主的恢復，全地擴展

台北市召會新春集中特會於二○二二年二月六日，在信基大樓地下二樓舉行，同時北市各會所聖徒聚在五十餘處於線上同步有分，當日共約一萬五千位聖徒與會。眾聖徒雖因疫情限制無法齊聚一堂，但仍於各地會場相調一起，共同見證基督身體的榮美，也從屬地的年節中得蒙聖別，同享屬靈節期。

大會開始於擘餅記念主，眾人在一位靈裏唱詩、讚美，享受基督的所是和所作，不僅見證祂的豐富，也見證我們在基督裏乃是一。眾人的靈高昂，一同高聲讚美、敬拜父，也在新的一年將自己更新奉獻給主。

擘餅聚會後，弟兄介紹台北市召會的十個大區，以及各區召會生活現況，並播放台北市召會簡介影片。台北市召會是基督宇宙的身體在台北市出現，我們的託付乃是恢復聖經所啟示的神聖真理和召會實行。台北市召會自一九四八年成立，神的福音藉著弟兄姊妹同心合意、齊心努力傳播開來，聖徒人數不斷繁增，在進入二○二二年之際，台北市召會已成立一百處會所，同過召會生活的聖徒約五萬人，聖徒人數約十五萬人，並在兒童、青少年、大專、青職等專項服事皆有神的祝福，基督的豐滿在此得著彰顯。

緊接著，再有主的恢復歷史與簡介影片。主的恢復乃是回到聖經中關於神的經綸這中心的啟示，過去兩千年因著人的觀念，使神聖啟示被蒙蔽。但在召會歷史中，神仍一直在作恢復的工作，恢復就是找回聖經中基督徒該有而失落的真理，這恢復的水流在二十世紀初流到了中國，倪柝聲弟兄是主在這時代恢復的工作所興起的獨特恩賜，他呼召神的兒女回到神中心的旨意，以基督為中心，並強調基督只有一個身體，顯為各地的地方召會。至一九五二年，至少有五十餘項重要的恢復，藉倪柝聲弟兄揭示並恢復。其後李常受弟兄傳承倪柝聲弟兄的職事，並將其發揚光大，至今主的恢復仍在全地擴展。

接著是全時間訓練學員的展覽，學員們見證榮耀的神如何吸引他們，使他們放下屬世的纏累及對前途的追求，因著看見主的需要，而奉獻自己，出重大代價，作有時代價值的器皿。一位學員見證，在訓練中他事奉主的心志被加強，因而渴慕奉獻一生全時間服事主。學員們剛強豪邁的靈，使聖徒們受吸引，也激勵與會的聖徒們起來追求基督，以基督為一切。

學員展覽後，便進入此次相調特會的信息，主題為『主的恢復』。在主的恢復百年之際，盼望眾聖徒在此並非記念、慶祝，而是認識主的恢復之實質意義。

認識主的恢復，首先須認識何為神的經綸。神的經綸藉著使徒們揭示出來，但因信徒失去對神的經綸之正確領會，就需要主來作恢復的工作。我們在主的恢復裏，須對神的經綸有清楚的異象，並受這異象的管制。主的恢復第一面乃是神的啟示，倪弟兄所恢復的的真理可歸納為四大項：得救的真理、召會的真理、基督作生命、以及基督的身體。李弟兄則在倪弟兄的根基上往前發展，進一步釋放三十九要項的神聖啟示。主的恢復第二面乃是神人的生活，得重生而成為神人的信徒，不憑舊人的生命，乃憑新人裏神的生命，活出神人的生活。主的恢復第三面乃是召會的實行，神的獨一召會，在全球雖顯為眾地方召會，卻仍是基督宇宙惟一的身體，不因任何道理而分開。

末了，弟兄鼓勵聖徒們，主恢復中各樣寶貴的豐富需要有傳承，更鼓勵青年人要自願奉獻，而能繼續走在主恢復的道路上，應付主恢復中當前、急切的需要，不僅進入高峰真理，過彼此牧養的生活，更藉著七倍加強的靈，作今時代的得勝者，完成神的經綸。

與神合作，轉移時代

二○二一年冬季訓練暨禱研背講聚會，於十二月二十六至三十日在中部相調中心舉行，超過四百位聖徒與會，主題為『撒母耳記結晶讀經』，共十二堂信息陳明神話語中要點的內在意義啟示。

