恢復異象，耶穌見證

全台大學外語學生相調特會，於三月二十八日在中部相調中心舉行。本次聚會共有三百七十三位報名，三百三十七位與會。除了台灣以外，有來自二十九個國家和地區，一百五十二位外語生參加。適逢連假車潮，各地抵達時間稍有延宕，但弟兄們在配搭中仍竭力將全台各校園中的外語學生帶進主恢復的異象裏，並使他們在靈中彼此相調。

這次聚集有兩篇信息，第一篇交通到『享受基督作生命樹』。我們要喫基督作生命樹，就必須在凡事上讓基督居首位，就是以起初的愛來愛祂，受祂愛的困迫，在我們的生活中以祂為一切，接受祂作一切。弟兄們鼓勵我們每一位都要愛主耶穌，每天以最上好的愛來愛祂。享受的路就是清早起來，第一件事先呼求祂的名。藉著呼求，我們就喫祂，並以祂為我們的生命，並因祂活著！

第二篇信息交通『召會作耶穌見證乃是七個金燈臺』。金燈臺象徵三一神：父是本質，化身於子，子是具體化身，藉靈彰顯，靈則完滿的實化並彰顯為眾召會，而眾召會乃是耶穌的見證。今天我們在一的真正立場上聚會，實行召會生活作耶穌的見證。並且經歷環境中所發生的每一件事，使我們認識神，將我們錘打成為燈臺。許多學生上台分享他們藉著信息的開啟，被挑旺要起來天天呼求主，喫主耶穌作生命樹。也有學生上台宣告我們今天是在神所選擇的地方，作耶穌的見證！更有學生在當天會後就信主受浸得救了。

感謝主，我們能一起在主的話中相調真是美好。願主繼續得著祂在外語學生中的行動，將他們帶到主的恢復，認識這份職事，並被異象抓住，當他們回到各地就是福音開展的種子。也願神經綸的異象傳輸到他們裏面，使他們每位都成為職事的推廣者。

開家開排，培育下一代

文山二、三大區及北投大區的聖徒們，於四月三日至五日至中部相調中心，參加極其關鍵的『神命定之路成全訓練』。這三天的聚集，主會場約一千四百位聖徒，連同孩童與家長將近一千七百人。眾人向主完全的敞開，在同心合意的靈裏，領受神所命定的道路。本次成全訓練主要從異象、觀念、召會生活健康的生態、挨家挨戶的召會生活、開家開排的實行、培育屬靈的下一代及召會繁增的必要條件，這幾方面幫助聖徒走上一條新活的路—神所命定的道路。

第一、二篇信息著重在異象方面，實行神命定之路的終極目標，乃是為了建造基督的身體，好豫備新婦迎接主的回來。所以需要我們是個享受主、受成全、盡功用，並被建造的人。在觀念方面：看見老舊與意見是建造身體最大的攔阻，正如彼得曾受限於猶太人的傳統偏見（老舊），以及巴拿巴與保羅因意見產生的爭執，我們若不對付天然的觀念與意見，就無法在聖靈的水流中往前。事奉主不該憑著天然的觀念來事奉，心思要被更新，有神的觀念，照著神的心意生活、行動並事奉。

第三、四篇信息提到召會生活健康的生態：生態決定生命的繁增。例如魚需要良好的生態環境才能活得好，繁增不斷。照樣，聖徒在健康的屬靈生態中才能舒暢、喜樂、滿足、產生活力，被成全為著召會的繁增。在過程中需要除去消極的污染，比如己的個性、個人的意見以及天然的幹才，常常會造成召會生活的難處。另外，還需加進積極的素質（晨興、禱告、相調），晨興是活力的泉源，禱告是能力的來源，相調是動力的根源。我們還需要恢復挨家挨戶的召會生活，使召會生活生活化，像使徒行傳二章初期的聖徒，他們天天同心合意，堅定持續的在殿裏，並且挨家挨戶擘餅，存著歡躍單純的心用飯，讚美神，在眾民面前有恩典。主將得救的人，天天和他們加在一起。

