六會所第1459期家訊

召會生活的恢復

  在行傳二章38節『彼得對他們說，你們要悔改，各人要靠耶穌基督的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。』，40節『彼得還用許多別的話鄭重的作見證，勸勉他們說，你們要得救，脫離這彎曲的世代。』彼得傳了福音之後，他就囑咐人要受浸。他告訴他們，為甚麼你們需要受浸呢？你們要受浸脫離，叫你們能彀得救脫離這個彎曲的世代。當你受浸的時候，你就脫去了舊人。你所脫去的舊人，是包羅一切的，包括你的舊人，你舊的生活方式，也包括你舊的社會、你的社交、你舊的家庭關係等等，這一切都包括在舊人的裏面。你脫去了這個舊人，也藉着受浸穿上了新人。事實上，我們乃是進入一種新的生活裏面，那就是召會生活。

  保羅說到，在提前第三章，在召會生活裏，你要知道，當怎樣行，你要學會怎樣過這樣的生活，你需要有怎樣一種的行事為人，與召會生活相配。這是我們需要學習的。

  主耶穌回來之前，祂要完全恢復正確的召會生活。祂還在恢復這個正確的召會生活。我們不要以為這已經完全恢復了。在主回來之前，祂要完全恢復這個召會生活。祂在馬太十六章，祂豫言祂要建造祂的召會，這樣一個建造起來的召會，就是一個正確的召會生活，必須完全得着恢復，主耶穌纔能回來。那個恢復的召會生活事實上就是主回來要迎娶的新婦。我們知道主的回來主要是有賴於新婦的豫備。我們在主的恢復裏，我們乃是在恢復正確的召會生活。在這裏所恢復的，我要強調是一種生活。我們的恢復不是恢復一種道理，甚至不是關於召會正確的教訓，乃是恢復一種生活，是召會的生活。召會生活其中的一個定義是她是一種生活，得着成全的神人在基督的身體裏所過的一種生活。所以，這是一種生活，是需要得着恢復的。

  召會生活乃是基督藉着我們團體的活出來。這是一種團體的活出，是基督團體的活出，是團體的神人生活，是在基督身體實際裏的團體生活。當我們讀到加拉太二章二十節『我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。』，或腓立比一章二十一節上『因爲在我，活着就是基督。』，保羅說到他個人的經歷。我們也許以個人的方式來領會這一節。保羅說，在我活着就是基督。保羅的活基督，雖然他是單獨的在監獄裏面，但事實上，他是在基督身體的實際裏。所以他活基督，雖然他肉身是單獨的，但是祂活在基督身體的實際裏。加拉太二章二十節，也是這樣。保羅說他自己，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着。這是他個人的經歷，卻是他對那種團體生活的經歷，也是我們都需要有的。

  當人問我們在召會生活裏有甚麼實行？我們沒有甚麼作法或實行，我們只有一種生活。事實上，我們不強調作法。因為這些作法可能會頂替一個正確的生活。換句話說，你可以實行一些的作法，以為你在過召會生活。不，召會生活不是許多的作法。召會生活乃是一種生活，是一個人的生活，這個人就是基督。當我們活基督的時候，祂就將我們聯結在一起，與祂一同生活，這是接枝的生活。當我們操練我們的靈，否認己，活基督，祂就聯於我們，祂要與我們一同生活。這就是為甚麼祂能彀聯於我們。祂就是那靈在我們的裏面。召會生活就是基督自己實化為生命，並實化為那住在我們裏面的賜生命之靈。

  召會生活是甚麼？我怎麼實行呢？實行召會生活的路乃是將我們自己和每一件事，釘在十字架上。你喜歡麼？你要實行召會生活，你要進入召會生活麼？哦，榮耀的召會生活，沒有問題。把你所是、所有的一切放在十字架上，並接受基督作生命，然後我們要被基督以祂自己充滿並浸透我們，這是過召會生活惟一的路。

  以弗所一章十節『爲着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。』，是非常非常重要的一節，是非常重大的一節。這裏有一個獨特的思想，在以弗所一章十節，事實上，也是整本聖經裏惟一的一節包含了這樣一個思想，就是神要將萬有在基督裏，藉着召會歸一於一個元首之下。

  交通乃是召會生活的實際。召會生活就是交通，甚麼是召會生活？召會生活就是交通。是神聖生命彼此互相的流通。在基督身體的裏面，有一個內在的這樣的感覺。

  召會生活是神聖得榮的延續。就是基督為父，用神聖的榮耀所榮耀的延續。約翰十四到十七章，那實在是心臟的所在，是至聖所的所在。那一段事實上是從十二章十三節開始的，那裏開始於說到得榮耀，一直結束於第十七章。所以約翰福音從十二章二十三節，一直到約翰十七章的末了，事實上那個主題就是得榮耀。我們說一個人得榮耀，我們通常是認為那是這個人以某種方式被高舉。

  當這些希利尼人，大群希利尼人來跟隨主，門徒都很高興。他們說，他們都來跟隨這位人子，祂要得榮耀。祂說是阿，是阿，我要得榮耀，不過我要落在地裏死了。所以祂對得榮耀的定義是死與復活為着繁增和複製。這就是得榮耀。甚麼是得榮耀？得榮耀就是死與復活，使祂能彀複製、繁殖，使這一粒的麥子能彀成為許多的子粒。當基督得榮耀，基督甚麼時候得榮耀呢？祂復活就是祂的得榮耀。路加告訴我們說，祂是在復活裏得着榮耀。祂這一粒成了許多的子粒，神聖的生命釋放出來。我們眾人都同時在那個時候重生了。所以這裏有一個複製，這裏有一個繁增，一粒就成了許多粒。但我們不僅是許多的子粒，單個的子粒，我們乃是一個團體的產物，這就是約翰十四到十七章所說到的，那些都是表號，父的家、子的葡萄樹、那靈的孩子，這些都是這同一個東西的表記、表號，就是這位得榮耀之基督的複製和繁增，作為祂得榮耀的結果。所以召會生活乃是得榮的延續。這也是主在約翰十七章禱告的主題。不是為着一，乃是為着得榮耀。祂在那裏說了八次得榮耀。第一節，末了一節，還有中間多次說到得榮耀。這個禱告乃是說到得榮耀。祂的禱告是要有一個祂自己團體的複製，這就是祂禱告的目的，這也是父所產生的，這個就是父的家，就是結果子的葡萄樹，也是那個新生的孩子，藉着生命的長大而成為新人。

