以内裡生命為中心點

以内裡生命為中心點

環境逼著倪弟兄去作外面的事。後來因著仇敵的狡詐，有些人說，第二次世界大戰以前，倪弟兄贊成召會的立場，但戰後他改變了。因此他們出版了倪弟兄所謂内裡生命的信息。倪弟兄的職事今天在許多基督徒中間很暢行，只因内裡生命這一條線。但你必須曉得，這不是耶穌的見證。即使他們出版了 “屬靈人”，我還是不知道那些愛倪弟兄職事的人，是不是真曉得基督作生命在經歷上到底是什麼，基督的死與復活又是什麼。這是今天基督徒可憐的光景。甚至我們說，我們接受倪弟兄的職事，多半也是接受外面的部分，就是那些雞毛蒜皮的事。

一個例證
為了加強我所說的，我願對上週末的華語特會作點分析。我必須說，特會很好，但我要針對在那裡服事的華語弟兄們說一些話。那些信息是基於中心線釋放出來的，然而我不相信聽眾在這一點上被摸著。聽眾受了外面的氣氛所影響，我承認外面的氣氛非常好。那是大團聚的氣氛，這種氣氛瀰漫在大多數參加聚會的人中間。如果我們華語聚會的工作和事奉停在這裡，我們就失去標的。這次特會沒有擊中中心線。中心線在信息裡面，但參加的人多半失去了中心線。沒有疑問，他們都得著了一些幫助，但多半是些雞毛蒜皮的幫助。我不是說，雞毛蒜皮不需要；我也不是說，特會以及你們的服事都不需要。這些都需要，正如需要你的肉身一樣；沒有肉身，你的靈也許只是魂魄而已。我們的確需要有這樣的特會，以及所有的服事、所有的信息，尤其是我當時說話的方式。

我從來沒有用英語或用華語那樣說話過，雖然我用華語盡職事三十多年了。上個週末我說話的方式很不尋常。我曉得很不容易翻譯。譯成英語的時候，也許會失去百分之三十以上的原意。許多說法在英文中簡直沒有相等語。在這次特會裡，我盡所能的使用普通卻達意的中文發表。因我盡量以一般人的方式談話，所以用了許多成語。這樣的話語很不容易翻譯。

這種發表也許是需要的，但中心點如何？想想看後三篇信息所讀的經文前兩篇信息是福音信息。雖然那些經文都在中心線上，但我沒有講多少。我在末了一次聚會裡說，召會是基督的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿，是神的居所，是神顯現於肉體，是金燈檯，是新婦，終極完成是新耶路撒冷。每一個點我沒有說多少，但我涵蓋得很廣。

然而我沒有十足的信心說，聽眾懂得我所說的意義。沒有疑問，有些點使他們受感動，但整體說來，我不認為他們得著了中心的東西。以後別人問起他們特會的事，他們會不會有人說，李弟兄說到將來召會的延續就是新耶路撒冷？ 他們也許會提到一些次要的點，但最叫他們記憶深刻的乃是美妙的大團聚。離散了多年，年長的、年輕的在基督裏一同聚集，有些還是三代同堂。阿利路亞！何等美妙的氣氛。

倘若結果只是這樣，我們就失去了標的。主的工作和召會生活外面的事乃是基督教所作的；這些不是基督，乃是加在基督身上的“教”。 我們也許是“召會教”。他們有教，卻沒有基督；我們也許有教，卻沒有召會。我們也許有召會作為聚集，卻沒有召會作為生機體、豐滿、神顯現於肉體、燈台、新婦、以及新婦的完成─新耶路撒冷。除了那些參加特會的人以外，我也非常關切你們現今在這裏的人是否真看見這一點，並且真活在其中。
摘自3123第二章

顧到外面的事有必要,卻不是主的託付

顧到外面的事有必要,卻不是主的託付

現在我要和你們說到倪弟兄的作法。我預備寫他傳記的時候,收集了他的許多著作,看他怎樣作工。

有幾次他題起,主給他的託付,不是召會生活工作外面的事。 主給他的託付乃是耶穌的見證,就是活出基督死 而復活的生活。 雖然如此,他卻別無選擇,必須作許多外面的事。他甚至出版了一些書籍論到召會的事務。 連初信造就信息也不算主託付給倪弟兄的職事;他特別說,主沒有託付他釋放這些信息。

