國度是基督的擴展（第四至六章）

國度是基督的擴展（第四至六章）李常受文集一九七二年第一冊

本書包含李常受弟兄於一九七二年一至七月，在北美和遠東各地眾召會所釋放的信息。本段係李弟兄於六月九至十四日，在美國德州休士頓所釋放的信息集成。

信息內容

本書以馬太福音論到國度是基督的擴展，第四章啟示信徒需經歷『長大、變化與建造』，第五章由十個童女的比喻，說到『需要基督作那靈充滿我們的魂』，第六章總結於『需要為著主的來臨在生命裏長大並成熟』。

真理要點

一、馬太福音十三章包含七個比喻。前四個比喻形成與植物生命或種子有關的一組。第二組由藏在田地裏的寶貝和珍貴的珠子這兩個比喻所組成。在這章裏，國度首先被比喻為會長大和結果子的東西，其次被比喻為經過變化的材料。這裏強調國度是基督在我們裏面的擴展，基督的擴展與種子的生長和變化的過程有關。我們正在成為被變化的寶貴材料，以建造神的居所。因此，國度是基督擴展到我們裏面，首先為著長大，其次為著變化，以產生材料，好建造神的居所。

二、十個童女的燈裏都有油在焚燒，但只有精明的在她們的器皿裏豫備了額外的一分油。另五個童女的愚拙，是她們在器皿裏沒有額外一分油。我們的燈裏都有油，就是在我們靈裏的那靈，但我們的器皿，就是我們的魂，需要被神聖的油充滿，就是讓基督得擴展。我們需要基督作為賜生命之靈的實際，充滿我們的心思、情感和意志，好得著國度作召會生活的實際，這是我們豫備主來並豫備作新婦的路。

三、主要作為農夫回來收割祂的莊稼（太十三24～30，37～43）。當收割的時候來到，主這位農夫，就要將初熟果子帶到錫安山上祂的家裏。隨後，祂就要在雲上，來收割大體的信徒，在空中與祂相會（啟十四1～4，14～16）。主還沒有回來，因為我們還未成熟。我們被提和主回來的時間，取決於我們在生命裏的長大。

生命經歷

一、為著我們長大、變化、與建造的緣故，我們需要天天奉獻並對付主所暴露的。我們能遲延，也能加速我們的長大。我們需要禱告：『主，我渴望加速成長。主，幫助我』。首先，我們需要將自己重新奉獻給主。第二，我們需要對付主在我們裏面所暴露的。我們這樣作時，該藉著呼求主名和禱讀主話而喫祂。為要有健康的屬靈消化和吸收，我們需要維持自己奉獻的新鮮，並且忠信、徹底的對付主在我們裏面所暴露的每件事。

二、我們要讓主這賜生命的靈充滿我們的心思、情感和意志，就必須願意付代價。我們需要主的憐憫和恩典，禱告說，『主，既然我看見了國度是你的擴展，我就渴望付代價丟棄我魂裏一切沒有價值的事物。我從心思、情感、和意志裏倒出所有事物，使我全人為著你被倒空。我需要額外一分神聖的油。願你從我的靈擴展到我的心思、情感和意志裏。主阿，用你自己作為油充滿我』。這是成為精明童女的路。

三、我們都需要到主面前去，跟祂直接並徹底的辦交涉，求祂暴露並挪去我們心裏所有的石頭和荊棘─任何阻撓祂在我們裏面長大的事物。我們也需要竭盡所能跟隨祂。無論祂往那裏去，我們都必須與祂是一，同著祂、憑著祂、並在祂裏面而去。這樣，我們就會是跟隨羔羊的人和初熟的果子。這會加速我們的長大和主的回來。

