六會所第1442期家訊

身體的規矩

林前十二章十八節告訴我們：『如今神照着自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。』可見，每一個肢體都有他一定的位置，有一定的安排，有一定的地位。每一個肢體都有他的那一分來服事基督的身體，就像眼睛能看，耳朵能聽，鼻子能嗅，他們各有各的功能，各有各的那一分。眼睛用看來服事身體，耳朵用聽來服事身體，鼻子用嗅來服事身體。他們各有所司，不能彼此取代。甲肢體不能作丙肢體，丙肢體不能作丁肢體，每一個都有他的特點，都有他所能的，那就是他的位置，就是他的地位，也就是他的職事。

一個肢體的特點，就是那個肢體的職事，就是他對身體的供應。肢體的職事，也就是他在身體裏的位置，在身體裏的地位。身體上每一個肢體所有的那一分，不是為着他自己，乃是為着全身體的。我們在基督身體上那一分的服事，乃是自己特別從主所得着的。我們對主特別的認識和經歷，就成為我們對身體的供應。然而，許多基督徒得來的東西乃是蘆葦，他們所有的只是聽來的知識，或研究的道理。這些只是蘆葦的兵器，不是聖靈的寶劍，真要用的時候，就都不行了。有一個神學家，平常輕看他的妻子，因為他的妻子不明白聖經。有一次他兒子病危的時候，他毫無辦法；但他的妻子認識神，反而有依靠，有平安，有信心。人所研究出來的道理沒有用，從主得着的生命纔有用，纔能供應身體。

我們乃是用我們個人從元首基督所得的生命，來供應身體。但我們盡功用時，必須按着秩序，必須有規矩。身體裏的規矩對長大和職事是緊要的。在肉身上，任何越位或越分的情形都要妨害身體的功用，在基督的身體裏也是這樣。在聚會時，雖然沒有人干涉你的發言，但你需要按着信心的度量，按着聖靈的引導來發言。你說話的時候，要看有沒有越分的話，或者話是否拉得太長。許多人想要作特出的基督徒，或特出的工人。但如果有些人過分發展，有些人太少發展，結果身體就不是身體，而成了怪物，神在召會中的次序就被破壞了。當我們真的來在頭的權柄底下，主就把我們安排在身體的特別地位上，也指派我們特別的功用。

今天在公會組織裏，許多時候人是選那些有好的背景、社會地位、教育程度，或者有知識的、有思想的、有口才、有恩賜的人來作領袖，但這些人在主面前沒有甚麼啟示，沒有甚麼信心，也沒有甚麼經歷，這樣的人只能把天然帶到召會中來。這不僅不能供應身體，還把死亡帶進身體裏。身體的職事不是由這些天然的東西來決定的。一個肢體要在身體裏盡功用，乃是按他在主面前所得着的，按着信心的度量（羅十二3，參6），另一面也是按着神安排的次序。所以我們一面要追求對基督有啟示、有經歷，好有內容可以供應身體；另一面也要認識身體裏的規矩，就是神在身體裏所安排的次序。我們要樂意受我們度量的限制。只要我們越過度量，我們就越過元首的權柄，離開恩膏的教訓。當我們越過我們的度量，我們就干涉了身體的規矩。基督的身體乃是活的生命，不是用人的安排能彀運動的；各肢體必須得着頭的生命，並且在正確的規矩下盡功用。我們與頭的關係正確，我們就自然而然保守我們在身體裏的地位。

在身體裏沒有權柄，權柄乃在於頭。在所謂的教會裏，他們的軟弱就在於權柄只是地位的事，而不是生命的事。在基督的身體裏，權柄乃是生命的事，不是地位的事。如果一個肢體有權柄，乃是因為那個權柄作到他裏面了；那權柄因着神對付他，在他身上已經成了生命。神沒有設立個別的人「充任」眼睛、耳朵、口、手、腳等；祂乃是藉着十字架的工作，把他們作成那些功用。他們「是」那些功用，他們就自然而然在他們的度量上盡功用。所有的問題就在於生命。因此，當身體持守她的地位，服在元首的絕對權柄之下，生命就流通，而我們順服身體的生命，身體就繼續並完全合式地長大。除非我們真的在身體的生命裏，基督身體的身量就不可能擴大。

使徒和長老在他們自己裏面並沒有權柄，他們只有站在主的權柄底下時，纔有權柄。當他們代表元首的權柄時，他們就在身體裏執行權柄。如果使徒和長老知道神的心意，他們就有神的權柄，因為祂只印證祂的代表。祂所交付權柄的人，祂就用權柄支持祂。

身體的生活需要嚴厲地對付天然的生命。我們沒有被破碎，就不能順服身體裏的代表權柄，也不願意在主主宰安排的地位上，供應人並受人的供應。神不容許在祂的召會裏有任何的不法，因為不法使身體不能長大。祂也不容許任何人出頭，因為人出頭也阻止身體的長大，並且拒絕了基督的元首權柄。任何信徒自已想要施行權柄，都違背身體的生命。只有基督是元首，我們都彼此作肢體。假如一個人宣告說他有身體的啟示，卻沒有服在身體的權柄底下，也沒有與其他的肢體有正確的關係，他的宣告就是假的。只要我們真的看見身體，我們也看見我們需要順服和彼此的關係。順服乃是那些認識身體生命的顯明的特徵。

神在基督的身體裏的確有安排、有規矩，我們必須小心，要分辨身體，如林前十一章二十九節所說的。在身體裏我們不能隨便，不能隨便出主意，不能越分。每一個肢體都必須有規矩，凡事按次序而行。我們都必須認識，權柄乃是主所安排的，權柄不是自己去作出來的，也不是自己選的；權柄乃是主所安排，為着身體生活的。我們要認清自己在身體裏的地位，守住身體裏的地位；在身體的生活裏，按着身體的規矩而行。

【摘自「基督的奧祕」第八篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（三）」第十三週，聖經恢復本讀經進度：林前十1~13。

二、7/23（主日）15：00~20：30於信基B2有「信松、港湖區夏季現場訓練」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

