享受基督作為那靈，並顧到基督身體的一與擴增（第七至八章）

享受基督作為那靈，並顧到基督身體的一與擴增（第七至八章）

本書包括李常受弟兄於1971年四至六月所釋放的信息。此段係李弟兄於六月十四至二十日，講於美國喬治亞州亞特蘭大的信息集成。

信息內容

第七至八章為本系列信息的結語，說到信徒必須認識『結果子和擴展正常的路─在日常行事為人中經歷基督作生命』，並且『有正確的人性、傳福音、彼此牧養，使基督的身體得擴增』。

真理要點

一、神的經綸裏有三個緊要的項目：基督、召會與人的靈。今天基督是包羅萬有的靈，使我們可以經歷、享受、擁有、並有分於祂。召會是我們享受包羅萬有之基督的結果，是出於我們靈裏的基督而產生的。我們要認識召會，就需要認識、操練、釋放我們的靈，並在靈裏且憑著靈，在召會生活中作一切事。

二、神的心意是要我們住在基督裏，結果子產生基督身體的肢體作材料，建造召會作為神的家。對觀福音書強調傳揚福音，而約翰福音這卷生命的書，著重藉著將生命分賜到人裏面而結果子。約翰福音十五章五節主耶穌說，『我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼』。在十六節主繼續說，『我…立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存』。在這卷書裏，傳福音就是將基督這生命分賜到人裏面，將他們結為果子。在此，基督啟示信徒，福音終極的傳揚不是僅僅幫助人悔改以得赦罪，乃是將祂作生命分賜到人裏面，使他們得著神聖的生命，成為常存的果子。

三、主作為人在地上生活時，是富有人性且正常的人。保羅在寫給提摩太和提多的書信裏，強調信徒要事奉主，拯救召會脫離墮落，並建造基督的身體，就必須有正確的人性。例如在提摩太前書四章十二節保羅說：『不可叫人小看你年輕，總要在言語、為人、愛、信、純潔上，都作信徒的榜樣』。在此使徒並非關切青年同工們對神奇恩賜的經歷，乃是關切他們的人性。這敗壞世代的趨勢，就像一股洪流；然而，因著我們裏面有基督，就能抵擋今世的潮流。我們必須藉著享受基督，過正確的人性生活。

生命經歷

一、在召會生活中，我們需要顧到三件重要的事：有正確的日常行事為人、照顧同作信徒的人、以及向不信者傳揚福音。首先，我們應當在日常行事為人中經歷並享受基督；我們需要天天認識祂、憑祂而活、並有分於祂。我們在基督裏的日常行事為人，乃是我們召會生活的根基。然後，我們來在一起時，應當帶著我們日常生活中所經歷的一分基督，在聚會中盡功用，將祂供應給信徒；尤其需要照顧新進的、幼嫩的、軟弱的信徒，將我們從基督所得著的分賜到他們裏面。我們還應當作主的見證人，到我們的鄰舍、親戚、同學和同事那裏，不是以宗教的、神奇的、或迷信的方式，乃以正常且自然的方式接觸他們。

二、我們要結常存的果子，就需要到主面前考量所有我們認識的人，包括我們的親戚、朋友、同學、鄰居和同事。然後將他們的名字記在本子上，一一為他們禱告，以禱告的靈尋求主的引導，並照主的引導接觸他們。正如大多數的果樹每年結果子一樣。如果我們沒有每年至少結一個果子，這指明有問題。我們若忠信的跟隨主的引導，接觸我們所認識的人，每年就至少能結一個果子。

問題研討

一、約翰福音啟示，福音終極的傳揚為何？

二、在召會生活中，該顧到那三件重要的事？

三、我們如何操練結常存的果子？

進入生命經歷第四層，達到長成的人以完成神的定旨（九）達到長成的人（三）盡神管家的職分，將各人在基督裏成熟的獻上，以及在一個新人的感覺裏實行召會生活

我們要達到長成的人以完成神的定旨，就需要盡神管家的職分，將各人在基督裏成熟的獻上。這個管家職分就是新約裏的職事。而新約的職事，乃是將包羅萬有的基督那追測不盡的豐富，分賜到神家的眾人裏面。在神，這是經綸的事，在我們，這是管家的職分。神的經綸就是要實施將祂自己分賜到人裏面。我們乃是藉著管家的職分，就是藉著分賜基督豐富的職事，有分於這個經綸。所以，基督的豐富分賜到我們裏面以後，我們就需要接受負擔將這些豐富分賜到別人裏面。在神來說，這些豐富是祂的經綸；在我們來說，是管家的職分。神的經綸臨到我們時，就成了我們的管家職分。我們藉著將基督分賜到別人裏面，而盡我們的管家職分時，這就成為神在別人裏面的分賜。因此，我們有經綸、管家職分和分賜。

我們若要盡神管家的職分，我們對傳福音的觀念就需要提高。我們傳福音，不該僅僅是搶救靈魂，乃是要為著神的經綸，藉著將神分賜到人裏面，盡神管家的職分。因此我們必須出去使萬民作主的門徒，好使他們成為基督身體的肢體，因這管家的職分已經賜給了整個基督的身體（太二八19～20）。

我們需要跟隨保羅的榜樣，照著神管家的職分，作召會忠信的執事，將家中的供應分配給家裏的人。我們也需要聯於基督的患難，藉著受苦而盡管家的職分。並且，我們也需要和保羅一樣勞苦並竭力奮鬥，好將各人在基督裏成熟的獻上（西一28～29）。就是將基督那追測不盡的豐富供應給他們，使召會得建造；並將基督作為生命供應給祂的眾肢體，使他們憑祂而活，因祂而長大，以致成熟。

最後，我們要達到長成的人以完成神的定旨，還需要在一個新人的感覺裏實行召會生活（西三10～11）。根據使徒行傳關於召會的記載，給我們看見信徒是有召會感的（徒九31，十五22），但我們還需要進一步有身體的感覺，而能與基督身體別的肢體一同生活行動，並在同心合意裏有身體的感覺，來為著主在祂恢復裏，在地方一面並宇宙一面的行動（林前十二26，羅十二4～5）。並且，今天在主的恢復中，我們也需要有一個新人的感覺。就如保羅是神經綸裏忠信的管家，他有一個新人的感覺，在他的心中不是只有某個地方召會，或是某位信徒；他心裏所有的是一個宇宙的新人。保羅囑咐召會要互念他書信的話，證明在老底嘉的召會和在歌羅西的召會並沒有分別；他的話含示交通、合一、和諧、與親密的接觸（西四16）。世界上國籍、種族、階級的區別雖然存在，但那在基督耶穌裏所創造的一個新人，卻實際的在地上出現了；不僅有在各城裏的地方召會，還有一個新人真實而實際的顯出。所以我們必須看見，不同國家中的眾召會乃是一個新人。

所以，我們要看見這兩面的事：召會是身體，是為著行動；召會是新人，是為著生活。一面召會是基督的身體，我們以基督作生命來行動，來工作，來負責任；另一面召會是一個新人，我們以基督作人位，靠著這人位出主張，有定規，決定我們該怎樣生活。是身體也罷，是新人也罷，這些都是團體的，不是個人的。我們是團體的身體，也是團體的新人。我們的行動是團體的，我們的生活也是團體的。在身體裏基督是我們的生命，在新人裏基督是我們的人位。在身體裏我們彼此作肢體，在新人中我們眾人用同一的口說一樣的話。求主幫助我們達到這些經歷，為著達到長成的人，就是一個新人，以完成神的定旨。