經歷、享受並彰顯基督(三)享受包羅萬有的基督作美地—我們所分得的分（二十七）

基督作居首位和包羅萬有者，乃是眾聖徒所分得的分（西一12）。『所分得的分』是指業分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業（書十四1）。新約信徒所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督作為賜生命的靈（加三14）。美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面，在祂的靈裏作祂信徒全備的供應（腓一19）。在基督裏的信徒享受那地的豐富，藉此被建造成為祂的身體，作神的家與神的國（弗一22～23，二21～22）。

神呼召的目的，是要將神所揀選的人帶進對流奶與蜜的美地所豫表包羅萬有之基督的享受裏（出三8）。奶和蜜是動物生命與植物生命的調和，是基督生命的兩面，救贖的一面和生產的一面（申二六9）。基督的生命救贖這一面是為著我們法理的救贖，基督的生命生產這一面是為著我們生機的拯救（約一29，十二24）。主桌子的表記之物，表徵基督的生命救贖與生產這兩面，為著神完整的救恩。因此，美地成了給我們享受的桌子、筵席（太二六26～28）。

我們必須『在光中』，好在包羅萬有之基督救贖與生產這兩面享受祂作美地（西一12）。神是光。神的話是光。基督是光。基督的生命是光。信徒是光。召會是燈臺發光照耀。我們必須喫神的話，好在包羅萬有之基督救贖與生產這兩面享受祂作美地。神的話是奶給我們喝，是蜜給我們喫（彼前二2，詩一一九103）。我們藉著享受基督作流奶與蜜之地，就被祂這奶與蜜所構成，正如雅歌書四章十一節所說，『我新婦，你的嘴脣滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶』。蜜叫衰頹的人得著甦醒，奶餧養新蒙恩的人。尋求者裏面所蘊藏的是這樣大量的豐富，好像食物在舌下，可以隨時將基督的豐富分給需要的人。這一種甘甜，並非在短時間內就可以產生的，乃是經過長時間的採集，經過裏面的運動，並且謹慎的收藏，纔有的。

基督是我們活的土地和豐富的土壤，我們既在祂裏面已經生根，就能在祂裏面行事為人並吸取祂，使我們能憑著從這土壤所吸取的元素而長大（西二6～7）。歌羅西書二章八至十五節，對基督作為土壤有完滿的描述和說明，在這土壤中我們一無所缺。當我們花時間吸取祂這包羅萬有的土地時，這幾節經文裏的事實就成為我們的經歷。基督這土壤，乃是神格一切的豐滿都有形有體的居住在祂裏面的那一位（9）。作土壤的基督，乃是一切執政掌權者的元首（10）。在作土壤的基督裏，有一種元素有殺死的能力，將肉體治死（11）。在作土壤的基督裏，有一種元素使我們被埋葬（12上）。在作土壤的基督裏，有一種元素使我們復活（12下）。在作土壤的基督裏，有一種元素使我們活過來（13）。在作土壤的基督裏，有一種元素塗抹規條上所寫的字據（14）。在作土壤的基督裏，有一種元素勝過空中的邪靈（15）。

我們必須花時間享受主這包羅一切的土地，使基督這豐富土壤的一切元素，都能被吸取到我們裏面，好叫我們在經歷中，在祂裏面得了豐滿（10）。我們若要吸取作土壤之基督的豐富，就需要細嫩、新長的根。我們需要忘掉我們的環境、我們的光景、我們的失敗、以及我們的軟弱，單單花時間吸取主。當我們花時間吸取祂，我們就以神在我們裏面的增長而長大，為著建造基督的身體（西二7上，19）。

成為主手中有用的器皿（李常受文集一九八六年第二冊）

成為主手中有用的器皿（李常受文集一九八六年第二冊）

本段係主僕李常受弟兄於主後一九八六年三至六月間，在臺北帶領全時間訓練所釋放之信息集成。

信息內容

第十一及第十二章分別說到『成為主手中有用的器皿（一）、（二）』。

信息要點

一、對每個真實得救、愛主、願意一生事奉主的人來說，如何在主手中成為有用的器皿，乃是極其重要。有幾件事是這樣的人一生並天天要注意、操練的，首先是追求生命的長大。我們得救、長大，能在主手中合祂使用，是在於生命。我們要對人能有幫助，傳福音要有果效，也都在於生命。同樣一件事，其價值搆到甚麼程度，端視作這事的人如何。若是使徒保羅今天在這裏傳赦罪的福音，那一定很有分量。但若換我們來傳，結果必定差很多，因為在生命上我們不及保羅。因此，我們要注意在生命上追求長大。

二、按聖經來看，配合生命的，就是真理。真理就是神的話，不是我們的話，乃是聖經的話。在約翰福音十七章，主耶穌向父禱告時，祂說，『求你用真理聖別他們，你的話就是真理。』（17）。中國古聖先賢所寫的四書五經，以人群倫常道德而論，可說是除了聖經以外最高的書了。但即使是這些書，也不能說是『真』的，宇宙中只有神的話是真的。因這緣故，我們對於神話語的追求，絕不能有所間歇，應該是天天必作的事。

三、我們必須建立起天天禱告，時時與主有交通，常常向主認罪，隨時享受聖靈充滿的生活，這是基督徒生活該有的建立。禱告是天天的，這是指個人的禱告。我們必須天天禱告，和主有交通，並且一定要認罪，不容有一點障礙存在我們與主之間。醫生、護士在醫院天天接觸各種病人，沾染各種病菌，他們蒙保守首要的路，就是經常洗手。我們的認罪、悔改，也必須是這樣。

實行要點

一、事奉主的人，絕不可言語輕佻，舉止輕浮。我們的人格、性情都要培養，建立起基督徒的性格。弟兄們不可輕浮隨便，乃要莊重合宜。不該說話的時候不要開口，一說話就要算數。說錯了立刻認罪，說出來一定要遵守。作事要規矩鄭重，和人約定要守時，應許人的事要絕對作到。我們若把這樣的性格建立起來，定規會成為一個有分量的人。作同樣一件事，事情的輕重不在於事情的本身，而在於作的人。所以我們必須把自己的性格建立起來。

二、生命長大、熟悉真理，乃是我們每位事奉主者，兩項必要的裝備。我們有生命，有聖靈的充滿，且常常與主交通，也有好的性格，真理又豐富，但是語言不行，這總是一個闕如。所謂語言不行，不僅指外語程度，也包括我們的母語。要為主說話，如果辭彙不彀發表，雖然有滿腹經綸，也無法表達出來。因此，我們必須在語言上有學習。首先要學的，就是自己的母語，中文一定要學得通順，好能為主說話。此外，要好好學習英文。英文是今天的世界語，無論到那裏，懂英文，就能走遍天下。

三、我們一定要學習認識召會，怎麼作都是為召會，也都是靠召會，和召會絕不脫節，並且受召會的保護，受召會的限制，也受召會的帶領。召會乃是包括弟兄姊妹。換句話說，我們必須學習不單獨行動，學習和弟兄姊妹一同配搭。配搭乃是召會問題，即使一個人是萬能大漢，甚麼都能作，也不可脫開召會。我們都必須看見，神是一位，主是一位，基督是一位，救贖是一個，救恩是一個，召會也是一個，工作也是一個，見證也是一個。所以我們要學習在召會裏作，學習和大家一起作。

　問題研討

一、試述生命長大和成為主手中有用的器皿之關係。

二、請說明為何在我們的禱告生活中要常常向主認罪的原因？

三、請陳明為何一定要學習認識召會？