迫切並專一為福音而活（李常受文集一九八七年第一冊）

迫切並專一為福音而活（李常受文集一九八七年第一冊）

本段係李常受弟兄於一九八七年一月十五至十七日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是『叩門與結果子』，第二章是『為著結果子之叩門的資格』，第三章為『專一為福音而活』。

真理要點

一、主今天的職事不是要建立大聚會，乃是要在新路裏建立聖徒，這包括：第一，學習如何叩門，如何在短時間內用高品的福音摸著人，如何將人不僅浸入水裏，也浸入三一神裏，如何在他們的家裏設立聚會；第二，學習如何用關於三一神、生命、基督、以及召會的真理餧養新人，也就是學習如何在家裏教導真理；第三，學習如何幫助所有的新人在生命裏長大；第四，學習如何帶領新人完全認識並實行召會生活，就是基督的身體。這不僅是某些人來作，這乃是每一個人都作，每一個叩門的人都要學習這個。

二、為著結果子之叩門的資格：積極的迫切，絕對的奉獻，無間斷的住在主裏面，完全被話浸透，為著被素質和經綸的靈充滿而有的禱告，以及帶著基督的權柄出去。你有主基督、祂的話、祂的靈、和祂的權柄同著你出去，因此你是滿了裝備的戰士。誰能抵擋你或反對你？如果你是一個這樣拿起新路，並照著訓練的路而行的人，我擔保你會大大成功。

三、福音就是基督，祂是經過過程之三一神的具體化身，作為終極完成的靈，就是三一神的終極完成臨到我們，為著我們的享受。按照真理，福音乃是整本新約。基督徒習慣說有四本福音書，但保羅告訴我們，整卷羅馬書乃是神的福音（一1，15）。羅馬書說到傳揚神、神對墮落之人的定罪、以及身體生活，其中包括十六章的眾地方召會。你曾否接受這樣對福音廣泛觀點的定義？以人位來說，福音乃是一個奇妙的人位；而按照真理，福音乃是新約二十七卷書整個的神聖啟示。神新約的經綸就是福音。我們必須相信、傳揚這樣的福音，並專一為這樣的福音而活。

實行要點

一、我們已經多年被老路的不結果子所麻醉，沒有一點感覺。年復一年，我們參加大聚會，卻幾乎沒有任何新人被帶到主面前。主耶穌不是坐在天上發出邀請，請人到祂這裡。祂乃是從天上下來（約六），訪問撒該的家（路十九），然後祂說，『救恩到了這家；』祂也到雅各井旁，等候撒瑪利亞婦人。

二、我們需要被興起來，一週出去一次，每次二或三小時，人人就能一個月得著一人，或一年得著十二人。我們必須訪人，與他們分享高品的福音，就是三一神自己成了我們的生命和內容。接著，就在他們的家中設立聚會，教導他們純正的真理；首先可使用新生命課程，這些課程教導他們如何開始他們基督徒的生活。然後，接下去我們必須使用真理課程，真理課程能在很好的次序和路線上教導信徒真理。

三、我們需要成全新人和我們一起去叩門，他們將學習傳福音。半年之後，他們將學習如何顧到聚會。他們應該盡功用顧到聚會，學習如何禱告、如何唱詩、如何點詩歌、如何讀聖經，以及如何作許多事。六個月之後，他們將學會如何顧到聚會。然後再過兩年，他們能教導別人。所有新受浸的人都學習如何傳福音、顧到他們的聚會、並教導真理。

問題研討

一、主今天在祂的職事裏，祂重點要作什麼事？
二、能結果子的叩門者，必須具備哪些資格？
三、按照真理，福音與經過過程的三一神及整本新約之間有什麼關係？

馬太福音五至七章極重要的方面（六）要完全，像我們的天父完全一樣

馬太福音五章四十八節說到，『所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。』我們是父的兒女，有父的神聖生命和性情，因此能像父一樣完全。我們裏面有叫人完全的生命，我們需要轉向我們的父，並領悟我們有祂的生命和性情。這樣，我們就要像我們的天父一樣完全，這就是國度的生命，也是國度的生活。我們要這樣完全，就需要藉著享受父自己，而享受神聖的生命和性情分賜到我們裏面。

以弗所四章說到藉著生命的長大成全新人；基督所創造的新人必須被成全好盡功用。那在生機上完全的新人，需要藉著生命的長大得成全，好能正確的盡功用。惟有得著正確的滋養，新人纔能在功用上得以完全；這是整卷以弗所書其中一個最深奧的觀念。我們要被成全，就需要被基督構成（西三10～11）。這意思就是，當包羅萬有的基督作到我們裏面，成為我們的一切時，在生機上完全的新人，就要在功用上得以完全。當新人得著成全，那就是主回來的時候，並且這個得成全的新人要成為新婦（啟十九7）。

國度子民要完全，像他們的天父完全一樣，乃是指在祂的愛裏完全。神聖的愛是神素質的性質，因此，愛是神素質的屬性。『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們』（約三16）。我們雖然墮落，但因我們是神按自己的形像，為盛裝祂而造的器皿，神仍然以祂神聖的愛，就是祂自己，來愛我們（約壹四8，16）。神愛我們，甚至將祂的獨生子（就是祂的彰顯）賜給我們，好叫我們得著祂永遠的生命。

『不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了平息的祭物，在此就是愛了』（約壹四10）。神聖的愛這神素質的屬性，主要是彰顯在神差祂的兒子救贖我們，並將神的生命分賜到我們裏面，使我們成為祂的兒女。

『神富於憐憫，因祂愛我們的大愛』（弗二4）。神愛我們，因為我們是祂揀選的對象。因著祂的大愛，神是富於憐憫的，把我們從可憐的地位，救到適合祂愛的光景。神這更高尚的愛，就是祂素質的屬性，需要祂憐憫的屬性，好能在我們墮落生命的深坑中臨到我們。

『神的愛已經藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏』（羅五5）。因為神的愛已經澆灌在我們心裏，在基督裏之信徒的心乃是愛的心。我們在神的愛裏經歷並享受神是父，乃是經歷並享受那是神素質之性質的愛，分賜到我們心裏。

林前十二章三十一節至十三章八節啟示，為著建造基督的身體，在我們的所是和所作上，愛乃是極超越的路。神就是愛。神先愛我們，將祂的愛注入我們裏面，並且在我們裏面產生出愛來，使我們能用這愛愛神，並愛眾聖徒。基督曾在這世上活出神就是愛的生活，如今祂是我們的生命，使我們能在這世上活出同樣愛的生活，與祂所是的一樣。我們必須是被基督的愛沖沒的人；神聖的愛該像大水澎湃沖向我們，迫使我們情不自禁的向祂活著（林後五14）。我們是神的種類，我們既藉著重生，在生命和性情上成了神，我們也就是愛；這意思是說，我們不僅僅愛別人，我們就是愛的本身。

約壹四章告訴我們怎樣纔能坦然無懼的站在基督的審判台前，祕訣就是要住在愛裏面，就是過一種愛基督的生活，也是習慣用神的愛來愛人的生活，使神能得著彰顯。完全的愛，就是因我們用神的愛愛人，而在我們裏面得了成全的愛。這樣的愛把懼怕驅除，使我們不怕主再來時會受祂的刑罰。