 【摘自「召會的恢復信息摘要」第五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第六週，聖經恢復本讀經進度：林後三12〜18。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三、週五8：00~9：00，週三、週五19： 00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

四、12/3（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

五、11/20（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。

六、敦南區曾竹妹姊妹已安息主懷，訂於11/21（二）14：00在第二殯儀館至美二廳有「安息聚會」，請弟兄姊妹前往扶持聚會，並為與會未得救的親友家屬代禱。

七、11/26（日）12：20在六十會所（忠義捷運站對面）有「六會所兒童服事者、家長交通相調」，中午一同用餐、交通；下午將走訪關渡自然公園。請兒童服事者及家長盡量前往參加。費用每人200（含午餐、門票），全程參與者會所補助一半，兒童免費（不供餐）。請以區為單位在11/21（二）前；向陳意涵姊妹報名並繳費。

八、12/1（五）〜12/2（六）在中部相調中心有「二○一七年全台眾召會感恩節特會信息暨禱研背講」，12/1（五）早上9：00報到。費用：每人1,000元（含信息綱要附經文），請聖徒踴躍報名參加，請以區為單位在11/19（主日）前；向鄭國鼎弟兄報名並繳費。

九、12/3（主日）11：40在信基大樓有「信松港湖初信成全」，對象為二年內得救新人，費用每人100元，請各區廣邀新人報名參加，請以區為單位在11/21（二）前；向陳一靈弟兄報名並繳費。

十、明年2/16（五）〜2/18（主日）在南港展覽館有「2018年國際華語特會」，請各區鼓勵聖徒們參加，並於12/31（主日）前上點名系統完成報名。

十一、            購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻1250萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。

1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區，以利統計。

2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

a.ATM 轉帳：銀行代號：「013」，帳號：「065500052001」。請列印交易明細表。

b.網路銀行：銀行代號：「013」，帳號：「065500052001」。若能備註請填記： 姓名+購 H69。

c.臨櫃匯款：收(解)款行：國泰世華銀行世貿分行，帳號：「065500052001」，收款戶名：財團法人台北市教會聚會所。若能備註請填記：姓名+購 H69。

十二、            真理課程一級卷二即將進入最後一課，各區統計需購買真理課程一級卷三的數量（每本訂價100元；打折完為80元），請於主日將數量上傳至群組。

十三、            請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會二區】弟兄－李祐名、陳金成、董志仁【會三區】弟兄－黃宗龍、張耀元；施函岑姊妹。【會四區】弟兄－廖有毅、林仲威、吳彥廷、焦韵光；姊妹－郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮、范錦雲。【安和區】曹勗一弟兄、姊妹－何官翠眉、謝鳳顏。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏、周佳樺。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔、王博生；姐妹－楊月雲、劉張月裡。【忠駝區】任大同弟兄；姊妹－張鳳鈴、陳宥心。【光復區】劉東安弟兄、姊妹－黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹－黃瓊瑩、王湘華、陳翊茹。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】連翌洲弟兄。

六會所第1458期家訊

召會作為神的殿和神的城之恢復

  有兩卷書我們需要進入的，就是以斯拉記和尼希米記。這兩卷書被看作恢復的書，告訴我們，這些人如何被擄到巴比倫，異地達七十年之久，然後他們得釋放、得允許歸回耶路撒冷，重建聖殿、重建聖城。這就是主的恢復，我們都落到被擄的情形，但是這裏有一個恢復，回到神原初的心意裏，建造祂的殿、建造祂的城，這表徵神的家和神的國。

  巴比倫在創世記十一章，巴別的源頭就在那裏，他們的語言被變亂，使他們無法建造通天的塔，那裏開始了混亂；然後繼續就是這條巴比倫的線；最終要來到大巴比倫，就是啟示錄十七章和十八章。有一天要來到，巴比倫要被焚燒成煙，然後要有阿利路亞釋放出來，也要有一個呼召叫神的子民從那裏出來。今天還有這樣的呼召。主要拯救，不是每一個人，而是餘民，剩下的人，他們的靈已經被神激動，離開巴比倫，回到一的立場。不是每個猶太人都回來了，只有一小部分，少數人。今天我們在主的恢復裏，我們的人數還是少，但是我們能說，能放膽的說，不在於人數多少，是在於有沒有主的恢復。神正在恢復召會，這是祂心頭的渴望。祂從這班餘民開始，用他們來代表其他的人，離開分裂的立場，站在一的立場上，建造神的殿和神的國度。

  有一個神所揀選的地方，就是立祂名的地方，申命記十二章神清楚、確定的選擇錫安，耶路撒冷，將祂的名立在那裏，神的子民必須一年三次來到耶路撒冷，與弟兄們一同的見證他們的一。耶路撒冷是一的獨一立場。

  我們上耶路撒冷來建造，建造殿、建造基督的身體，不只是歸回，說：現在我們回到耶路撒冷了，我們在這裏。這還不彀。我們需要建立起一些東西。神渴望要得着一個建造，有祂的殿，表徵祂的家，好叫祂得安息和彰顯。

