六會所第1244期家訊

建造基督的生活與工作 在福音書裏，主耶穌的生活就是祂的工作，祂的工作就是祂的行動；主的工作就是祂的生活，而祂的行動乃是祂的所是。同樣的，我們的生活應當就是我們的工作，我們的工作應當就是我們的行動；我們的工作就是我們的生活，我們的行動就是我們的所是。在挪亞身上，他的生活與工作乃是一。 我們的生活應當與我們的工作相配，並且應當就是我們的工作。…挪亞有一種恩典的生活與工作。在彎曲悖謬的世代中，他是一個享受恩典的人。今天，我們也要成為一班享受主的人，並將我們對主的享受供應人，以建造召會作基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。我們要有這樣一種屬於恩典的生活與工作。 挪亞建造方舟，豫表我們需要建造基督。方舟豫表基督，所以我們需要有建造基督的生活與工作。建造基督的意思是，在我們的經歷中，建造一位實際的、現今的基督。祂是實際的、現今的，不是歷史上的，不是遙遠的；祂乃是現今的基督。我們需要在我們的經歷中，建造這樣一位基督。 我們在經歷中所建造的基督，就是我們所進入的基督。正如挪亞建造方舟，至終又進入了他所建造的方舟；我們若在經歷中，天天、時時的建造基督，我們就要進入我們在經歷中所建造的基督。這能拯救我們脫離神對這邪惡世代的審判，拯救我們脫離這彎曲悖謬的世代，並且把我們引進諸天之國的實現，就是千年國。在那裏我們要享受基督，與基督一同作王掌權一千年之久。我們不僅要在經歷中建造實際、現今的基督，更要 建造團體的基督，就是召會，作基督的身體，彰顯於眾地方召會。 我們需要在經歷中建造基督，進入這位基督裏面。這位基督就是要拯救我們脫離神對這個世代的審判，並拯救我們脫離這個彎曲悖謬的世代。方舟載着我們，使我們經過審判的水，而進入千年國。在那裏，我們要與主一同坐席，一同作王掌權一千年之久。我們也要建造召會作基督的身體，彰顯於眾地方召會，顯為實際的召會生活。這就是建造方舟。我重複的說，我們乃是進入我們所建造的；我們若沒有在經歷中建造實際、現今的基督，就沒有基督可供我們進入，也無法在要來的世代享受祂作我們的賞賜。我們乃是要進入我們所建造的基督裏面。 創世記六章五節，『耶和華見人在地上罪惡甚大，心中終日所思念的盡都是惡。』馬太二十四章說，主來臨的日子就像挪亞的日子一樣（37）。今天，人心中終日所思念的與挪亞的日子一樣，盡都是惡。創世記六章六至七節，『耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說，我要將所創造的人，連人帶走獸、爬物、以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我後悔造了他們。』八節接着說，『但挪亞在耶和華眼前蒙恩。』在人墮落到極低之處的時候，有一個『但』字；『但挪亞在耶和華眼前蒙恩。』我們需要把這句話應用在自己身上；我們需要有一個轉移時代的『但』。 挪亞的生活是一個改變時代的生活（腓一19~21上）。保羅說，『因為我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。…因為在我，活着就是基督。』一個改變時代的生活，就是一個活基督以顯大基督的生活。這就是保羅所說，叫我們得救的生活。我們無論在怎樣的景況裏，都要得救。…這乃是藉着耶穌基督之靈全備的供應，也就是身體的供應。 李弟兄曾說，要維持我們得勝的路，乃是要過晨興的生活，並且要餧養和牧養人。當有晨興時，你乃是與主在一種愛的關係裏。當你告訴主說你愛祂，你就會在話中之水的洗滌、洗淨和聖別裏。主會聖別你，使你進入祂的話裏，進入靈裏，進入一種愛祂的氣氛裏；你在其中自然而然會有一種回應，叫你能彀牧養人，餧養人。 我們要跟隨挪亞，有一個改變時代的生活，並且有一個改變時代的工作。…我們要與主同工，建造團體的基督，或是在我們的經歷中建造實際、現今的基督，就必須凡事都本於祂、藉着祂、歸於祂，並為着祂的榮耀。保羅說，『因為萬有都是本於祂、藉着祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。』（羅十一36）所以，我們需要有這樣的禱告，「主，我以你作我的源頭。我所作的一切，都願意照着你純全的旨意；盼望我所作的一切，都是出於你、本於你，也願我所作的都是藉着你，以你為憑藉；你作我的力量、我的生命、我的人位、並我的一切。至終，願我所作的乃是為着你的榮耀，叫你得着團體的彰顯。」主會尊重並答應這樣的禱告。 路加十七章二十六至二十七節，『挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣；人喫喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都毀滅了。』這意思是指人被喫喝嫁娶所霸佔。因這緣故，二十一章三十六節告訴我們，『要時時儆醒，常常祈求，使你們得勝，能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前。』但願我們都能如此蒙拯救脫離大災難。 在神的建造裏，藉着一個職事，只有一個啟示，一個異象。這一個啟示，乃是神永遠經綸的啟示。現今，我們是在這時代的異象之下。倪弟兄有一篇信息，說到我們要看見時代的職事，「在舊約裏，所羅門和大衛都是代表主；他們兩個人分別代表同一個職事。在舊約裏有很多的職事，摩西以後有士師興起，以後又有所羅門、列王和先知興起；到以色列人被擄以後，又有恢復的器皿被興起。這些時代的職事與地方性的執事不一樣。」（倪柝聲恢復職事過程中信息記錄下冊，五七四頁。） 一九八八年，主的恢復裏發生了一次風波。在那次風波中，異議者宣稱他們能從主得着亮光，像李弟兄一樣。然而事實上，那些異議者無法像李弟兄一樣，因為李弟兄有時代的職事。如果我們生在挪亞的時代，我們就不能在方舟之外，建造自己的「快艇」，那會沉沒的。反之，我們需要幫助挪亞，因為挪亞身上有那個時代的職事。 倪弟兄又說，「路德乃是他那個時代的一個執事，達祕也是他那個時代的一個執事。主在每一個時代都有祂特別要作的事，祂有祂自己所要恢復、要作的工作；那個恢復、那一個工作，就是那一個時代的職事。」（五七四頁。）現今，主在這個時代要作甚麼呢？照神永遠的經綸，我們乃是要在我們的經歷中建造基督，建造團體的基督，就是基督的身體，終極完成於新耶路撒冷；這就是這時代的職事，也是這時代的異象。 【摘自創世記結晶讀經（一）信息摘要第十一篇】 ◆代禱與報告事項 一、 本週真理課程二級卷二追求第十六課貳。晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第十二週。聖經恢復本讀經進度：林前十一~十二。 二、 10/6（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。 三、 臺灣福音書房發行「二○一四年之福音月曆－為傳揚福音最佳憑藉，以及信徒日誌－盼望能幫助眾聖徒贖回光陰，過有規律並有活力的生活。」月曆每份定價160元，優惠價120元；日誌每本定價80 元，優惠價每本65元。各區聖徒請於10/6（主日）前向負責弟兄登記並繳費。 四、 本週例會正常。10/8（週二）19：30有「分區禱告聚會」。 五、 10/12（週六）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會東區弟兄事奉相調特會」，會後備有愛筵。請各區弟兄彼此邀約踴躍參加。 六、 10/12（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。 七、 請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。 八、 請為受浸新人代禱：【會所區】姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪。【安和區】陳振民弟兄，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟廷、何飛宏。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕。【光復區】蕭越弟兄。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑。【學生區】弟兄－吳哲豪，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。 九、 各區福音行動，19：00~21：00叩訪： 區 會所 安和 敦南 忠駝 光復 延吉 叩訪日 週四 週五 週三 週六 週三、五 週六

