享受基督，生命成熟

二○二三年感恩節特會信息暨禱研背講聚會於十一月二十九日至十二月二日，分兩梯次於中部相調中心舉行，兩個梯次共有超過一千一百六十四位弟兄姊妹與會。本次特會總題是『享受基督與在生命裏長大以至成熟』，共有六篇信息。

第一、二篇信息陳明享受基督的負擔。第一篇信息是『享受包羅萬有的基督是召會一切難處的惟一解答』。哥林多前書是一卷論到享受包羅萬有之基督是召會一切難處惟一解答的書。我們該專注於基督，以祂為神所指定我們惟一的中心，不該專注於祂以外的任何人事物。神信實的呼召我們進入對祂兒子的享受，但許多時候我們並不忠信。我們雖然不忠信，神卻是信實的。神信實的允許我們有難處，使我們學習不信靠自己，只信靠祂，並使我們享受基督。哥林多前書啟示，享受主的路乃是愛祂（二9～10），並彼此相愛（十三1～8 上）。

第二篇信息是『三一神的喜樂成為我們的喜樂』。三一神是喜樂的神。喜樂是神的一個屬性（羅十五13），基督也是信徒的喜樂（約十五11），在聖靈中有喜樂（羅十四17）。然後我們要經歷，三一神的喜樂正在成為我們的喜樂。我們若住在主裏面，並藉著住在祂的愛裏而持續的住在祂裏面，我們就要被喜樂充滿。一個基督徒該是個喜樂的人，我們要在那靈中喜樂（加五22）。

第三、四篇信息說明在生命裏長大的啟示與經歷的路。第三篇信息是『對付我們的心，使我們裏面神聖生命的種子長大，以致我們在生命上達到成熟，為著在生命裏神的建造』。我們在生命裏長大，就建造作基督身體的召會，這建造是藉著我們心裏基督這生命種子的長大而進行的。我們必須與主合作，對付我們的心，使我們的心能蒙保守，有以下四個特徵：心軟、心清、心愛、心安。

第四篇信息是『認識包羅萬有的基督並以神的增長而長大』。在歌羅西書中有許多重要的辭句指向我們對基督的經歷，給我們一幅正確經歷基督的完整圖畫（西一27，28，二7，13，19，20）。我們應當尋求在上面的事，並且與基督一同活在神裏面（三1～4）。當身體藉著持定元首而得著供應，身體就以神的增長而長大（西二19）。基督身體的長大，就是基督在召會裏的加增，結果叫基督的身體把自己建造起來。

第五、六篇信息則是說明生命成熟與豫備新婦。第五篇信息是『約瑟一生中所見成熟生命掌權的一面』。約瑟代表成熟的以色列掌權的一面，就是基督構成在雅各成熟的性情裏。約瑟一生的記載乃是那靈管治的啟示，因著那靈的管治乃是成熟聖徒掌權的一面。約瑟因著受苦並否認己，得了生命供應的豐富。賜給約瑟之宇宙的福，終極完成於新天新地裏的新耶路撒冷，其中一切都是新的，作基督和祂信徒的福。

末了第六篇信息是『那擺在基督前面的喜樂與那擺在我們前面的喜樂』。耶穌為那擺在前面的喜樂，『就輕看羞辱，忍受了十字架』（來十二2）。那擺在我們前面的喜樂，乃是新郎主耶穌，祂要來迎娶那將自己豫備好了的新婦（啟十九7～9）。按照尼希米記八章十節，主的喜樂是我們的力量。主的喜樂與環境毫無關係。倪柝聲弟兄一生末了，在他所受的苦難中，說『我維持自己的喜樂』。這指明他實行使徒保羅在腓立比四章四節的話：『你們要在主裏常常喜樂。』願我們都能憑主的喜樂作我們的力量，維持我們的喜樂。

本次聚會不僅信息內容豐富，弟兄姊妹也一同進入追求生命讀經與得著青年人的負擔。盼望眾聖徒藉著追求主話享受包羅萬有的基督，並得著青年人帶進召會的擴增與繁殖，好為著主的再來豫備新婦。