三、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（五）（週四8：30）「長青排」。

（六）（週六19：30）「青少年排」。

四、7/24~8/8（週一~週五）8：00於信基三樓有「夏季結晶讀經錄影訓練」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、7/26~27（週三、週四）於忠義會所有「北市國一聖徒成全聚會」，費用：每人750元，會所補助500元。請各區弟兄姊妹廣邀國一聖徒踴躍參加，並向林渝致弟兄報名、繳費。

六、7/29（週六）8：30於桃園市新屋區活力健康農場有「暑期兒童親子戶外相調」，每人：350元，三歲以下幼兒每人80元。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長，兒童服事者及有負擔之聖徒踴躍參加，並在7/23（主日）前向各區負責弟兄報名、繳費。

七、8/8~12（週二至週六）9：00於信基三樓有「青少年暑期神人生活園」，費用：每人200元（含講義、材料費等）。請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名、繳費。

八、9/15（週五）10：00至9/17（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，費用：每人1500元。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹（1982（含）以後出生）踴躍參加，並在8/6（主日）前向各區負責弟兄報名、繳費。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－杜春君、陳育丞、陳遵清；姊妹－沈蓉兒、黃淑貞【會二區】陳威存弟兄；黃桂英姊妹。【會三區】金亞倫弟兄；姊妹－范瀞尤、高秋雅。【會四區】弟兄－許博堯、許維剛、張仲舜、崔征、許琇茹；姊妹－林佳慧、張毓婷、林玫利、林庭昀、劉愛芬、尹衍蓉、翁沛慈、劉家欣、許瓊云。【安和區】弟兄－歐鐸勝、林煜展、楊凱傑。【敦南區】弟兄－蔡文彪、蘇聖仁、邱明寛、夏咸禔、吳冠英；姊妹－陳黛顰、陳姿穎、何純、周怡萱。【敦信區】王文賢弟兄。【忠駝區】弟兄－潘扶宗、潘文明。【光復區】弟兄－黃弦銘、林彥樺、粘順詠；姊妹－蕭珊、趙世玉、曾淑美。【延一區】弟兄－章正宏、李昱昇、齊培均、張明台、Timotheus Johannes En-Chuan、林松源；姊妹－章靖雲、呂姵霖。【延二區】姊妹－林嘉玲、黃婷詒、李昀。【學生區】弟兄－劉品家、舒安樂、陳瑞濤、黃碇仁、蕭瑞誠、庫瑪爾章得理、陳恩祺；康恩琳姊妹。

六會所第1443家訊

以西結書中異象的終極完成乃是神的殿

申言者以西結被耶和華的靈帶到平原中，這平原甚麼都沒有，卻徧滿了枯乾的骸骨。…耶和華向以西結說了許多話，告訴他說，他所看見的這些骸骨，事實上就是以色列全家，不是外邦的異教徒。這些骸骨是神的百姓，是聖民。用今天的話說，就是基督徒，是主裏的弟兄姊妹，是神的選民；但是他們枯乾了，失喪了，被剪除了，甚至被埋葬在墳墓裏。

這個異象乃是說到神臨到祂的子民，點活他們，使他們得重生，得復興，更新他們，將生命、氣息放在他們裏面，以致他們能從被埋藏在墳墓裏的光景中出來。這些枯乾的骸骨不僅是死的，並且死了很久，更是被肢解、脫節離散、完全分開了的，以致平原上徧滿了骸骨。這裏不僅有死亡，到處所見盡是支離破碎、脫節離散的情形；它們甚至不是屍首，乃是離散的骸骨。這是今天世界的光景。世俗的世界固然如此，就連基督教國這個宗教的世界也是這樣。到處有罪惡、污穢，這就是我們在三十六章所看見的。因此，主要用清水潔淨他們，使他們脫離一切的污穢。（25。）然而，比污穢更可怕的乃是死亡。這些人被埋在地底下，在墳墓裏，滿了死寂、死沉的情形；在這裏有罪惡、世俗、宗教的事物，成了埋葬人的墳墓。

我們是不是也在某種的墳墓裏呢？任何事物都可能是墳墓，把我們埋葬了。我們的職業、事業、婚姻、家庭，這些都是正常、合法的，當然也是美好的；然而，這一切都可能成為某種墳墓。那些世俗、世界、罪惡、宗教的事就更不用說了。罪人真實的光景乃是被埋葬了，今天許多神的兒女也在這種光景中；許多基督徒就像以色列家一樣，被埋在墳墓裏，滿了死亡。…神子民最可憐的光景，乃是脫節離散，分開而沒有合一。

主不僅是罪人的救主，更是死人的救主；祂要來拯救、賜生命給死人。沒有甚麼比死亡更叫神恨惡；神恨惡死亡過於罪惡。這就是為甚麼祂要來作生命樹，好作人的生命。我們最終的難處不是污穢或罪，乃是死亡、離散。在屬靈上我們是死在過犯並罪之中，是分散的，無法與任何人是一；我們每個人都只顧自己，都是獨立生存。

若是沒有以西結的申言，就不會有三十七章的異象。事實上，以西結的申言使情況轉變，讓神能成就祂的話。申言乃是三十七章的關鍵，為着成就神的目的和旨意。神的目的是要點活祂的子民，將他們從墳墓裏拯救出來，使他們成為極大的軍隊。這一切都是藉着申言成就的。

我們需要照着神的話領會申言的意義，而對此有更新的珍賞。在以西結三十七章，我們看見一幅圖畫，說出申言是甚麼，以及正確的申言能彀成就甚麼事。神有一個願望，祂要成就一些事；但是祂不自己作。我們甚至可以說，祂自己沒有辦法作；祂需要人，需要申言者，需要地上有人能重複祂所說的話，說出祂所說過的話。所以，申言不是創造一些新東西；真正的申言乃是說出神心頭的願望、神的心意、神的說話。我們需要向神子民重複神的說話；我們要向骸骨申言。這種申言幾乎是與禱告調在一起，有時甚至無法分辨這兩者的不同。我們可以說，申言是向人說話，而禱告是向神說話。在三十七章，以西結首先向枯乾的骸骨申言；（4，7；）然後，主叫以西結向風申言。（9。）風乃是神在吹動，就是氣息，就是那靈。這意思是說，我們要向那靈申言。