  主恢復的偉大工作，有三個部分需要完成。第一，是行政這一面，這主要是由所羅巴伯所完成，所應付。他率先回歸，開啟重建的工作，在他的帶領下開啟了重建的工作，那是行政並掌權的部分。然後在起初重建工作開啟之後，第二個部分也需要，這個工作就是教育的工作。為使重建的工作不只是城，也是以色列國就有教育的需要。這是所羅巴伯不彀資格作的。所以五十年之後，神呼召以斯拉，興起、歸回，帶領第二波的被擄之人歸回，主要的負擔就是要教育神的子民。雖然外面來說殿已建成，但他知道神子民的光景還是很粗野，還是滿了巴比倫，還像外邦人，不是神正確的見證。教育之後還有第三個部分是必要的，來重建這個國家，就是要重新構成他們，主要是由尼希米來負責。他在以斯拉歸回之後的十一年之後歸回，他主要是負責重新構成的工作。這含示重新構成是與事奉、敬拜有關。神子民作為一個國家，他們的事奉和敬拜與重新構成有關。所以這裏有三件事是必要的，好完成恢復的工作。這政權的行政，接下來是教育，再來是重新構成。在此，以斯拉首先率領，他所作的主要就是他彀資格作教育的部分，他認識神的律法。

  他不只是一名經學家，他也是一名祭司，他知道如何活在神的同在裏。今天我們在主恢復的教導不只是把神的事教導人，而是把神教導人，把神供應給人。他與主調和，被主浸透。當他聽見神的子民在婚姻上與異族是混雜的，他就撕裂衣服，在神面前撲倒、哭泣。他認識神，他知道神的渴望是甚麼。他不是到那裏只傳授一些知識，告訴人律法是甚麼，他與神的渴望是一。他悔改，他承認自己的罪，甚至為着神的子民承認他的罪，他進到神的心裏。他禱告、他禁食、他承認自己的罪。聖徒們，我們需要這樣的教師在主的恢復裏，不只是很會說話，有知識，很有恩賜，很有靈感，會講開頭、結尾的話，我們需要的教師是被神浸透，被神浸潤，與神是一，與神的心意是一、權益是一，就像以斯拉一樣。他認識神。今天主的恢復需要許多以斯拉，重新教育我們，為使我們成為主正確的見證。還說到我歸回了，離開公會了，回到一的立場，還不彀。我現在某某地方召會聚會了，沒有別的名號，有正確主的桌子，每一個主日早上正確的聚會。那還不彀。你的構成、你的教育是甚麼呢？今天在主的恢復裏，有迫切的需要，需要藉着教育而得着重新構成。我們需要許多以斯拉。我希望弟兄們，我們每一位都要有這個渴望：『主，使我作個以斯拉。』

  我們都需要被重新構成，也需要拿起負擔，叫我們所服事的召會，聖徒們能重新構成，能彀這樣被顧到，不只是顧到他們的需要，而是要讀主的話，幫助他們讀主的話，被真理重新構成，被主恢復中的真理重新構成。天天藉着恢復本聖經、註解、串珠和生命讀經的幫助，打開主的話，你來讀聖經。如果你能彀每一天讀一篇生命讀經，也許你花了五年、十年、二十年，弟兄們，構成是需要時間的。

  尼希米來了，在以斯拉歸回之後的十到十一年之後來到。以斯拉是祭司經學家，尼希米是一個平常人，他也不是省長、他也不是皇室的人，他只是司酒，王的司酒。他是一個很被王信任的司酒，要為王嘗酒，他是一個常人，但是他的心完全為着神和祂的權益。當他聽說耶路撒冷的光景是這樣的殘破，他就非常關心。他有一天臉上就有了愁容。他在王前服事，他有愁容，王就問他：你怎麼啦？你從來沒有愁容的。你在我眼前從來不這樣，到底是甚麼事？尼希米就趁這個機會說到他的負擔。

  他率先、他進取、他用這個機會表達他的需要，他對他的國、他的本家的地很關切，他要回去幫助建造聖城。他知道城很重要，就像殿的建造是一回事，但是沒有城就沒有保護。

  馬太十六章，主說：『我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』然後下一節就說：『我要把諸天之國的鑰匙給你…』召會，主所建造的召會就是諸天的國，召會就是為着國度，國度是召會的實際。這不是兩回事。召會，諸天的國、神的國不是兩回事。每一個正確的召會都是神的國，每一處正確的召會都有神的管治、神的掌權。神的心意是要得着國度。從聖經的開始主就啟示給我們祂要得着一個範圍，祂要掌權，這是正面；反面，祂要管制祂的仇敵，祂要人來代表祂管理一切。我們要有神的眼光。最終，在聖經的末了，在新耶路撒冷裏，甚至那個殿就不再有了，而是擴大成為整座城。我們看見城內沒有殿，整座城就是殿，殿成為城。在永遠裏神要得着祂的國度，召會總是為着國度。

  尼希米雖然只是一個常人，但他不膽怯，他不被動。當王問他的時候，他很主動的問，他利用機會進取的說到我關心我的百姓，請差遣我回去建造聖城。親愛弟兄們，特別是許多年輕一點的人，你們被主興起來服事，不要等人跟你講，等人指派你，等人給你安排，要有正確的進取。不只是進取，而是正確的進取。