六會所第1243期家訊

與主同行、同工並同活

藉着亞伯、以挪士和以諾，我們看見經歷並享受基督作生命，以活出得勝生活的路。主需要得勝者，使祂得着彰顯、見證，並徹底對付撒但。以下我們要用一系列英文字母，表達亞伯、以挪士和以諾在生命線上的生活、經歷與結果：第一組字母是A、E、E（亞伯Abel，以挪士Enosh，以諾Enoch），然後是F、C、C（基礎Foundation，繼續Continuation，總結Consummation），接着是O、S、P（祭物Offering，救主Savior，同伴Partner），再來是T、C、W（取用Taking，呼求Calling，同行Walking），最後是R、H、G（義Righteousness，聖Holiness，榮耀Glory）。結果就是N、J（新耶路撒冷New Jerusalem）。

第一組字母是A、E、E，就是亞伯、以挪士和以諾。他們三個人的一生，給我們看見經歷基督作生命的進展。在亞伯，我們看見經歷並享受基督的基礎（Foundation）。在以挪士，我們看見經歷的繼續（Continuation），就是繼續經歷並享受基督，以過得勝的生活。在以諾，我們看見總結（Consummation），就是經歷並享受基督作生命，至終被提。這描繪出經歷並享受基督的不同階段。

接下來我們可以看見他們經歷的各方面，就是祭物、救主與同伴。在基礎的階段，亞伯享受基督作他的祭物（Offering）。亞伯享受基督作他的祭物，在他的生活中就有一種堅固的根基。正如啟示錄二十二章十四節，就是聖經結尾祝福的話，『那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏。』亞伯是率先藉着經歷基督作祭物，洗淨自己袍子的人。然後，以挪士不只享受基督作祭物，也藉着時時呼求主，享受基督作他生機的救主（Savior）。他不僅接受基督，得着重生，更不斷呼求，不停吸入祂。然後，以諾經歷並享受基督作他的同伴（Partner）。在如此親密的關係中，以諾有神作同伴，與神同行，並在一切事上與祂同工。

我們要將這些應用到日常生活中，首先就要像亞伯有基礎的經歷，經歷基督作祭物。我們藉着每日取用（Taking）基督作祭物，或獻上基督作祭物，就能經歷基督作生命，過得勝的生活。除了基督法理的救贖以外，在神面前，我們沒有任何別的根基、基礎。然後，我們要像以挪士經歷基督作生機的拯救者，天天並時時刻刻呼求（Calling）主。我們要向祂呼喊，「主耶穌阿，我要你！」然後，我們也要像以諾，在終極的方式裏享受基督，就是與祂同行（Walking），與祂同工，完全與祂這位同伴是一。「生命的經歷與長大」這本書說到，我們基督徒要過的生活，乃是照着話成肉體的原則（第二十九篇）。這位美妙的基督，經過成為肉體、釘十字架、復活和升天，成了賜生命的靈，進到我們裏面，內住於我們，使我們成為這位在肉體裏之基督的團體彰顯。祂在我們的靈裏與我們調和，使我們在靈裏與祂有美妙、寶貴的聯結，一同生活。

因着有這些經歷，結果﹝就是﹞：義、聖和榮耀。亞伯在這條生命的線上享受基督，那構成到他裏面的基督，就成為他的義（Righteousness）。而以挪士不住的呼求主，就被基督構成，更進一步的成為聖（Holiness）。如以弗所五章二十五至二十六節所說，『正如基督愛召會，為召會捨了自己，好聖化召會，藉着話中之水的洗滌潔淨召會。』當我們讀主的話，也需要呼求主名，這樣就能享受美妙的基督，讓祂構成到我們裏面作我們的聖，使我們得有分於神的性情（彼後一4）。然後，以諾與神同行，享受基督作他的同伴，結果就是榮耀（Glory），被接到榮耀裏。