第一篇信息是『撒母耳記的中心思想以及所啟示的神聖三一』。神經綸的成就需要人的合作，這事由哈拿、撒母耳、大衛在積極一面的歷史所例證，這些與神合作之人所享受的美地，成了神的國。此外，撒母耳記也可看見，三一神同祂的具體化身和救贖，完全牽連在產生撒母耳和大衛，好帶進神的國這件事上。

第二篇信息是『哈拿的職事』。在以利之下的老舊亞倫祭司體系變得陳腐、衰微，就著祭司職分而言，神是貧窮的，渴望有一個新的起頭，為此神迫使哈拿禱告，求一個男孩子，她的禱告回應並說出神的心願，是人與神行動的合作，以產生撒母耳轉移時代。這樣帶進君王和國度的職事，就是哈拿的職事。

第三篇信息是『從撒母耳記看屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告』。哈拿將撒母耳借與耶和華，撒母耳藉拿細耳人的願奉獻、分別並借與而成為祭司。在積極一面，他受以利教導事奉神的路，學習聽神說話。而消極一面，他所見關於約櫃被擄與神的審判，成了對他聖別的警告。撒母耳將時代轉到國度連同君王職分的時代，作為在地上代理的神，在地上治理神的百姓。

第四篇信息是『約櫃和帳幕的歷史』。豫表召會的歷史，描繪召會有五方面：一，約櫃在帳幕裏，豫表召會中有基督；二，約櫃被擄，豫表召會中沒有基督；三，約櫃得恢復，豫表有基督卻無召會；四，約櫃在帳棚裏，豫表基督同著不合式的召會；五，約櫃同著已擴大又擴增為神殿的正確帳幕，豫表基督同著正確的召會。

第五篇信息是『與亞瑪力人爭戰』。按豫表，亞瑪力人表徵肉體，無論好壞，都與神的國對抗；神吩咐掃羅去擊打亞瑪力人並滅絕他們所有的，不可憐惜，但掃羅沒有順服耶和華的吩咐，而悖逆神寶座和祂經綸的行為，最終因他沒有滅盡亞瑪力人而失去君王職分。

第六篇信息是『從大衛的歷史看屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告』。在大衛的歷史裏，他如日頭昇起，蒙揀選、受膏、受訓練、受試驗並蒙稱許，且在與掃羅的關係上受進一步的試驗，而達到如日中天，卻因犯罪而落在神政治的手下，日落黃昏。

第七篇信息是『大衛豫表基督這真大衛—神要來之國的王』。基督這真大衛由大衛所豫表，祂比一切豫表更大，將律法時代轉到恩典時代；大衛豫表作王的基督，大衛的國也豫表基督那要來的國。

第八篇信息是『大衛的後裔成為神的兒子』。撒下七章關於大衛的後裔成為神的兒子，這話在新約裏得著發展。在羅馬書一章三至四節，神的兒子基督是原型；而在八章二十九節，許多弟兄是從原型『大量生產』的人，並且要藉著在生命裏得救，模成神長子的形像。

第九篇是『召會作基督身體之生機的建造，乃是藉著屬靈新陳代謝的過程，照著信徒對內住基督的內裏經歷』。撒下七章藉豫表揭示一個豫言，給我們看見，我們需要神將基督建造到我們內在的構成裏，使我們全人被基督重新構成，產生內在新陳代謝的變化，為著建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。

第十篇信息是『大衛、米非波設、以及神的恩慈』。大衛的孫子、兩腿殘廢的米非波設無一立場可以得恩，卻為大衛以恩慈對待。大衛對米非波設的恩慈，表徵神的恩慈；我們像米非波設一樣，雖仍瘸腿，卻能在王的席上喫飯，享受神的恩慈。

第十一篇信息是『大衛與亞比該豫表爭戰的基督與爭戰的召會』。大衛豫表在苦難中爭戰的基督，亞比該豫表在苦難中爭戰的召會，我們該如同書拉密女進入幔內，享受復活的基督，也該如同亞比該出到營外，就了耶穌，忍受祂所受的凌辱。

第十二篇信息是『從撒母耳記裏五個主要人物，看關於享受美地屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告』。以利因著輕忽祭司職分，約拿單因著天然的情感，以及掃羅的自私，而終止了對美地的享受；撒母耳向神忠信，大衛信靠神並與神同行，而完滿享受美地，帶進國度與君王職分。

