和好職事，供應生命

全台弟兄事奉集調於四月九至十一日、十六至十八日分兩梯次在南投中部相調中心舉行。第一梯次有八百一十位弟兄參加，第二梯次有六百八十八位參加。本次內容是春季國際長老及負責弟兄訓練信息，總題是『話語的職事與為著神的經綸之神的分賜』。話語的職事就是神的分賜，而神的分賜乃是為著神的經綸。

使徒們在行傳六章四節說，『但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。』在召會生活中，我們都該看重話語的職事。為此，我們先要堅定持續的禱告。在禱告的事上，我們都必須作個學習者，學習在禱告中接觸神、吸取神，好摸著祂自己和祂的旨意，我們纔能有權柄的禱告。我們服事話語的職事，該是新約獨一職事的一部分。新約的職事乃是和好的職事，不僅使罪人脫離罪與神和好，更使活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好。這職事也是供應生命的職事，我們若認識神的旨意，當看見弟兄的光景時，就能為他祈求，將生命賜給他。今天，撒但的意志正在對抗神的旨意，我們需要認識神尺度的度量，從事屬靈的爭戰，好征服撒但的混亂，在神聖的經綸中得勝。

要完成神的經綸，我們就要與主合作，作主忠信的管家，有從主來的負擔供應話語，並彼此同心合意配搭。在使徒約翰的職事中，他所供應的基督，是要將三一神作為生命分賜到我們三部分的人裏面，使我們成為三一神完滿的彰顯。而使徒保羅在林後十三章十四節也給我們看見，三一神將祂自己分賜到我們裏面的完滿福音，這需要我們進入並保守自己在神的愛裏，站在基督的恩典中，並在聖靈的交通裏。三一神作生命分賜到三部分的人裏，乃是根據祂的公義，藉著祂的聖別，而達到祂的榮耀，使祂這些神聖屬性，成為人的人性美德，使神得著團體的彰顯，就是在眾地方召會裏基督身體的實際，三一神的傑作—一個新人，終極完成新耶路撒冷，作為公義、聖別且榮耀的城。

每堂聚會信息後的分享，弟兄們非常踴躍的將主的話，供應分享給所有與會的聖徒，常常時間不彀，眾人都很得激勵。信息中真理豐富，也能非常實際的應用在召會生活中。許多弟兄見證蒙了光照，我們的聚會在話語上仍是缺乏；召會中各種的難處，也說出我們沒有活在靈中，還需要與神完全和好，一直活在至聖所裏。我們在召會的事奉中，也非常需要真實的負擔。我們常常作了許多外面的事，安排了許多活動，裏面卻缺少真實的負擔。我們需要從主來的負擔，纔能實化並實行我們所聽見的，真實的將三一神分賜給人，也纔能建造召會，帶進繁增，也產生三一神團體的彰顯。

兩天的晚上都有專題交通，說到召會需要得著青年人，並且成全青年人。弟兄們用主的話，使我們重溫得著青年人的負擔，主工作的前途是在青年聖徒身上，我們要傳福音給青年人，產生有用的人，同時維持主恢復的性質和見證。近年由於台灣整體環境的老年化、少子化，召會生活中的青年人也有逐年漸減的趨勢，我們該一面研究，一面作，用真理和生命得著並成全青年人。

近期，有些聖徒積極藉著投送單張，得著許多對得榮少年專案敞開的家。也有校園因著建造小排的負擔，加上讀聖經的實行，有更多的青年人因此而被得著。我們該用真理培育青年人，成為福音的種子，鼓勵他們參加全時間訓練，好在主的恢復中產生錫安—得勝者。最近在召會中，我們也聽見許多美好的見證，有青年人因著聚會中的真理受吸引而渴慕聚會，越參加就越享受，邀請身邊的朋友一同前來，並漸漸有心願受更完整的成全，進而參加全時間訓練。願主激勵我們起來，為著完成神的經綸分賜基督，得著並成全青年人。