所以，亞伯、以挪士和以諾這三個相信神的人，在生命的線上，經歷享受基督作生命，並過得勝的生活，最終要終極完成為新耶路撒冷（New Jerusalem）。創世記三章二十四節給我們看見，因着墮落，神封閉了通往生命樹的道路。神把福音傳給那些相信的人，但是因着當時人的不義，神必須將人趕出伊甸園，並封閉通往生命樹的路。在那裏把守生命樹的，乃是基路伯和四面轉動發火焰的劍。基路伯表徵神的榮耀，（參結九3，十4，來九5，）火焰表徵神的聖別，（申四24，九3，來十二29，）擊殺的劍指明神的公義。（參哀三42，羅二5。）然而，這裏有美妙的神蹟。與神生命隔絕的人，現在竟然能被神構成，與祂是一，終極成為新耶路撒冷。新耶路撒冷是一座義的城，沒有絲毫不義。新耶路撒冷也是一座聖城，沒有絲毫不聖。新耶路撒冷更是榮耀之城，沒有羞辱。讚美主！基督已經得勝，勝過眾仇敵，而撒但要被扔在火湖裏。

得着啟示，看見亞伯、以挪士和以諾這美妙的三重結晶，對我們會是極大的幫助。如果我們真看見這個啟示，我們的生活就能進入這些經歷。我們要經歷並享受基督作我們的生命，過得勝的生活。我們願否作主得勝者，滿足主的心願？今天主正在呼召，要我們得冠冕。

這三件事：藉着取用基督而經歷祂作我們的祭物，藉着呼求基督經歷祂作我們生機的救主，以及藉着與祂同行，終極的經歷祂作生命，三者雖有分別，卻不是分開的經歷。

羅馬八章四節，『使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上。』這就是說，無論如何我們都要操練靈，操練與主是一，照着靈而行。神的靈與我們的靈，聯結成為一個調和的靈，這是基督徒生活的祕訣。與主同行，等於操練與主成為一靈。我們能留在這寶貴、生機、與主是一的聯結裏，是很羅曼蒂克的。除了愛，沒有甚麼能保守我們在這寶貴的關係裏。

十三節，『因為你們若照肉體活着，必要死；但你們若靠着那靈治死身體的行為，必要活着。』換句話說，有些事我們沒有與主是一就去作，這種身體的行為要靠那靈治死，這樣我們就必要活着。所以主要訓練我們，幫助我們，使我們進到以諾所經歷的與主同行、與主是一。惟有藉着操練我們有基督內住的調和之靈，這事纔能成就。

林後五章十四至十五節，『基督的愛困迫我們，…祂替眾人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。』主是在祂的愛裏，要我們與祂同行，所以這不在祂命令，「你跟我走，」乃是在於愛。當我們摸着主困迫的愛，我們這些活着的人願意不再向自己活，而向那替我們死而復活者活。感謝主，祂愛我們，困迫我們，所以我們要持續操練靈來愛主。提後一章七節，『因為神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。』我們需要一直操練我們的靈，在靈裏與主是一，就能享受基督困迫的愛，得着供應，與主同行、同工並同活。

【摘自創世記結晶讀經（一）信息摘要第十篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十六課壹。晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第十一週。聖經恢復本讀經進度：林前九~十。

二、本週例會正常。10/1（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

三、10/4（週五）19：15於信基三樓有「兒童福音聚會」，請各區邀約熟門的兒童與家長參加。

四、10/5（週六）19：30於劉立信弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

五、三樓會場已重新整修完成，實用性與容量均大有提昇，工程款共支出1,300,721。請弟兄姊妹持續記念代禱。

六、臺灣福音書房發行「二○一四年之福音月曆－為傳揚福音最佳憑藉，以及信徒日誌－盼望能幫助眾聖徒贖回光陰，過有規律並有活力的生活。」月曆每份定價160元，優惠價120元；日誌每本定價80 元，優惠價每本65元。各區聖徒請於10/6（主日）前向負責弟兄登記並繳費。

七、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠。【安和區】陳振民弟兄，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟廷、何飛宏。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕。【光復區】蕭越弟兄。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑。【學生區】弟兄－吳哲豪，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

九、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※10/6（主日）19：30有「福音收割聚會」。

六會所第1242期家訊

關於男孩子之經歷－五個生機的原則

我們該有怎樣的經歷，好使我們能成為男孩子。在神的經綸中，沒有固定的方法，但有一些生機的原則供我們應用。這樣，我們就不僅有異象，也有路來經歷。

首先我們必須看見，男孩子是婦人中較剛強的部分，所以男孩子必須是剛強的。為此，我們必須得着加力，纔能盡我們的功用。在召會歷史中，我們看見保羅是男孩子的一部分。因這緣故，他在書信裏特別強調能力。例如，林前一章十八節，『十字架的話…﹝乃是﹞神的大能。』二十四節，『基督…是神的能力。』二章四節，『我說的話，講的道，…乃是用那靈和能力的明證。』五章四節，『當你們和我的靈聚集的時候，在我們主耶穌的名裏，帶同我們主耶穌的能力。』以弗所三章七節，『照着祂大能的運行。』二十節，『照着運行在我們裏面的大能。』歌羅西一章二十九節，『照着祂在我裏面大能的運行，竭力奮鬥。』

為使我們能成為婦人裏面較剛強的部分，我們需要得着加力。關於得加力的經歷，我要指出以下五個小點。第一，男孩子乃是在與主生機的聯結裏，在祂力量的權能裏得着加力。以弗所一章十九至二十二節說到，神向着召會四重能力的輸供，就是神在基督身上運行的能力：復活的能力（20上）、升天的能力（20下）、使萬有歸服的能力（22上）、以及使萬有歸一於一個元首之下的能力（22下）。這四重的大能是向着召會傳輸的，使召會能踐踏一切的仇敵（羅十六20）。第二，以弗所六章十節說到，我們為着爭戰，『要在主裏，靠着祂力量的權能，得着加力。』第三，三章十六節說到，願神用大能使我們得以加強到裏面的人裏。第四，腓立比三章十節，『認識基督…復活的大能。』

