六會所
六會所第1459期家訊
召會生活的恢復
在行傳二章38節『彼得對他們說,你們要悔改,各人要靠耶穌基督的名受浸,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。』,40節『彼得還用許多別的話鄭重的作見證,勸勉他們說,你們要得救,脫離這彎曲的世代。』彼得傳了福音之後,他就囑咐人要受浸。他告訴他們,為甚麼你們需要受浸呢?你們要受浸脫離,叫你們能彀得救脫離這個彎曲的世代。當你受浸的時候,你就脫去了舊人。你所脫去的舊人,是包羅一切的,包括你的舊人,你舊的生活方式,也包括你舊的社會、你的社交、你舊的家庭關係等等,這一切都包括在舊人的裏面。你脫去了這個舊人,也藉着受浸穿上了新人。事實上,我們乃是進入一種新的生活裏面,那就是召會生活。
保羅說到,在提前第三章,在召會生活裏,你要知道,當怎樣行,你要學會怎樣過這樣的生活,你需要有怎樣一種的行事為人,與召會生活相配。這是我們需要學習的。
主耶穌回來之前,祂要完全恢復正確的召會生活。祂還在恢復這個正確的召會生活。我們不要以為這已經完全恢復了。在主回來之前,祂要完全恢復這個召會生活。祂在馬太十六章,祂豫言祂要建造祂的召會,這樣一個建造起來的召會,就是一個正確的召會生活,必須完全得着恢復,主耶穌纔能回來。那個恢復的召會生活事實上就是主回來要迎娶的新婦。我們知道主的回來主要是有賴於新婦的豫備。我們在主的恢復裏,我們乃是在恢復正確的召會生活。在這裏所恢復的,我要強調是一種生活。我們的恢復不是恢復一種道理,甚至不是關於召會正確的教訓,乃是恢復一種生活,是召會的生活。召會生活其中的一個定義是她是一種生活,得着成全的神人在基督的身體裏所過的一種生活。所以,這是一種生活,是需要得着恢復的。
召會生活乃是基督藉着我們團體的活出來。這是一種團體的活出,是基督團體的活出,是團體的神人生活,是在基督身體實際裏的團體生活。當我們讀到加拉太二章二十節『我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。』,或腓立比一章二十一節上『因爲在我,活着就是基督。』,保羅說到他個人的經歷。我們也許以個人的方式來領會這一節。保羅說,在我活着就是基督。保羅的活基督,雖然他是單獨的在監獄裏面,但事實上,他是在基督身體的實際裏。所以他活基督,雖然他肉身是單獨的,但是祂活在基督身體的實際裏。加拉太二章二十節,也是這樣。保羅說他自己,現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活着。這是他個人的經歷,卻是他對那種團體生活的經歷,也是我們都需要有的。
當人問我們在召會生活裏有甚麼實行?我們沒有甚麼作法或實行,我們只有一種生活。事實上,我們不強調作法。因為這些作法可能會頂替一個正確的生活。換句話說,你可以實行一些的作法,以為你在過召會生活。不,召會生活不是許多的作法。召會生活乃是一種生活,是一個人的生活,這個人就是基督。當我們活基督的時候,祂就將我們聯結在一起,與祂一同生活,這是接枝的生活。當我們操練我們的靈,否認己,活基督,祂就聯於我們,祂要與我們一同生活。這就是為甚麼祂能彀聯於我們。祂就是那靈在我們的裏面。召會生活就是基督自己實化為生命,並實化為那住在我們裏面的賜生命之靈。
召會生活是甚麼?我怎麼實行呢?實行召會生活的路乃是將我們自己和每一件事,釘在十字架上。你喜歡麼?你要實行召會生活,你要進入召會生活麼?哦,榮耀的召會生活,沒有問題。把你所是、所有的一切放在十字架上,並接受基督作生命,然後我們要被基督以祂自己充滿並浸透我們,這是過召會生活惟一的路。
以弗所一章十節『爲着時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下。』,是非常非常重要的一節,是非常重大的一節。這裏有一個獨特的思想,在以弗所一章十節,事實上,也是整本聖經裏惟一的一節包含了這樣一個思想,就是神要將萬有在基督裏,藉着召會歸一於一個元首之下。
交通乃是召會生活的實際。召會生活就是交通,甚麼是召會生活?召會生活就是交通。是神聖生命彼此互相的流通。在基督身體的裏面,有一個內在的這樣的感覺。
召會生活是神聖得榮的延續。就是基督為父,用神聖的榮耀所榮耀的延續。約翰十四到十七章,那實在是心臟的所在,是至聖所的所在。那一段事實上是從十二章十三節開始的,那裏開始於說到得榮耀,一直結束於第十七章。所以約翰福音從十二章二十三節,一直到約翰十七章的末了,事實上那個主題就是得榮耀。我們說一個人得榮耀,我們通常是認為那是這個人以某種方式被高舉。
當這些希利尼人,大群希利尼人來跟隨主,門徒都很高興。他們說,他們都來跟隨這位人子,祂要得榮耀。祂說是阿,是阿,我要得榮耀,不過我要落在地裏死了。所以祂對得榮耀的定義是死與復活為着繁增和複製。這就是得榮耀。甚麼是得榮耀?得榮耀就是死與復活,使祂能彀複製、繁殖,使這一粒的麥子能彀成為許多的子粒。當基督得榮耀,基督甚麼時候得榮耀呢?祂復活就是祂的得榮耀。路加告訴我們說,祂是在復活裏得着榮耀。祂這一粒成了許多的子粒,神聖的生命釋放出來。我們眾人都同時在那個時候重生了。所以這裏有一個複製,這裏有一個繁增,一粒就成了許多粒。但我們不僅是許多的子粒,單個的子粒,我們乃是一個團體的產物,這就是約翰十四到十七章所說到的,那些都是表號,父的家、子的葡萄樹、那靈的孩子,這些都是這同一個東西的表記、表號,就是這位得榮耀之基督的複製和繁增,作為祂得榮耀的結果。所以召會生活乃是得榮的延續。這也是主在約翰十七章禱告的主題。不是為着一,乃是為着得榮耀。祂在那裏說了八次得榮耀。第一節,末了一節,還有中間多次說到得榮耀。這個禱告乃是說到得榮耀。祂的禱告是要有一個祂自己團體的複製,這就是祂禱告的目的,這也是父所產生的,這個就是父的家,就是結果子的葡萄樹,也是那個新生的孩子,藉着生命的長大而成為新人。
【摘自「召會的恢復信息摘要」第五篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第六週,聖經恢復本讀經進度:林後三12〜18。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動:
(一)(主日20:00)夜間擘餅;(下週主日9:00)「分區主日聚會」。
(二)(週一~週六7:00)「晨興」。
(三)(週二10:00)「國語詩歌排」。
(四)(週三、週五8:00~9:00,週三、週五19: 00~21:00、週六15:00~17:00)「福音行動」。
(五)(週三9:30)「台語詩歌排」。
(六)(週四8:30)「長青排」。
(七)(週六19:30)「青少年排」。