神雖然願意下那靈，但祂並未立刻賜下，乃是等到以西結說話時，神纔將那靈賜給人。我們作為神人和申言者，把神說說出來，並不是一件小事。當我們說話時，就有事情發生，神的目的就要得着成就。求主得着我們每一位都作申言者。我們的口不僅是用來禱告，更是為着申言，為着說出神的話。我們的說話乃是呼出；真正的申言乃是呼出神的氣，使人得生命。

我們原是野橄欖樹的枝子，現在與基督接枝而有分於基督這栽種的橄欖樹。（24。）在這接枝裏有生機的聯絡，使我們與基督生機的聯在一起，長在一起；凡基督所經過的，都成了我們的歷史。因此，在接枝當中，一方裏面有積極元素，另一方面全都有分。

以弗所二章說到，基督在十字架上把猶太人和外邦人，創造成一個新人。（15。）這是指建造，其中包含了接枝的思想。在基督裏，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；這就是接枝。我們已經接枝於主，也在主裏彼此接枝在一起。藉此，我們就成為一棵樹。

以西結三十七章一至十四節的枯骨是為着形成軍隊，為神爭戰；十六至二十二節木杖是為着建造神的家，作神的居所。第一個異象是要興起軍隊；第二個異象是要產生神的家。…身體、召會和神的家要有真正的一，惟一的路乃是生命的路。神不接受，也不走任何其他的路；神在我們中間作恢復的工作，惟有藉着生命。

主的恢復今天仍需要更多的生命；生命乃是我們惟一之所需。我們不需要更多的熱心、更多的工作、或更多的教訓，我們需要更多神聖的生命。我們需要生命作為風臨到我們，需要生命作為氣息臨到我們、需要生命作為靈臨到我們。我們需要被那靈充滿而成為屬那靈的人，就是生命人。主的恢復需要成為滿了那靈、滿了神聖之氣的恢復。這就是為甚麼我們呼求主名，因為我們需要生命；藉着吸入祂，我們得着更多的生命。惟有生命能把我們從墳墓裏帶出來，惟有生命能使我們真正聯絡為一，惟有生命能使我們形成軍隊，也惟有生命能將我們建造成為神在靈裏的居所。但願我們都走生命的路。

我們要為此禱告。我們眾人要操練我們的靈，呼求、禱告、禱讀並申言。我們要以各種方式摸着生命，享受生命，接受生命的分賜，好使我們滿有生命。惟有如此，神纔能得着祂所要的。

【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（三）」第十四週，聖經恢復本讀經進度：林前十14~十一1。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（五）（週四8：30）「長青排」。

（六）（週六19：30）「青少年排」。

三、7/31~8/10（週一~週五）8：00於信基三樓有「夏季結晶讀經錄影訓練」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、7/31~8/3（週一~週四）10：00~12：00於信基三樓有「英文體驗班」，將由美國弟兄授課，歡迎國一以上學生（含小六升國一）報名參加，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名。

五、8/3~8/5（週四~週六）於中部翔園會館有「信心見證之旅」，費用：每人2500元。目前仍可報名，尤其鼓勵各區青年人參加。請於7/31（週一）前向巫思賢弟兄報名並繳費。

六、8/8~12（週二至週六）9：00於信基三樓有「青少年暑期神人生活園」，費用：每人200元（含講義、材料費等）。請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名、繳費。

七、8/19（週六）8：00於林口會所有「全會所年中事奉相調」，每人500元（含車資、中餐等）；除學齡前兒童、幼兒免費以外，每人由會所補助250元。請各區聖徒廣邀凡有心願事奉者，並於8/13（主日）前向各區負責弟兄報名、繳費。

八、9/15（週五）19：30~21：30、9/16（週六）9：00~12：00於一會所有「台北市召會弟兄事奉成全訓練」。各區弟兄報名目標為1/10（不含青職聖徒）。請各區聖徒邀約參與事奉之弟兄們參加，並於8/27（主日）前向各區負責弟兄報名。

九、9/15（週五）19：30~21：30、9/16（週六）9：00~12：00於信基B2有「台北市召會姊妹事奉成全訓練」。各區姊妹報名目標為1/10（不含青職聖徒）。請各區聖徒邀約參與事奉之姊妹們參加，並於8/27（主日）前向各區負責弟兄報名。

9/15（週五）10：00至9/17（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，費用：每人1500元。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹（1982（含）以後出生）踴躍參加，並在8/6（主日）前向各區負責弟兄報名、繳費。

六會所第1441期家訊

神聖經綸的中心點

在希臘文裏，「經綸」這辭含義豐富。…「經綸」這辭在希臘文裏的第一個意義是「分賜」。神的經綸就是祂的分賜。神渴望要將祂自己分賜到我們這些蒙祂揀選的器皿裏。第二，在聖經裏，經綸是指家庭管理。神的經綸就是祂的家庭管理。第三，「經綸」這辭的意思是管家職分。古時在皇室中有管家，其職務就是管家職分。因此，神的經綸就是神的管家職分。彼得、約翰、雅各、安得烈、和保羅都是神的管家。在林前九章十七節，保羅說管家的職分已經託付他了。這管家的職分是為着執行神的家庭管理。第四，經綸也指行政。神聖的經綸就是神的行政。神有一個定旨，有一個帶着目標的計畫。為要完成這定旨，祂有一個經綸，要分賜祂自己；祂也有一個家庭管理連同管家職分，使祂能管理這宇宙。這是神經綸的定義。

神聖經綸的中心點有兩個元素：神聖的靈和人的靈。約翰四章二十四節說，神是靈。正如一枚金戒指在性質上是金的，照樣，神全然是靈。…在馬太二十八章十九節，主耶穌說要將萬民浸入父、子、聖靈的名裏。神是靈，神又是父、子和聖靈，我們怎能解釋這事實？神既是靈，而父就是神自己，自然父必定是靈。子和聖靈也是一樣。所以，父、子、聖靈都是靈。雖然如此，卻只有一位靈。如果主說要將萬民浸入那靈裏，這話就比較簡單。但是主說，要將他們浸入父、子、聖靈的名裏。在這裏只有一個名，不是三個名。父、子、靈都是為着神的分賜，並且指明神以祂的豐富來分賜。神並不簡單，祂是極其豐富的。在神格裏有父、子、靈，這不僅指明祂的分賜，也含示祂的豐富。