第五，我們必須學習如何在一種似乎矛盾的情形中經歷能力。主在林後十二章九節對保羅說，『我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。』這裏把能力聯於輭弱，似乎是矛盾的。保羅在十節回應說，『我甚麼時候軟弱，甚麼時候就有能力了。』在十三章四節下半保羅說，『我們在祂裏面也是軟弱，但由於神向着你們的大能，必與祂同活。』為甚麼有許多聖徒不認識神的大能？因為他們的己太強。我們魂的力量實在太強，以至於無法經歷神的能力。然而，四節上半卻說到，基督由於輭弱被釘十字架。只有那些在與基督生機的聯結中，甘願成為輭弱；與基督同過釘十字架生活的人，纔能認識神的大能。

在雅歌六章十三節，書拉密女被比作「二營軍兵」在跳舞慶祝他們的得勝。然而，按雅各的經歷，「二營軍兵」所包括的是輭弱的婦女和孩子。（創三二2，7~10。）這指明那些較輭弱、倚靠主的人，至終成了得勝者。在我們魂裏有天然的能力，然而，男孩子卻是在天然能力上很強的受過主的對付。為這緣故，主會作很多事，目的是要我們輭弱。主不除去我們身上的刺；反之，祂讓一些事一再發生。儘管我們一再的求主救我們脫離這些事，主卻不答應。至終，主用祂在林後十二章九節對保羅的話回應我們，『我的恩典彀你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。』主似乎告訴保羅，「我必須使你輭弱。」而保羅也極其喜歡誇他的輭弱，好叫基督的能力覆庇他（9下）。因他甚麼時候輭弱，甚麼時候就有能力了（10）。這也該是我們的經歷。

第二，男孩子是被基督的成分浸透的人。基督是那得勝之女人的後裔，我們需要讓基督把祂自己建造到我們裏面，在我們心中安家（弗三17上）。主在約翰十四章三十節說，『這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有。』這意思是，世界的王撒但在主耶穌裏面沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能。我們在自己裏面，無法像主耶穌有那樣的宣告。我們需要被基督浸透，與基督是一，並在基督裏面；這樣，撒但在我們裏面就毫無所有。基督要成為我們的一切。

第三，男孩子不是指小男孩，乃是指成年人說的。我們都需要長大，以至於成熟。盼望﹝我們﹞能讓主牧養而透徹的經過生命經歷的第三層，（參「生命的經歷」全書，）好能進入生命經歷的第四層，開始認識身體，認識升天，認識掌權，認識屬靈的爭戰，至終滿有基督的身量。我們都必須如此在生命上長大，以至於成熟。

第四，男孩子是一個團體的人位，也是基督身體的實際。男孩子乃是活在身體的實際裏，持守身體的每一個原則。他離開身體就無法生活，他乃是活在身體的交通中，經歷那深切的彼此互相。一九七四年，當李弟兄經過一段受苦的時期之後，他與安那翰召會交通到他的經歷。他說，那段時間，主告訴他，「要為着有人為你禱告而禱告。」這給我們看見，李弟兄乃是活在身體裏的人。正如使徒保羅在腓立比一章題到，『這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。』（19。）保羅知道基督眾肢體的祈求，會將耶穌基督之靈全備的供應帶給他，讓他經歷神的救恩。

第五，男孩子知道如何爭戰。啟示錄十二章十一節說，『弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。』這節說到那些構成男孩子的得勝信徒，乃是複數的『弟兄們』。每當我們感覺魔鬼的控告，就必須取用救贖我們之羔羊的血，叫仇敵看耶穌有功效的寶血。接着，我們可以說出自己所見證的話，就是見證基督的得勝，向仇敵宣告，「仇敵，你來攪擾我，現在我要向你釋放一篇信息，說到拿撒勒人耶穌，如何在十字架上把你廢除了。你是失敗者，你已經被拿撒勒人耶穌毀壞了。現在，我在耶穌的名裏責備你。」我們的態度是不愛自己的魂生命。這樣，我們就不怕仇敵能作甚麼；反之，仇敵會害怕我們所要作的。

我們必須看見，這個團體的女人後裔，乃是聯於創世記一章的管治權（26~28）。現今我們不僅施行管治權，也必須為着這個管治權爭戰。我們是為此而生，為此而得救，也是為此而進到主的恢復裏。主耶穌這位得勝的基督，乃是女人的後裔，已經傷了蛇的頭。我們是祂的擴展和擴大，要活出並執行祂的得勝。但願我們不惜任何代價，向主有這樣的禱告，「主，我不愛我的魂生命，我不愛現今的世代。主，我愛你，我愛你的話，我愛你心頭的願望；我與你是一，要成為團體女人後裔的一部分，作你時代的器皿，來結束這個時代。」【摘自創世記結晶讀經（一）信息摘要第九篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十五課貳。晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第十週。聖經恢復本讀經進度：林前六~八。

二、9/22（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會展覽。請弟兄姊妹廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週例會正常。惟9/24（週二）19：30有「全會所集中禱告聚會」，請弟兄姊妹同來盡禱告的職分。

四、9/28（週六）19：30於劉紘嘉弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。青少年區本學期盼望成立仁愛國中小排，豫定每週五下課後聚會一小時。需要有住離學校近的聖徒能彀開家，請有心願者向巫思賢弟兄交通。

五、全臺姊妹集調特會在中部相調中心，鼓勵姊妹們參加第一或第二梯次，分別於10/21~23（週一至週三）及10/24~26（週四至週六），費用：每人1200元（含食宿，不含車資）。請各區姊妹彼此邀約踴躍參加，並於9/22（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

六、三樓會場已重新整修完成，實用性與容量均大有提昇，財務需要豫計一百萬。請聖徒們記念代禱。

七、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠。【安和區】陳振民弟兄，李秀蘭姊妹。【敦南區】廖竟廷弟兄。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕。【光復區】蕭越弟兄。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉。【學生區】姊妹－黃雨秦、朱映蓉。

