經歷、享受並彰顯基督（三）認識基督作我們的榜樣並以祂為榜樣（二十六）

我們要經歷基督並活基督，就必須認識祂作我們的榜樣，並以祂為我們的榜樣（腓二5～11）。在腓立比書二章五至十一節，保羅陳明基督為榜樣。我們必須讓這榜樣灌注到我們裏面。基督徒生活的榜樣，乃是這位倒空自己並降卑自己，又被神高舉並榮耀的神人救主（6～9）。主雖然與神同等，但祂不以此為強奪之珍，緊持不放。祂倒空自己，將祂所有的，就是神的形狀，擺在一邊（6～7上）。主成為肉體時，沒有改變祂的神性，只將祂外面的彰顯，由神的形狀變成奴僕的形狀（7）。主也成為『人的樣式』（7下～8上）。基督降卑自己，順從至死，死在十字架上（8下）。主降卑自己到了極點，神卻將祂升為至高，又賜給祂『那超乎萬名之上的名』（9）。這個榜樣的原則就是，一個有最高生命和地位的人，卻寧願過低微的生活。

我們的榜樣基督不僅是客觀的，也是主觀、可經歷的（腓二5，12～13）。那位樹立榜樣，並且自己就是榜樣的，如今乃是內住的神，在我們裏面運行（13）。基督作我們生活內裏榜樣的原則，乃是我們即使有最高的標準或最高的地位，也不該緊持不放。我們必須在基督的人性生活上，特別是在倒空、降卑自己、不以自己與神同等為強奪之珍而緊持不放等事上，作祂的同伴（6～7）。那是我們榜樣的基督，如今就是我們裏面的生命（西三4）。我們裏面有一個能倒空自己並降卑自己的生命。這個生命從來不以甚麼東西為強奪之珍而緊持不放，反而樂意捨棄地位、捨棄頭銜。我們有釘十字架的基督為我們的榜樣，這榜樣就是我們裏面釘十字架的生命（加二20）。以釘十架的生命為我們的榜樣，就能開啟復活之門，帶我們進入復活的大能裏（腓三10）。

我們若要以基督為我們的榜樣，就需要以基督的心思為我們的心思（二5）。保羅不只在外面以基督為生活，為彰顯，也在裏面以基督的心思為心思（林前二16）。基督的心思在我們裏面，意思就是這心思是活的。基督的心思其實就是基督自己，因為基督的人位顯明在祂的心思裏。我們需要敞開自己，好讓『基督耶穌裏面所思念的』得以在我們裏面（腓二5）。

我們需要認識子的順服（二5～11，來五7～8）。神的話告訴我們，主耶穌與父原是一（約十30）。父和子是同等的、同能的、同有的、同時的。腓立比書二章五至七節是一段，八至十一節又是一段。前段是論到基督的倒空自己。後段是論到基督在祂的人性裏降卑自己（8）。主到地上來，是把祂神格中的榮耀、能力、等級、形像都倒空了。父變作權柄的代表，子變作順服的代表。所以我們應當順服權柄，這是大事。我們裏面需要思念基督耶穌裏面所思念的（5）。我們全體都應走主的路，以祂順服的原則為我們順服的原則。凡認識這原則的，就看見沒有一個罪比背叛更難看，沒有一件事比順服更緊要。惟有當我們看見了順服的原則，纔能事奉神。惟有像主那樣順服，纔能維持神的原則。

希伯來書五章八節說，主的順從是從苦難中學來的。苦難給了祂順從。遇到苦難還能順從，纔是真順服。主到地上來，不是帶來順從，乃是因苦難而學了順從。救恩不僅是為叫人喜樂，也是為叫人順服。惟有順服的人纔能經歷救恩的豐滿。我們需要像主那樣的順服。主憑著順從成了我們得救的根源（來五8～9）。神拯救我們，盼望我們順服祂的旨意（啟四11）。人若碰著神的權柄，順服便很簡單，明白神的旨意也很簡單，因主一直順服，也把順服的生命賜給我們（約十一25）。