主託付他釋放關於基督、基督的死與復活、基督的身體、奧秘的身體這些方面的信息。

然而,他為著初信的人還是出版了許多的書籍。現今以外面的事務為中心點這事的結果如何?在主的恢復裏,許多召會和聖徒都注意召會的事務,注意初信者的聚會,注意倪弟兄對於外面事務的教導,包括召會的立場。

很遺憾的說,有人真正在經歷中看見基督是什麼。因著缺少這樣的看見,我們就忽略了這些事。

我們忽略了基督的死、基督的復活、以及基督奧祕身體的意義。如果你們想一想,就會看見我所說的真是這樣。

眾召會裏領頭的人真想到怎樣幫助聖徒認識基督,怎樣將基督死與復活的真實經歷服事人,怎樣在經歷上認識基督的身體麼?一週又一週,領頭的人好像多半在考慮別的事情:怎樣照顧聚會,怎樣增加人數,怎樣幫助軟弱的人,怎樣解決難處,怎樣蓋會所,以及其他這類的事。

不知不覺我們就離開了中心線,不在中心點上了。 反之,我們變得有幾分像弟兄會。

我們照著聖經聚會,我們有美好的,甚至更好的聖經教訓,我們也傳福音。 這三件事我們多多少少都顧到了,但我們很少注意中心線。

書號3132

誤會與不純淨有關

誤會與不純淨有關

然而，在責任、長老職分和領頭的事上，先決條件乃是純淨。配搭需要純淨。如果你缺了這個，無論你多麼謹慎，難處還是會接踵而來；在召會生活裏，事情總是會不斷的發生。如果你的動機不純淨，不是這一個難處纏累你，就是下一個難處纏累你，這是免不了的。另一面，如果你純淨，就沒有一個難處會纏累你。

許多時候我們表面上的忍耐是由不純淨來的。我們等候，不採取行動，因為我們害怕得罪別人。我的意思不是說，我們應當粗暴隨便。但純淨是個基本的因素，它會殺死所有的病菌。如果你與安那翰召會的長老核對一下，我相信他們都會同意，凡我所作的，無論我高興不高興，他們絕不會懷疑我的動機。他們不會懷疑我的動機，我也不會懷疑他們的動機，因為我們多年來有一段共同的歷史。我們彼此認識多年。因此，我們在作法上能省掉許多時間和麻煩，而仍然不至於有誤會。

你曉得誤會是從哪裡來的麼？它的根源常常是不純净。真正純淨、彼此相愛的夫妻也許會爭吵、意見不合，卻沒有誤會。然而，一旦不純淨的事進來了，就會產生一次又一次的誤會。他們也許盡量謹慎、忍耐、智慧，但誤會仍會因著不純淨而延續下去得罪別人是從肉體來的，害怕得罪別人也是出乎肉體。在世界上、在公司裡，人非常謹慎，不要彼此得罪，因為世界滿了不純淨。如果召會也是這樣，我們就不再是召會了。在召會，每一個通道、每一個角落都該是純淨的。

懷疑與不純淨

我們不純淨的時候，就會多疑。我們變成偵探，要偵察別人說話背後的含意。倘若我們動機純淨，就不會有這樣的思想。我們是在另一個星球上，簡簡單單的接受別人的話。

我聽說有些弟兄注意到所發生的事情不對，但他們不敢說什麼。他們避免捲入其中，就保持緘默，讓痛苦延續下去。這麼作就是耍政治。你們有些人就是這麼作。親愛的弟兄們，你們的心思要改變、要悔改。讓我們不要再有這樣的事。

你們以為有人悄悄的向李弟兄打小報告，事實上，我沒有接過這樣的報告。你的思想裡有魔鬼，因為你在作一些事情，盼望李弟兄不會發現。沒有人告訴我什麼消息，但因著神的主宰，我只進來說，從今天起，我們不要再那樣作了。因為我的改正正中要害，你們就以為有人向我通風報信。情況並非如此。主耶穌自己給我話語，到你們的聚會改正一些原則上的事情。