三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體,含二十六種APP,十套團購,每套特價3000元;期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。
四、12/3(主日)19:30於信基三樓有「福音聚會」,請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。
五、11/20(一)10:30〜12:00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」,請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。
六、敦南區曾竹妹姊妹已安息主懷,訂於11/21(二)14:00在第二殯儀館至美二廳有「安息聚會」,請弟兄姊妹前往扶持聚會,並為與會未得救的親友家屬代禱。
七、11/26(日)12:20在六十會所(忠義捷運站對面)有「六會所兒童服事者、家長交通相調」,中午一同用餐、交通;下午將走訪關渡自然公園。請兒童服事者及家長盡量前往參加。費用每人200(含午餐、門票),全程參與者會所補助一半,兒童免費(不供餐)。請以區為單位在11/21(二)前;向陳意涵姊妹報名並繳費。
八、12/1(五)〜12/2(六)在中部相調中心有「二○一七年全台眾召會感恩節特會信息暨禱研背講」,12/1(五)早上9:00報到。費用:每人1,000元(含信息綱要附經文),請聖徒踴躍報名參加,請以區為單位在11/19(主日)前;向鄭國鼎弟兄報名並繳費。
九、12/3(主日)11:40在信基大樓有「信松港湖初信成全」,對象為二年內得救新人,費用每人100元,請各區廣邀新人報名參加,請以區為單位在11/21(二)前;向陳一靈弟兄報名並繳費。
十、明年2/16(五)〜2/18(主日)在南港展覽館有「2018年國際華語特會」,請各區鼓勵聖徒們參加,並於12/31(主日)前上點名系統完成報名。
十一、 購置六十九會所,本會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻1250萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區,以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒,無論是否需要奉獻證明,都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內;以便會所和總執事室對帳。
a.ATM 轉帳:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。請列印交易明細表。
b.網路銀行:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。若能備註請填記: 姓名+購 H69。
c.臨櫃匯款:收(解)款行:國泰世華銀行世貿分行,帳號:「065500052001」,收款戶名:財團法人台北市教會聚會所。若能備註請填記:姓名+購 H69。
十二、 真理課程一級卷二即將進入最後一課,各區統計需購買真理課程一級卷三的數量(每本訂價100元;打折完為80元),請於主日將數量上傳至群組。
十三、 請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-葛聖佑、楊孟儒。【會二區】弟兄-李祐名、陳金成、董志仁【會三區】弟兄-黃宗龍、張耀元;施函岑姊妹。【會四區】弟兄-廖有毅、林仲威、吳彥廷、焦韵光;姊妹-郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮、范錦雲。【安和區】曹勗一弟兄、姊妹-何官翠眉、謝鳳顏。【敦南區】姐妹-黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏、周佳樺。【敦信區】弟兄-陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔、王博生;姐妹-楊月雲、劉張月裡。【忠駝區】任大同弟兄;姊妹-張鳳鈴、陳宥心。【光復區】劉東安弟兄、姊妹-黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹-黃瓊瑩、王湘華、陳翊茹。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】連翌洲弟兄。
六會所第1458期家訊
召會作為神的殿和神的城之恢復
有兩卷書我們需要進入的,就是以斯拉記和尼希米記。這兩卷書被看作恢復的書,告訴我們,這些人如何被擄到巴比倫,異地達七十年之久,然後他們得釋放、得允許歸回耶路撒冷,重建聖殿、重建聖城。這就是主的恢復,我們都落到被擄的情形,但是這裏有一個恢復,回到神原初的心意裏,建造祂的殿、建造祂的城,這表徵神的家和神的國。
巴比倫在創世記十一章,巴別的源頭就在那裏,他們的語言被變亂,使他們無法建造通天的塔,那裏開始了混亂;然後繼續就是這條巴比倫的線;最終要來到大巴比倫,就是啟示錄十七章和十八章。有一天要來到,巴比倫要被焚燒成煙,然後要有阿利路亞釋放出來,也要有一個呼召叫神的子民從那裏出來。今天還有這樣的呼召。主要拯救,不是每一個人,而是餘民,剩下的人,他們的靈已經被神激動,離開巴比倫,回到一的立場。不是每個猶太人都回來了,只有一小部分,少數人。今天我們在主的恢復裏,我們的人數還是少,但是我們能說,能放膽的說,不在於人數多少,是在於有沒有主的恢復。神正在恢復召會,這是祂心頭的渴望。祂從這班餘民開始,用他們來代表其他的人,離開分裂的立場,站在一的立場上,建造神的殿和神的國度。
有一個神所揀選的地方,就是立祂名的地方,申命記十二章神清楚、確定的選擇錫安,耶路撒冷,將祂的名立在那裏,神的子民必須一年三次來到耶路撒冷,與弟兄們一同的見證他們的一。耶路撒冷是一的獨一立場。
我們上耶路撒冷來建造,建造殿、建造基督的身體,不只是歸回,說:現在我們回到耶路撒冷了,我們在這裏。這還不彀。我們需要建立起一些東西。神渴望要得着一個建造,有祂的殿,表徵祂的家,好叫祂得安息和彰顯。