  被神用的人每一個都不膽怯。馬丁路德不膽怯。他站起來，在王面前，在教皇面前他堅定的站住。你能彀從神的話裏找出我的錯麼？他說。他非常剛強，他不妥協，他不在意，他是在當時全地最有權勢的人面前說話，但是他有真理，他放膽。我們的倪弟兄和李弟兄，他們的確就是這樣，他們也就是改革家，他們比改革家更往前。我們需要回到起初，有恢復。這些弟兄們都是放膽的，都是不妥協的。我們在這裏是為了真理，為了召會的恢復，我們需要壯膽、放膽。這些經節非常好。在行傳四章，我們要大放膽量，講說你的話。

 【摘自「召會的恢復信息摘要」第四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第五週，聖經恢復本讀經進度：林後三1〜11。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三、週五8：00~9：00，週三、週五19： 00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

四、11/12（主日）19：15於信基B2有「福音聚會」，18：15在信基13樓備有愛筵。總管：陳一靈、郭詔安弟兄。信息主題：「忙與福」，請聖徒們廣邀福音朋友赴會，盼望到會朋友超過75位。

五、11/20、12/11（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。

六、12/1（五）〜12/2（六）9：00在中部相調中心有「二○一七年全台眾召會感恩節特會信息暨禱研背講」，費用：1,000元（含信息綱要附經文）,請聖徒踴躍報名參加，在11/17（五）前；向鄭國鼎弟兄報名、繳費。

七、明年2/16（五）〜2/18（日）在南港展覽館有「2018年國際華語特會」，請各區鼓勵聖徒們參加，並於12/31（日）前上點名系統完成報名。

八、購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻1200萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。

1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區，以利統計。

2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

九、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄、施函岑姊妹。【會四區】弟兄－廖有毅、林仲威；姊妹－郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮。【安和區】曹勗一弟兄、何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔；楊月雲姊妹。【忠駝區】任大同弟兄；姊妹－張鳳鈴、陳宥心。【光復區】劉東安弟兄、姊妹－黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹－黃瓊瑩、王湘華。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】連翌洲弟兄。

繁殖擴增， 榮耀見證

六會所在十年前繁增出四十會所，這些年來堅定持續實行神命定之路，在福家排區的架構下，實行生養教建，近幾年逐步恢復將福音生活化，從原先三成聖徒有分福音行動，到最近已達四成聖徒，主也將得救人數加給我們，每年都超過一百人受浸。

也藉著交通牧養負擔，實行家聚會，將人作到真理裏，弟兄姊妹同心合意，使本會所近年來都有百分之十的繁增，得著許多青年人，滿有主的祝福，每週主日平均有七十位青職到會，有家聚會的青年人超過一百位。

為使更多聖徒盡功用，弟兄們在主前尋求並交通後，決定於明年一月成立新會所。範圍在敦化南路二段以東，信義路四段以南，通化街、基隆路二段以西，和平東路三段以北這區域。由六會所敦南、敦信、安和三個區，以及十六會所的和平二區，成立第六十九會所。在主大能的調度下，為我們預備了合適的產業，以開價七成購置了新的會所，一樓與地下室逾一百坪的場地，可容納二百位聖徒一同聚會；弟兄姊妹更經歷在奉獻上人人有分，抓住機會承受恩典、接受祝福，一同建造神的家。

為著新會所的成立，弟兄姊妹加強開展該區域，除了週間福音行動，更在週六下午與全時間學員一同接觸人，尤其是青年人。當地居民多向福音敞開，留下很多名單能持續回訪接觸，也恢復久未聚會的聖徒，盼望新會所成立後，每週能有超過一百位聖徒為主作剛強的見證。願神繼續作新事，期盼更多弟兄姊妹藉著會所成立，個個盡功用，青年人受成全，生命更繁增，人人盡祭司的職任，一同建造基督的身體，使召會的實際在這地顯出，金燈台發光照耀！

六會所第1457期家訊

巴比倫的原則以及得勝的路

  在這篇信息說到召會的墮落，這一篇的篇題也題到巴比倫的原則以及得勝的路，得勝的路乃是以基督作我們的燔祭，並讓祂在我們的裏面重複繁殖的生活，使我們能彀被基督化，來為着建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。

  創世記十一章，他們建造一座塔，塔頂通天。他們要造這一座塔，這個塔就好像廣告一樣。凡我們離開基督而作的一切都是罪，凡我們離開了祂所作的一切都是罪。當我們建造的時候，建造召會的時候，我們要用金、銀、寶石來建造，我裏面應該這樣禱告：『主阿，拯救我，使我不至於用木草禾稭來建造，不用我天然的人、肉體或任何無生命的東西就是禾稭來建造，我要用金就是父神祂神聖的性情，銀就是子的救贖，寶石就是靈神變化的工作。』所以，我們事奉的時候，我們所作的一切都應當以祂為源頭，從祂而出，根據祂完全的旨意，應該是從祂的完全的旨意、祂的寶座出來，並且是要藉着祂，以祂為憑藉，這是我們事奉的憑藉，我們的力量，我們的力氣，我們的本能，我們的這個人、我們的一切都是藉着祂，而我們事奉的目標乃是為着神的榮耀，就是神團體的彰顯。我們不尋求自己的榮耀，我們只尋求神的榮耀，這就拯救我們脫離干犯聖所的罪孽。

  我們要蒙拯救脫離裝假。我想我們沒有一個人是免疫的。我們在聚會裏是一個人，出了聚會又是另外一個人，我們要求主拯救我們脫離裝假。我們要題防在人面前的裝假，這是一件很大的事。李弟兄說：『你就照着你的本相，照你的本相，不要裝假。如果你是為着主的恢復，你要為着主的恢復；你如果不是，你不要裝假，你只要照你的本相。』

  我們需要高舉耶穌的名，我們也要丟棄所有其他的名，除了這個至高的名之外。腓立比二章九至十一節，『所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，』在耶穌的名裏，萬口都要稱呼，萬膝都要跪拜，都要承認耶穌基督為主，使榮耀歸於父神。我們不要高舉自己的名，乃要高舉祂的名。