如果你仔細讀聖經，並且不受傳統神學的影響，你會看見父具體化身在子裏，而子實化在靈裏。若不是這樣，這三者怎麼可能只有一個名？我們如果要浸入父、子、聖靈的名裏，這三者就必須是一個。浸入靈裏也就是浸入子裏，（加三27，羅六3，）而浸入子裏也就是浸入父裏。父和子都實化在聖靈裏。所以在聖靈裏，有神格一切的豐富。

在舊約裏，父與子都還沒有清楚的啟示出來，但是主耶穌來時，說了許多話論到祂的父，這指明父在子裏被啟示出來。基督復活之後，子得着顯明，父進一步被啟示出來，而靈就成了耶穌基督的靈。所以，耶穌在復活後吩咐祂的門徒，將萬民浸入父、子、聖靈的名裏。

林前十五章四十五節說，末後的亞當成了賜生命的靈。這靈必定是指神的靈，因為除了神的靈，就是聖靈之外，沒有別的靈能賜人生命。在宇宙中，只有獨一無二的神聖之靈能賜人生命。首先，這神聖的靈是神自己，因為神乃是靈。父與子都實化在那靈裏。…腓立比一章十九節說耶穌基督之靈（不是說神的靈）全備的供應；『耶穌基督之靈』這辭包含了拿撒勒人耶穌—神的彌賽亞，就是受膏者基督。因此，那靈不再只是神的靈；如今神的靈既是耶穌的靈（徒十六7）又是基督的靈。（羅八9。）

神是靈，而這位神是父、子、聖靈。這意思是說，子與父實化在聖靈裏。這靈最終成了耶穌基督的靈，作為賜生命的靈。基督釘十字架、復活以前，還沒有這靈。只有在基督復活之後，纔成了這樣的靈。這位靈，神格的第三者，是神的靈，是聖靈，也是賜生命的靈。不僅神自己，連神格裏一切的豐富都在這靈裏。這靈是耶穌基督的靈，指明耶穌和基督實化在這位靈裏。今天我們的耶穌是實化在這靈裏。所以，神、父、子、耶穌和基督，都實化在這靈裏。因着耶穌是人，人性也包含在這靈裏。因着這人經過了釘十字架、復活和升天，這一切現今也都包含在這靈裏。再者，這位奇妙的靈已七倍加強。這是聖經中所啟示的那靈，是神經綸中心點的第一面。

凡神所是都在那靈裏。父、子、耶穌、基督、人性、釘十字架、復活、和升天都含示在這奇妙的靈裏，而這位奇妙的靈已加強成了神的七靈。…我們需要接受聖經中關於這靈的異象，然後把我們自己禱告到這靈的實際裏。

因着這靈如此豐富、全備，所以腓立比一章十九節就說到耶穌基督之靈全備的供應。這靈的供應之所以如此全備，原因就在於這靈包含了神，父和子的豐富，耶穌人性的成分，基督—神受膏者的成分。這靈也包含釘十字架、復活和升天。這一切都包含在這位靈裏。這位靈不僅是能力，也是一個人位。這奇妙的靈已經加強七倍，成了神的七靈，奉差遣往全地去。（啟五6。）今天，我們所接受到裏面的靈，就是這樣一位靈。願我們對這靈都有透徹、豐富的啟示。

神聖的靈是在我們人的靈裏。羅馬八章十六節說，『那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。』再者，林前六章十七節說，『與主聯合的，便是與主成為一靈。』如今我們不僅有神聖的靈在我們的靈裏，還有神聖的靈與我們的靈相調和。因此，這二靈成為一靈。…若沒有調和，二靈如何能成為一靈？讚美主，這二靈已經調和成一靈了！所以在說到我們要在靈裏行事為人的經節中，繙譯聖經的人很難決定pneuma，紐瑪，該繙成神的靈，還是人的靈。事實上，照着那靈行事為人就是照着神聖的靈和人的靈，也就是照着二靈調和為一的靈行事為人。這二靈的調和不是在天上，也不是在我們身外，乃是在我們裏面。這就是神聖經綸的中心點。凡神所要作的，凡神所要完成的，都與這中心點有關。我們若要有基本的屬靈經歷，就必須清楚的認識，神經綸的中心點就是這調和的靈，也就是神聖的靈調和着人的靈。…我們都當照此行事為人，也就是照着調和的靈行事為人。 【摘自「基礎訓練」第五章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「認識生命與召會」第五週，聖經恢復本讀經進度：林前八~九。

二、7/16、22、23（週六、主日）15：00~20：30於信基B2有「信松、港湖區夏季現場訓練」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

三、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（三）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（四）（週四8：30）「長青排」。

（五）（週六19：30）「青少年排」。

四、7/17~7/22（週一~週六）每早晨6：30於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－禱、研、背、講」，6：20唱標語詩歌。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，特別是新人、新遷入及新恢復者。

五、7/26~27（週三、週四）於忠義會所有「北市國一聖徒成全聚會」，費用：每人750元，會所補助500元。請各區弟兄姊妹廣邀國一聖徒踴躍參加，並向林渝致弟兄報名、繳費。

六、7/29（週六）8：30於桃園市新屋區活力健康農場有「暑期兒童親子戶外相調」，每人：350元，八歲以下幼兒每人80元。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長，兒童服事者及有負擔之聖徒踴躍參加，並在7/23（主日）前向各區負責弟兄報名、繳費。

七、8/8~12（週二至週六）9：00於信基三樓有「青少年暑期神人生活園」，費用：每人200元（含講義、材料費等）。請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名、繳費。