神聖三一，神聖分賜

二○二一年全台眾召會感恩節特會暨禱研背講追求在中部相調中心實體舉辦。本次聚集分為兩梯次：第一梯次從十二月一日上午十時至二日中午；第二梯次從十二月三日上午十時至四日中午。由於自五月疫情升溫以來，全台特會訓練皆採線上與分區域實體聚集並行的方式舉辦。近日因疫情趨緩，本次特會暨禱研背講追求，眾聖徒渴慕實體聚會並相調，報名極其踴躍，報名人數有一千三百八十三位，實到人數一千三百六十五位。聖徒們在聚會中的靈也格外高昂，每場聚會眾人皆有豐富的享受與熱烈的回應。

本次感恩節特會信息總題為：『活在神聖三一裏，並與神聖三一同活』。標語一給我們清楚看見：活在神聖三一裏，就是住留在祂裏面，停留在祂裏面，以祂作我們的家而居住在祂裏面；與神聖三一同活，就是讓祂住在我們裏面，使我們有祂的同在，祂的人位，作我們的享受。

第一篇信息交通到在神聖行動裏並在我們經歷中，神聖的經綸連同神聖三一的神聖分賜。我們需要看見聖經中心的事乃是神聖的經綸連同神聖三一的神聖分賜，要分賜到在基督裏的信徒裏面，為著建造召會作基督的身體，終極完成於新耶路撒冷，作三一神永遠、團體的彰顯。基於神聖的經綸連同神聖三一之神聖分賜的異象，我們能看見馬太福音中在神聖行動裏並在我們經歷中的神聖三一。

第二篇至第三篇說到活在神聖三一裏。第二篇題到活在神聖三一裏就是住在基督這真葡萄樹裏。主耶穌在約翰福音十五章告訴我們，祂是葡萄樹，我們是葡萄樹的枝子。我們乃是藉著住在基督這真葡萄樹裏而活在神聖三一裏。第三篇進一步說到活在神聖三一裏，乃是藉著享受基督作生命的供應，藉著活基督以顯大祂，並藉著我們靈裏主耶穌的恩典。

第四篇至第六篇交通到與神聖三一同活。第四篇說到與神聖三一同活就是與基督這以馬內利同活，並有復活的基督活在我們裏面。我們要與基督這以馬內利同活，就需要在祂神聖的同在裏。復活的意思是：一切都是出於神，不是出於我們；只有神能，我們不能；一切都是神作的，不是我們作的。第五篇說到與神聖三一同活，與經歷神在我們裏面運行有關（腓二13）。我們需要看見，神在我們裏面的運行是一件神奇的平常事；從外面看沒有什麼奇特，但按屬靈的意義看卻是重大的事。並且神的運行是帶著『耶穌基督之靈全備的供應』（腓一19），使我們能應付各種環境，而經歷基督，享受基督，活基督，並顯大基督。

第六篇是前面兩篇的總結，交通到豐滿的經歷並享受神聖的三一。豐滿的經歷並享受神聖的三一，乃是有分於神的愛，主耶穌基督的恩，並聖靈的交通（林後十三14）。而對神聖三一豐滿的經歷與享受要得著終極完成，需要藉著那今是昔是以後永是者，藉著七靈，藉著那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督（啟一4～5）。

此次特會另有兩個專題。專題一交通到追求一九九四到九七年李常受文集的負擔，專題二說到如何用高峰真理來牧養人。關於專題一，有許多見證非常令人得激勵。為帶動聖徒追求李常受文集，有些服事者每天分別固定時段，利用視訊軟體陪伴聖徒追求，帶出所在地追求文集的空氣。專題二中，弟兄們藉著職事的話，給我們看見在活力排中用高峰真理牧養人的負擔與示範，使與會聖徒被挑旺，盼望能快快跟隨並操練。願主祝福此次特會所釋放的話語與負擔，帶進全台眾召會的往前與蒙恩。

神的需要，團體彰顯

全台眾召會一同進入二○二一年秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，先在十月十二至十三日，全台共有三百一十九位負責弟兄，分在十個場地觀看錄影信息，並一同禱研背講進入信息。接著又於十五至十六日，在全台各地超過兩百個場地舉行全台眾召會事奉相調特會。因為疫情，今年的全台姊妹集調改為全台眾召會事奉相調，因有科技的輔助，本次有一萬一千二百八十一位聖徒同時參加特會，藉著弟兄們相調著釋放信息，更多聖徒得以聽見並進入主今時代的說話。

本次訓練的總題是『應付神的需要和主恢復中當前的需要』。頭兩篇信息說到應付神的需要，第一篇我們看見神今時代的需要乃是我們的合作，好恢復地、征服仇敵並帶進國度，以結束這世代。為此我們需要成為今日『挪亞的家』，建造方舟，就是團體的基督，也需要作召會中的得勝者，照著啟示錄十二章男孩子的原則，引進國度時代。