  我們要審判我們裏面一切向主不絕對的東西。非拉鐵非有恢復的召會，但是，老底嘉有恢復後又墮落的召會。這個恢復後又墮落的召會裏面是甚麼呢？那裏有一班人，他們有許多的知識，但他們向主不絕對，他們不冷不熱。所以，因着你們不冷不熱，我就要把你們從我口中吐出去。『因為你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』然後主勸他們，『我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。』那個金子就是父神，白衣就是子神作我們的義，眼藥就是膏抹的靈。所以，主要他們付代價，買經過過程的三一神，就是在他們經歷中經過過程的三一神，使他們不至於不冷不熱。

  我們要勝過巴比倫的原則，就需要天天以基督為我們的燔祭；凡是不絕對的一半一半就是巴比倫，所以，我們要天天以基督為我們的燔祭，燔祭豫表基督過一種完全且絕對為着神並滿足神的生活，並在於祂是使神子民能過這樣一種生活的生命。所以，基督作為燔祭，在我們的靈裏，祂使我們能彀過一種絕對為着神的生活，絕對為着滿足神的生活。

  利未記一章九節說，當祭司燒燔祭的時候，就有宜爽的香氣向着耶和華。盼望我們都能彀有這樣的禱告：『主阿，使我們的生活成為對你宜爽的香氣。』林後二章十四節，說到我們是基督的馨香之氣，這個就是燔祭的馨香之氣。以弗所四章二十、二十一節，保羅說，我們照着那在耶穌身上是實際者，學了基督。這個在耶穌身上是實際者，你去讀那個註解，就是耶穌在四福音裏面所記載主生活的情形，一生真實的光景。所以，四福音所記載的是耶穌一生的真實光景。

  藉着按手在作我們燔祭的基督身上，我們就與祂聯結，祂與我們就成為一；在這樣的聯結裏。每天早晨我們都以基督作我們的燔祭。在這樣的聯結裏，我們一切的輭弱、缺陷和過失，都由祂擔負。

  灰是我們榮耀的定命，灰是我們榮耀的結果，灰是燔祭的結果，是神悅納供物的記號；祭司要穿上細麻布衣服，表徵在處理灰的時候必須細緻、沉靜和潔淨；他穿上別的衣服把灰拿到營外，表徵以莊嚴的方式處理燔祭的灰。

  『壇上的火要在其上一直燒着，不可熄滅。』祭司的職責之一，就是不讓這個壇上的火熄滅，這個火是從天上來的，所以，早晨，祭司的職責是要確定那個火沒有熄滅，這火不可熄滅。我們對於我們靈中的火也要這樣的態度，不讓這個火熄滅。每早晨，祭司要在上面燒柴，把燔祭擺列在上面，那就是我們的奉獻，並在上面燒平安祭牲的脂油，這是為着我們與祂的交通，火要在壇上一直不斷的燒着，不可熄滅。這是神對我們的命令。你核對一下你的經歷，如果你早上起來：『主阿，我以你作我的燔祭，我以你作那絕對為着神的一位，我以你作那絕對為着滿足神的一位，使我今天的生活成為耶和華宜爽的香氣，我在交通中接受你作為平安祭，作為我向神向人的平安，在各方面的平安，願你的平安保衛我的心懷意念。』你這樣禱告的時候，你裏面的火就燒起來了，你就焚燒起來了，你就有一個新的開始。   

  路加十二章四十九到五十節，主說，『我來要把火丟在地上，若是已經着起來，那是我所願意的。我有當受的浸，還沒有成就，我是何等的困迫！』這個浸就是祂在十字架上的死，祂迫切要把祂生命的榮耀釋放到我們的裏面，這個在祂的裏面乃是個火，祂要把火丟在地上，乃是藉着祂那釋放火的死，就是祂釋放生命的死。你去讀那個註解，那裏就說到，這個火就是信徒屬靈生命的衝力，也是在復活裏的一個能力。按照羅馬十二章十一節，我們要靈裏火熱。提後一章六節說到，神所賜給我們的不是膽怯的靈。我們裏面有這個恩賜就是神賜給我們的靈，我們要把我們裏面神的恩賜就是神賜給我們的靈如火挑旺起來。這個靈不是膽怯的靈，乃是能力、愛並清明自守的靈。

  燒燔祭替平安祭的甘美立定根基，這指明我們應當將自己獻給神作常獻的燔祭。請注意，這是常獻的，就是繼續不斷的燔祭。好為我們與神甘美的交通，就是燒平安祭牲的脂油所表徵者，立定根基；燒燔祭和燒平安祭，表徵我們向着神的絕對，以及我們對三一神的享受，都該如火焚燒。

  但願我們靈裏火熱，為着召會的恢復；但願我們被煉淨，脫離巴比倫的原則，並且藉着接受基督作我們的燔祭，每天接受基督作燔祭，使我們能彀勝過巴比倫的原則，使召會能彀成為祂純淨的見證。

【摘自「召會的恢復信息摘要」第三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第四週，聖經恢復本讀經進度：林後二1〜17。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）週三、週五8：00~9：00，週三、週五19： 00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

四、下次福音收割聚會日期：11/12（日），總管：郭詔安弟兄。將有大陸工商聖徒前來配搭見證、信息，本次福音主題：「忙與福」，請聖徒們廣邀福音朋友赴會，盼望到會朋友超過75位。

五、11/20、12/11（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。

六、明年2/16（五）〜2/18（日）在南港展覽館有「2018年國際華語特會」，請各區鼓勵聖徒們參加，並於12/31（日）前上點名系統完成報名。

七、購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻870萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。