問題研討

一、試由馬太十三章的七個比喻，說明為著讓國度在我們裏面擴展，我們該有怎樣的生命經歷？

二、我們成為精明童女的路為何？

創世記結晶讀經（二十）亞伯拉罕的神見於祂對待亞伯拉罕的事

本篇信息給我們看見，亞伯拉罕歷史的四個階段，以及他如何經歷並得著神作他的神（創十一31，十二～十四，十五～十七，十八～二十四）。神在祂對待亞伯拉罕的歷史中，揭示了祂自己是怎樣的一位神─榮耀的神、賜福的神、這地（迦南地）的神、隱密照顧祂選民的神、安慰並鼓勵的神、至高的神，天地的主、那是盾牌並大賞賜的神、信實的神、靜默的神、全豐全足的神、具有屬人友情的神、在人性裏具有友情的神、給人友愛照顧的全能神、不改變的神、試煉人的神、豫備的三一神、賜福的三一神、在人的水平上友情的神。

亞伯拉罕在他第一階段的經歷裏，當他在迦勒底的吾珥蒙神呼召時，神在榮耀裏向他顯現為榮耀的神（徒七2～4上）。神以一種輝煌、光明而照耀的方式臨到亞伯拉罕；不知不覺，活神的某種元素、某種素質傳輸到他裏面，神自己就成了激動亞伯拉罕遷離屬撒但拜偶像的國的動力。這階段的經歷還包含神第二次向亞伯拉罕顯現，應許要把迦南地賜給他的後裔，這後裔乃是指基督。

美地物質方面的福，乃是包羅萬有之基督的豫表（西一12）。因著基督至終實化為包羅萬有賜生命的靈（林前十五45），應許之靈的福，就與應許亞伯拉罕之地的福相符。實際上，這靈作基督在我們經歷中的實化，就是美地，作神全備供應的源頭，給我們享受（加三 14）。

亞伯拉罕在他第二階段的經歷中，憑信而活，神也顧到他的生活。當羅得離別亞伯拉罕後，神藉著應許來安慰並鼓勵亞伯拉罕；祂要把亞伯拉罕向四方所能看見的迦南地賜給他和他的後裔，也要使他的後裔如同地上的塵沙那樣多。之後，亞伯拉罕信靠神，擊敗了四王，救回羅得和他的家人，以及他們的財物。在那次勝利中，亞伯拉罕經歷神不僅是天上的神，也是地上的神。祂是至高的神，天地的主。

亞伯拉罕在他第三階段的經歷中，學會憑神的恩典而活，以完成神的定旨。亞伯拉罕可能懼怕四王報復。然而，神在異象中告訴亞伯拉罕，祂要作盾牌保護他，也要因亞伯拉罕救了羅得而作他的賞賜。這給我們看見，神在照顧祂子民的事上，是很細緻的。同時，神也應許亞伯拉罕，那些按神聖性情是他屬天後裔的，要如天上的星那樣多，是地上任何人所不能摸著的；亞伯拉罕信耶和華，耶和華就以此算為他的義（創十五1～6）。這說出神對亞伯拉罕感到快樂，亞伯拉罕也與神和諧一致。

神對亞伯拉罕靜默十三年之後，再次向亞伯拉罕顯現，並向他宣告，神是全豐全足的神。這是讓亞伯拉罕不憑自己，乃憑恩典來完成神的定旨。在新約裏，我們有基督的死割除我們的舊人，我們也藉著基督的復活有了新的出生。藉著基督的死與復活，我們得著新約裏的一切，如同腓立比書一章十九節指明，耶穌基督的靈裏有全豐全足的全備供應。

亞伯拉罕在他第四階段的經歷裏，活在與神的交通中。亞伯拉罕與神同行，如同與人同行，並且神與亞伯拉罕談話，如同人的朋友一樣。神來找祂的朋友，要救祂朋友的姪兒。我們也看見，亞伯拉罕的神是在人的水平上友情的神，祂引領祂朋友亞伯拉罕的老僕人，去為亞伯拉罕的兒子以撒娶妻。總括而言，亞伯拉罕的神乃是藉著祂的顯現，帶著呼召，在異象中，在屬人的友情裏說話的神，向祂在地上親密的朋友揭示，神按著祂的心願，渴望祂的朋友成為甚麼，以及要祂的朋友作甚麼，以完成神聖三一的永遠經綸。