主恢復的偉大工作,有三個部分需要完成。第一,是行政這一面,這主要是由所羅巴伯所完成,所應付。他率先回歸,開啟重建的工作,在他的帶領下開啟了重建的工作,那是行政並掌權的部分。然後在起初重建工作開啟之後,第二個部分也需要,這個工作就是教育的工作。為使重建的工作不只是城,也是以色列國就有教育的需要。這是所羅巴伯不彀資格作的。所以五十年之後,神呼召以斯拉,興起、歸回,帶領第二波的被擄之人歸回,主要的負擔就是要教育神的子民。雖然外面來說殿已建成,但他知道神子民的光景還是很粗野,還是滿了巴比倫,還像外邦人,不是神正確的見證。教育之後還有第三個部分是必要的,來重建這個國家,就是要重新構成他們,主要是由尼希米來負責。他在以斯拉歸回之後的十一年之後歸回,他主要是負責重新構成的工作。這含示重新構成是與事奉、敬拜有關。神子民作為一個國家,他們的事奉和敬拜與重新構成有關。所以這裏有三件事是必要的,好完成恢復的工作。這政權的行政,接下來是教育,再來是重新構成。在此,以斯拉首先率領,他所作的主要就是他彀資格作教育的部分,他認識神的律法。
他不只是一名經學家,他也是一名祭司,他知道如何活在神的同在裏。今天我們在主恢復的教導不只是把神的事教導人,而是把神教導人,把神供應給人。他與主調和,被主浸透。當他聽見神的子民在婚姻上與異族是混雜的,他就撕裂衣服,在神面前撲倒、哭泣。他認識神,他知道神的渴望是甚麼。他不是到那裏只傳授一些知識,告訴人律法是甚麼,他與神的渴望是一。他悔改,他承認自己的罪,甚至為着神的子民承認他的罪,他進到神的心裏。他禱告、他禁食、他承認自己的罪。聖徒們,我們需要這樣的教師在主的恢復裏,不只是很會說話,有知識,很有恩賜,很有靈感,會講開頭、結尾的話,我們需要的教師是被神浸透,被神浸潤,與神是一,與神的心意是一、權益是一,就像以斯拉一樣。他認識神。今天主的恢復需要許多以斯拉,重新教育我們,為使我們成為主正確的見證。還說到我歸回了,離開公會了,回到一的立場,還不彀。我現在某某地方召會聚會了,沒有別的名號,有正確主的桌子,每一個主日早上正確的聚會。那還不彀。你的構成、你的教育是甚麼呢?今天在主的恢復裏,有迫切的需要,需要藉着教育而得着重新構成。我們需要許多以斯拉。我希望弟兄們,我們每一位都要有這個渴望:『主,使我作個以斯拉。』
我們都需要被重新構成,也需要拿起負擔,叫我們所服事的召會,聖徒們能重新構成,能彀這樣被顧到,不只是顧到他們的需要,而是要讀主的話,幫助他們讀主的話,被真理重新構成,被主恢復中的真理重新構成。天天藉着恢復本聖經、註解、串珠和生命讀經的幫助,打開主的話,你來讀聖經。如果你能彀每一天讀一篇生命讀經,也許你花了五年、十年、二十年,弟兄們,構成是需要時間的。
尼希米來了,在以斯拉歸回之後的十到十一年之後來到。以斯拉是祭司經學家,尼希米是一個平常人,他也不是省長、他也不是皇室的人,他只是司酒,王的司酒。他是一個很被王信任的司酒,要為王嘗酒,他是一個常人,但是他的心完全為着神和祂的權益。當他聽說耶路撒冷的光景是這樣的殘破,他就非常關心。他有一天臉上就有了愁容。他在王前服事,他有愁容,王就問他:你怎麼啦?你從來沒有愁容的。你在我眼前從來不這樣,到底是甚麼事?尼希米就趁這個機會說到他的負擔。
他率先、他進取、他用這個機會表達他的需要,他對他的國、他的本家的地很關切,他要回去幫助建造聖城。他知道城很重要,就像殿的建造是一回事,但是沒有城就沒有保護。
馬太十六章,主說:『我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。』然後下一節就說:『我要把諸天之國的鑰匙給你…』召會,主所建造的召會就是諸天的國,召會就是為着國度,國度是召會的實際。這不是兩回事。召會,諸天的國、神的國不是兩回事。每一個正確的召會都是神的國,每一處正確的召會都有神的管治、神的掌權。神的心意是要得着國度。從聖經的開始主就啟示給我們祂要得着一個範圍,祂要掌權,這是正面;反面,祂要管制祂的仇敵,祂要人來代表祂管理一切。我們要有神的眼光。最終,在聖經的末了,在新耶路撒冷裏,甚至那個殿就不再有了,而是擴大成為整座城。我們看見城內沒有殿,整座城就是殿,殿成為城。在永遠裏神要得着祂的國度,召會總是為着國度。
尼希米雖然只是一個常人,但他不膽怯,他不被動。當王問他的時候,他很主動的問,他利用機會進取的說到我關心我的百姓,請差遣我回去建造聖城。親愛弟兄們,特別是許多年輕一點的人,你們被主興起來服事,不要等人跟你講,等人指派你,等人給你安排,要有正確的進取。不只是進取,而是正確的進取。
被神用的人每一個都不膽怯。馬丁路德不膽怯。他站起來,在王面前,在教皇面前他堅定的站住。你能彀從神的話裏找出我的錯麼?他說。他非常剛強,他不妥協,他不在意,他是在當時全地最有權勢的人面前說話,但是他有真理,他放膽。我們的倪弟兄和李弟兄,他們的確就是這樣,他們也就是改革家,他們比改革家更往前。我們需要回到起初,有恢復。這些弟兄們都是放膽的,都是不妥協的。我們在這裏是為了真理,為了召會的恢復,我們需要壯膽、放膽。這些經節非常好。在行傳四章,我們要大放膽量,講說你的話。
【摘自「召會的恢復信息摘要」第四篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第五週,聖經恢復本讀經進度:林後三1〜11。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動:
(一)(下週主日9:00)「分區主日聚會」。
(二)(週一~週六7:00)「晨興」。
(三)(週二10:00)「國語詩歌排」。
(四)(週三、週五8:00~9:00,週三、週五19: 00~21:00、週六15:00~17:00)「福音行動」。
(五)(週三9:30)「台語詩歌排」。
(六)(週四8:30)「長青排」。
(七)(週六19:30)「青少年排」。
三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體,含二十六種APP,十套團購,每套特價3000元;期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。
四、11/12(主日)19:15於信基B2有「福音聚會」,18:15在信基13樓備有愛筵。總管:陳一靈、郭詔安弟兄。信息主題:「忙與福」,請聖徒們廣邀福音朋友赴會,盼望到會朋友超過75位。
五、11/20、12/11(一)10:30〜12:00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」,請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。
六、12/1(五)〜12/2(六)9:00在中部相調中心有「二○一七年全台眾召會感恩節特會信息暨禱研背講」,費用:1,000元(含信息綱要附經文),請聖徒踴躍報名參加,在11/17(五)前;向鄭國鼎弟兄報名、繳費。
七、明年2/16(五)〜2/18(日)在南港展覽館有「2018年國際華語特會」,請各區鼓勵聖徒們參加,並於12/31(日)前上點名系統完成報名。
