馬太福音五至七章極重要的方面（三）對於國度生活緊要的禱告

主耶穌作為君王救主是一個禱告的人（路三21～22，二三46～47），祂教導門徒禱告，使召會這父的家成為禱告的殿。門徒看見主禱告，就要祂教導他們禱告。主耶穌作為一個禱告的人，始終與神是一。祂不住的活在神的同在裏。祂告訴我們，祂從沒有獨自一人，乃有父一直與祂同在。祂每一刻都看見父的面容。祂作為一個禱告的人，在任何苦難和逼迫下都信靠神，不信靠自己。祂作為一個禱告的人，撒但這世界的王在祂裏面是毫無所有，沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能。

主在馬太福音第六章向門徒示範的禱告，乃是發表神旨意的禱告。馬太六章九至十三節是主對我們的教導，要我們向『我們在諸天之上的父』『這樣禱告』。這個示範的禱告可以分成三部分。第一部分是三個關於神的基本禱告，與神聖三一有關。『願你的名被尊為聖，』主要的是與父有關。『願你的國來臨，』主要的是與子有關。『願你的旨意行在地上，』主要的是與靈有關。第二部分是三個關於我們需用的要求，乃是保護的禱告:『我們日用的食物，今日賜給我們；免我們的債，如同我們免了欠我們債的人；不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者。』最後，這個向父的禱告，結束於三個恭敬的讚美，作為頌揚的禱告:『因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。』國度是子的，這國乃是神在其中運用祂能力的範圍。能力屬於那靈，這能力完成神的目的，使父能在榮耀中得著祂團體的彰顯。這樣緊要的禱告，使我們更多尋求諸天的國，就是父的心願，並且供給我們所需要那出於恩典的神聖供應，以履行諸天之國一切至高且嚴格的要求，使神能得著喜悅。

我們若照主在路加十一章一至十三節所教導的禱告，結果我們會把自己禱告到神裏面。在我們的經歷中，我們時常受打岔離開神，沒有駐留在神裏面，也就是沒有停留在神裏面。因為我們很容易受打岔離開神，所以我們應當每天早晨花時間與祂同在，把我們自己禱告到祂裏面。我們禱告的方式若打岔我們，使我們離開主，沒有把我們帶到主裏面，我們禱告的方式就當改變，使我們得以把自己禱告到神裏面。當我們將自己禱告到神裏面，我們就將祂的豐富，由餅、魚和雞蛋所代表，接受到我們的所是裏，作我們的供應。當我們將自己禱告到神裏面，並接受祂豐富的供應，就是包羅萬有之靈全備的供應，作基督追測不盡之豐富的實際時，我們就被這供應充滿並佔有，以致我們裏面沒有空位留給鬼、邪靈或黑暗。因著我們被神聖供應的豐富所充滿，我們就成為心裏充滿光而毫無黑暗的人，並且能照亮別人。禱告的意思是說，我們看見自己一無所是，一無所能。這含示禱告是真正的否認己。禱告實際上就是宣告：『不再是我，乃是基督。』（加二20）。我們的禱告見證我們沒有靠自己的努力，去應付任何處境。即使呼喊主名，『哦，主耶穌！』這麼一個短短的禱告，就指明『不再是我，乃是基督』。

我們若要神垂聽我們的禱告，就必須向著聖地、聖城、和聖殿所表徵之神的權益禱告（王上八48）。聖地豫表基督是神分給信徒的分。聖城表徵在基督裏神的國。聖殿表徵神在地上的家，召會。在被擄到巴比倫期間，但以理把窗戶開向耶路撒冷，一日三次禱告。這指明當我們向神的禱告是向著神永遠經綸裏的目標，就是基督、神的國與神的家時，神必垂聽我們的禱告。不論我們為誰禱告，我們的禱告都該對準神的權益，就是對準基督與召會，就是神在地上的權益，以完成神永遠的經綸。