第二篇信息交通到神的喜悅，就是要應付神在這個時代的需要。神要得著基督身體的實際，不在於屬靈大漢，乃在於所有一他連得銀子的人都盡功用，叫以弗所書四章十一至十六節得著應驗。神喜悅創造地和人，使基督得以成為肉體，祂的受浸和變化形像，說出祂的釘死、復活與得榮都使神喜悅，今天神的喜悅是要得著許多兒子，作基督的複製，成為神團體的彰顯。

第三至第八篇信息乃是主恢復中當前的需要。首先，我們需要發展我們在主裏的信，和我們對祂的愛。信是欣賞、質實並接受三一神的豐富，愛是經歷、享受並活出無限豐富的三一神。我們的信心需要增長，愛心需要增加。惟有當我們藉著這奇妙的信與三一神聯結，享受三一神而憑著祂超優的愛，愛祂並愛一切屬祂的人，能使我們成為主要得著的得勝者。我們與神合作也在於禱告。

第四篇說出禱告的意義是吸取神並發表神；信徒作為活的植物，現今栽種在基督這豐富土壤裏，我們需要吸取養分而長大。當我們吸取神時，祂也在我們裏面說話，我們就能禱告發表神的心意。在創世記十八章，有亞伯拉罕和神作朋友的禱告，他與神同工，完成祂的旨意。第五篇給我們看見，今天我們已得重生，有神的生命，成為了新造，但還需要在生命的新樣中生活行動，在靈的新樣裏服事。外面的人雖因苦難漸漸銷毀，裏面的人卻因復活生命的供應，日日得更新。在服事上，

第六篇告訴我們，需要進入基督天上職事裏美妙的牧養，作神的奴僕牧養神的召會，使神的夢得著應驗。牧養神的群羊，需要我們為聖徒的魂儆醒，不是作主轄管神的群羊，乃是作榜樣，並指引人到主面前禱告。牧養聖徒乃是在各方面照顧他們，分賜基督，也需要在說話上學習受限制。這樣生機的牧養，要產生得勝者，目標是要建造新耶路撒冷。

第七、八篇接續已過結晶讀經的負擔，我們需要天天經營包羅萬有的基督，在美地上勞苦，在一切的處境中操練靈接觸並經歷主，好得著出產，在召會中展覽基督，這樣的展覽，會叫撒但蒙羞。我們特別該注重主日擘餅後向父的敬拜，當我們得著基督的富餘帶到召會聚會中，將基督上好的分作為真實的祭物獻上，這要使父喜樂、喜悅並滿足。

我們也需要接受、經歷並享受基督作我們的王、我們的主、我們的頭和我們的丈夫：我們必須達到屬靈經歷的最高點，有清明的天，其上有寶座，使我們在生命裏得救，並在生命中作王。必須受主愛的困迫而向主活，我們或活或死總是主的人，為著主的工作在主裏勞苦。必須接受基督復活、升天、歸服與歸一的大能輸供，在召會生活中歸一於一個元首之下。也必須與主有個人、情深、私下、屬靈的關係，以祂為我們的丈夫。這一切是為著建造召會作基督的身體，以終極完成新耶路撒冷。

福音先鋒，與主同工

二○二一年全台路加聖徒集調於八月二十一日在線上舉行。一九八七年李弟兄帶領新路時，多次提到學界和醫界的福音，強調這兩界福音若作得好，台灣福音化就成功了百分之六十。台北市召會於一九八七年在日月潭主辦第一次路加集調，一九九七年復辦第二次，此後由台灣眾召會各大區輪流尋覓會場主辦，至今未曾中斷。時間固定在每年八月第三個週末，以便聖徒們事先規劃行程，不致錯過。近十年來，眾召會以逆時鐘方向繞行台灣島一圈，依序主辦，輪流分享恩典。感謝主，這樣的配搭使每年負責主辦的召會在當年度都能恢復一些當地的路加聖徒。

這次全台路加集調由竹苗大區服事，原本安排規劃至苗栗的渡假村聚集，但從五月份開始，因著新冠疫情，聚會有許多的限制，服事配搭的弟兄們經過多次的禱告交通，在六月底決定以線上方式進行集調。這樣的轉變，實在看到主的安排和調度，過程有主的帶領和祝福。因著線上的聚集比較不受地點時間的限制，這次集調共有八百五十二位海內外路加聖徒報名，海外聖徒有七十九位。最高同時上線與會人數超過七百位（有多人共用同一會議帳號上線，無法準確統計），有分於本次全台路加集調的聖徒估計超過千人。