1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區，以利統計。

2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

八、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄、施函岑姊妹。【會四區】弟兄－廖有毅、林仲威；姊妹－郭謹綾、劉嘉齡。【安和區】曹勗一弟兄、何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔；楊月雲姊妹。【忠駝區】任大同弟兄；張鳳鈴姊妹。【光復區】劉東安弟兄、姊妹－黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹－黃瓊瑩、王湘華。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】連翌洲弟兄。

九、各區十月份財務奉獻統計表：

六會所家訊2017-10-22-第1455期

召會是神永遠的定旨 顯示神的智慧

  以弗所三章九至十三節。九節說，『並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。』神的奧祕乃是祂隱藏的定旨。祂的定旨是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面。因此有了神奧祕的經綸。這奧祕歷世歷代一直隱藏在神裏面，但現今已向新約的信徒照明了。

  十節接著說，『為要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧。』這節說到神的智慧。一章說到神的能力，（19～20，）二章說到神的恩典，（5～8，）三章說到神的智慧。

  這些執政的、掌權的，指執政和掌權的天使，有良善的也有邪惡的。這裏特別是指邪惡的，就是撒但和他的使者。從新約來看，撒但有他的國、他的使者、和他掌權的範圍。撒但掌權的範圍是在空中和地上。但以理書指明，地上的列國都在空中撒但的掌權之下。所以藉着召會，神不僅使人類，更使那些跟從神仇敵背叛的天使，得知祂的智慧。

  八節啟示，召會是從基督那追測不盡的豐富產生的。當神所揀選的人有分於並享受基督的豐富時，這些豐富就把他們構成召會；藉着召會，諸天界裏執政和掌權的天使，就得知神萬般的智慧。因此，召會是神對基督一切所是的智慧展示。

  神的仇敵所作的一切，都是給神機會顯出祂的智慧。我們若從來沒有受過毒害並被敗壞，我們就不太需要神，也不需要神的救恩。我們越犯罪、越敗壞、越受破壞，我們就越需要神，神也越有機會為我們作事。
    保羅在十節宣告，神要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，得知神萬般的智慧。召會是基督的身體，是同為後嗣，同為應許的分享者。召會是由那些曾經被毀壞、敗壞、受殘害的人組成的。在我們得救之前，我們原是死在過犯並罪之中，而且是分散、分裂的，完全不能成為一。因此，召會所有的肢體，原是在毫無指望的光景中。然而，神憑祂的智慧，能使我們成為召會。現今我們不僅得了救贖、拯救、潔淨、自由、釋放、重生，我們也是聯結的。我們與神是一，也彼此是一。所以，我們是召會。

    召會是神最大的誇耀。你可能不那麼在乎召

會，但神卻非常在乎召會。有時，神也許會說，『撒但，看看你所毀壞的那些人，我已經得着他們，把他們作成召會。你有沒有智慧來作這事？你沒有這個智慧，我卻有。』

    神造了人，並把人擺在園子裏之後，撒但就進來打岔，以為毀壞神為祂自己所創造的人最好的方法，就是將他邪惡的性情注射到人裏面。在人墮落的時候，撒但作為罪進到人裏面，並在許多方面叫人和他一樣。為這緣故，聖經將墮落的人比作毒蛇的種類。撒但既已作為罪進到人裏面，就使他自己與人成為一，並使人的身體變質為肉體。但有一天神成為肉體。（約一14。）最終，撒但使這位成為肉體者釘在十字架上。撒但先挑唆猶大出賣主耶穌，接著鼓動猶太人和外邦人聯合起來釘死祂。然而撒但不知道，當他把這一位放在十字架上時，實際上他是把自己釘死了。如希伯來二章十四節所說：『兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼。』主耶穌藉着在十字架上的死，廢除了撒但。這展示出神何等奇妙的智慧！這是神智慧的一面。

     我們要充分的明白這事，就需要看見神經綸的全貌。在人受造並墮落之後，神來成為肉體。然後主耶穌上了十字架，在那裏釘死了肉體。祂經過死與復活之後，就升到諸天之上，然後降下，進到我們裏面作賜生命的靈，為要點活我們已死的靈，並重生我們。祂既重生了我們，現今就住在我們的靈裏作生命。在這生命，就是神聖的生命裏，我們有生命的律、生命的感覺、和生命的交通。然而，主不僅是我們的生命，也成了我們裏面的膏油塗抹。不僅如此，祂天天在印塗、浸透、塗抹並浸潤我們。當這事發生時，我們就自然而然的活出祂，祂也成為我們的公義。這就是神的智慧。因着神的智慧，祂可以向撒但誇耀祂在受敗壞且被毀壞的人身上所作的。你們知道今天我們這些信徒所是的一切，乃是出於神的智慧麼？惟有神纔有智慧創始這麼奇妙的事，使犯罪墮落的人成為基督的肢體。

    藉着生命之靈的工作，我們的性情起了改變。那是新陳代謝的改變，也就是使我們聖別並變化的改變。因此，基督不僅是我們的公義，也是我們的聖別。不僅如此，我們也天天在蒙救贖，並且至終要得榮耀。基督是我們的公義、聖別和救贖，不僅是客觀的，更是非常主觀的，是以調和的方式，新陳代謝的變化我們。這些都是神萬般智慧的明證。神多方面的智慧，顯明在祂使基督成為我們的公義、聖別和救贖上。我們在這些事上對基督的經歷，乃是照着神萬般的智慧。
    召會是神的傑作，使神的智慧得以如此奇妙的展示出來。在神眼中，宇宙中最奇妙的東西乃是召會，因為藉着召會，撒但和他的使者就得知神萬般的智慧。撒但和他的使者蒙羞的日子即將來臨。那時他們要知道，他們所作的一切，不過是給神機會顯明祂的智慧。同樣的原則，我們的失敗、錯誤、挫折、過犯，也都給神機會展示祂的智慧。我們沒有人喜歡犯錯，反而都喜歡作好。雖然我總想要作對的事，但我還是犯了許多錯，甚至犯了一些大錯。我當然恨惡這些錯誤，但我能見證，這些錯誤給神機會表明祂的智慧。所以，我能為我的一切過錯感謝主。