在恢復的光中實行新路（李常受文集一九八六年第三冊）

在恢復的光中實行新路（李常受文集一九八六年第三冊）

本段係李常受弟兄於一九八六年十一月二十日至十二月十一日，在臺北所釋放的信息集成。

信息內容

第一章是『召會實行新路的具體配合』，第二章是『在恢復的光中實行新路』，第三章為『實行新路的託付』。

真理要點

一、這六十幾年來，主的恢復在我們中間，真理不缺少，生命雖然不是那麼豐富，卻也還過得去；惟有一件事，就是繁殖和擴增實在出了問題。按著主所給我們看見的真理，以及祂在我們中間所賜的生命，我們的擴增和繁殖實在太差了。這就是為甚麼我們需要改制。而改制裏面的重點，就是『家』。主的恢復從起頭之時，倪柝聲弟兄就指明，召會需要以家為單位建立起來。我從他領受了這一點，也把這個實行帶到台灣，並且加上了『排』。

二、神的經綸，就是三一神在祂神聖的三一－父、子、靈裏，將祂自己作到信入基督的人裏面，使人得著重生，然後被聖別、變化，甚至將人從裏到外完全模成神長子的形像（羅八29）。今天我們改制，實行新路，出外叩門，帶人得救，把人浸到三一神裏面，接著就該教導人神聖的真理。所以，現在我們改制實行新路，出外挨家挨戶叩訪，有四個具體的步驟：第一步，帶人相信、受浸；第二步，在人家中設立聚會，以餧養、照顧他們；第三步，在人家中教導真理，同時供應生命；第四步，帶人進入對召會豐滿的認識，以及召會實際的生活。

三、所謂新路的實行，乃是為將主所託付我們的福音、真理、生命、召會，實際的實行出來。我們的目標是盼望『新路得新人，新人走新路』。這條新路具體來說，有四個步驟。第一步，是出外叩門訪人傳福音，藉以帶人得救、受浸。第二步，要帶人認識真理。當我們將真理教導人時，人自然受到生命的餧養和供應，而能以在生命中長大。然而神沒有停在這裏，祂把祂的生命分賜給我們，乃有一個獨一的目的，就是要把祂所重生的人構成祂的召會，作祂的身體，如同金燈台，在一地一地出現，彰顯祂的榮耀。

生命經歷

一、凡在主恢復裏聚會的聖徒，每二十位就必須有一位全時間服事者。這是實行改制的第一條定律，就是二十分之一聖徒全時間。第二條定律，就是每四位聖徒中，有一位出外叩訪。這個叩訪，不是指全時間者去作這事，乃是在一週七天當中，四位聖徒中有一位，劃出兩小時出外叩訪。每週只要一次，不必多。但需堅定持續，週週如此。即使我們再忙碌，每一週總得出外叩訪兩小時；一年五十二週，只要人給我們方便，我們都得履行這個律，週週不可誤。

二、我們需花工夫進入並教導恢復的真理；已過，我們都習慣一人講眾人聽的大聚會，但講來講去，聽來聽去，有些人在我們中間聚會三、四十年，卻連個屬靈小學也沒有畢業，連自己怎麼得救的也弄不清楚。我們都有心出外叩門、照顧人，就必須花工夫進入真理。訓練乃是給我們一條路進入真理，至於得著多少，完全在於我們付出多少代價。

三、為著主的託付實行新路，主給我們一條明確的新路，就是叩門、訪人，設立家聚會，教導真理，將人帶進召會的建造裏。長老、同工應作群羊的榜樣；長老們帶頭出外叩門，比一般聖徒自己出外叩門，那個分量是重一點。同工與長老一樣，都該率先出外叩訪。長老、同工帶頭傳主恢復的福音，眾人都起來如同一人，讓主在今時代有出路，推動祂的經綸。

問題研討

一、 關於改制的第一和第二條定律的內容是甚麼？
二、 關於改制實行新路的四個具體的步驟為何？
三、 新路的實行，是為將主所託付我們的哪四方面實行出來？