八、購置六十九會所,本會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻1200萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區,以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒,無論是否需要奉獻證明,都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內;以便會所和總執事室對帳。
九、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄、施函岑姊妹。【會四區】弟兄-廖有毅、林仲威;姊妹-郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮。【安和區】曹勗一弟兄、何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹-黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄-陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔;楊月雲姊妹。【忠駝區】任大同弟兄;姊妹-張鳳鈴、陳宥心。【光復區】劉東安弟兄、姊妹-黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹-黃瓊瑩、王湘華。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】連翌洲弟兄。
繁殖擴增, 榮耀見證
六會所在十年前繁增出四十會所,這些年來堅定持續實行神命定之路,在福家排區的架構下,實行生養教建,近幾年逐步恢復將福音生活化,從原先三成聖徒有分福音行動,到最近已達四成聖徒,主也將得救人數加給我們,每年都超過一百人受浸。
也藉著交通牧養負擔,實行家聚會,將人作到真理裏,弟兄姊妹同心合意,使本會所近年來都有百分之十的繁增,得著許多青年人,滿有主的祝福,每週主日平均有七十位青職到會,有家聚會的青年人超過一百位。
為使更多聖徒盡功用,弟兄們在主前尋求並交通後,決定於明年一月成立新會所。範圍在敦化南路二段以東,信義路四段以南,通化街、基隆路二段以西,和平東路三段以北這區域。由六會所敦南、敦信、安和三個區,以及十六會所的和平二區,成立第六十九會所。在主大能的調度下,為我們預備了合適的產業,以開價七成購置了新的會所,一樓與地下室逾一百坪的場地,可容納二百位聖徒一同聚會;弟兄姊妹更經歷在奉獻上人人有分,抓住機會承受恩典、接受祝福,一同建造神的家。
為著新會所的成立,弟兄姊妹加強開展該區域,除了週間福音行動,更在週六下午與全時間學員一同接觸人,尤其是青年人。當地居民多向福音敞開,留下很多名單能持續回訪接觸,也恢復久未聚會的聖徒,盼望新會所成立後,每週能有超過一百位聖徒為主作剛強的見證。願神繼續作新事,期盼更多弟兄姊妹藉著會所成立,個個盡功用,青年人受成全,生命更繁增,人人盡祭司的職任,一同建造基督的身體,使召會的實際在這地顯出,金燈台發光照耀!
六會所第1457期家訊
巴比倫的原則以及得勝的路
在這篇信息說到召會的墮落,這一篇的篇題也題到巴比倫的原則以及得勝的路,得勝的路乃是以基督作我們的燔祭,並讓祂在我們的裏面重複繁殖的生活,使我們能彀被基督化,來為着建造基督的身體,終極完成新耶路撒冷。
創世記十一章,他們建造一座塔,塔頂通天。他們要造這一座塔,這個塔就好像廣告一樣。凡我們離開基督而作的一切都是罪,凡我們離開了祂所作的一切都是罪。當我們建造的時候,建造召會的時候,我們要用金、銀、寶石來建造,我裏面應該這樣禱告:『主阿,拯救我,使我不至於用木草禾稭來建造,不用我天然的人、肉體或任何無生命的東西就是禾稭來建造,我要用金就是父神祂神聖的性情,銀就是子的救贖,寶石就是靈神變化的工作。』所以,我們事奉的時候,我們所作的一切都應當以祂為源頭,從祂而出,根據祂完全的旨意,應該是從祂的完全的旨意、祂的寶座出來,並且是要藉着祂,以祂為憑藉,這是我們事奉的憑藉,我們的力量,我們的力氣,我們的本能,我們的這個人、我們的一切都是藉着祂,而我們事奉的目標乃是為着神的榮耀,就是神團體的彰顯。我們不尋求自己的榮耀,我們只尋求神的榮耀,這就拯救我們脫離干犯聖所的罪孽。
我們要蒙拯救脫離裝假。我想我們沒有一個人是免疫的。我們在聚會裏是一個人,出了聚會又是另外一個人,我們要求主拯救我們脫離裝假。我們要題防在人面前的裝假,這是一件很大的事。李弟兄說:『你就照着你的本相,照你的本相,不要裝假。如果你是為着主的恢復,你要為着主的恢復;你如果不是,你不要裝假,你只要照你的本相。』
我們需要高舉耶穌的名,我們也要丟棄所有其他的名,除了這個至高的名之外。腓立比二章九至十一節,『所以神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,』在耶穌的名裏,萬口都要稱呼,萬膝都要跪拜,都要承認耶穌基督為主,使榮耀歸於父神。我們不要高舉自己的名,乃要高舉祂的名。
我們要審判我們裏面一切向主不絕對的東西。非拉鐵非有恢復的召會,但是,老底嘉有恢復後又墮落的召會。這個恢復後又墮落的召會裏面是甚麼呢?那裏有一班人,他們有許多的知識,但他們向主不絕對,他們不冷不熱。所以,因着你們不冷不熱,我就要把你們從我口中吐出去。『因為你說,我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』然後主勸他們,『我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。』那個金子就是父神,白衣就是子神作我們的義,眼藥就是膏抹的靈。所以,主要他們付代價,買經過過程的三一神,就是在他們經歷中經過過程的三一神,使他們不至於不冷不熱。
我們要勝過巴比倫的原則,就需要天天以基督為我們的燔祭;凡是不絕對的一半一半就是巴比倫,所以,我們要天天以基督為我們的燔祭,燔祭豫表基督過一種完全且絕對為着神並滿足神的生活,並在於祂是使神子民能過這樣一種生活的生命。所以,基督作為燔祭,在我們的靈裏,祂使我們能彀過一種絕對為着神的生活,絕對為着滿足神的生活。
利未記一章九節說,當祭司燒燔祭的時候,就有宜爽的香氣向着耶和華。盼望我們都能彀有這樣的禱告:『主阿,使我們的生活成為對你宜爽的香氣。』林後二章十四節,說到我們是基督的馨香之氣,這個就是燔祭的馨香之氣。以弗所四章二十、二十一節,保羅說,我們照着那在耶穌身上是實際者,學了基督。這個在耶穌身上是實際者,你去讀那個註解,就是耶穌在四福音裏面所記載主生活的情形,一生真實的光景。所以,四福音所記載的是耶穌一生的真實光景。