最初的召會生活都是在家中，所以我們必須操練家打開，家打開聚集是召會生活中獨特的路，能使許多邪惡的事遠離我們的家。而開家開排的實行是得人、留人、成全人的最佳途徑，『開家』是福音的出路。我們每一位福音祭司都要操練『活、調、開、動』：活在靈中、與聖徒相調、打開家門、並在聖靈中行動。福音不只是活動，更應該是我們的生活方式。透過小組（排）的建立，讓鄰居與朋友能在家中親近主，這是一條人人都能實行的路。

第五、六、七篇著重於實行，在培育屬靈的下一代方面，我們必須知道召會的未來在於下一代。身為家長，我們必須為兒女聖別自己，約束行為與語言，成為孩子的榜樣，有正確的屬靈教育。實行上，要積極推動社區兒童排，並讓青少年在召會生活中受成全。我們要在孩子年幼時，就將真理的種子撒在他們心裏，使他們成為主手中合用的器皿。最後，召會繁增的必要條件為神的同在、信心的禱告與信心的說話。而召會繁增之福的外在條件為規劃、豫算、目標、達成，所以召會需要設定明確的擴增規劃、豫算、目標及達成，並落實到各個小區與家中。只要眾人同心合意，在信心的禱告與信心的說話並那靈的帶領下堅定持續實行神命定之路，召會必然會帶進健康的繁殖擴增。

成全訓練後，聖徒們天天被主點活，有分福音開展的行動，在學校、公園與捷運站接觸人，陸續傳來捷報，有浪子得恢復，新人被帶進召會生活。有更多聖徒願意打開家牧養弟兄姊妹與福音朋友。亦有聖徒積極開家建立兒童排，邀約幼兒園同學及其家長。藉著詩歌與故事的供應，孩子們的心向主敞開，父母看見孩子的轉變，也全家投入聚會。這生機的『雙向得人』，不僅得著兒童，更得著了家，使家家成為真理與福音的站口。榮耀歸神！

和好職事，供應生命

全台弟兄事奉集調於四月九至十一日、十六至十八日分兩梯次在南投中部相調中心舉行。第一梯次有八百一十位弟兄參加，第二梯次有六百八十八位參加。本次內容是春季國際長老及負責弟兄訓練信息，總題是『話語的職事與為著神的經綸之神的分賜』。話語的職事就是神的分賜，而神的分賜乃是為著神的經綸。

使徒們在行傳六章四節說，『但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。』在召會生活中，我們都該看重話語的職事。為此，我們先要堅定持續的禱告。在禱告的事上，我們都必須作個學習者，學習在禱告中接觸神、吸取神，好摸著祂自己和祂的旨意，我們纔能有權柄的禱告。我們服事話語的職事，該是新約獨一職事的一部分。新約的職事乃是和好的職事，不僅使罪人脫離罪與神和好，更使活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好。這職事也是供應生命的職事，我們若認識神的旨意，當看見弟兄的光景時，就能為他祈求，將生命賜給他。今天，撒但的意志正在對抗神的旨意，我們需要認識神尺度的度量，從事屬靈的爭戰，好征服撒但的混亂，在神聖的經綸中得勝。

要完成神的經綸，我們就要與主合作，作主忠信的管家，有從主來的負擔供應話語，並彼此同心合意配搭。在使徒約翰的職事中，他所供應的基督，是要將三一神作為生命分賜到我們三部分的人裏面，使我們成為三一神完滿的彰顯。而使徒保羅在林後十三章十四節也給我們看見，三一神將祂自己分賜到我們裏面的完滿福音，這需要我們進入並保守自己在神的愛裏，站在基督的恩典中，並在聖靈的交通裏。三一神作生命分賜到三部分的人裏，乃是根據祂的公義，藉著祂的聖別，而達到祂的榮耀，使祂這些神聖屬性，成為人的人性美德，使神得著團體的彰顯，就是在眾地方召會裏基督身體的實際，三一神的傑作—一個新人，終極完成新耶路撒冷，作為公義、聖別且榮耀的城。