話語職事，神的分賜

二○二六年春季國際長老同工訓練，在美國安那翰水流職事站園區舉行，約一千二百位弟兄參加。主題是『話語的職事與為著神的經綸之神的分賜』。

第一篇是『堅定持續的禱告，並盡話語的職事』。行傳六章四節，給我們看見，要盡話語的職事必須先要堅定持續的禱告。禱告的意思是我們看見自己一無所是，一無所能；禱告真實的意義是人在靈裏和神接觸，並吸取神自己。在聖經中最高、最屬靈的禱告是權柄的禱告。以弗所書三章十七節上半是話語職事的一個範例，說出有基督安家的經歷，才使話語的職事得以產生。

第二篇說到『和好的職事』。林後五章十八至二十節指明，新約的眾執事作基督的大使，乃是要完成和好的職事。和好的職事把我們帶回歸神到一個地步，我們能在基督裏成為神的義。藉著和好的職事，我們得以合併到經過過程並終極完成的三一神裏，而在基督裏成為神人二性宇宙的擴大合併；結果，我們就成為神的聖所、祂的居所、祂的至聖所—新耶路撒冷。

第三篇為『為著基督的身體供應生命』。約翰一書五章十四至十七節指明，我們能將生命供應給基督身體上的肢體。而我們若要供應生命，就需要認識、經歷並得著神作復活的神，並在生命和在實行上認識身體，有基督身體的感覺。

第四篇『神尺度的度量與屬靈爭戰的職事』，則從林後十章十三節看見，盡職必須學習受神的約束，照著神所量給我們的度量行動並行事。我們為神的國從事屬靈的爭戰，必須在基督的升天裏與祂同活，作復活裏的新造。至終在羔羊婚娶之日，基督所要迎娶的，乃是那些多年與神的仇敵爭戰，已經勝過那惡者的得勝者。

第五篇的主題是『作主忠信的管家，有從主來的負擔供應話語，並彼此同心合意配搭，好與主合作以完成祂的經綸』。話語的職事就是神的分賜；神的分賜是為著完成神的經綸。為此，神需要忠信的管家，藉著話語的職事，將神聖生命的供應分賜給神的兒女。我們必須有從主來的負擔，在與主親密的交通中，藉著禱告來領受負擔並釋放負擔。我們必須同心合意，彼此配搭，以得著神的祝福。我們憑著神的七靈，藉著喫基督勝過召會的墮落，為著神永遠經綸最終的完成。

第六篇是『約翰職事中之三一神的分賜』。約翰著作的主題是：整個宇宙的實際、中心和內容，乃是三一神要把祂自己分賜到祂的選民裏面，作他們的生命和生命的供應，使他們都成為神聖的，完滿的彰顯祂，直到永遠。約翰的著作揭示，在神聖的行動裏及在我們的經歷裏，神聖的三一將祂自己分賜到我們裏面。約翰所供應的基督，是要將三一神作為生命分賜到三部分的人裏面。

第七篇『三一神將祂自己分賜到我們裏面的永遠福分，為作我們的享受並完成祂的經綸』，進一步給我們看見，三一神將祂自己分賜到我們裏面的永遠福分，作我們的享受並完成祂的經綸。我們要享受這永遠的福分，就需要進入並保守自己在神永遠的愛裏、站在基督的恩典中、並一直在聖靈的交通裏；這神聖的交通是基督徒生活中的一切。

第八篇是『三一神作生命分賜到三部分的人裏，乃是根據祂的公義，藉著祂的聖別，而達到祂的榮耀』。神的經綸是要將祂自己分賜到人裏面，好使祂公義、聖別和榮耀的神聖屬性，成為人的人性美德，使神得著團體的彰顯，終極完成於新耶路撒冷這公義、聖別且榮耀的城。為此，基督死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，然後祂復活成為賜生命的靈作為生命樹的實際，成為我們的公義、聖別和榮耀。今天，每一個召會都必須有神的公義為基礎，神的聖別為過程，以及神的榮耀為目標，好把我們帶進神的心，就是要藉著眾地方召會得著基督身體的實際。