家中聚集（李常受文集一九八六年第一冊）

家中聚集（李常受文集一九八六年第一冊）

本段係李常受弟兄於於一九八六年二月十九至二十二日講於加州安那翰的信息，曾以『長老訓練（第八冊）』印行。

信息內容

第二至四章說到，『家中聚集（一）～（三）』。

信息要點

一、在馬太福音二十三章三十八節，主指著殿說，『看哪，你們的家要成為荒場，留給你們。』這殿原是神的家，現在主卻稱它為『你們的家』，因為猶太人使其成為賊窩了。門徒仍按著傳統和習慣，去殿中舉行新約的聚集。雖然仍在傳統的影響之下，但他們充滿了那靈的能力，使他們也在家中聚會，甚至挨家挨戶的聚會。挨家挨戶的聚會方式全然是新的。在這些聚會中，聖徒沒有受過任何訓練，沒有接受任何指導。在聖靈的能力和引導下，他們開始了挨家挨戶的聚會，但在新約裏未暗示聖靈對各家指定領頭人，在五旬節那天，每人都能作領頭人。

二、哥林多前書十四章三十二節指明，我們需要運用我們的靈申言。申言一辭主要的意思是為神說話，並說出神。我們需要有靈為神說話，並說出神。否則，無論我們說甚麼，都只是平常的說話，而不是申言。我們不是柔和、溫柔、正常的說話，而該運用我們的靈。那靈住在我們重生的靈裏，所以每當我們運用我們的靈，內住的靈就運行。聖靈從我們的靈，在這靈裏、藉著這靈、且同著這靈，在我們裏面說話。這話就造就、建造，並賜生命給所聽見的人。

三、希伯來書十章二十五節說，『不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉；既看見那日子臨近，就更當如此。』保羅告訴聖徒，他們需要來在一起彼此勸勉。這表明聚會中的彼此互相，也含示正確的牧養。我們必須領悟，不只有別人需要我們牧養，就是我們自己也需要別人的牧養。我們需要彼此牧養。家中聚集不是只為著聽信息，聽精采的演講，在家中聚集裏，聖徒該得著建造、安慰、勸勉和勉勵，因而在各方面得著牧養，這是真實的建造。真實的建造必須在家中聚會得著成就。

實行要點

一、我們必須受訓練，付上代價，花費一切，一直維持家中聚會。家中聚集該有規律的舉行，至少每週一次。不要更改時間，每週同一天要在某個家裏有家中聚會。竭力讓那個家所有的親戚、朋友、鄰居、同學和同事知道，那個晚上在他們家裏有基督徒的聚集。我們必須勞苦把這些事建立起來，並敞開讓不同的人來參加。我們要花費一切，終年有規律的維持這樣的聚會。

二、我們每個人都需要受訓練，無論年長或年輕的，弟兄或姊妹，新人或得救很久，學習如何說話是最重要的事。說話最好的路就是使用信息，但不要使用整篇信息。可以從一些信息和恢復本註解選取美好的部分，編成大約三、四頁的信息，操練像說話一樣，非常簡單可吸收的材料。避免形式、公式或儀式的事。不要跟隨舊路，就是眾人輪流讀，然後有人起來說總結的話。只要以規律、平常、正常的談話方式來講說，自然而然的主會藉著這材料說話。

三、我們需要為著我們的光景—為著死沉、冷淡、不冷不熱、漠不關心、和沒有靈—禱告。我們需要禁食禱告，我們需要激勵自己，我們恨惡一人講眾人聽，不盡功用的歷史。我們還需要在一些正確信息的幫助下，得造就、被點活。我們需要正確挑旺我們的靈。我們需要尋求極力運用靈，好使我們能在家中聚會裏正確的操練靈而說話。