八、9/15（週五）10：00至9/17（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，費用：每人1500元。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹（1982（含）以後出生）踴躍參加，並在8/6（主日）前向各區負責弟兄報名、繳費。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－杜春君、陳育丞、陳遵清；姊妹－沈蓉兒、黃淑貞【會二區】陳威存弟兄；黃桂英姊妹。【會三區】金亞倫弟兄；姊妹－范瀞尤、高秋雅。【會四區】弟兄－許博堯、許維剛、張仲舜、崔征、許琇茹；姊妹－林佳慧、張毓婷、林玫利、林庭昀、劉愛芬、尹衍蓉、翁沛慈、劉家欣、許瓊云。【安和區】弟兄－歐鐸勝、林煜展、楊凱傑。【敦南區】弟兄－蔡文彪、蘇聖仁、邱明寛、夏咸禔、吳冠英；姊妹－陳黛顰、陳姿穎、何純、周怡萱。【敦信區】王文賢弟兄。【忠駝區】弟兄－潘扶宗、潘文明。【光復區】弟兄－黃弦銘、林彥樺、粘順詠；姊妹－蕭珊、趙世玉、曾淑美。【延一區】弟兄－章正宏、李昱昇、齊培均、張明台、Timotheus Johannes En-Chuan、林松源；姊妹－章靖雲、呂姵霖。【延二區】姊妹－林嘉玲、黃婷詒、李昀。【學生區】弟兄－劉品家、舒安樂、陳瑞濤、黃碇仁、蕭瑞誠、庫瑪爾章得理；姊妹－康恩琳、陳恩祺。

六會所第1440期家訊

進窄門　走狹路

我們正在聖經所啟示神命定的路上受訓練。神命定的路就是要有一種生活和工作，一直是窄的、狹的。引到生命的，那門窄，那路狹；但引到毀壞的，那門寬，那路闊。（太七13~14。）在屬靈的範圍裏，並沒有闊路；屬靈範圍裏的路總是狹的。在這路上，我們的自由總是受約束的。

我們可能以為，使徒保羅必會帶成千的人歸主；但我們從保羅的歷史中可以看見，事實並非如此。在歌羅西一章二十八至二十九節，保羅說他勞苦宣揚基督，用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟的獻上。他渴望警戒各人，教導各人，將各人獻上。這種『各人』的工作，絕不會是神跡。保羅是最大的恩賜，所以我們可能以為他作每一件事都是神跡式的；但聖經告訴我們，保羅並不能行那麼多神跡。保羅不是一個倚靠神跡的人，他是個一直勞苦的人。

在行傳二十章，我們看見保羅與以弗所的聖徒在一起三年之久。他說他服事主，流淚勸戒聖徒各人。（19，31。）流淚指明艱辛和困難。他說他『晝夜不住的』勸戒聖徒。（31。）他在聚會中在公眾面前施教，又挨家挨戶施教。（20。）他在公眾面前施教，但他工作更多的部分是以『各人』的方式。他不是只演講授課，他乃是個別指導每一位聖徒。

我們不該在那麼多人身上作工，反而應該一直保持只有三、四個人在我們手上。我們必須學習在我們的勞苦上約束自己。在馬太福音主的憲法告訴我們，我們必須進門，然後走路。我們不該認為，旣然我們不該接觸太多人，我們就不需要作太多工。那就是說，我們已經停止進窄門，走狹路；那是違反國度的憲法到極點。主國度的憲法是要我們進門，然後走路。我們必須作工。

當我說我們不該過度擴展，我的意思不是說，我們不該作工。反之，我們每天都必須作工。好學生是每天準備功課，每天都作一點。我們的難處在於我們不是有規律的作工。…我們也許說，我們不覺得自己有活力；等我們有了活力，我們就會作工。但這是不對的。我們若不作工，就絕不會有活力；我們若肯作工，就會有活力。

甚麼是有活力？有活力就是平常。我們基督徒該是活而平常的。我們該常常接觸主，盡所能的留在我們靈裏，凡事照着靈而行，以及不住的禱告。這使我們成為平常的信徒，有活力的信徒。我能見證，若沒有相當的禱告，我就無法釋放信息。信息是出於我平常的禱告。我們早上若沒有一點時間與主同在，有一點禱告，我們就會輭弱下沉。我們要興起來，惟一的路是禱告：「主，赦免我，潔淨我。主，膏抹我。」顧到生命的原則，就會使我們有活力。

我們該實行神所命定的。神命定我們該結果子，神命定我們該為着祂的國接觸人。這是神的命定，我們必須實行。我們若不實行神的命定，我們就絕不會是平常的；反之，我們會成為不正常的基督徒。就肉身而言，我們若要正常而健康，就必須正確的呼吸、喫喝、睡覺、運動。我們若不顧這些事，就不可能健康。有活力的意思就是健康；而我們要健康，就需要呼吸，就是禱告。我們必須喫喝主，也需要運動，就是有所作為。我們一週至少要出去接觸人兩次。這是神的命定，我們必須實行。我們也需要休息；睡覺的意思就是在主裏安息。不要以為有活力是個神跡；有活力不過就是平常、正常。

三十多年前，有一位弟兄對我說，每一次他看見我，我都是那麼新鮮。他希奇我怎麼能這樣。我若不在靈裏禱告接觸主，我就絕不會新鮮，反而會變得陳腐。我新鮮的秘訣就是接觸主；這使我過正常的基督徒生活，使我有活力。我經常為全球的眾召會禱告。我若不禱告，就覺得不正常。活力是來自於我們的正常、平常。

我們旣在活力排的事上受了一些訓練，就必須採取行動。我們不該等待。我們必須盡我們的本分，實行神的命定。…我們需要以平常的方式，實行我們所看見的。這樣，我們就會有活力，我們也會看見主的祝福隨着我們。…不要期望作偉大的工作，成為偉大的人物；只要正常、平常的生活，一直進窄門，走狹路。這樣，你就能有把握，每年都結常存的果子。此外，許多聖徒會得你幫助，經過窄門而走在狹路上。

我為主作工已經六十多年了。幾乎每一天，我都在學習進窄門，走狹路。我要受限制，我不要維持人的事業，成就人的企業。反之，我要作耶穌基督的見證，以完成神的經綸。我們該過正常、平常的基督徒生活，一直尋求主並追求祂。要一直操練進窄門，走狹路。

【摘自「活力排的訓練與實行」第十三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「認識生命與召會」第四週，聖經恢復本讀經進度：林前七。