藉着按手在作我們燔祭的基督身上,我們就與祂聯結,祂與我們就成為一;在這樣的聯結裏。每天早晨我們都以基督作我們的燔祭。在這樣的聯結裏,我們一切的輭弱、缺陷和過失,都由祂擔負。
灰是我們榮耀的定命,灰是我們榮耀的結果,灰是燔祭的結果,是神悅納供物的記號;祭司要穿上細麻布衣服,表徵在處理灰的時候必須細緻、沉靜和潔淨;他穿上別的衣服把灰拿到營外,表徵以莊嚴的方式處理燔祭的灰。
『壇上的火要在其上一直燒着,不可熄滅。』祭司的職責之一,就是不讓這個壇上的火熄滅,這個火是從天上來的,所以,早晨,祭司的職責是要確定那個火沒有熄滅,這火不可熄滅。我們對於我們靈中的火也要這樣的態度,不讓這個火熄滅。每早晨,祭司要在上面燒柴,把燔祭擺列在上面,那就是我們的奉獻,並在上面燒平安祭牲的脂油,這是為着我們與祂的交通,火要在壇上一直不斷的燒着,不可熄滅。這是神對我們的命令。你核對一下你的經歷,如果你早上起來:『主阿,我以你作我的燔祭,我以你作那絕對為着神的一位,我以你作那絕對為着滿足神的一位,使我今天的生活成為耶和華宜爽的香氣,我在交通中接受你作為平安祭,作為我向神向人的平安,在各方面的平安,願你的平安保衛我的心懷意念。』你這樣禱告的時候,你裏面的火就燒起來了,你就焚燒起來了,你就有一個新的開始。
路加十二章四十九到五十節,主說,『我來要把火丟在地上,若是已經着起來,那是我所願意的。我有當受的浸,還沒有成就,我是何等的困迫!』這個浸就是祂在十字架上的死,祂迫切要把祂生命的榮耀釋放到我們的裏面,這個在祂的裏面乃是個火,祂要把火丟在地上,乃是藉着祂那釋放火的死,就是祂釋放生命的死。你去讀那個註解,那裏就說到,這個火就是信徒屬靈生命的衝力,也是在復活裏的一個能力。按照羅馬十二章十一節,我們要靈裏火熱。提後一章六節說到,神所賜給我們的不是膽怯的靈。我們裏面有這個恩賜就是神賜給我們的靈,我們要把我們裏面神的恩賜就是神賜給我們的靈如火挑旺起來。這個靈不是膽怯的靈,乃是能力、愛並清明自守的靈。
燒燔祭替平安祭的甘美立定根基,這指明我們應當將自己獻給神作常獻的燔祭。請注意,這是常獻的,就是繼續不斷的燔祭。好為我們與神甘美的交通,就是燒平安祭牲的脂油所表徵者,立定根基;燒燔祭和燒平安祭,表徵我們向着神的絕對,以及我們對三一神的享受,都該如火焚燒。
但願我們靈裏火熱,為着召會的恢復;但願我們被煉淨,脫離巴比倫的原則,並且藉着接受基督作我們的燔祭,每天接受基督作燔祭,使我們能彀勝過巴比倫的原則,使召會能彀成為祂純淨的見證。
【摘自「召會的恢復信息摘要」第三篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第四週,聖經恢復本讀經進度:林後二1〜17。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動:
(一)(主日20:00)夜間擘餅;(下週主日9:00)「分區主日聚會」。
(二)(週一~週六7:00)「晨興」。
(三)(週二10:00)「國語詩歌排」。
(四)週三、週五8:00~9:00,週三、週五19: 00~21:00、週六15:00~17:00)「福音行動」。
(五)(週三9:30)「台語詩歌排」。
(六)(週四8:30)「長青排」。
(七)(週六19:30)「青少年排」。
三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體,含二十六種APP,十套團購,每套特價3000元;期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。
四、下次福音收割聚會日期:11/12(日),總管:郭詔安弟兄。將有大陸工商聖徒前來配搭見證、信息,本次福音主題:「忙與福」,請聖徒們廣邀福音朋友赴會,盼望到會朋友超過75位。
五、11/20、12/11(一)10:30〜12:00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」,請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。
六、明年2/16(五)〜2/18(日)在南港展覽館有「2018年國際華語特會」,請各區鼓勵聖徒們參加,並於12/31(日)前上點名系統完成報名。
七、購置六十九會所,本會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻870萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區,以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒,無論是否需要奉獻證明,都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內;以便會所和總執事室對帳。
八、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄、施函岑姊妹。【會四區】弟兄-廖有毅、林仲威;姊妹-郭謹綾、劉嘉齡。【安和區】曹勗一弟兄、何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹-黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄-陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔;楊月雲姊妹。【忠駝區】任大同弟兄;張鳳鈴姊妹。【光復區】劉東安弟兄、姊妹-黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹-黃瓊瑩、王湘華。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】連翌洲弟兄。
九、各區十月份財務奉獻統計表:
區 |
10/1 |
10/8 |
1015 |
10/22 |
10/29 |
合計 |
集中 |
4,000 |
4,000 |
||||
會所區 |
1,000,973 |
654,300 |
723,000 |
623,125 |
985,000 |
3,986,398 |
安和區 |
8,000 |
511,500 |
36,200 |
23,200 |
513,000 |
1,091,900 |
敦南區 |