九、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

六會所第1241期家訊

整本聖經就是神聖的羅曼史

盼望主能我們身上作三件事。第一，使我們對基督與召會的啟示，有新鮮的看見；並且明白基督的新婦就是主恢復的目標。夏娃作豫表，乃是表徵基督的新婦，亞當則是表徵基督。夏娃作亞當的配偶，豫表我們要作基督的配偶、基督的新婦；這就是主恢復的目標。對此，我們需要有新鮮的看見和啟示。

第二，使我們對主的愛得更新、重新被挑旺並得加強。我們愛不愛主耶穌？我們要說，「主耶穌，我愛你！」但願我們對主的愛都得更新，重新被挑旺。我們要得聖別，好成為榮耀的召會、榮耀的新婦。我們要作基督的新婦，就需要呼求祂，對祂說，我們愛祂。每天早晨我們該說的第一句話就是，「主耶穌，我愛你！」我們甚至需要整天說這句話。

第三，使我們渴望得着聖別，被話中之水洗滌、聖別、潔淨，能豫備好，得以美化作祂的新婦。神的話能美化我們，使我們成為基督的新婦。對主而言，我們的美麗比我們對祂的功用更重要。新婦的美麗來自基督作到我們裏面；祂就是我們的美麗。藉着神活而應時、寶貴、親密的說話，基督就作到我們裏面，成為我們美麗；這就是新婦的美麗。基督作為丈夫，在意新婦的美麗，過於新婦的功用。…祂要將自己作到我們裏面，作我們的美麗；這纔是祂所在意的。

整本聖經就是神聖的羅曼史，這是何等的啟示！我們需要問自己，與主的羅曼史現在進行得如何？我們是否有一種內在的、隱祕的，愛主的歷史？我們需要天天與祂有這樣相愛的生活。整本聖經就是神聖的羅曼史，記載神如何追求祂所揀選的人，至終與他們成為婚配。

在「雅歌中所描繪的生命與建造」一書中，有一段話說到憑愛跟從，「你當獻上自己來愛主。沒有別的路如此有效，也沒有別的路如此穩妥、豐富，如此滿了享受。你只要愛祂，不要在乎別的事。教訓、道理、恩賜和能力，都不是很重要。我們必須不斷的告訴主，「主阿，保守我在你的愛裏！求你以你自己吸引我！保守我一直在你可愛的同在裏！」如果我們這樣禱告，我們會發現我們對主會有怎樣的愛，我們會過怎樣的生活。我們會只憑主自己而活。只要我們從全人的最深處來愛祂，一切就都好了。不要試着去得任何別的東西，只要仰望祂，求祂向你啟示祂的愛。雅歌一章四節說，『願你吸引我，我們就快跑跟隨你。』我們必須求主吸引我們，然後別人纔會與我們一同快跑跟隨祂。我們要接受祂作我們的生命，就必須這樣來愛祂。」（二三至二四頁。）

「在啟示錄二章，我們看見召會的墮落開始於失去對主耶穌起初的愛。在以弗所的召會有許多好行為，信心也堅固，但主責備她說，『然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。』他們失去了對主那新鮮、上好的愛。這是眾召會墮落的開始。當我們失去對主的愛時，我們就開始退後。我們必須轉向主，跟祂辦交涉說，「主阿，憐憫我，除了你可愛的自己，我不需要任何事或任何人。只求你給我看見你自己！吸引我，使我快跑跟隨你。主阿，給我看見你的愛，叫我被你的愛所困迫！主，我不要為你作甚麼，我只要來愛你。我只要接受你作我的人位。我要接受你的個性作我的個性，你的意願作我的意願，你的願望作我的願望。我要你的一作我的一切」。」

「因此，我們看見，這不僅僅是相信的事，更是愛的事。我們必須學習愛主耶穌。如果我們對主耶穌有這種火熱的愛，我們就會享受祂的一切所是。所以我不鼓勵你們追求別的事物。你應當到主前，求祂吸引你，使你能快跑跟隨祂。你必須看見，「奏厄（永遠的）生命」乃是這樣一位可愛奇妙的人位，而愛乃是對待這人位的路。」

以弗所五章二十五至二十七節，是聖經裏非常緊要的一段經文。二十五節說，『基督愛召會，為召會捨了自己。』這是基督作救贖者的階段；祂受死，完成法理的救贖，以得着新婦。接着二十六節說，『好聖化召會，藉着話中之水的洗滌潔淨召會。』這是基督作為賜生命之靈的階段；祂死而復活，成為賜生命的靈，作為話中之水。然後二十七節說到新婦，『祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成為聖別、沒有瑕疵。』這是獻上新婦的階段。在二十五節，基督為召會捨了自己，是法理的救贖。在二十六節，聖化、潔淨召會，乃是生機的救恩。而在二十七節，有新婦的獻上。所以這裏有法理的救贖、生機的救恩和新婦的獻上。生機的救恩，來自於基督用祂的話使召會聖化和美化，這樣祂就能把召會獻給自己作榮耀的召會。這在啟示錄十九章七節得着應驗，『我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。』新婦要豫備自己，必須藉着主的話。我們需要寶愛主的話，天天活在主的話裏面，被這聖別人的話所聖別。主是藉着話中之水的洗滌，聖化並潔淨召會。

以弗所五章二十六節說到話中之水的洗滌，這裏的「話」，在希臘文裏不是婁格斯，常時的話，而是雷瑪，就是主對我們所說卽時的話，是親密、直接、親自對我們所說的話。所以我們在每次聚會裏都要向主禱告，「主，向我說話，我要聽到你的聲音。」這就是雷瑪，卽時的話，是直接從神而來，神親自與我們親密的交通，將一些事情啟示給我們。我們需要將婁格斯，常時的話，轉換成雷瑪，卽時的話，就是祂寶貴、親密、親自對我們說的話。我們需要有這樣的轉換。當我們得着雷瑪，得着祂自己的說話，我們墮落所是裏老舊的元素就被排除，基督那追測不盡之豐富的新元素，就要分賜到我們內裏的所是裏，使我們被基督所美化。