二、7/9（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

四、7/10~7/14（週一~週五）9：00~12：00於信基三樓有「兒童暑期詩歌園」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加，並向陳意涵姊妹報名。

五、7/11~15（週二~週六）、7/17~7/22（週一~週六）每早晨6：30於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－禱、研、背、講」，6：20唱標語詩歌。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，特別是新人、新遷入及新恢復者，並於7/9（主日）前向各區負責弟兄報名。

六、7/15、16、22、23（週六、主日）15：00~20：30於信基B2有「信松、港湖區夏季現場訓練」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

七、7/26~27（週三、週四）於忠義會所有「北市國一聖徒成全聚會」，費用：每人750元，會所補助500元。請各區弟兄姊妹廣邀國一聖徒踴躍參加，並向林渝致弟兄報名、繳費。

八、8/8~12（週二至週六）9：00於信基三樓有「青少年暑期神人生活園」，費用：每人200元（含講義、材料費等）。請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名、繳費。

九、9/15（週五）10：00至9/17（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，費用：每人1500元。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹（1982（含）以後出生）踴躍參加，並在8/6（主日）前向各區負責弟兄報名、繳費。

十、各區六月份財務奉獻統計表：

十一、            請為考學者代禱：【升大學】劉立禧、陳亞歷、王敬皓、孫博、劉紘嘉、徐安可、蕭翊桀、李美慧、林佩柔、鄭宇彤、陳妍妍。【升高中】賴冠霖、吳振華、凌薇璦。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－杜春君、陳育丞、陳遵清；姊妹－沈蓉兒、黃淑貞【會二區】陳威存弟兄；黃桂英姊妹。【會三區】金亞倫弟兄；姊妹－范瀞尤、高秋雅。【會四區】弟兄－許博堯、許維剛、張仲舜、崔征、許琇茹；姊妹－林佳慧、張毓婷、林玫利、林庭昀、劉愛芬、尹衍蓉、翁沛慈、劉家欣。【安和區】弟兄－歐鐸勝、林煜展、楊凱傑、吳冠英。【敦南區】弟兄－蔡文彪、蘇聖仁、邱明寛、夏咸禔；姊妹－陳黛顰、陳姿穎、何純、週怡萱。【忠駝區】弟兄－潘扶宗、潘文明。【光復區】弟兄－黃弦銘、林彥樺、粘順詠；姊妹－蕭珊、趙世玉、曾淑美。【延一區】弟兄－章正宏、李昱昇、齊培均、張明台；姊妹－章靖雲、呂姵霖。【延二區】姊妹－林嘉玲、黃婷詒、李昀。【學生區】弟兄－劉品家、舒安樂、陳瑞濤、黃碇仁、蕭瑞誠、庫瑪爾章得理；姊妹－康恩琳、陳恩祺。

六會所第1439期家訊

宇宙的意義

這宇宙的意義是甚麼呢？我們可以從以下經節找出來。首先是以弗所一章四至五節：『就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；按着祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉着耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己。』再者，創世記一章二十六至二十八節：『神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。神就按着自己的形像創造人，乃是按着神的形像創造他；創造他們有男有女。神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。』接着，羅馬八章二十九至三十節說，『因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。』

以上經節說出，神有一個喜悅，而這個喜悅不是臨時有的，乃是在創世之前就有的。用屬靈的話說，就是還沒有創造天地，時間還沒有開始之前，神就有了這個喜悅。神根據這個喜悅和愛好，定了一個計畫。神計畫要有一個宇宙，在這個宇宙中有天有地，並且有形形色色、千千萬萬的生物。不僅如此，神還計畫創造人。神造人的目的，是要人能彰顯祂、代表祂，作祂的彰顯者和代表者。所以，神是按着自己的形像，照着自己的樣式造人。宇宙中的天地萬物，都是照着神的旨意所創造的。

在創世記一章二十六節，神要造人時，祂說，『我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人。』然而提前六章十六節說，神是不能看見的。神旣是看不見的，為甚麼還會有形像呢，這是否矛盾？歌羅西一章十五節說，『愛子是那不能看見之神的像。』神是不能看見的，但愛子是不能看見之神的像。這位神是看不見的，但有一天耶穌基督來了，祂就是神的像。所以，在創世記一章二十六節，神說，『我們要按着我們的形像…造人。』這個形像是誰呢？這形像就是指主耶穌。神乃是按着主耶穌的形像造人，我們眾人都是按着主耶穌的形像造的。

我們是按着主耶穌的形像造的，是剛好適合讓祂進到我們裏面來穿上我們。這就是宇宙的意義。宇宙的意義就是神的彰顯，那裏有神的彰顯，那裏就有宇宙的意義。神得着彰顯的路，不是客觀的，乃是主觀的；神乃是要進到人裏面，藉着人得着彰顯。因此，當初神造人，是按着祂的形像造的。神這樣造人乃是非常特別的。好比，我們室內的照明都是用電燈炮，每個電燈泡都是專為着彰顯電而發出電光。然而，若是電不能通到燈泡裏發出光，電燈泡就失去它存在的意義。我們人生的意義，就是要讓神進到我們裏頭。宇宙的意義，就是在宇宙間有一班人得着神進到他們裏面，作他們的內容。所以，得救就是從沒有人生的意義，蒙神拯救，進到有意義的生命裏。現今我們得救了，我們有了人生的意義。主耶穌在我們裏面，就是有意義的生命。

不要以為人需要得救，只是因為人有罪，所以需要信耶穌。人即使一點罪都沒有，還是需要信耶穌。人需要信耶穌，主要不是因為人有罪；人需要信耶穌，主要是因為人沒有耶穌，就沒有人生的意義。這就好比縫製好的西裝，需要有人穿上，西裝纔會有意義。人需要信耶穌，不只是因為有罪，人即使沒有罪也需要耶穌；因為人當初就是按着神的形像造的，可惜當初人沒有接受神的生命進來。亞當、夏娃雖是按着神的形像造的，但他們沒有接受神的生命進到他們裏面，所以即使他們沒有犯罪，他們還是需要接受神的生命。