如果今晚你在這個聚會裡存心不正，你也許會以為我所說的乃是聽見報告的結果。你也許會以為某個評論是在說你，因為它正合你的光景。如果沒有人報告，我怎麼會曉得？

其實，我和你們所說的，六天以前就記下來了，我把所要題的點列出來。上次聚會以後，我就全部記下來了，因為我曉得自己年紀大了，沒有筆記就記不住這些點。由此你們該清楚，我所說的不是因著我接到報告。

要學習純淨。這不是一件小事。既然華語聚會開始了，這些青蛙都會由井底跳到表面來。如果你不定罪這些事，祝福就必定會離開。這些懷疑的思想會殺死你們的事奉。如果你們希奇我怎麼能一直往前，我就要說，因為我沒有這樣的情形。你們都曉得我很率直。

生命成全照顧專項報告

線上共同追求

每週三上午8:20至8:50，追求“以西結的異象“信息，Zoom ID 827-0326-2638 密碼1234， 歡迎時間方便聖徒，上線追求分享。

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需要華語聚會

需要華語聚會

例如，過去在灣區，我竭盡所能的避免這個麻煩。我曉得你們有些人也曾盡力避免這個麻煩。事實上，我擔心你們有些人現在還想要免去這個麻煩。如果你心裡在想：“要是沒有華語聚會多好，”你就是想要免去這個麻煩。但情況卻叫你無路可逃。

如果你免去華語聚會，你所照顧的召會就真要受苦了。她已經在受苦，至少在三年前，灣區就該有華語聚會了。我不是在批評，我頂多是在分析。三年前就非常需要有這樣的聚會，但灣區那裡極力的避免。當時我沒有說什麼，因我曉得時機尚未成熟。但不要以為我現在覺得時機成熟了，所以就發起這件事。華語聚會的成立不是我發起的，乃是張湘澤弟兄起頭的。但聚會既然開始了，就有一直往前的趨勢。如果我們都不肯在灣區成立華語聚會，召會就要受苦。我不是輕率的這麼說，靠著主的憐憫，我是很嚴肅的說這些話。

灣區有三、四個地方，特別需要這樣的聚會。舊金山不用提了，因為那幾乎是一個中國人的聚會；但聖荷西（San Jose）和柏克萊（Berkeley）都需要華語聚會；可能沙加緬度（Sacramento）也需要，我還不能確定。至於灣區其他地方，如聖塔克魯斯（Santa Cruz）、快樂山（Pleasant Hill）、海渥（Hayward），聚會的規模還小，需要還不明顯。但無論何處有需要，如果我們耽延的話，在今天的氣氛下，召會就要受苦。我們必須考慮，如何找出一條路來。

今晚我們的聚會中加了好多位弟兄，他們多半是要照顧這些聚會的人。這意思不是說，他們是長老或準長老。

情況複雜

讓我舉例說明你們所要面臨的狀況。上週末從柏拉阿圖（Palo Alto）來的四位弟兄告訴我，現在他們有二十位聖徒在一位弟兄家裡有禱告聚會。他們覺得需要一個聚會，他們也預備好要在那裡開始召會生活。我告訴他們說，我們五年多前，就想要在柏拉阿圖開始召會生活。然後我接到一位弟兄的電話，因著他的服事，當地已經有一個小型聚會。他辭去舊金山長老職分以後，接管一個小排，是舊金山召會外圍的據點。有些聖徒不高興，所以不到他那裡去，反而繼續到舊金山或聖荷西去。這位弟兄聽見灣區的弟兄們有負擔在柏拉阿圖開始召會生活，就打電話給我，說，“李弟兄，我們都是一家人，我們已經是地方召會在這裡聚會了，為什麼弟兄們到這裡來和我們競爭？”