所以我們一切的禱告，都該以渴慕祂的說話為中心。我們需要這樣禱告，「主，求你在每次的聚會裏對我說話。」當主對我們說話，我們就經歷以弗所五章二十六節，並被帶到二十七節，藉着話中之水的洗滌，祂就把召會獻給自己作榮耀的召會，使我們能完成神永遠的定旨。神能得着新婦，以達到祂永遠定旨惟一的路，乃是藉着話中之水的洗滌，這話是祂對我們每一個人所說應時、鮮活、直接、個人、寶貴的話。

願主在我們裏面製造飢渴，叫我們渴望祂聖別、潔淨、洗滌人的話，使我們被基督浸透並美化。讓基督成為我們的美麗，我們也成為祂榮耀的召會，好叫祂能獻給自己作新婦。這樣，啟示錄十九章七節的光景就能實現，『我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。』這是主恢復的目標。

【摘自創世記結晶讀經（一）信息摘要第八篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十五課壹。晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第九週。聖經恢復本讀經進：林前三10~五。

二、四十會所何高鳳藻姊妹已安息主懷，訂於9/15（主日）13：00在信基三樓舉行「追念聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。

三、本週例會正常。9/17（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

四、9/21（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：忠駝區。青少年區本學期盼望成立仁愛國中小排，豫定每週五下課後聚會一小時。需要有住離學校近的聖徒能彀開家，請有心願者向巫思賢弟兄交通。

五、10/4（週五）19：15於信基三樓有「兒童福音聚會」。弟兄姊妹可至會所拿取單張；如需邀請卡，請向王以琳姊妹登記。

六、三樓會場已重新整修：重鋪地板、重貼壁紙，並活隔兩間會場供分區使用，財務需要豫計一百萬。請聖徒們記念代禱。

七、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠。【安和區】陳振民弟兄，李秀蘭姊妹。【敦南區】廖竟廷弟兄。【忠駝區】阮有福弟兄。【光復區】蕭越弟兄。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉。【學生區】黃雨秦姊妹。

九、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※9/22（主日）19：30有「福音收割聚會」。

六會所第1240期家訊

聖經中生命水的河

生命乃是主恢復的標記；惟有生命能帶進神永遠的建造，以完成神永遠的定旨。所以，在聖經的開頭和末了，都有這一道生命河在湧流，也有一棵樹在生長。樹是生命樹（創二9），河是生命河（10）。

按照創世記二章，人若喫生命樹，同時也會享受生命河。你從神所接受的神聖生命，不只是作食物留在你裏面，也是一道河，要在你裏面湧流。你是飲於一道河，不是僅僅喝一點水。事實上，我們所喝進來的乃是一個源頭，是一個水泉，更是一道河；這就是整個三一神作了我們的生命。

當我們飲於這河，我們也就湧流這河。在這一道河裏，我們能享受神的肥甘（詩三六8），就是這位神的豐富。藉着飲於這道河，我們的乾渴得着解除，我們能以生活、得以存留。按人肉身說，水對人的生存非常重要。人可以幾週不喫東西，還能存活；但只要幾天不喝水，就會喪命。所以，就這一面說，水比食物更重要。這生命的水不僅解我們的乾渴，更使我們存活，使我們活到永遠。因着這一道河能滋潤，所以這道河也使我們長大。若沒有這水，生命就無法生長。凡這水所到之處，都有生命的生長。這一道河也叫我們喜樂；我們一切的喜樂，都來自這一道生命的河。詩歌二百五十四首，「多年疲憊，未能尋到一泉源－永不乾涸的活泉；地上一切全都未能如我願－無何能使我心滿。我今飲於永不乾涸的活泉，我今飲於生命活水泉源：甜美、喜樂、歡暢，何其無限無量，我今飲於生命活水泉源。」我們都需要來喝。

在出埃十七章六節，神對摩西說，『我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。』以色列人在旅程中因為乾渴而發怨言，要求神為他們解決，神就吩咐摩西擊打磐石，使磐石流出水來，為百姓解渴。在民數記二十章，也有類似的事。雖然那次摩西失敗了，干犯了神的行政；但無論如何，都有水從磐石流出來，解除神百姓的乾渴。

詩篇七十八篇十五至十六節，『祂在曠野裂開磐石，多多的給他們水喝，如從深淵而出。祂使水從磐石湧出，叫水如江河流下。』這水不僅僅是涓涓細流，乃是多多的水；神用許多的水解百姓乾渴。這裏的江河是複數的，就是許許多多的江河，解除以色列人的乾渴。

三十六篇八至九節，『他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。』我實在寶貝『肥甘』這辭。這一道河滿了肥甘，會叫你因神而豐肥。不僅如此，這也是一道樂河。基督徒需要有正確的歡樂和喜樂。我們最大的喜樂，一點不差就是神自己。當我們喝這一道河的水，我們就享受神的喜樂。當然，我們也享受祂作生命的源頭，並且得以見光。

四十六篇四節上半，『有一道河，這河的支流，使神的城快樂。』這裏說到一種很合乎聖經的快樂，就是你享受這河時的快樂。我沒有看過任何人喝了這一道河，卻仍是愁苦的；愁眉不展就表示還沒有喝足。你只要喝這一道河，就會一直是快樂的。

六十五篇九節，『你眷顧並澆灌地，使地大得肥美：神的河滿了水；你這樣豫備了地，好為人豫備五穀。』這裏說到神的河滿了水；事實上，這一道生命河就是『神的河』，這道河就是神，滿了水。這水為人豫備五穀，叫生命生長、結果。這都是出於神作源頭。