今天我們也是一樣，直等到我們相信主耶穌，主耶穌進到我們裏面，我們的人生纔有了意義。關於我們信耶穌的事，聖經用了『信入』一辭，（約一12，三16，）意思就是信到主耶穌裏面。我信到主耶穌裏面，同時也接受了主耶穌，把主耶穌接受到我裏面。這樣，我就不僅有祂的形像，也有祂的生命在裏面。不僅如此，祂還在我裏面作工，要把我這外面老舊的形像更新變化，使我能模成神兒子的形像。今天，我們都在這模成的過程之中。主耶穌在我們裏面，這就是我們人生的意義。

我幼年時，聽到一班有頭腦、有學識的人說，『我們不需要耶穌，耶穌是那些罪人、窮人、可憐人纔需要的。我們這種受過高等教育，有身份地位的人，不需要耶穌。』這是因為他們不認識信耶穌的意義是甚麼。盼望今後我們所傳的，都是高品的福音，這福音是人人都需要的。我們要去告訴那些人：『你是按着神的形像造的，為的是要彰顯神自己。』人是按着主耶穌的形像造的，是一個虛空的器皿，需要接受主耶穌進到他裏面，作他的內容，他纔能在這宇宙間找到人生真正的意義與滿足。

【摘自「人生的意義與正確的奉獻」第二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「認識生命與召會」第二週，聖經恢復本讀經進度：林前六。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、6/30~7/3（週五至週一）於忠義會所有「信松、港湖區高國中特會」，費用：每人1600元，會所補助1000元。請各區弟兄姊妹廣邀青少年聖徒參加，並向林渝致弟兄報名、繳費。

四、7/4~8、8/8~12（週二至週六）8：30於信基三樓有「青少年暑期神人生活園」，費用：每人200元（含講義、材料費等）。請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名、繳費。

五、7/9（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

六、7/11~15（週二~週六）、7/17~7/22（週一~週六）每早晨6：30於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－禱、研、背、講」，6：20唱標語詩歌。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，特別是新人、新遷入及新恢復者，並於7/9（主日）前向各區負責弟兄報名。

七、7/15、16、22、23（週六、主日）15：00~20：30於信基B2有「信松、港湖區夏季現場訓練」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

八、7/26~27（週三、週四）於忠義會所有「北市國一聖徒成全聚會」，費用：每人750元，會所補助500元。請各區弟兄姊妹廣邀國一聖徒踴躍參加，並向林渝致弟兄報名、繳費。

九、9/15（週五）10：00至9/17（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，費用：每人1500元。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹（1982（含）以後出生）踴躍參加，並在8/6（主日）前向各區負責弟兄報名、繳費。

十、請為考學者代禱：【升大學】劉立禧、陳亞歷、王敬皓、孫博、劉紘嘉、徐安可、蕭翊桀、李美慧、林佩柔、鄭宇彤、陳妍妍。【升高中】賴冠霖、吳振華、凌薇璦。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－杜春君、陳育丞、陳遵清；姊妹－沈蓉兒、黃淑貞【會二區】陳威存弟兄；黃桂英姊妹。【會三區】金亞倫弟兄；姊妹－范瀞尤、高秋雅。【會四區】弟兄－許博堯、許維剛、張仲舜、崔征、許琇茹；姊妹－林佳慧、張毓婷、林玫利、林庭昀、劉愛芬、尹衍蓉、翁沛慈、劉家欣。【安和區】弟兄－歐鐸勝、林煜展、楊凱傑、吳冠英。【敦南區】弟兄－蔡文彪、蘇聖仁、邱明寛、夏咸禔；姊妹－陳黛顰、陳姿穎、何純、周怡萱。【忠駝區】弟兄－潘扶宗、潘文明。【光復區】弟兄－黃弦銘、林彥樺、粘順詠；姊妹－蕭珊、趙世玉、曾淑美。【延一區】弟兄－章正宏、李昱昇、齊培均、張明台；姊妹－章靖雲、呂姵霖。【延二區】姊妹－林嘉玲、黃婷詒、李昀。【學生區】弟兄－劉品家、舒安樂、陳瑞濤、黃碇仁、蕭瑞誠、庫瑪爾章得理；姊妹－康恩琳、陳恩祺。

六會所第1438期家訊

信徒的信的素質

信徒的信實際上不是他們自己的信，乃是基督進到他們裏面作他們的信。（羅三22與註1，加二16與註1。）現在我們需要來看，基督如何並在何時進到我們裏面作我們的信。當我們悔改歸向神，那是靈的基督作神聖化的靈，（彼前一2上，）就在我們裏面運行，作我們的信，使我們憑這信信靠主耶穌。（徒十六31。）羅馬十章十七節說，『可見信是由於聽，聽是藉着基督的話。』我們這些罪人，原是沒有信的。信乃是藉着我們聽見話而進到我們裏面的。這話就是基督自己。

我們聽福音的時候，傳講的人把基督描繪給我們聽。我們越聽，就越看見基督，也越受基督吸引。我們可以舉例說，一個男子是因看見一個女子，而愛上她。這個男子越看她，就越愛她。乃是她的迷人，產生這個男子對她的愛。事實上那不是男子的愛，乃是女子的吸引。傳福音的人傳講基督，陳明基督的榮美。你聽了關於基督的這些話之後，也就是說，你看見了這樣一位基督之後，你裏面就有一種對基督的珍賞，而你對祂的珍賞乃是你被祂吸引的反應。我們能相信主耶穌，是因為我們聽見人說到祂，也就是說，我們看見了祂。我們讀聖經，在聖經裏我們看見一些關於祂的事。

有人在正當的傳福音時，那靈（卽那是靈的基督）就伴隨着人的傳講。人的傳講是在你身外講說基督，但那是靈的基督立卽伴隨着那個傳講，而在你裏面作工。這樣，你就悔改，並珍賞這樣的一位。在你裏面自然而然的就會有個東西升起。這就是你的信，你的相信。你的相信是來自你對基督的認識。你的相信事實上就是你對基督的珍賞，作為你對祂吸引的反應。這種的反應，惟獨信徒有，罪人沒有。