我曉得這種情況很複雜。我毫不遲疑的與弟兄們交通說，也許時候並不合式，雖然有位弟兄為此買了一棟房子，但人數畢竟不多。既然願意去那裡的人不多，最好還是不要到那裡去，免得捲入這複雜的情形裡。因此，弟兄們退去了，買了房子的人也把房子賣了。

這一次柏拉阿圖的四位弟兄到我這裡來時，我曉得他們知道這種情況，就對他們說，“難處目前還在那裡。如果你們要開始召會生活，你們的確需要澄清一些事情。” 然後他們就問我要怎麼作。

我回答說，“首先，你們必須澄清自己。為什麼我們覺得柏拉阿圖的情況不明朗？我們很關心他們到底清楚不清楚真理。很遺憾的說，我們也懷疑他們的動機純不純淨。他們對於真理的領會清楚嗎？他們的動機純淨嗎？因著接管一個據點的作法，這些問題便困擾著我們。如果這個據點真成為一個召會，應當會有甜美的交通；但那裡沒有交通，忽然間一種召會就成立了。如果全地沒有一個城市有召會，就沒有問題。但柏拉阿圖是灣區許多有召會的城市當中的一個城市，是一個原來已經存在召會的據點。這樣一個據點沒有與附近的眾召會交通，忽然間就成立召會，這就產生了一個問題，這召會到底是在什麼立場上。”

我接著說，“弟兄們，這種複雜的情況發生，是因著可疑的立場、和不純淨的動機。如果你們要開始召會生活，你們的動機如何？如果你們不滿意現在所參加的召會，而仍然以為現在是你們在所在地（他們都住在柏拉阿圖）開始另一個召會的時候，那你們就沒有資格。如果我的動機不純淨，即使情況有利，即使我認識肉體和十字架的功課，我也絕不會開始一個召會。即使是另一個城市，我也寧願開半小時的車去那裡聚會。 ”

摘自3123 第二章

敞開器皿，長青發旺

長青聖徒相調聚會於五月十六日在宜蘭的龍潭湖舉行。全台北市七十四個會所將近一千二百位聖徒同聚，一起享受詩歌、分享見證。早上的聚集之後，中午各大區分別規劃用餐及下午的行程，好使聖徒們抓住機會，跨會所多有相調交通，將身體的豐富湧流到每個肢體裏面，這是地上最喜樂的生活。

各大區聖徒聚集都有踴躍的分享。其中城中大同區有十五個會所共三百一十位聖徒有分這次的相調，眾聖徒一起展覽在每週的聚會中所得著的豐富。一位聖徒見證，特別寶貝弟兄們帶領聖徒逐章逐節進入馬可福音的經文及註解，以及對照綱目詳細的解釋，對聖經中啟示的真理有更豐富的開啟，進而幫助聖徒們深入每處經文的細節，而更珍賞主耶穌在地上殷勤的服事，跨越時間及空間的限制，我們也和當時跟隨主的信徒一樣，受了主柔細的服事。聖徒因著堅定持續的享受主，就從屬靈病弱的情形中得了醫治。

也有聖徒分享，藉著主醫治耳聾、眼瞎、舌結的事例，自己在屬靈的操練上就有突破。對耳聾舌結的人，主耶穌乃是暗暗的領他離開群眾，這事例表明，耶穌渴望祂的信徒，與祂有私下、親密、接觸的時間，神口裏所出的話，就成了我們的醫治。聖徒見證原先要在眾人面前分享深感為難，但如今更寶貝主看重我們的耳朵、舌頭、眼睛都要健全的發展，就願意站起來，開口大聲讚美神，學習講說職事的話語。

弟兄們在末了也鼓勵長青的聖徒，不僅是期許自己肉身的耳聰目明，更要恢復屬靈的耳聰目明，這需要我們在主面前作『敞開的器皿』。器皿的價值不在於外面的樣子，重要的乃是器皿裏面要盛裝甚麼，我們所盛裝的該是寶貴、無可取代的神自己。只要我們願意向神敞開，就能得著神全備的供應。感謝主！在主眼中我們乃是蒙神憐憫、早豫備得榮耀的器皿，為要使神的豐富在地上得著彰顯。