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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

報告及代禱事項:

 

二○一八年國際感恩節特會,訂於十一月二十二日至二十五日,於美國北卡羅來納州夏洛特市舉行,請聖徒們代禱記念。 

基督繁殖,神國發展

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二○一八年秋季國際長老暨負責弟兄訓練於十月四日至六日,於非洲衣索比亞首都阿迪斯阿貝巴舉行。全球有超過一千二百位弟兄們參加,為著主在非洲以及全地開展的行動。本次訓練總題為『繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展』,共九篇信息。

第一篇信息啟示『照著那給祖宗的應許繁殖復活的基督作長子』,這是指基督照著撒下七章十二及十四節的話,在復活裏生為神的長子,兼有神、人二性。這符合保羅在羅馬一章三至四節的話。基督既藉著復活成為神的長子,就是生命的分賜者,將神聖的生命分賜到所有相信祂的人裏面,使具體化在祂裏面的生命得以繁殖。

第二篇信息『使徒行傳的繼續-在人類歷史中活在神聖歷史裏』,我們看見為著擴展並建造召會作基督團體的彰顯,主藉著一班人作為行動的神。他們藉著呼求主的名,並作為一個身體而生活並行動,棄絕己並憑著基督而活著,更堅定持續的禱告並盡話語的職事,而在人類的歷史中活在神聖的歷史裏。這乃是神要得著的團體的器皿,使神在基督裏,在地上的行動得以持續往前。

第三篇信息看見作為這團體的器皿,我們必須『作復活、升天、包羅萬有之基督的見證人』,經歷復活的基督為著我們的生活,經歷升天的基督為著我們的工作,並經歷包羅萬有的基督為著我們的構成和傳講。

這一班見證人的事奉啟示在第四篇,他們『藉著作群羊的榜樣,按著神牧養神的群羊』。保羅乃是所有信徒的榜樣,他活基督以顯大基督,作基督的繼續。這樣的榜樣成了對群羊的牧養。今天召會該按著神的心意,並跟隨保羅的榜樣牧養神的群羊。

這樣的事奉要帶進第五篇信息,經歷『基督作為石頭救主,產生為著神建造的活石』。彼得在行傳四章十至十二節的話,正是主在馬太二十一章四十二節所說,引自詩一一八篇二十二節,指明他不僅傳揚基督是拯救罪人的救主,也傳揚基督是為著神建造的石頭。在彼前二章四至八節,他指出信徒接受基督作生命的種子後,需要長大,好變化為活石,在基督這根基和房角石上與人同被建造,成為屬靈的殿。

第六篇是要我們『保守自己在主工作的一道流中,為著召會的擴展,並且受主憐憫蒙拯救脫離撒但的詭計』。神聖生命的湧流從五旬節那天開始,歷經所有世代,為著神的目標,就是建造召會作祂團體的彰顯。我們必須受主的憐憫,蒙拯救,保守自己在時代的流中,跟隨保羅的榜樣,為著獨一的身體,作同一宇宙的工作。

第七篇信息『耶穌的靈』,讓我們看見使徒開展福音而有的行動,不是照著他們的定意和愛好,也不是照著人議定的行程,乃是憑耶穌的靈(徒十六6~7)。那靈若成為我們的構成,我們的生活就要成為這靈的彰顯,我們所作的工就是為著耶穌這位帶著人性、為人生活、死、復活和升天的成為肉體者。

第八篇信息是『神國的發展』。神的國乃是使徒們在行傳中所傳講的主題。神的國是基督作生命擴展到祂的的信徒裏面,形成神在祂生命裏管治的範圍。從行傳十四章,及二十章,我們看見眾召會與神的國是並行的。由復活基督的繁殖所產生的眾召會,乃是今天在地上神的國。我們在召會生活中,必須勝過所有的反對,以進入基督作為國度的完全享受,並抵擋撒但而有分繁殖基督的優勝職事,好在要來的國度時代承受國度為賞賜。

第九篇信息是『在神聖水流獨一的流裏,為著使徒行傳的繼續,按屬天的異象有神聖的託付』。今天我們乃是在使徒行傳的繼續裏,為著基督身體的擴增與建造而工作(徒二六18)。為此,我們該有樓房上的奉獻,付上代價,與從天上來的異象『結婚』,被主焚燒來轉移這個時代,並有專特的禱告:『主,我願意在樓房上,為著你見證的恢復』!