    十一節說，『這是照着祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨。』永遠定旨，就是神在已過的永遠裏所定的永遠計畫。那是在基督裏所定的計畫，有三重的目的：使神得着榮耀，使神所揀選的人得着祝福，並使神的仇敵蒙羞。神定旨的主要目的是要榮耀神，藉着祂所揀選的人彰顯祂；這是給我們最大的福分。在此，神的仇敵就大大的蒙羞。

    十二節繼續說，『在祂裏面，我們藉着信祂，就篤信不疑，放心大膽的進到神面前。』我們在基督裏不僅得以接近、進入而親近神，更有分於祂新約的經綸。藉着信基督，我們就篤信不疑，放心大膽的進到神面前，享受神和神永遠的計畫─經綸。我們在基督裏有膽量，我們有進到神面前的通路，我們對神的定旨篤信不疑，並且我們在使徒的患難裏有榮耀。（13。）

【摘自「以弗所書生命讀經」第三十一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第二週，聖經恢復本讀經進度：林後一1〜11。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。；（週二19：30）「全會所集中禱告聚會」。

（四）（週三~週六7：30~9：30，週三~週五19：00~21：00、週六16：30~18：30）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

四、臺灣福音書房發行二○一八年福音月曆與信徒日誌；聖徒可自用或饋送親友，藉此傳揚福音。福音月曆每份定價160元，特惠價120元；信徒日誌每本定價80元，特惠價65元。歡迎聖徒們踴躍訂購，並於10/29（主日）前向各區負責弟兄登記、繳費。

五、10/19〜11/4五個梯次於中部相調中心的「全台姊妹事奉集調」，請已報名的姊妹們互相題醒。第二梯次及第四梯次有遊覽車，欲搭車者，請向陳意涵姊妹報名並繳費。

六、10/23、11/20、12/11（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。

七、10/24（二）9：30在嘉義市立殯儀館景德廳有「李道君弟兄安息聚會」，聖徒們可自由前往參加。李弟兄一生同主爭戰，緊緊跟隨職事，投身開展行列，服事腳蹤遍及各地，近至臺灣都市鄉鎮、遠至南美巴拉圭，無不擺上全人、竭力奮鬪！

八、10/28（六）19：30於信基三樓有「福音聚會」，為壯年班至本會所開展。18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

九、11/2〜12/21每週四9：30〜12：00於信基三樓有「信松、港湖區聖徒成全聚會」。費用為每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名參加，並向各區負責弟兄報名和繳費。

十、購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻500萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。

1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區，以利統計。

2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

十一、            本會所財務截止上週，赤字431,097元（一般支出-137,320元，全時間供給-293,777元），請聖徒們繼續記念。

十二、            請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄。【會四區】廖有毅弟兄；郭謹綾姊妹。【安和區】曹勗一弟兄、何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔。【忠駝區】張鳳鈴姊妹。【光復區】劉東安弟兄。【延一區】姐妹－黃瓊瑩、王湘華。【延二區】林柏傑弟兄。

六會所第1454期家訊

神的榮耀回到神的殿中

  這次以西結書結晶讀經訓練的主要負擔，乃是要看見神渴望在地上得着居所。為此，祂需要一個基礎和立足點，使祂能行動，並施行祂的行政。我們要從主的話來看，神的殿—祂的建造、祂團體的彰顯，與神的榮耀—神自己在輝煌裏彰顯出來，這兩者之間的關係。我們要從兩部分來看這件事。第一，我們在以西結書的描繪中看見，因着偶像被帶到神的殿中，所以神的榮耀就逐步的離開了殿（八3，九3，十18~19，十一23）；神的榮耀就是神的顯明。以西結看見神的榮耀離開。神的榮耀離開乃是神審判祂子民的結果。至終，在這卷書末了，當必要的條件履行之後，神的榮耀又歸回了。

  第二，在看過以西結書的描繪之後，我們要轉到新約來看這件事在經歷上的實際，也要來看我們如何逐日漸漸有分於神的榮耀，使召會—基督的身體—能得着建造，叫神在召會中得着榮耀。這樣，主就會在地上有一個家，然後祂就要回到這地上來，並在地上彰顯祂的榮耀。

  以西結四十三章一至七節上半說，『以後，祂帶我到一座門，就是朝東的門。以色列神的榮光從東方的路而來，祂的聲音如同多水的聲音，地就因祂的榮耀發光。其狀如同我所見過的異象，就是如同祂來滅城時我所見的異象；那異象如同我在迦巴魯河邊所見的異象；我就面伏於地。耶和華的榮光從朝東的門進入殿中。靈將我舉起，帶入內院；正當那時，耶和華的榮光充滿了殿。我聽見有一位從殿中對我說話，有一人站在我旁邊。祂對我說，人子阿，這是我寶座之處，是我腳掌所踏之處，我要住在這裏，在以色列人中間，直到永遠。』

  以弗所一章十七節說，神聖三一裏的父乃是榮耀的父；林前二章八節說，主是榮耀的主；彼前四章十四節說，那靈是榮耀的靈。因此，三一神乃是榮耀的神。彼後一章三節說到，這位神用祂自己的榮耀呼召我們。

