經歷人靈裏神聖的靈，為著建造召會作基督的身體（第七至十章）

經歷人靈裏神聖的靈，為著建造召會作基督的身體（第七至十章）

李常受文集1970年第二冊  

『李常受文集－1970年第二冊』包含李弟兄於1970年七月至十月所釋放的各種信息及交通記錄。本段係當年七月二十八至八月八日，在美國加州洛杉磯釋放的信息集成。

信息內容

七章說到『操練我們的靈乃是經歷基督的關鍵』，第八章帶我們『認識二靈─神聖的靈與我們人的靈』，第九章陳明使徒保羅的榜樣，『作一個在靈裏的人』，第十章論到『禱讀接受神的話，讓神的話在我們裏面得著自由的通路』。

真理要點

一、約翰福音三章六節論到我們在靈裏的重生，四章二十四節論到我們在靈裏敬拜神，羅馬書八章十六節論到神聖的靈同我們的靈見證。提摩太後書四章二十二節論到主在我們靈裏的同在，哥林多前書六章十七節論到在靈裏與主聯合，羅馬書八章四至六節論到照著靈而行的日常生活與心思置於靈，十二章十一節論到靈裏火熱。然後以弗所書五章十八節說到在靈裏被充滿，四章二十三節說到在我們心思的靈裏得以更新，二章二十二節說到被建造成為神在靈裏的居所。這些經節都給我們看見，我們一切的屬靈經歷，從重生到被建造成為神的居所，都是在我們的靈裏。
二、哥林多前書沒有強調在聖靈裏，保羅卻幾次說到他重生之人的靈。七章擺出使徒保羅的榜樣，給我們看見一個與主成為一靈的人（六17）。保羅與主是一，甚至他題出自己的意見時，他想他也有神的靈（七40）。真實的屬靈乃是在靈裏與主是一。這是主作為賜生命的靈，天天長期作到我們裏面的結果，直到我們無論所是、所作、所言，都與主是一。
三、單單讀主話並明白主話是不彀的，乃要禱讀主話，吸入神的呼出。然後憑著主的憐憫，我們裏面必須願意給主自由的通路，使祂經過我們裏面每一部分。神的話經過我們的消化就發揮功用，能光照我們，並殺死消極的事物，用神聖的豐富滋養我們，裝備我們，完成神的定旨。

生命經歷

一、人只要用天然心思考量事情，心思便置於肉體。人若呼求：『主阿！哦，主耶穌！』心思便置於靈。無論一個人心思多麼懷疑，他的靈曉得神是他的父，他是神的兒女。當他呼求：『哦，父阿！』他靈裏就會有甜美的感覺。我們許多難處的根源都是心思，但我們還有另一個源頭，就是我們的靈，我們可以轉向我們的靈。
二、新約沒有說敬拜神需要屈膝俯首，卻說要在靈裏敬拜是靈的神。我們越保持沉默，就越不在靈裏而在心思裏遊蕩。但每當我們操練靈呼求主說，『耶穌，耶穌，最親愛的主耶穌，』我們立刻在靈裏接觸是靈的神。
三、每逢我們在聚會中說話盡功用，必須學習釋放靈。說話不釋放靈，就會有東西從我們天然的頭腦裏出來，降低聚會的氣氛，甚至使聚會死沉。我們要學習不說廢話，操練靈摸著戰略性的點，從我們的靈就會有滋養的事物供應給人。我們需要顧到別人的靈。聚會中若有人疲倦，我們的說話應當能挑旺他們的靈。釋放靈說話是召會生活重大的部分。用心思說話殺死召會，以活的方式用靈說話卻會點活並挑旺召會。

問題研討

一、新約聖經如何說明我們一切屬靈經歷，從重生到被建造成為神的居所，都是在我們的靈裏？

二、請由使徒保羅的榜樣，簡述何謂真實的屬靈？

三、我們應如何在聚會中說話盡功用並供應人？

保羅的完成職事（一）（二）

（一）異象與使命  

使徒保羅說，『我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要完成神的話』（西一25），神的話就是神的啟示，在新約以前並未完成。在新約時，使徒們，特別是使徒保羅，在神的奧祕（基督），以及基督的奧祕（召會）這兩點上，完成了神的話（西二2，弗三3～4）。今天，我們若要成為完成神話語的人，就必須供應基督作賜生命的靈，並且與召會站在一起，在正確的地方立場上，作基督活的彰顯。

掃羅行路，將近大馬色，忽然有光從天上四面照著他，又有聲音對他說，掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？他說，主阿，你是誰？主說，我就是你所逼迫的耶穌（徒九3～5）。這乃是全宇宙中獨特的啟示，藉此掃羅開始看見，主耶穌和祂的信徒是一個偉大的人，就是那奇妙的『我』。保羅能得著這啟示，是因神樂意將祂兒子啟示在我裏面。因此，凡基督向保羅啟示的事，莫不是以祂自己作那些事的內容。

掃羅也問說，『主阿，我當作甚麼？』（徒二二10）一方面，主回答說，『起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你；』（九6）這與掃羅對基督身體的認識有關（西一24）。另一方面，主也說，『叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業』（徒二六18），這是要實現神的禧年，就是主耶穌在路加四章照著神新約的經綸所宣揚的。

保羅也見證，『我…沒有違背那從天上來的異象；』（徒二六19）在這異象中，使徒看見三一神如何分賜到祂所揀選、救贖、變化的人裏面，為著按照神永遠的經綸建造基督的身體。

（二）中心的異象

保羅完成職事的中心異象乃是：神在我們裏面作我們的內容，基督是神的奧祕，而召會是基督的奧祕。這是極大的奧祕─基督與召會（弗五32）。這奧祕也就是神的經綸，將祂自己的具體表現，基督，分賜到祂所揀選的人裏面，為要產生一個身體，作祂在基督裏具體表現的擴增，使祂得著一個團體的彰顯。

人是盛裝神的器皿，所以，我們必須學習從所有改善自己的企圖上轉離，只關心被神充滿。聖經把神描繪成食物、水、空氣；我們必須吸取祂，被祂充滿，使我們成為祂的豐滿，祂的彰顯。我們必須看見，神已經在復活裏，藉著基督成了那靈，進到我們裏面；我們既是祂的器皿，就該被祂充滿，凡我們所作的，必須是祂的彰顯。

神的奧祕就是基督作神的具體化身和彰顯，使神對我們成為如此真實，如此可享受。基督是信徒的一切，也是召會的一切。神要我們領悟，在基督裏，三一神─父、子、靈─經過了一個過程，包含成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天。如今，主作為賜生命的靈，正等待人藉著信入祂而接受祂。

基督的奧祕乃是經過死並在復活裏的三一神，將自己與我們調和，使我們成為祂生機身體上的活肢體。主乃是在恢復基督作我們的生命和一切，以及召會作祂的身體，祂的豐滿；主要得著一個由那些被祂自己灌注、充滿並浸透之信徒所組成的召會，作祂的身體，使祂得著彰顯；至終，這活的身體會成為基督可愛的新婦，為祂的回來豫備道路。所以，我們不該注意無關重要的事物，也不該受道理或作法所打岔；乃該注意藉著讓三一神分賜到我們裏面，使我們成為祂生機身體的肢體以彰顯祂，好成為祂活的見證。