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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。
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 報告及代禱事項:

 請聖徒為萬人祈求禱告、代求並感謝。廣傳福音,使人人得著救恩。

  

 共同追求進度

 


基督掌權,生命彰顯

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二○二五年秋季國際長老暨負責弟兄訓練於九月二十五日至二十七日,在馬來西亞的巴生市舉行。本次訓練來自全球各地約有一千八百位弟兄們與會。訓練前,部分弟兄們受颱風所阻,至終仍順利趕上訓練。

訓練的主題是『馬太福音五至七章極重要的方面』。要豫備主的再來,需要馬太福音五至七章,使我們操練活在國度的實際裏,好在來世有分諸天國度的實現。

第一篇論到『靈裏貧窮者與清心者之福』(五3)。要過國度的生活,我們的靈必須是貧窮的、倒空的,如此才能得著諸天的國。我們的心也必須清潔、專一(五8),使我們能看見神。看見神乃是叫我們得著神,被神構成,而成為神;看見神也叫我們厭惡自己,否認自己,甚至看萬事如糞土。

第二篇說到『哀慟者之福,溫柔者之福,以及製造和平者之福』(五4,5,9)。哀慟並非因自憐而哀慟,乃是因著神的榮耀受羞辱,基督被棄絕,聖靈遭阻撓,召會荒涼,己敗壞,全世界都是邪惡的而哀慟。國度子民也該是溫柔的並製造和平的人。惟有哀慟的人能溫柔。而製造和平的人乃是因著我們有父和平的生命並在這生命裏行事為人,使我們成為製造和平的人;如此,人必要稱我們為神的兒子。

第三篇是『對於國度生活緊要的禱告』。為著過國度的生活,我們必須學習正確的禱告,包括發表神旨意的禱告(太六9~13),把自己禱告到神裏面的禱告(加十一1~13),以及向著神權益的禱告(王上八48)。

 

第四篇是『憐憫人的人有福了,因為他們必蒙憐憫』(五7)。當我們飢渴慕義,就必定對人有憐憫,因為我們會領悟,我們無法憑自己滿足國度超凡之義的要求。惟有接受神的憐憫,才能活出基督作我們主觀的義。也惟有憐憫別人,我們才能在基督的審判台前蒙憐憫。憐憫該是召會生活主要的特徵。

第五篇再度論到禱告,強調個人禱告的經歷。主囑咐我們禱告時應當進到密室,關上門,禱告在隱密中的父,祂在隱密中察看,必要報答我們(六5~6)。這報答主要乃是生命的長大。惟有藉著隱密中的禱告,能殺死我們的肉體和己,使屬靈的生命得以健康的長大。

第六篇說到你們『要完全,像你們的天父完全一樣』(五48)。我們無法達到神所要求的完全。但感謝主,主說『像你們的天父完全一樣』,說出我們是天父的兒女,有父那能叫人完全的生命。得完全的路乃是操練一直留在神聖的交通裏,不斷接受並享受三一神的分賜,而被基督構成。

 

第七篇論到國度子民進窄門並走那引到生命的狹路(太七13~14)。在神面前的生活與工作兩條可能的路:一條是闊路,另一條是狹路。如何保守自己留在生命的狹路上呢?我們該照著生命的原則生活與事奉,愛主到極點,禱讀並默想主的話而喫耶穌,享受生命之靈的律,服在基督元首的權柄之下,謹慎與人接觸,不受各種死亡所玷污,以及活在召會作基督身體的實際裏。

第八篇說到『先尋求神的國和祂的義』(太六33)。主告訴門徒們不要為生活憂慮,而要先尋求祂的國和祂的義。尋求神的國,就是尋求在召會生活中活出諸天之國的實際,而得以在來世有分諸天之國的實現。尋求神的義,就是活出基督作我們主觀的義。

末了一篇,馬太七章二十一節說惟獨遵行天父旨意的人才能進入諸天的國。根據全本聖經,神的旨意乃是要我們認識基督、經歷基督、享受基督、被基督浸透並得著基督作生命和人位。神的旨意也是要得著召會作基督的身體。要進入諸天的國,光呼求主名是不彀的,我們還需要實行天父的旨意。願主保守我們的事奉,乃是在服從神的權柄與父的旨意的原則裏。