在以西結四十七章，主一再量那殿中流出的水，這水就成為可洑的水，不可蹚的河（5）。在河邊的岸上有極多的樹木，這河所到之處，百物都必生活。（6~7，9。）在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物；每月必結新果子，因為供應樹木的水是從聖所流出來的（12）。這就如啟示錄二十二章，有一道河使樹木、果子生長。這乃是同一道河，從聖經開頭就開始湧流，一直流到末了。

約珥書三章十八節，『到那日，...猶大一切的溪河都有水流，必有泉源從耶和華的殿中流出來，澆灌什亭谷。』撒迦利亞十四章八節，『那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海〔卽死海〕流，一半往西海〔卽地中海〕流；冬夏都是如此。』這是從耶路撒冷流出來的活水。

約翰四章十四節，『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』七章三十七至三十八節，『節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』我們越喝，就越湧流；不僅我們的乾渴得着解除，更要從我們腹中流出活水的眾江河來。

啟示錄二十二章一至二節，『天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。』這是聖經末了所說生命水的河。以上就是聖經裏串聯生命水之河的經文。

雖然創世記一至二章都記載神的創造，或說是神進一步的創造，但這兩章事實上是按照生命的經歷的寫的，表明人如何經歷神作生命。生命樹與生命河都是豫表或象徵那分賜生命的三一神。祂的心意就是要把祂自己，祂所是的這個生命，那在祂裏面的生命，分賜到我們裏面。首先是藉着作食物，使我們生機的喫；然後是藉着作水河，讓我們喝。藉着我們的喫，並藉着我們的喝，這位神就要進到我們裏面，且要在我們裏面擴展，在我們裏面生長，甚至在我們裏面成熟，而從我們裏面彰顯出來。乃是在這個彰顯裏，神要得着祂的代表。

【摘自創世記結晶讀經（一）信息摘要第七篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十四課貳。晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第八週。聖經恢復本讀經進：林前一10~三9。

二、9/8（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週例會正常。9/10（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

四、11/2（週六）13：00於師大附中有「臺灣北區眾召會青少年相調大會」。其中百人樂團展覽，需有會絃樂、木管、銅管與打擊樂器者，青少年聖徒或福音朋友皆可，請各區於9/10（週二）前，提供名單與陳一靈弟兄。

五、9/14（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。青少年區本學期盼望成立仁愛國中小排，豫定每週五下課後聚會一小時。需要有住離學校近的聖徒能彀開家，請有心願者向巫思賢弟兄交通。

六、9/19~21（週四~週六）全臺青職特會已報名二千七百多位聖徒（本會所有十一位），9/14（週六）19：00於信基B2有第二次的豫備聚會，請所有已報名的青職聖徒參加。

七、三樓會場已重新整修：重鋪地板、重貼壁紙，並活隔兩間會場供分區使用，9/14（週六）可安裝好隔板。財務需要豫計一百萬。請聖徒們記念代禱。

八、四十會所何高鳳藻姊妹已安息主懷，訂於9/15（主日）13：00在信基三樓舉行「追念聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。

九、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十、請為受浸新人代禱：【會所區】姊妹－林品育、李美玲。【安和區】陳振民弟兄。【忠駝區】阮有福弟兄。【延吉區】謝源芳弟兄。【學生區】黃雨秦姊妹。

十一、            各區八月份財務奉獻統計表：

十二、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

六會所第1239期家訊

親子健康生活園－恆難壓

感謝主，二○一三年臺北市召會親子健康生活園，本會所有十位兒童、六位家長參與，同蒙主恩。本次的性格操練是『恆難壓』，三字訣：｢有恆心，能恆久；不避難，受難為；肯受壓，能耐壓。｣七字訣：｢恆心向主不喪志，恆久向前達目標；享受主恩不避難，甘心奉獻受難為；為得榮耀肯受壓，貴重器皿能耐壓。｣

第一天晚上我們先帶孩子及家長進入人物故事，說到十二使徒們如何蒙主呼召，被變化，至終為主殉道的過程，讓大家認識使徒們在那些環境中有恆難壓的性格，比如堅定持續同心合意的禱告，就帶下聖靈的澆灌；彼得、約翰不怕難，撇下賴以為生的工作跟隨主；使徒們在傳福音時受到逼迫、監禁，仍是放膽傳揚神的話。我們也將這些內容應用在孩子們的生活中，鼓勵他們讀經禱告，並傳福音。之後是兒童問答時間，父母在另一場地有第一次的家長交通，告訴他們如何使用手冊作為教材與孩子家聚會，並着重在用靈禱讀。

第二天早晨，弟兄們示範如何與孩子一同晨興，禱讀經節，使我們早上起來做的第一件事就是親近主，之後父母與孩子一同操練，被主話充滿。第二次的家長交通，再一次地將恆難壓三個點的負擔告訴家長們，使他們能泡透在這些屬靈的話語中，先享受教材的綱要。恆難壓各自為一堂課，由家長帶孩子進入信息，背誦三字訣七字訣，明白其定義，並引導他們應用在生活中，有認罪的禱告，有奉獻的禱告，並彼此用靈禱讀經節，家長也在孩子面前分享見證，如何有恆難壓的操練。三堂課下來，父母及孩子都得到莫大的益處，也在其中有更多的相調。

我們也豫備了大地遊戲，結合了主題恆難壓的內容，過程中，我們不是要孩子們彼此爭競，而是以體驗的方式加深他們的印象，也豫備了禱告關，家長與孩子一同跪下禱告，彼此認罪並更新奉獻。

第三天上午有兒童排的示範動畫，並請家長與孩子有簡短的家聚會，盼望之後每個家都能操練，彼此牧養甜美的排生活。第三次的家長交通，許多家長分享蒙恩，有的說他們真希望能與孩子將性格三十點都參與過，所以當孩子小學畢業後，還要將他們送來當隊輔受成全；也有的分享藉由這樣的訓練，父母孩子能彼此牧養，一同操練，非常的實際；也有的是因着在闖關時的禱告，讓家長非常感動。