神聖三一的分賜裏學習屬靈的經歷（李常受文集一九八六年第二冊）

神聖三一的分賜裏學習屬靈的經歷（李常受文集一九八六年第二冊）

本段係李常受弟兄於一九八六年三至六月間，在臺北帶領全時間訓練所釋放的信息集成。

信息內容

第九章說到『在神聖三一的分賜裏學習屬靈的經歷』，第十章為『作主活的見證人』。

信息要點

一、三一神的分賜，乃是我們屬靈經歷的基本條件，沒有一天我們能離開這個基本條件。二千年前，這位是靈的神還沒有經過過程，但是在主耶穌復活以後，祂已經過了四大步驟－成為肉體、經過人生、被釘十架、從死復活，成了賜生命的靈（林前十五45）。人一得重生，裏面就有神的生命、神的性情，還有神的成分，也就是有了神自己。這位神是父、是子、也是靈，是整個的、全體的神，就在人裏面。從這時起，人的生活行動，就應當照著這個靈。保羅寫了十四封書信，論到神聖三一的神聖分賜，末了他說，我們行事為人都要『照著靈』（羅八4，加五16，25）。

二、屬靈生命的經歷，必須是在三一神的分賜裏。因這緣故，我們必須一直和這位三一神有接觸，時刻不斷的和祂有交通。所以新約告訴我們，要不住的禱告，凡事感謝（帖前五17～18）。這意思就是要和祂一直有接觸。馬太福音二十五章說到十個童女，那五個精明的就是一直維持油進來，使她們的器皿裏一直有油（4）。我們在新路上受到絕佳的成全，到各鄉鎮開展時，自然能給人一個對的印象，使得救的人跟隨我們的榜樣。我們要給人看見，雖然我們是基督徒，卻和基督教截然不同。

三、我們必須在真理和生命上跟從主，在生活上接受主的要求。我們不能只有真理的啟示，卻在生活上一點也搆不上。這是一個極大的工作，需要我們一步步走上去。台灣福音化、真理化、召會化的普及行動，乃是一個空前的大祝福，甚至是召會歷史上的大舉動。五年福音化，再五年真理化、召會化。這樣，只要經過十年，全島都會被福音滲透，村村有召會，人人懂真理，生活有見證。這些事我們當作一個重大的負擔，好好專一的在主前禱告。盼望台灣的召會能成為模範，不僅滿了真理、生命，並在生活上成為社會、國家中最高尚的團體。舉凡家庭擺設、衣著穿戴、行為舉止、說話談吐等，都給人不平凡的感受，讓人看見召會的見證。

生命經歷

一、雖然我們屬靈的經歷還不多，但我相信我們多少都有經歷。甚麼時候我們一照著這靈，裏面就明亮。甚麼時候我們不照著這靈，特別是發起脾氣時，完全不在靈裏，就糊里糊塗，甚至神智不清。如夫婦吵架，說得火冒三丈，又責備孩子，亂成一堆；真是完全在黑暗裏。然而，我們一照著靈，一切就清楚。

二、基督的生命在我們裏面，完全是靈的故事。基督教講背十字架、經歷十字架，幾乎都重在修行一面，只顧修養，沒有顧到裏面的生命。屬靈生命的經歷，必須是在三一神的分賜裏。惟一有用的，就是一直接觸主，讓三一神的分賜在我們裏面不停的進行。我們必須學習一直接觸主，讓三一神時刻在我們裏面有分賜。

三、我們操練信心，需要在事奉主的事上，應付我們的環境。環境是無常的，並且是複雜的。我們要看見，這背後有神主宰的權柄。所以要相信神，不要怪環境，要學習相信神的安排。一面要相信神，一面要用信心應付環境，千萬不要爭論、抱怨。要相信神，無論大小事情，都要學習信靠祂。這是我們必須學會的功課。

　問題研討

一、請簡述神聖三一的分賜。

二、試陳明如何背十字架、經歷十字架？

三、試述我們在操練信心，在事奉主的事上，如何應付環境？