全力建造小排

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大安區集中主日聚會交通,於八月三十一日在信基大樓地下二樓舉行。十一個會所共有一千零九十六人參加。會中先有主日擘餅,後有專項展覽,從兒童、青少年、大學至青職聖徒,有詩歌和見證,都非常激勵人。看見召會中的青年人,真是滿了盼望。

之後有信息負擔交通,主題是『全力建造小排』。這是主為著台灣眾召會極重要的帶領,是主從寶座所帶進聖靈的水流。盼望眾人一同響應並投身其中。召會乃是蒙召的會眾,是主把我們從世界裏呼召出來,聚集在一起作祂的子民,因此基督徒該是聚會的子民,聚會對我們是何其重要。新約中主親自設立了一個聚會,就是擘餅聚會。主要我們聚集一起,赴祂的筵席來記念祂。主要我們喫這餅喝這杯,直等到祂來。但新約還有另一個聚會,保羅稱之為『我們自己的聚集』。使徒保羅特別囑咐我們,切不可放棄這個聚集,好像有些人習慣了一樣,倒要彼此勸勉,既看見那日子臨近,就更當如此。這一個聚集,就如同擘餅聚會一樣,都是聯於主的再來。根據主的話,我們若要豫備主的再來,我們絕不該停止這兩個聚會。

這個聚集的最大的特點,乃是『彼此互相』(來十24~25)。我們該問問自己,在我們的召會生活中,有沒有一個聚集,是我們能稱為『自己的聚集』的呢?例如,我們裏面有重擔、有罣慮,有為難,有沒有一個聚集,是我們能放心的交通,而在其中藉著弟兄姊妹們的代禱與牧養,能得著溫暖、鼓勵、供應和加強的呢?每一個肢體,不論多老練,都需要別人的供應與代禱。保羅在羅馬監獄裏,他需要耶穌基督之靈全備的供應,但他知道這個供應不僅直接來自元首基督,更來自其他肢體的代求。

因此,我們要鼓勵弟兄姊妹分別時間參加排聚會,更要鼓勵弟兄姊妹一同全力建立小排。使我們的排聚集,能成為眾聖徒『自己的聚集』。在排聚集中,聖徒們彼此交通,彼此照顧,彼此牧養,彼此勸勉,彼此擔就。這些『彼此』,就是召會建造的基礎。

關於排聚集,主僕李常受弟兄在一九八四年回到台灣帶領實行新路時,就是他心頭極沉重的負擔。他甚至高聲疾呼『天可廢,地可棄,小排聚會不可不去。』『我們廢寢忘食都可以,惟獨小排不能不去。…即使生病了也不例外。』為何小排如此重要呢?『小排乃是召會建造的基層和基礎;召會的命脈乃是托在小排上面。』主給祂恢復眾召會的託付,就是建造祂的召會。召會建造的基層和基礎乃是小排。如果我們竭力建造召會,卻不好好建造小排,就如同我們蓋造一棟大樓,卻沒有穩固的基礎,是何等可怕。

地方召會的強弱,完全在於教導、牧養、照顧和扶持作得如何。…這四項在大召會裏,若是要集合來作,絕對無法達成。現在是主恢復裏召會生活大轉彎的時候,我們必須領悟,若沒有健康的小排,就無法有更普遍的照顧、扶持、教導、牧養,召會也絕對無法剛強。一個健康的小排,第一,該托住現有的弟兄姊妹。第二,挽回久不聚會的弟兄姊妹。第三,推動排裏的人傳福音,就是帶進新人。健康的召會生活,能使聖徒能認同,浪子肯回家,新人樂留下。

我們都需要放下自己的習慣,按藍圖來施工。這藍圖不是一個外面死的作法,關鍵是我們必須是一個天天得復興,天天與主聯結的活力人。把我們的注意力從大聚會轉到小聚會,並且全力以赴,因為捨此無路。願神祝福祂的召會。