下午的展覽，聽到孩子們真誠的見證，家長們無不為之動容，也聽見隊輔們一個個的蒙恩見證，更使我們不小看這些青年人，他們是有度量以及能力，來服事比他們年幼的孩子。

感謝主，盼望恆難壓的性格能作到孩子及家長的裏面，也盼望他們能成為火種，將沒能跟上這次訓練的家，一同帶進這蒙恩的水流中。

【王以琳姊妹】

親子健康生活園蒙恩見證

這次親子健康生活園最蒙恩的點就是延續生活園生活，與碇仁每天早晨、睡前，都拿起親子園手冊，享受一首詩歌，一句經節。一天碇仁心情非常不好，我們照常睡前享受主，一同唱詩，禱告被靈充滿，沒多久碇仁轉苦悶為喜樂，突然就說：「我現在纔知道原來享受主這麼滿足，心情變得好好。」笑容堆滿臉龐，親子晨興、晚禱是我們每日得拯救的秘訣。

這次主也給我額外經歷並享受身體的扶持。六個月大的奕勝，意外地參加了這次的生活園，我不但沒有特別辛苦反而特別享受。很驚訝宜靜跟藍萍的服事，寶寶抱一抱就安靜或入睡，讓我輕鬆不少；淑瑛跟利亞課堂上生機的配搭與扶持讓我很感動，因為大家一同配搭講課，我的部分她們主動幫我擔起了。很受齡慶的見證激勵，她在傷痛難過的環境中參加這次生活園，勝過環境與仇敵詭計。感謝主！讚美祂。

最要感謝的還是服事的弟兄姊妹們，謝謝他們一年又一年堅定勞苦的辦下去，我們纔能如此蒙恩與享受主，享受會中人性的顧惜與神聖生命的供應。哈利路亞！　　　　　【林賢怡姊妹】

在親子生活園中，我最摸着的是「壓」，我學到要在做人的事上，學習肯受壓不驕傲。也要學着受一點壓和學習順服。

而我也要學習操練在家庭、學校中、以及召會生活裏有受教的靈願意服在別人的教導下。也願意接受聖靈的安排，可以讓我變化成為屬靈的寶石。　　　　　　　　　　　【江立安姊妹】

這次和兩個孩子一同參加健康生活園收獲良多。我是今年四月受浸，雖然我們都有固定參加小排和主日聚會，但是在與主聯結上還是欠缺。所以在這三天二夜裏，我們操練過神人的家庭生活以及學習品德操練。我看着孩子一點一滴的長大，在靈裏飽足且充滿神，真的覺得很欣慰。以前孩子們唱詩歌或是帶動唱時，總是不認真或是沒感覺，但是在這裏被教導用靈唱歌，我們纔發覺原來發自內心的歌唱是這麼的快樂。現在孩子們會主動的放詩歌來聽及一字一句跟着哼唱，而且還會主動的晚禱。讚美主，這真是神的恩典。我想在這樣的參與過程中，主己深深的種植在他們心裏面，將來不論外在的環境有多險惡，他們必懂得開口呼求主名並求主帶領超越各種艱難。

現在社會的風氣真的很敗壞，大人們在追足金錢和物質的享受，孩子們就在這變態的價值觀給扭曲原本純真的性格，這是我當媽媽非常憂心的事。所以，健康生活園的活動真的好像黑暗中的一盞明燈一樣。學校教育對品格操練根本就不彀，家庭生活務必要落實纔有用。神人的家庭生活給我們很好的示範，因為孩子們心裏充滿主，他們必善惡分明不容易去做違反良心的事，所以我們一定要堅定持續的參加主的任何活動，學習並且養成好習慣。　　　　　　【余藍萍姊妹】

這是我第一次參加親子健康生活園，雖然前一天我跌倒受傷縫了五針，但我還是很勇敢忍住痛去參加，因為我想要更親近主。果然這個活動太好玩了，除了有我熟悉的六會所同伴，還有親切的隊輔哥哥姐姐和伯伯阿姨們以及好好吃的餐點。這次性格操練是「恆、難、壓」，我也認識了耶穌十二個門徒。更重要我愛上了唱詩歌，因為唱詩歌會讓我心裏平安，讓我得到更多喜樂，所以我跟媽媽說明年一定還要再參加。【徐朗竣】

以性格為主題的親子健康生活園，今年來到「恆、難、壓」。感謝主，神的話是活的，是有功效的，並且帶着醫治之能。這三天兩夜的聚集裏，有歡笑有淚水……更有遠從日本來相調的家。有位弟兄，在區裏很有服事，之前，他在區裏鼓勵聖徒參加，介紹的很心虛。今年，他突破限制，纔主觀經歷到參加的好處。有位弟兄暴露自己有些障礙，在練習帶動唱時非常不容易…他為着孩子，拚上了，在闖關遊戲中，竭力擺上。

令我深刻的闖關遊戲，是「向主禱告」。在這關裏，服事者帶着我和孩子，一同屈膝禱告，彼此代求。阿門，幾乎每個家，都是帶着淚光離開。今年，全時間訓練中心的教師來參加，他和其他參加的父親一樣，唱唱跳跳的，相信在眾人心裏，一定有說不出的喜樂。

感謝主，訓練是一時的，操練是一生的。求主給我們回頭的亮光，使這三天兩夜的說話，不會過去。　　　　　　　　　【董林宜靜姊妹】

參加了這次以「恆、難、壓」為主題的親子健康生活園，讓我看見，當我們立定目標，下定決心，做一件事時 ，不避難、受難為、肯受壓、能耐壓，就能達到目標。求主得着我的心志，使我奉獻我的一生來愛祂。　　　　　【董慧心】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第七週。聖經恢復本讀經進：羅十五14~林前一9。

二、本週例會正常。9/3（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

三、9/7（週六）19：30於劉立信弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

四、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

五、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※9/8（主日）19：30有「福音收割聚會」。