如果你看見這一點，你會說，「主耶穌，甚至我對你的信也是你自己。你是如此的吸引人，如此的榮美！誰能不信你呢？」許多年輕人被救主的榮美吸引。甚至他們的父母逼迫他們，以死威脅他們，他們也不放棄他們對基督的信。這種的信，乃是基督自己。憑這樣的信，相信的人信神叫耶穌基督從死人中復活，使他們能彀得救。（羅十9下~10上，五1。）藉着信，他們就得進入現在所站的恩典中。（五2。）

到神面前來的人，必須信神是。（來十一6下，直譯。）這是很簡單的。神要你只信祂是。『是』這個動詞，事實上乃是我們三一神的神聖名稱。在出埃及三章，摩西問神，祂的名是甚麼。神回答說，祂的名是我是那我是。（13~14，直譯。）我們神的名乃是動詞『是』。祂是『我是那我是』。祂是那獨一的一位。

啟示錄一章四至五節說，『約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。』在這兩節裏，我們看見神聖三一的三者。在四節，約翰稱父神為那今是昔是以後永是的。這意思是說，在整個宇宙中，別的一切都不是；惟有祂是。祂是，因為祂是真實的。祂所造的一切，都不是真實的。這就是為甚麼智慧的王所羅門說，『凡事都是虛空。』（傳一2。）你以為你是，但你是虛空。一切都是虛空。太陽、月亮、活物、諸天和地，全都是虛空。惟有一位纔是。這個『是』，這個動詞『是』，含示存在。沒有人類語言能充分的表達『我是』這個名稱的意義。

保羅說，到神面前來的人，必須信神是。…這含示了一切。你需要神麼？神是。你需要糧食麼？神是。這就是為甚麼我們用『偉大』這辭，來說耶穌是那『偉大』的我是。祂告訴我們說，『我就是…生命。』（約十四6上。）『我是復活。』（十一25。）『我就是…門。』（十7，9。）『我是好牧人。』（十11。）『我就是生命的糧。』（六35。）祂是真糧食。惟有一種糧食纔是；這糧食就是耶穌，那偉大的我是。祂是氣、（二十22、）活水、（四10，14、）和生命樹。（十五1，十四6上，啟二7。）祂是神、（約一1，二十28~29，羅九5、）父、（賽九6，約十四9~10、）子、（可一1，約二十31、）靈。（林後三17，林前十五45下。）祂對我們乃是一切。

信就是停下自己，不作任何事，而使神成為你的一切。這等於保羅在加拉太二章二十節的話：『我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。』誰活着？不再是我；我並不存在，我已經了結了，我被釘十字架了，我已經了了。不再是我，乃是基督在我裏面活着。基督活着，基督是，基督存在；我不存在。這是『信神是』這短短一句話的素質。信神是含示你不是。在凡事上祂必須是惟一的一位，獨一的一位，我們在凡事上必須甚麼也不是。

惟有信使神快樂，而信乃是信神是。不再是我，乃是基督。信神是，乃是使神快樂、蒙神喜悅的惟一、獨一的路。我願意問姊妹們：「當你梳頭的時候，是誰在梳？」你梳頭的時候應當說，『不再是我，乃是基督。』但對許多姊妹來說，不是基督，乃是她們自己。如果是基督在梳頭，祂就不會照你的方式梳頭。你要記住這事。當你梳頭的時候，你應當能彀說，「讚美主。不再是我，乃是基督。」你我凡事都必須這樣行。

【摘自「羅馬書結晶讀經」第七篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「認識生命與召會」第一週，聖經恢復本讀經進度：林前四~五。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、6/30~7/3（週五至週一）於忠義會所有「信松、港湖區高國中特會」，費用：每人1600元，會所補助1000元。請各區弟兄姊妹廣邀青少年聖徒參加，並向林渝致弟兄報名、繳費。

四、7/9（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

五、7/11~15（週二~週六）、7/17~7/22（週一~週六）每早晨6：30於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－禱、研、背、講」，6：20唱標語詩歌。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，特別是新人、新遷入及新恢復者，並於7/9（主日）前向各區負責弟兄報名。

六、7/15、16、22、23（週六、主日）15：00~20：30於信基B2有「信松、港湖區夏季現場訓練」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於6/25（主日）前向各區負責弟兄報名及繳費。

七、7/26~27（週三、週四）於忠義會所有「北市國一聖徒成全聚會」，費用：每人750元，會所補助500元。請各區弟兄姊妹廣邀國一聖徒踴躍參加，並向林渝致弟兄報名、繳費。

八、9/15（週五）10：00至9/17（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，費用：每人1500元。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹（1982（含）以後出生）踴躍參加，並在8/7（主日）前向各區負責弟兄報名、繳費。

九、請為考學者代禱：【升大學】劉立禧、陳亞歷、王敬皓、孫博、劉紘嘉、徐安可、蕭翊桀、李美慧、林佩柔、鄭宇彤、陳妍妍。【升高中】賴冠霖、吳振華、凌薇璦。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－杜春君、陳育丞、陳遵清；姊妹－沈蓉兒、黃淑貞【會二區】陳威存弟兄；黃桂英姊妹。【會三區】金亞倫弟兄；姊妹－范瀞尤、高秋雅。【會四區】弟兄－許博堯、許維剛、張仲舜、崔征、許琇茹；姊妹－林佳慧、張毓婷、林玫利、林庭昀、劉愛芬、尹衍蓉、翁沛慈、劉家欣。【安和區】弟兄－歐鐸勝、林煜展、楊凱傑、吳冠英。【敦南區】弟兄－蔡文彪、蘇聖仁、邱明寛、夏咸禔；姊妹－陳黛顰、陳姿穎、何純、周怡萱。【忠駝區】弟兄－潘扶宗、潘文明。【光復區】弟兄－黃弦銘、林彥樺、粘順詠；姊妹－蕭珊、趙世玉、曾淑美。【延一區】弟兄－章正宏、李昱昇、齊培均、張明台；姊妹－章靖雲、呂姵霖。【延二區】姊妹－林嘉玲、黃婷詒、李昀。【學生區】弟兄－劉品家、舒安樂、陳瑞濤、黃碇仁、蕭瑞誠、庫瑪爾章得理；姊妹－康恩琳、陳恩祺。