每堂聚會信息後的分享，弟兄們非常踴躍的將主的話，供應分享給所有與會的聖徒，常常時間不彀，眾人都很得激勵。信息中真理豐富，也能非常實際的應用在召會生活中。許多弟兄見證蒙了光照，我們的聚會在話語上仍是缺乏；召會中各種的難處，也說出我們沒有活在靈中，還需要與神完全和好，一直活在至聖所裏。我們在召會的事奉中，也非常需要真實的負擔。我們常常作了許多外面的事，安排了許多活動，裏面卻缺少真實的負擔。我們需要從主來的負擔，纔能實化並實行我們所聽見的，真實的將三一神分賜給人，也纔能建造召會，帶進繁增，也產生三一神團體的彰顯。

兩天的晚上都有專題交通，說到召會需要得著青年人，並且成全青年人。弟兄們用主的話，使我們重溫得著青年人的負擔，主工作的前途是在青年聖徒身上，我們要傳福音給青年人，產生有用的人，同時維持主恢復的性質和見證。近年由於台灣整體環境的老年化、少子化，召會生活中的青年人也有逐年漸減的趨勢，我們該一面研究，一面作，用真理和生命得著並成全青年人。

近期，有些聖徒積極藉著投送單張，得著許多對得榮少年專案敞開的家。也有校園因著建造小排的負擔，加上讀聖經的實行，有更多的青年人因此而被得著。我們該用真理培育青年人，成為福音的種子，鼓勵他們參加全時間訓練，好在主的恢復中產生錫安—得勝者。最近在召會中，我們也聽見許多美好的見證，有青年人因著聚會中的真理受吸引而渴慕聚會，越參加就越享受，邀請身邊的朋友一同前來，並漸漸有心願受更完整的成全，進而參加全時間訓練。願主激勵我們起來，為著完成神的經綸分賜基督，得著並成全青年人。

話語職事，神的分賜

二○二六年春季國際長老同工訓練，在美國安那翰水流職事站園區舉行，約一千二百位弟兄參加。主題是『話語的職事與為著神的經綸之神的分賜』。

第一篇是『堅定持續的禱告，並盡話語的職事』。行傳六章四節，給我們看見，要盡話語的職事必須先要堅定持續的禱告。禱告的意思是我們看見自己一無所是，一無所能；禱告真實的意義是人在靈裏和神接觸，並吸取神自己。在聖經中最高、最屬靈的禱告是權柄的禱告。以弗所書三章十七節上半是話語職事的一個範例，說出有基督安家的經歷，才使話語的職事得以產生。

第二篇說到『和好的職事』。林後五章十八至二十節指明，新約的眾執事作基督的大使，乃是要完成和好的職事。和好的職事把我們帶回歸神到一個地步，我們能在基督裏成為神的義。藉著和好的職事，我們得以合併到經過過程並終極完成的三一神裏，而在基督裏成為神人二性宇宙的擴大合併；結果，我們就成為神的聖所、祂的居所、祂的至聖所—新耶路撒冷。

第三篇為『為著基督的身體供應生命』。約翰一書五章十四至十七節指明，我們能將生命供應給基督身體上的肢體。而我們若要供應生命，就需要認識、經歷並得著神作復活的神，並在生命和在實行上認識身體，有基督身體的感覺。

第四篇『神尺度的度量與屬靈爭戰的職事』，則從林後十章十三節看見，盡職必須學習受神的約束，照著神所量給我們的度量行動並行事。我們為神的國從事屬靈的爭戰，必須在基督的升天裏與祂同活，作復活裏的新造。至終在羔羊婚娶之日，基督所要迎娶的，乃是那些多年與神的仇敵爭戰，已經勝過那惡者的得勝者。