　問題研討

一、早期門徒在聖靈的能力和引導下的聚會為何？

二、照著哥林多前書十四章三十二節，我們該如何操練申言？

三、家中聚會真實得建造的方式為何？

同心合意以及使徒行傳極重要的方面（二）同心合意（三）藉著主恢復中能力的三個實質—禱告、那靈與話—維持同心合意

（二）同心合意

在召會裏真正的同心合意，乃是實行基督身體的一，就是那靈的一（弗四3～6）。實行真正的同心合意就是應用一；當一得以實行時，這一就成為同心合意（徒一14，二46）。將福音書和使徒行傳分開的界石，乃是那一百二十人中間的同心合意；他們已經在基督的身體裏成為一，在那一裏，他們同心合意，堅定持續的禱告。當使徒們和信徒們實行召會生活時，他們乃是同心合意的實行（四24，32，五12，十五25）。

我們若實行身體的原則，就會有同心合意，因為同心合意就是身體（羅十二4～5，十五5～6）。同心合意是開啟新約中一切福分的萬能鑰匙（弗一3，詩一三三）；我們要領受神的祝福，就必須藉著同心合意實行一。

行傳一章十四節的『同心合意』，原文的意思是指整個人內裏感覺的和諧。我們應該在我們的魂裏和心裏，有相同的心思和相同的意志，帶著相同的目的。如此，我們對神就成了一首愉悅的樂曲（參太十八19）。

一的實行—同心合意—是照著使徒的教訓（徒二42，46）。使徒的教訓乃是持守同心合意的因素。我們實行同心合意時，需要在一個靈裏，同有一個魂（腓一27，二2，5，四2）。同心合意乃是在我們全人裏面是一，結果我們在外面的說話上也是一（羅十五5～6）。

我們要同心合意，就需要同有一個心和一條路（耶三二39），並且在召會生活中只有一種『尺度』（申二五13～16）。今天我們能同心合意，因為我們有一個包羅萬有的異象—時代的異象（箴二九18上，徒二六19）。

為著主當前的行動，眾召會需要同心合意；我們要說一樣的話，吹同樣的號，教導相同的事，並且有同樣的實行（書一16～18，林前四17，七17，，十一16，十四3）。

（三）藉著主恢復中能力的三個實質—禱告、那靈與話—維持同心合意

我們能憑著禱告、那靈與話，為著神的行動維持同心合意；我們必須在話上勞苦，在禱告上勞苦，並殷勤對待聖靈。禱告、那靈與話是主恢復中能力的三個實質（徒一8，14，四31，六4，7，十二24，十九20）。我們必須禱告，使我們有那靈作能力來傳播主的話，不要想採取禱告、那靈與話以外的方式；任何別的方式都會引起異議和分裂。

話所帶來的聖別，對付分裂的因素，結果就產生一；真理聖別人，而聖別產生一（約十七14～24）。聖別人的話、聖別人的靈、聖別人的生命、以及聖別人的神全都是一；因此，我們若被聖別，所有分裂的因素（如世界、野心、自高、意見和觀念）全被除掉，我們就自然而然是一了。每天早晨我們需要接觸主，摸著活的話，並且得著神聖的實際注入我們裏面；如此，分裂的因素就被克服了。藉真理的話而得聖別，就產生基督身體的一，就是三一神擴大的一（21）。當我們從自己裏面遷出來，進入三一神裏面時，我們就被成全成為一，以致同心合意（11，17，21～23）。

使徒行傳給我們看見我們所需要的禱告，乃是為著在素質上並經綸上被那靈充滿並充溢，使我們一切的活動都是行動之神的活動（一14，六4，十三1～4）。使徒行傳也給我們看見，我們與神同工建造召會乃是屬靈的爭戰，並且禱告乃是完成神工作的祕訣（四24～31，弗六10～20）。為著維持同心合意並實行一，我們要『堅定持續的禱告，在此儆醒感恩』（西四2）；我們需要不住的禱告，保持自己親密的聯於主（帖前五17，太二六41，西二19）。所有在主恢復裏的人都必須多多禱告，並抵擋不禱告的罪（撒上十二23）。