2,000 |
305,000 |
11,000 |
422,000 |
|
740,000 |
敦信區 |
2,000 |
327,700 |
242,000 |
57,000 |
52,000 |
680,700 |
忠駝區 |
97,000 |
123,550 |
20,000 |
186,200 |
107,000 |
533,750 |
光復區 |
189,000 |
304,200 |
170,000 |
157,000 |
200,500 |
1,020,700 |
延吉區 |
206,300 |
112,500 |
66,500 |
172,500 |
165,500 |
723,300 |
青少年 |
1,000 |
3,000 |
5,000 |
9,000 |
||
合 計 |
1,506,273 |
2,338,750 |
1,271,700 |
1,641,025 |
2,032,000 |
8,789,748 |
六會所家訊2017-10-22-第1455期
召會是神永遠的定旨 顯示神的智慧
以弗所三章九至十三節。九節說,『並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明。』神的奧祕乃是祂隱藏的定旨。祂的定旨是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面。因此有了神奧祕的經綸。這奧祕歷世歷代一直隱藏在神裏面,但現今已向新約的信徒照明了。
十節接著說,『為要藉着召會,使諸天界裏執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧。』這節說到神的智慧。一章說到神的能力,(19~20,)二章說到神的恩典,(5~8,)三章說到神的智慧。
這些執政的、掌權的,指執政和掌權的天使,有良善的也有邪惡的。這裏特別是指邪惡的,就是撒但和他的使者。從新約來看,撒但有他的國、他的使者、和他掌權的範圍。撒但掌權的範圍是在空中和地上。但以理書指明,地上的列國都在空中撒但的掌權之下。所以藉着召會,神不僅使人類,更使那些跟從神仇敵背叛的天使,得知祂的智慧。
八節啟示,召會是從基督那追測不盡的豐富產生的。當神所揀選的人有分於並享受基督的豐富時,這些豐富就把他們構成召會;藉着召會,諸天界裏執政和掌權的天使,就得知神萬般的智慧。因此,召會是神對基督一切所是的智慧展示。
神的仇敵所作的一切,都是給神機會顯出祂的智慧。我們若從來沒有受過毒害並被敗壞,我們就不太需要神,也不需要神的救恩。我們越犯罪、越敗壞、越受破壞,我們就越需要神,神也越有機會為我們作事。
保羅在十節宣告,神要藉着召會,使諸天界裏執政的、掌權的,得知神萬般的智慧。召會是基督的身體,是同為後嗣,同為應許的分享者。召會是由那些曾經被毀壞、敗壞、受殘害的人組成的。在我們得救之前,我們原是死在過犯並罪之中,而且是分散、分裂的,完全不能成為一。因此,召會所有的肢體,原是在毫無指望的光景中。然而,神憑祂的智慧,能使我們成為召會。現今我們不僅得了救贖、拯救、潔淨、自由、釋放、重生,我們也是聯結的。我們與神是一,也彼此是一。所以,我們是召會。
召會是神最大的誇耀。你可能不那麼在乎召
會,但神卻非常在乎召會。有時,神也許會說,『撒但,看看你所毀壞的那些人,我已經得着他們,把他們作成召會。你有沒有智慧來作這事?你沒有這個智慧,我卻有。』
神造了人,並把人擺在園子裏之後,撒但就進來打岔,以為毀壞神為祂自己所創造的人最好的方法,就是將他邪惡的性情注射到人裏面。在人墮落的時候,撒但作為罪進到人裏面,並在許多方面叫人和他一樣。為這緣故,聖經將墮落的人比作毒蛇的種類。撒但既已作為罪進到人裏面,就使他自己與人成為一,並使人的身體變質為肉體。但有一天神成為肉體。(約一14。)最終,撒但使這位成為肉體者釘在十字架上。撒但先挑唆猶大出賣主耶穌,接著鼓動猶太人和外邦人聯合起來釘死祂。然而撒但不知道,當他把這一位放在十字架上時,實際上他是把自己釘死了。如希伯來二章十四節所說:『兒女既同有血肉之體,祂也照樣親自有分於血肉之體,為要藉着死,廢除那掌死權的,就是魔鬼。』主耶穌藉着在十字架上的死,廢除了撒但。這展示出神何等奇妙的智慧!這是神智慧的一面。
我們要充分的明白這事,就需要看見神經綸的全貌。在人受造並墮落之後,神來成為肉體。然後主耶穌上了十字架,在那裏釘死了肉體。祂經過死與復活之後,就升到諸天之上,然後降下,進到我們裏面作賜生命的靈,為要點活我們已死的靈,並重生我們。祂既重生了我們,現今就住在我們的靈裏作生命。在這生命,就是神聖的生命裏,我們有生命的律、生命的感覺、和生命的交通。然而,主不僅是我們的生命,也成了我們裏面的膏油塗抹。不僅如此,祂天天在印塗、浸透、塗抹並浸潤我們。當這事發生時,我們就自然而然的活出祂,祂也成為我們的公義。這就是神的智慧。因着神的智慧,祂可以向撒但誇耀祂在受敗壞且被毀壞的人身上所作的。你們知道今天我們這些信徒所是的一切,乃是出於神的智慧麼?惟有神纔有智慧創始這麼奇妙的事,使犯罪墮落的人成為基督的肢體。
藉着生命之靈的工作,我們的性情起了改變。那是新陳代謝的改變,也就是使我們聖別並變化的改變。因此,基督不僅是我們的公義,也是我們的聖別。不僅如此,我們也天天在蒙救贖,並且至終要得榮耀。基督是我們的公義、聖別和救贖,不僅是客觀的,更是非常主觀的,是以調和的方式,新陳代謝的變化我們。這些都是神萬般智慧的明證。神多方面的智慧,顯明在祂使基督成為我們的公義、聖別和救贖上。我們在這些事上對基督的經歷,乃是照着神萬般的智慧。
召會是神的傑作,使神的智慧得以如此奇妙的展示出來。在神眼中,宇宙中最奇妙的東西乃是召會,因為藉着召會,撒但和他的使者就得知神萬般的智慧。撒但和他的使者蒙羞的日子即將來臨。那時他們要知道,他們所作的一切,不過是給神機會顯明祂的智慧。同樣的原則,我們的失敗、錯誤、挫折、過犯,也都給神機會展示祂的智慧。我們沒有人喜歡犯錯,反而都喜歡作好。雖然我總想要作對的事,但我還是犯了許多錯,甚至犯了一些大錯。我當然恨惡這些錯誤,但我能見證,這些錯誤給神機會表明祂的智慧。所以,我能為我的一切過錯感謝主。
十一節說,『這是照着祂在我們的主基督耶穌裏,所立的永遠定旨。』永遠定旨,就是神在已過的永遠裏所定的永遠計畫。那是在基督裏所定的計畫,有三重的目的:使神得着榮耀,使神所揀選的人得着祝福,並使神的仇敵蒙羞。神定旨的主要目的是要榮耀神,藉着祂所揀選的人彰顯祂;這是給我們最大的福分。在此,神的仇敵就大大的蒙羞。
十二節繼續說,『在祂裏面,我們藉着信祂,就篤信不疑,放心大膽的進到神面前。』我們在基督裏不僅得以接近、進入而親近神,更有分於祂新約的經綸。藉着信基督,我們就篤信不疑,放心大膽的進到神面前,享受神和神永遠的計畫─經綸。我們在基督裏有膽量,我們有進到神面前的通路,我們對神的定旨篤信不疑,並且我們在使徒的患難裏有榮耀。(13。)