第五篇的主題是『作主忠信的管家，有從主來的負擔供應話語，並彼此同心合意配搭，好與主合作以完成祂的經綸』。話語的職事就是神的分賜；神的分賜是為著完成神的經綸。為此，神需要忠信的管家，藉著話語的職事，將神聖生命的供應分賜給神的兒女。我們必須有從主來的負擔，在與主親密的交通中，藉著禱告來領受負擔並釋放負擔。我們必須同心合意，彼此配搭，以得著神的祝福。我們憑著神的七靈，藉著喫基督勝過召會的墮落，為著神永遠經綸最終的完成。

第六篇是『約翰職事中之三一神的分賜』。約翰著作的主題是：整個宇宙的實際、中心和內容，乃是三一神要把祂自己分賜到祂的選民裏面，作他們的生命和生命的供應，使他們都成為神聖的，完滿的彰顯祂，直到永遠。約翰的著作揭示，在神聖的行動裏及在我們的經歷裏，神聖的三一將祂自己分賜到我們裏面。約翰所供應的基督，是要將三一神作為生命分賜到三部分的人裏面。

第七篇『三一神將祂自己分賜到我們裏面的永遠福分，為作我們的享受並完成祂的經綸』，進一步給我們看見，三一神將祂自己分賜到我們裏面的永遠福分，作我們的享受並完成祂的經綸。我們要享受這永遠的福分，就需要進入並保守自己在神永遠的愛裏、站在基督的恩典中、並一直在聖靈的交通裏；這神聖的交通是基督徒生活中的一切。

第八篇是『三一神作生命分賜到三部分的人裏，乃是根據祂的公義，藉著祂的聖別，而達到祂的榮耀』。神的經綸是要將祂自己分賜到人裏面，好使祂公義、聖別和榮耀的神聖屬性，成為人的人性美德，使神得著團體的彰顯，終極完成於新耶路撒冷這公義、聖別且榮耀的城。為此，基督死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，然後祂復活成為賜生命的靈作為生命樹的實際，成為我們的公義、聖別和榮耀。今天，每一個召會都必須有神的公義為基礎，神的聖別為過程，以及神的榮耀為目標，好把我們帶進神的心，就是要藉著眾地方召會得著基督身體的實際。

看見聽見，投身水流

全台手語聖徒相調特會於三月十四日下午起至十五日，在台南市召會裕忠路會所舉行。兩天一夜的特會超過二百人參與，其中除了各地報名參加的聽障（損）聖徒，還有一團樂意服事的聖徒（聽人）也投身服事行列，並使用初學簡單的手語親切的服事配搭，這幅美麗的圖畫，正描繪出林前十二章二十四節說到：『但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體』。

此次特會內容為華語特會信息，總題說到『挪亞、但以理和約伯—在生命線上過得勝生活以成就神經綸的榜樣』。帶我們看見挪亞、但以理和約伯的生活，啟示三一神將祂自己分賜、作到祂所揀選並救贖的人裏面，以成就祂永遠的經綸。在末了一篇信息的分享中，一位聽障聖徒終於領悟，為何他會生長在『無聲』的環境中受苦，原來是要叫他更多的『看見神』而『得著神』。因此，他願意停下埋怨，藉著享受神聖三一的分賜，而留在生命的線上過得勝的生活，以成就神的經綸。

特會中除了有職事信息的交通與供應，在第一天晚上有各地的蒙恩展覽。在台島各地的手語聖徒的見證交通中，看見他們也積極進入身體的水流，『拿起負擔傳揚福音，全力以赴建造小排，召會全體成全青年』。在福音上，手語聖徒們為著達到今年受浸的目標，向主悔改並竭力拚上，週週出訪傳揚福音。次日有一位年輕的姊妹受浸歸主。此外，在成全青年的負擔上，也有手語聖徒配搭牧養得榮少年家庭。會中眾人都得著鼓勵，願意奉獻自己投身身體的水流，積極實行神命定之路。

末了，眾人相約明年特會在台中再見，特會在喜樂中完滿結束。讚美主奇妙的恩典，請眾聖徒繼續為手語聖徒禱告，並求主持續祝福台島手語的服事，興起年輕的一代擔負耶穌的見證。