照神經綸，生活事奉

二○二三年秋季國際長老暨負責弟兄訓練於十月五至七日，在菲律賓馬尼拉舉行。全球共有四十八個國家，超過二千一百位弟兄參加，菲律賓的弟兄們有一千多位，台灣的弟兄們也超過了三百位。此次訓練的總題是『按照神對召會的經綸生活並事奉』，從提摩太前書說到生活和事奉，要完全照著神對召會的經綸。

第一篇說到『按照神經綸的屬天異象生活並事奉』。在主的恢復裏所該專注、強調並供應的那一件事，惟一的事，乃是神永遠經綸的屬天異象，這異象要影響我們的生活與事奉。行傳二十六章十八節啟示神聖託付的內容，使我們能按照神經綸的屬天異象事奉－『叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業』。

第二篇是『可稱頌之神榮耀的福音』。榮耀是神的彰顯，就是輝煌的彰顯出來的神。神的榮耀與基督的成肉體、經人生、釘死、復活、升天、再來有關。基督是神的像，是神榮耀的光輝，因此，基督的福音，就是祂的榮耀照明並照耀的福音（林後四3～4）。神照在我們心裏，為叫我們光照別人，使他們認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀，也就是認識那彰顯神並表明神的基督。

第三篇提到『完全認識真理』。主的恢復乃是恢復真理的亮光，神願意『萬人…完全認識真理』（提前二4）。所有的信徒都需要對真理有完全的認識並留於其中，也需要對主觀的真理有認識、有經歷並且絕對。

第四篇是『為著正確召會生活的正確禱告生活』。『所以我勸你，第一要為萬人祈求、禱告、代求、感謝』（提前二1），長老們要有多而徹底的禱告，好進入『讀聖徒』的實際裏。領頭的人，那些在召會中服事話語的人，也該領頭有禱告的生活。

第五篇是『在神的家中當怎樣行－操練自己以至於敬虔』。我們要知道在召會生活中當怎樣行（提前三14～l5上），就必須遵循兩個管治原則：尊重基督的元首權柄，以及擔負真理。敬虔乃是像神，彰顯神。神的經綸是神進入我們裏面，而敬虔是神從我們而出。『操練自己以至於敬虔』（提前四7下），就是操練我們的靈，在日常生活中活基督，以建造召會作基督的身體。

第六篇講到『基督的好執事』。提前四章六節說，『你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了餧養。』基督的好執事犧牲自己，並把自己擺在一邊，以保持真理的絕對，是神諸般恩典的好管家，講神的諭言，使神得榮耀，得彰顯。他們也供應生命，並且按生命樹的原則服事聖徒，就如同雅歌四章十一節所描述之愛主的尋求者，『嘴脣滴下新蜜，…舌下有蜜有奶』。

第七篇是『使徒保羅的榜樣』。保羅在靈裏活基督、顯大基督、並供應基督作為那靈，為著建造基督的身體。牧養人，顧惜並餧養人，最好的路乃是給他們正確的榜樣；保羅活基督，他就以此餧養他屬靈的兒女。

第八～九篇說到『召會的功用－活神的家以及真理的柱石和根基，神在肉體裏團體的顯現』。神的召會乃是活神的家，是神的家人；是神的居所，神能得著安息並寄託的所在；更是父的家，乃是擴大、宇宙、神人二性的合併。召會是支持真理的柱石，也是托住真理的根基（提前三15），當每一位弟兄姊妹都滿了生命和真理，召會就成為活神的家與真理的柱石和根基。神的顯現首先是在基督裏－在肉體裏個別的彰顯；神顯現於召會就是祂在肉體裏擴大的團體彰顯。敬虔的極大奧祕乃是神成為人，好使人在生命和性情上成為神，以產生一個團體的神人，使神顯現於肉體（弗四24），至終，神要顯現於新耶路撒冷，就是經過過程並終極完成之三一神在新天新地裏終極完成的團體彰顯。