神光照耀,衣索比亞

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非洲衣索比亞首都阿迪斯阿貝巴Addis Ababa是二○一八年秋季國際長老暨負責弟兄訓練舉行的地方。非洲大陸是全世界第二大洲,同時也是人口第二多的洲,有十二億人,共有五十五個國家。昔日它被稱為『黑暗大陸』,但因著神的光照耀到這裏,目前已有二十五個國家有主恢復的召會,約有六千位聖徒。

非洲是個相當年輕的大陸,大約有百分之六十的人口是在二十五歲以下。衣索比亞Ethiopia是非洲第四大國家,人口將近一億,首都Addis Ababa有一千兩百萬人。目前主恢復在衣索比亞共有四處召會,有八百多位聖徒。Addis Ababa召會是最大的召會,約有三百位聖徒。在南非的Pretoria,自二十多年就有聖徒前去開展,二○一三年成立了主的恢復的訓練中心。

衣索比亞大部分的人口都是基督徒,它和聖經關係久遠,從舊約的所羅門時代就已記載示巴女王到以色列國來朝見所羅門王(列王紀上十1)。示巴女王是統治非洲東部示巴王國的女王。到了新約時代,使徒行傳八章二十七節提到腓利傳福音給埃提阿伯人太監,埃提阿伯就是今天的衣索比亞。所以福音在第一世紀就已開展到非洲,傳到衣索比亞。

一九九八年,有一班在Addis Ababa的三所大學的大學生因著渴慕尋求主,常常聚在一起。當他們讀到『教會的正統』、『正常的基督徒生活』、『工作的再思』時,就覺得有聖靈的說話,特別當他們讀到『基督的奧祕』這本書時,他們就決定要站在召會一的立場上聚會,於是在二○○一年正式成立The church in Addis Ababa,當時約有二百位聖徒。

因著他們渴慕讀更多倪柝聲弟兄的書報,就在二○○二年接觸到水流職事站,他們就不只認識倪弟兄,也認識李常受弟兄。因著倪、李二弟兄的職事是如此一致,從那時起,他們就開始與全球眾召會有交通。二○○九年開始有一批在職聖徒因著渴慕聖經而聚在一起,團體追求職事書報、生命讀經等直到現今,他們稱為FTPE-Full Time Pursuing at Ethiopia。他們認真追求,若有不懂之處,就跪下來尋求主,是否有什麼帕子遮蔽了,求主除去帕子,好讓他們讀懂這些話語。

這次參加國際長老暨負責弟兄訓練有一千二百位弟兄,其中有近四百位是來自二十個不同的非洲國家。對他們而言,能離開自己的所在地和國家,到另一個國家參加特會,不只在屬靈的經歷上,甚至是人生的體驗上,都是從未有過的經歷。

非洲在主初期福音擴展的行動中,是非常重要的。按照使徒行傳一章八節主升天前對門徒的囑咐,福音擴展的次序是從猶太全地,撒瑪利亞,然後直到地極。腓利向埃提阿伯人太監傳福音,主的工作就開展到了外邦地。聖靈要藉著第一個得救的外邦人是個非洲人的事實啟示我們,不管我們的背景、出身是甚麼,不管是閃、或是含、或是雅弗的後代,只要我們接受救恩,我們就是一個新造。雖然人墮落後,含的後裔(非洲人)是被咒詛的,但在基督裏,看哪,都變成新的了(林後五17)。

當主初期在地上行動時,根據使徒行傳十三章一節說『在安提阿當地的召會中,有幾位申言者和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面,古利奈人路求,與分封王希律同養的馬念,並掃羅。』在安提阿召會,主興起五個有用的肢體,這當中掃羅和巴拿巴二人是猶太人,而稱呼尼結的西面和古利奈人路求,二位是來自含後代的非洲人,這說明各方言、各民族的人,都要歸與神(啟五9)。阿利路亞!