  在創世記三十五章，雅各已經被破碎、被變化到一個地步，即將進入成熟的階段，成為以色列。這時，神要他上伯特利。因此，他第二次來到伯特利；但這一次，神的家對他不再只是異象，乃是實際。他在那裏築了一座壇，並稱那地方為『伊勒伯特利』，意即神家的神（7）。按新約的說法，這位神家的神乃是團體身體的神。我們能認識神是這樣的神，乃是藉着成為祂建造的一部分。

  神把殿建造起來，就要在那裏設立祂的寶座；祂乃是從祂的居所來施行祂的行政。主的腳掌也要踏在那裏，說出那是祂行動的根據地。我們越被建造，主就越能藉着祂的殿來施行祂的行政。這主要是藉着召會有功效的禱告，使祂在地上的行動不受攔阻。

  以西結看見一幅圖畫：殿建造起來了，只是榮耀還不在其中；然後榮耀要從天上歸回，進到殿裏，充滿殿並且照耀全地。約翰福音、以弗所書和啟示錄也講到同樣的事，並且原則是一樣的。當主回來時，祂要在榮耀裏，以兩種方式回來：祂要在榮耀裏，以看得見的方式，駕着雲彩回來（路二一27，啟十四14）；祂也要在榮耀裏浸透我們，從我們全人裏面透射出祂的榮耀（帖後一9）。這是主在榮耀裏，客觀一面和主觀一面的回來。

  我們要從這幅圖畫看到這個原則：神在祂的神性裏在榮耀中顯明，有賴於建造；為此神正在等待祂所渴望的建造。

  約翰福音的中心思想與管制的異象乃是生命與建造，這也是聖經的中心思想。生命是為着建造。建造是三一神生命的彰顯。在約翰二章一至十一節，主行的第一個神蹟是變水為酒；這立定了生命的原則，就是變死亡為生命。許多人可以見證，這的確是我們的經歷。主常許可某種死的因素進來，叫祂能奧祕的變死亡為生命。這個原則要一點一點成為我們個人和團體的經歷。而十二至二十二節，則是說到生命的目的是建造神的家。

  榮耀是在耶穌裏面，祂就是帳幕，祂也是殿；祂知道神的心意是要釋放這榮耀，並將這榮耀分賜到千千萬萬在祂的復活裏得重生的人裏面。羅馬六章說到基督藉着父的榮耀，從死人中復活（4）。如今這榮耀彰顯出來，就是祂在復活裏得榮耀。得榮耀有一個結果，就是主在約翰二章所說之殿的擴大（19~21）。祂的身體作為殿的擴大，乃是父的家。在父的家裏有我們的住處（十四2~3），父的家是相互的住處，不僅是為着父和子，也是為着我們。在父的家裏，榮耀的顯明要逐漸加增。

  主在我們裏面不是要住旅館，也不是要找一個渡假的地方，乃是要安家。你願意把主權交給他麼？你願意回應這個禱告，讓祂把自己建造到你裏面麼？父是照着祂榮耀的豐富來加強你，使你經歷這個建造。現在這個榮耀已經進到你裏面，不斷的浸透你，還要在召會中從你湧流出來，使神在召會中得着榮耀。『願在召會中，榮耀歸與祂。』我實在渴望那天能早日臨到。這不在於大聲還是小聲讚美，我們只要說，『願榮耀歸與祂。』

  恢復的召會就是非拉鐵非的召會，這個召會是主在祂的恢復裏所要得着的（啟三7）。主說，她稍微有一點能力，並且遵守主忍耐的話，沒有否認主的名（8、10）。主囑咐她說，『你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。』（11）這就是得勝者所要作的。主對非拉鐵非的得勝者有非常美妙的應許：『我又要將我神的名，和我神城的名，…並我的新名，都寫在他上面。』（12）這些忠信的得勝者，在召會生活中實在成了新耶路撒冷。他們有神的名，有神城的名，還有主的新名；這指明他們屬神、神的城和主，也與神、與城、與主是一。神的所是，新耶路撒冷的性質並主的人位，全都作到得勝者裏面。

  我們要達到這錫安高峰，就該繼續往前，一直觀看主、愛主、遵守祂的話，將我們的心轉向祂，一點一點的學習過非拉鐵非的召會生活。主就要以內在的方式產生一個族類，就是成為神的神人：他們在生命和性情上與神一樣，所以神的名要寫在他們上面；他們與基督一樣，所以主的新名要寫在他們上面；他們成為新耶路撒冷，所以神城的名也寫在他們上面。

  我們要把自己更多擺在主的面前，使我們能有分於神家的建造，使神的榮耀能歸回。這意思就是榮耀要進到我們裏面，浸透我們，並且透過我們，同着我們照耀出來。讚美主，願在召會中，榮耀歸與神。

【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第十二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第一週，聖經恢復本讀經進度：林前十六。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（四）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

四、臺灣福音書房發行二○一八年福音月曆與信徒日誌；聖徒可自用或饋送親友，藉此傳揚福音。福音月曆每份定價160元，特惠價120元；信徒日誌每本定價80元，特惠價65元。歡迎聖徒們踴躍訂購，並於10/29（主日）前向各區負責弟兄登記、繳費。

五、10/23、11/20、12/11（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。

六、10/28（六）19：30於信基三樓有「福音聚會」，為壯年班至本會所開展。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

七、11/2〜12/21每週四9：30〜12：00於信基三樓有「信松、港湖區聖徒成全聚會」。費用為每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名參加，並向各區負責弟兄報名和繳費。

八、購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻400萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。

1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」後面寫上所屬小區，以利統計。

2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

九、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄。【會四區】廖有毅弟兄；郭謹綾姊妹。【安和區】何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦。【忠駝區】張鳳鈴姊妹。【延一區】黃瓊瑩姊妹。【延二區】林柏傑弟兄。