讚美主，這是主在疫情下所轉化的祝福。線上的集調免去住宿交通及聚會場地安排，但因著本次集調有更多的國內外聖徒參與，需要提供大量上線及聚會與手冊的語言翻譯。在這些服事中，實在經歷主必有豫備，召會中許多愛主的年輕人及路加聖徒，分別擔負這次集調重要的服事，包括線上聚集的排練、線上系統的操作、手冊翻譯及聚會時的即時口譯。藉由這次服事，召會中有更多年輕人被成全，成為心中定大志、設大謀的青年人。

經過多年的路加集調，路加聖徒逐漸凝聚了集調的四大主軸：培育在校園、牧養在職場、配搭在召會、行動在全地。每年也會依據召會的水流擬定主題，今年是『作今日的約書亞，為基督據有美地』。在校園見證方面，多年來許多校園落實了福、家、排、區的實行，許多在職的家為學生打開。今年有許多的大學校園見證教師如何和學生中幹配搭，在校園內傳福音並牧養人，五環聖徒們的配搭使校園成了職場的苗圃。

在職場福音和牧養方面，各地聖徒見證在忙碌的醫療職場仍能抓住機會向病人或同事傳福音，剛強壯膽如同今日的約書亞。有些醫院的路加聖徒利用午休時間，作職場小排的牧養，週週不輟，實在出了代價。

配搭在召會方面，今年安排了五個移民鄉鎮開展召會的見證。台灣有八十個鄉鎮沒有召會的見證，更有為數不少的召會人數不多，照著使徒行傳傳福音有耶路撒冷的路線，需要移民才能開展成功。路加聖徒在鄉鎮就職機會多，應該成為台灣福音化的先鋒。

每年路加集調都有海外開展的見證，使台灣聖徒放眼全地，在禱告和財務上擺上。今年亦有海外聖徒們的見證，因疫情之故，台灣同工回台，反而使當地弟兄剛強站立，人數更為繁增，召會更加茁壯起來。

聚會中除了校園、職場、各地召會及全球五大洲召會開展的見證，還有弟兄們以『為著主的恢復對主的信仰及其實行』為主題，帶路加聖徒進入職事的說話，使路加聖徒得著為著基督身體之建造十大緊要的『一』的神聖啟示，並能落實今日主恢復中七個實行上的一。

聚會末了，由彰投區眾召會弟兄歡迎大家參加明年的路加集調。聚會結束後，仍有許多聖徒依依不捨，在線上彼此問安。雖然外面有疫情，但主量給我們榮耀得勝的聚集，見證那靈沒有限量，不受任何環境的限制，愛主的人必如日頭出現，光輝烈烈。

生命豐滿，身體建造

自一九八二年李弟兄在北美開始華語聖徒工作以後，主就把大量的華語聖徒帶進祂的恢復中。他們在各地受成全並廣傳福音，過身體生活，成為各地召會的祝福。

今年北美華語聖徒成全訓練，於台灣時間七月二十五日至八月一日舉行，因著疫情改在線上舉行，東方的華語聖徒也能有分，使得東、西方華語聖徒一同調到基督身體的實際裏。由於時差的緣故，在台灣的聖徒僅進入成全訓練的系列二及系列三。

在系列二『為基督身體之建造十大緊要的一』中，我們看見主恢復這中心的啟示裏的十個很重大、很緊要的點，稱之為十個『一』。首先，頭五個『一』是一本聖經、一位神、一位基督、一位靈、一個生命。然後有另外五個『一』：一個救恩、一種生活、一個見證、一個身體、一座城－一個終極完成。信息中弟兄強調，我們若對十大緊要的『一』有正確的認識，就會知道我們是誰，我們在那裏，我們該往那裏去。這裏『我們』是指主的恢復，我們必須把這十大緊要的『一』帶回我們所在地，率先進入，然後幫助所有的聖徒看見，主的恢復到底是甚麼。

另外，系列三『服事的生命』的負擔乃是盼望聖徒們能彀真實的認識並經歷基督作生命，成為生命的人，走生命的狹路，就是神經綸獨一的路。結果子是生命豐滿與盡職的結果，供應生命是生命對付與變化的彰顯，同心合意是生命交通和相調的結果與目標。藉著交通，就使我們注意三一神作生命，不是倚靠能力的靈，而是憑著生命的靈過神人的生活，纔能產生並供應基督，以應付神和人的需要！