【摘自「以弗所書生命讀經」第三十一篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第二週,聖經恢復本讀經進度:林後一1〜11。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動:
(一)(主日20:00)夜間擘餅;(下週主日9:00)「分區主日聚會」。
(二)(週一~週六7:00)「晨興」。
(三)(週二10:00)「國語詩歌排」。;(週二19:30)「全會所集中禱告聚會」。
(四)(週三~週六7:30~9:30,週三~週五19:00~21:00、週六16:30~18:30)「福音行動」。
(五)(週三9:30)「台語詩歌排」。
(六)(週四8:30)「長青排」。
三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體,含二十六種APP,十套團購,每套特價3000元;期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。
四、臺灣福音書房發行二○一八年福音月曆與信徒日誌;聖徒可自用或饋送親友,藉此傳揚福音。福音月曆每份定價160元,特惠價120元;信徒日誌每本定價80元,特惠價65元。歡迎聖徒們踴躍訂購,並於10/29(主日)前向各區負責弟兄登記、繳費。
五、10/19〜11/4五個梯次於中部相調中心的「全台姊妹事奉集調」,請已報名的姊妹們互相題醒。第二梯次及第四梯次有遊覽車,欲搭車者,請向陳意涵姊妹報名並繳費。
六、10/23、11/20、12/11(一)10:30〜12:00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」,請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。
七、10/24(二)9:30在嘉義市立殯儀館景德廳有「李道君弟兄安息聚會」,聖徒們可自由前往參加。李弟兄一生同主爭戰,緊緊跟隨職事,投身開展行列,服事腳蹤遍及各地,近至臺灣都市鄉鎮、遠至南美巴拉圭,無不擺上全人、竭力奮鬪!
八、10/28(六)19:30於信基三樓有「福音聚會」,為壯年班至本會所開展。18:30愛筵。一中區事務服事,二中區聚會服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。
九、11/2〜12/21每週四9:30〜12:00於信基三樓有「信松、港湖區聖徒成全聚會」。費用為每人100元(含文書、獎品費),請各區聖徒踴躍報名參加,並向各區負責弟兄報名和繳費。
十、購置六十九會所,本會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻500萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區,以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒,無論是否需要奉獻證明,都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內;以便會所和總執事室對帳。
十一、 本會所財務截止上週,赤字431,097元(一般支出-137,320元,全時間供給-293,777元),請聖徒們繼續記念。
十二、 請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄。【會四區】廖有毅弟兄;郭謹綾姊妹。【安和區】曹勗一弟兄、何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹-黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄-陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔。【忠駝區】張鳳鈴姊妹。【光復區】劉東安弟兄。【延一區】姐妹-黃瓊瑩、王湘華。【延二區】林柏傑弟兄。
六會所第1454期家訊
神的榮耀回到神的殿中
這次以西結書結晶讀經訓練的主要負擔,乃是要看見神渴望在地上得着居所。為此,祂需要一個基礎和立足點,使祂能行動,並施行祂的行政。我們要從主的話來看,神的殿—祂的建造、祂團體的彰顯,與神的榮耀—神自己在輝煌裏彰顯出來,這兩者之間的關係。我們要從兩部分來看這件事。第一,我們在以西結書的描繪中看見,因着偶像被帶到神的殿中,所以神的榮耀就逐步的離開了殿(八3,九3,十18~19,十一23);神的榮耀就是神的顯明。以西結看見神的榮耀離開。神的榮耀離開乃是神審判祂子民的結果。至終,在這卷書末了,當必要的條件履行之後,神的榮耀又歸回了。
第二,在看過以西結書的描繪之後,我們要轉到新約來看這件事在經歷上的實際,也要來看我們如何逐日漸漸有分於神的榮耀,使召會—基督的身體—能得着建造,叫神在召會中得着榮耀。這樣,主就會在地上有一個家,然後祂就要回到這地上來,並在地上彰顯祂的榮耀。
以西結四十三章一至七節上半說,『以後,祂帶我到一座門,就是朝東的門。以色列神的榮光從東方的路而來,祂的聲音如同多水的聲音,地就因祂的榮耀發光。其狀如同我所見過的異象,就是如同祂來滅城時我所見的異象;那異象如同我在迦巴魯河邊所見的異象;我就面伏於地。耶和華的榮光從朝東的門進入殿中。靈將我舉起,帶入內院;正當那時,耶和華的榮光充滿了殿。我聽見有一位從殿中對我說話,有一人站在我旁邊。祂對我說,人子阿,這是我寶座之處,是我腳掌所踏之處,我要住在這裏,在以色列人中間,直到永遠。』
以弗所一章十七節說,神聖三一裏的父乃是榮耀的父;林前二章八節說,主是榮耀的主;彼前四章十四節說,那靈是榮耀的靈。因此,三一神乃是榮耀的神。彼後一章三節說到,這位神用祂自己的榮耀呼召我們。
在創世記三十五章,雅各已經被破碎、被變化到一個地步,即將進入成熟的階段,成為以色列。這時,神要他上伯特利。因此,他第二次來到伯特利;但這一次,神的家對他不再只是異象,乃是實際。他在那裏築了一座壇,並稱那地方為『伊勒伯特利』,意即神家的神(7)。按新約的說法,這位神家的神乃是團體身體的神。我們能認識神是這樣的神,乃是藉着成為祂建造的一部分。
神把殿建造起來,就要在那裏設立祂的寶座;祂乃是從祂的居所來施行祂的行政。主的腳掌也要踏在那裏,說出那是祂行動的根據地。我們越被建造,主就越能藉着祂的殿來施行祂的行政。這主要是藉着召會有功效的禱告,使祂在地上的行動不受攔阻。