經歷基督，耶穌見證

二○二五年十二月半年度訓練在美國安那翰職事站舉行。訓練總題為：『經歷、享受並彰顯基督（四）』。前三次涵蓋了四福音書、使徒行傳、以及保羅、彼得與約翰大部分的書信，這次則集中於啟示錄。前三次篇數最多的是約翰福音（共六篇），本次啟示錄足足有十二篇之多。可見，我們何等需要來認識啟示錄所揭示的基督。這次訓練的報名人數特別多，現場有四千三百多位參加。從台灣報名的聖徒含青職與學生將近七百位。感謝主，賜給台灣的青年聖徒對職事的話語有強的渴慕，願意出代價買真理，被真理所構成。

十二篇的信息非常豐富。第一篇說到神忠信的見證人，為著耶穌的見證。在這一篇開頭的話裏，弟兄引用主僕人李常受弟兄的一段話：『大多數基督徒都認為啟示錄是關於世界局勢與末時的豫言書。在某種意義上，這麼說並沒有錯，但我們若是只看見這些，我們就錯失了目標。這卷書開頭說，它與基督的啟示和耶穌的見證有關（一1～2）』。幫助聖徒們在之後十一篇的信息將注意力放在基督的啟示與耶穌的見證上。

第二篇至第六篇，給我們看見關於基督許多美妙又令人可畏的啟示。第二篇說到基督拿著死亡和陰間的鑰匙；第三篇說到基督是人子在金燈臺中間行走；第四篇說到基督是獅子羔羊；第五篇說到基督是生命樹；第六篇則說到基督是永遠的王，祂要來據有全地並完成神的奧祕。

在第五篇生命樹的信息裏，弟兄特別強調，我們要喫基督作生命樹，就必須在凡事上讓基督居首位，就是以起初的愛來愛祂，受祂愛的困迫，在我們的生活中以祂為一切，接受祂作一切。同時也題到，我們對召會的感覺和態度乃在於我們的光景。我們若在凡事上讓基督居首位，並終日維持喫釘死並復活的基督作生命樹，不管我們所在召會的情形如何，我們都覺得是樂園，不會有任何的批評與消極的感覺。我們會經歷主僕李弟兄所經歷的：『今天在安那翰的召會，對我乃是樂園。』

第七篇說到基督的三項身份：祂是向眾召會說話的那靈，是拿著大衛的鑰匙者，也是要與得勝者一同坐席者。在啟示錄二、三章，我們看見基督在每封書信開頭向七個召會個別的說話；在每封書信的末了，則一再題到那靈向眾召會說話。這說出說話的基督成了說話的那靈。今天我們的耳朵都需要被開通、受割禮、得潔淨、且被膏抹，好聽見那靈的說話。

第八篇與第九篇都與經歷、享受基督好成為耶穌的見證有關。第八篇題到男孩子、天上的爭戰、以及得勝的聖徒，第九篇說到得勝之初熟果子所跟隨的羔羊。我們要跟隨羔羊並往前達到成熟，成為初熟的果子，就必須像以諾一樣與神同行，以逃避死亡並得著蒙神喜悅的見證。我們也必須如馬太二十四章四十五至五十一節所說的，在主的使命上忠信服事，按時分糧給祂的家人，使我們在要來的國度裏，贏得基督作我們的獎賞。

第十篇說到基督乃是國度（千年國）的建立者，以及祂在與仇敵的爭戰中，被啟示為神的話—萬王之王，萬主之主。第十一篇根據啟示錄二十二章三節，說到在新耶路撒冷裏，有羔羊神在城內的寶座上。最後第十二篇，根據啟示錄二十二章十二節與十六節，另加上彼得後書一章十九節，說到基督要來施行賞罰，我們要留意申言者的話，如同照在暗處的燈，好經歷基督像晨星暗中向祂的得勝者顯現。第十二篇的內容對我們實在是非常重要的題醒。我們需要藉著參加訓練或禱研背講，積極進入這十二篇的信息，留意申言者的話，使我們能成為得勝者，經歷基督像晨星向我們顯現！