。

二、在以弗所書一章我們看見，我們進到召會裏；而在三章我們看見，我們得以在召會中生根立基。當我們經歷神在基督身上所運行的能力，我們就進到召會裏。但在那個階段，我們對召會的經歷可能不穩定。然而，我們若以基督作人位，因而讓基督安家在我們心裏，我們就在召會中生根立基，並且召會就成為我們的生活。結果，我們就會有正確的召會生活。

三、約翰福音啟示召會的許多方面─召會是基督的新婦、神的群羊、許多子粒調成的一個餅、許多枝子作葡萄樹的擴展、以及那是基督身體的一。召會不是宗教團體，也不是僅僅屬人的基督徒組織；反之，召會乃是基督的擴增、繁增、繁殖和擴展。既是這樣，召會就不能是組織起來的，召會只能藉著基督分賜到人裏面而產生。

生命經歷

一、我們要享受基督，就需要操練靈。我們要接受甚麼東西，必須用正確的器官。召會作為基督的身體，不是物質的，乃是屬靈的。因此，我們需要用正確的器官，就是我們的靈，好實化召會。我們若藉著呼求主名，從心思轉向我們的靈，我們就會實化、質實並認識召會。當我們操練靈來呼求主名，就會感覺自己需要基督的身體。當我們進入靈裏並接觸主時，祂就帶領我們進入身體生活。

二、當我們轉向我們的靈，藉著呼求主的名接觸祂，我們就會摸著神那超越浩大的能力─祂復活的能力、升天（超越）的能力、使萬有歸服（征服）的能力、以及使萬有歸一於一個元首之下（支配）的能力。結果我們會帶著釋放的靈來到聚會中，享受基督的豐富和神的能力。根據我們對基督真實的經歷，以及我們對祂豐富的享受，我們會自然而然的將祂供應給人，因而彰顯召會生活的實際。我們若這樣來在一起，那些偶爾來參加我們聚會的人，就會看見召會的實際。

三、在召會聚會中，我們不該被動的等候別人盡功用，而該作為基督身體的肢體追求盡功用，使身體得著建造。我們要盡自己的一分，以建造基督的身體，就需要在生命上長大。藉著在生命上長大，我們就會在功用上得著裝備。信徒在功用的操練上，年復一年都保持老樣子是不正常的。我們不僅該在生命上長大，更要在功用上得著裝備，成為基督身體上成熟並盡功用的肢體。

問題研討

一、神產生召會的路為何？

二、如何能有正確的召會生活？

三、我們在召會聚會中應有的態度為何？

保羅的完成職事（六）藉著魂的變化而在生命裏長大，為著身體的建造

我們屬靈的生命是由重生開始的；當我們相信主耶穌，呼求祂名的時候，祂這賜生命的靈就進入我們靈裏，並重生了我們的靈；從此以後，三一神便內住於我們的靈；於是，我們在靈裏就與祂是一。現今祂這賜生命的靈還要擴展到我們的魂裏，並浸透我們的魂，如此我們就被變化了。變化乃是一種新陳代謝的改變，神聖生命的成分在我們裏面增多，而起了新陳代謝的改變，使我們裏面的性情改變，更使我們外面的形像也改變，就是變得和主的形像相同（林後三18）。

我們因觀看主而變成主的形像，不是我們自修的結果，乃是主靈，就是主基督在祂復活的時候所變成賜生命之靈，在我們裏面的運行，藉著神聖生命的成分，在我們裏面加多而有新陳代謝的改變。耶穌基督之靈全備的供應從我們的靈擴展到我們的魂，就在我們裏面起新陳代謝的作用，結果就顯於外面；人就要看見，從我們身上所顯出來的，不是我們自己，乃是基督（腓一19～21上）。我們必須享受耶穌基督之靈全備的供應，讓這靈在我們裏面作工，這就是變化；我們若是藉著心轉向主，天天碰著主，讓主的成分進入我們裏面，自然就會有新陳代謝在我們裏面發生，使我們變化並彰顯主，從榮耀到榮耀。

真正生命的長大，就是魂的變化。在十個童女的比喻裏，（太二十五1～13）主耶穌題到童女的燈和器皿；精明的和愚拙的，燈裏都有油，但只有精明的豫備油在器皿裏。凡是得救的人，都有油在燈裏；也就是說，我們靈裏都有了那靈。我們是愚拙的還是精明的童女，不在於我們的靈，而在於我們的魂；我們的靈已經蒙了重生，但我們的魂需要被那靈浸透；我們器皿裏需要有額外的一分油。這比喻給我們看見，我們既然蒙了重生，就需要變化，也就是需要生命長大；住在我們靈裏的生命，需要擴展到我們的魂裏，直到把魂浸透。神聖之靈的新成分進入我們的魂裏，魂就起了生機的變化；這種變化就是生命長大。

哥林多前書三章說『我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長』（6）、『你們是神的耕地，神的建築』（9）、『然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾 ，在這根基上建造，各人的工程必然顯露』（12～13）。這些經文給我們看見，變化和生命的長大是相同的事。起初我們是生長在神耕地上的植物，但最後的結果卻變化成為金、銀、寶石。這塊耕地也是建築，說明內住的靈如何從我們靈裏擴展，滲透我們的魂，因而變化我們。

我們若讓我們靈裏內住的靈擴展並浸透我們的魂，就能『魂裏聯結』，自然就是一了。我們天然的觀念會把地位讓給擴展的靈，這就是我們生命長大的路；因著生命長大，就產生一。腓立比人藉著重生，有基督在他們的靈裏；但他們還沒有藉著變化，有基督在他們的魂裏；惟有讓基督浸透並佔有他們的全魂，他們纔能在魂裏成為一。我們的魂被內住的靈浸透，我們便與新人成為一，被建造在身體裏。

以弗所書四章十二至十六節告訴我們，基督身體的建造在於生命長大。我們在一切事上長到祂裏面，乃是藉著我們的魂被那靈浸透；必須『身體漸漸長大』，主纔能得著新人。當主的身體建造起來時，祂便在地上得著一個新人來完成神永遠的定旨；這是主所要達到的目標。讓我們為著這件事得以實現出來而禱告，並為此把自己獻給祂。讓我們與祂是一，追求藉著魂的變化而在生命裏長大，使基督的身體得以建造成為一個新人。