以西結看見一幅圖畫:殿建造起來了,只是榮耀還不在其中;然後榮耀要從天上歸回,進到殿裏,充滿殿並且照耀全地。約翰福音、以弗所書和啟示錄也講到同樣的事,並且原則是一樣的。當主回來時,祂要在榮耀裏,以兩種方式回來:祂要在榮耀裏,以看得見的方式,駕着雲彩回來(路二一27,啟十四14);祂也要在榮耀裏浸透我們,從我們全人裏面透射出祂的榮耀(帖後一9)。這是主在榮耀裏,客觀一面和主觀一面的回來。
我們要從這幅圖畫看到這個原則:神在祂的神性裏在榮耀中顯明,有賴於建造;為此神正在等待祂所渴望的建造。
約翰福音的中心思想與管制的異象乃是生命與建造,這也是聖經的中心思想。生命是為着建造。建造是三一神生命的彰顯。在約翰二章一至十一節,主行的第一個神蹟是變水為酒;這立定了生命的原則,就是變死亡為生命。許多人可以見證,這的確是我們的經歷。主常許可某種死的因素進來,叫祂能奧祕的變死亡為生命。這個原則要一點一點成為我們個人和團體的經歷。而十二至二十二節,則是說到生命的目的是建造神的家。
榮耀是在耶穌裏面,祂就是帳幕,祂也是殿;祂知道神的心意是要釋放這榮耀,並將這榮耀分賜到千千萬萬在祂的復活裏得重生的人裏面。羅馬六章說到基督藉着父的榮耀,從死人中復活(4)。如今這榮耀彰顯出來,就是祂在復活裏得榮耀。得榮耀有一個結果,就是主在約翰二章所說之殿的擴大(19~21)。祂的身體作為殿的擴大,乃是父的家。在父的家裏有我們的住處(十四2~3),父的家是相互的住處,不僅是為着父和子,也是為着我們。在父的家裏,榮耀的顯明要逐漸加增。
主在我們裏面不是要住旅館,也不是要找一個渡假的地方,乃是要安家。你願意把主權交給他麼?你願意回應這個禱告,讓祂把自己建造到你裏面麼?父是照着祂榮耀的豐富來加強你,使你經歷這個建造。現在這個榮耀已經進到你裏面,不斷的浸透你,還要在召會中從你湧流出來,使神在召會中得着榮耀。『願在召會中,榮耀歸與祂。』我實在渴望那天能早日臨到。這不在於大聲還是小聲讚美,我們只要說,『願榮耀歸與祂。』
恢復的召會就是非拉鐵非的召會,這個召會是主在祂的恢復裏所要得着的(啟三7)。主說,她稍微有一點能力,並且遵守主忍耐的話,沒有否認主的名(8、10)。主囑咐她說,『你要持守你所有的,免得有人奪去你的冠冕。』(11)這就是得勝者所要作的。主對非拉鐵非的得勝者有非常美妙的應許:『我又要將我神的名,和我神城的名,…並我的新名,都寫在他上面。』(12)這些忠信的得勝者,在召會生活中實在成了新耶路撒冷。他們有神的名,有神城的名,還有主的新名;這指明他們屬神、神的城和主,也與神、與城、與主是一。神的所是,新耶路撒冷的性質並主的人位,全都作到得勝者裏面。
我們要達到這錫安高峰,就該繼續往前,一直觀看主、愛主、遵守祂的話,將我們的心轉向祂,一點一點的學習過非拉鐵非的召會生活。主就要以內在的方式產生一個族類,就是成為神的神人:他們在生命和性情上與神一樣,所以神的名要寫在他們上面;他們與基督一樣,所以主的新名要寫在他們上面;他們成為新耶路撒冷,所以神城的名也寫在他們上面。
我們要把自己更多擺在主的面前,使我們能有分於神家的建造,使神的榮耀能歸回。這意思就是榮耀要進到我們裏面,浸透我們,並且透過我們,同着我們照耀出來。讚美主,願在召會中,榮耀歸與神。
【摘自「以西結書結晶讀經(二)信息摘要」第十二篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第一週,聖經恢復本讀經進度:林前十六。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動:
(一)(主日20:00)夜間擘餅;(下週主日9:00)「分區主日聚會」。
(二)(週一~週六7:00)「晨興」。
(三)(週二、週五8:00~9:00,週三、週五19:00~21:00、週六15:00~17:00)「福音行動」。
(四)(週二10:00)「國語詩歌排」。
(五)(週三9:30)「台語詩歌排」。
(六)(週四8:30)「長青排」。
(七)(週六19:30)「青少年排」。
三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體,含二十六種APP,十套團購,每套特價3000元;期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。
四、臺灣福音書房發行二○一八年福音月曆與信徒日誌;聖徒可自用或饋送親友,藉此傳揚福音。福音月曆每份定價160元,特惠價120元;信徒日誌每本定價80元,特惠價65元。歡迎聖徒們踴躍訂購,並於10/29(主日)前向各區負責弟兄登記、繳費。
五、10/23、11/20、12/11(一)10:30〜12:00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」,請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。
六、10/28(六)19:30於信基三樓有「福音聚會」,為壯年班至本會所開展。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。
七、11/2〜12/21每週四9:30〜12:00於信基三樓有「信松、港湖區聖徒成全聚會」。費用為每人100元(含文書、獎品費),請各區聖徒踴躍報名參加,並向各區負責弟兄報名和繳費。
八、購置六十九會所,本會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻400萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」後面寫上所屬小區,以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒,無論是否需要奉獻證明,都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內;以便會所和總執事室對帳。
九、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄。【會四區】廖有毅弟兄;郭謹綾姊妹。【安和區】何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹-黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄-陳迪泰、丁詔儀、張一曦。【忠駝區】張鳳鈴姊妹。【延一區】黃瓊瑩姊妹。【延二區】林柏傑弟兄。