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(7/14)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

七月十四日   為基督作我們生活的內容禱告

 

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我們必須活基督,被祂充滿,並有祂作我們每日的生活。基督和我們,二者同有一個生命,同過一個生活。

 

參讀經文:

2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我捨了自己。

 

參讀信息:

「一面保羅已經了結,另一面復活的保羅,重生以神作生命的保羅,仍然活著。不僅如此,保羅雖然說不再是我,但他也說基督在我裡面活著。雖是基督活著,卻是活在保羅裡面。基督和保羅,二者同有一個生命,同過一個生活。」(經節註2

 

我們必須充分的傳揚福音。我們必須教導聖經,努力帶人充分認識真理;為此我們需要尊重並明白神的話。我們也必須照着聖經聚在一起,過正當的召會生活。…然而,…我們還必須為着神經綸的中心異象。我們必須活基督,被祂充滿,並有祂作我們每日的生活,作召會生活實際、真實的內容,使我們成為祂活的身體來彰顯祂這樣,每個地方召會就都是金燈臺,新婦也要豫備好來為着新郎。

 

(7/13)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

七月十三日 為我們能憑調和的靈生活行動禱告

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神是我們的內容,基督是神的奧秘,召會是基督的奧秘。這個異象必須引導我們,並保守我們在中心線上,憑著調和的靈生活行動,並活在身體生活裏。

 

參讀經文:

5:25 我們若憑著靈活著,也就當憑著靈而行。

 

參讀信息:

「保羅書信中三個要命的點:神是我們的內容,基督是神的奧秘,教會是基督的奧秘。這個異象必須引導我們,它會保守我們在中心線上,憑著調和的靈生活行動,並活在身體生活里。這就是主所要的。」(保羅完成職事的中心異象,第三篇)

 

召會也是基督的身體、新人、燈臺和新婦很少教師充分摸着這四方面。直到召會這四方面得了實化,保羅的完成職事和約翰的修補職事纔能完成;因此,主還未成就祂的定旨,也就無法回來。

 

保羅的完成職事是甚麼?就是神的奧祕是基督,基督的奧祕是召會。多數聖經讀者研讀過保羅的書信,也看過這些辭,(西二2,弗三4,)但他們可能不很了解這些辭是甚麼意思。

 

約翰的修補職事陳明召會是燈臺。(啟一11~12。)燈臺金的性質表徵父是源頭,燈臺的形狀表徵子是父的具體表現,七盞點着的燈說出七靈是三一神的彰顯。為此,召會是燈臺,就是三一神具體表現並彰顯在所救贖的人身上。

 

 

(7/12)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第四十二日(7/12)爲着主能得着勝過那惡者的得勝者禱告。

 

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  團體的基督,就是基督以及由得勝者所構成那剛迎娶的新婦,要作爲非人手所鑿的石頭而來,砸碎人類的政權。如此,基督同其新婦便毀滅了人類的政權。

 

參讀經文:

但二34 『有一塊非人手鑿出來的石頭,打在這像…的腳上,把腳砸碎。』

 

參讀信息:

  當基督這砸人的石頭來臨時,祂不是單獨的來。反之,祂要帶着祂的新婦同來。這是因爲當基督來與敵基督和他的軍兵爭戰時,祂乃是作爲人子而來。祂這位人子需要一個配偶,好與祂相配,使祂得以完全。這個配偶將是祂的新婦。基督得着並迎娶召會作祂的新婦後,就要作爲砸人的石頭而來。基督若沒有新婦,就要單獨與敵基督及其軍隊爭戰。然而基督將有一支軍隊,這軍隊就是祂的新婦。在婚娶之日,基督要迎娶那多年與神的仇敵爭戰的人。這就是說,基督要迎娶那已經勝過那惡者魔鬼的得勝者。(啓十二11。)基督同其得勝者(團體的基督)乃是神所鑿出的石頭,要擊打由大人像的十個腳趾所表徵的十王和敵基督。(十九1121。)

 

如此,團體的基督要把大人像從腳趾到頭砸得粉碎;(但二35;)也就是說,團體的基督—基督以及由得勝者所構成那剛迎娶的新婦—要作爲非人手所鑿的石頭而來,砸碎人類的政權。如此,基督同其新婦便毀滅了人類的政權。(新約總論第十四冊,二六六、二七六至二七七頁。)

 

(7/11)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第四十一天(7/11)願主的話強有力的擴展,並且得勝。

 

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  在啓示錄十九章,主耶穌從天而降,以作戰將軍的身分出現。祂騎在白馬上,祂的名稱爲『神的話』。(1113。)我們今天所說的神的話就是主耶穌。至終,當我們繼續說話時,我們的說話會使主耶穌來臨。

 

參讀經文:

啓十九13 『祂穿着蘸過血的衣服,祂的名稱爲神的話。』

 

參讀信息:

  基督這神的話在背叛的人身上執行神的審判,而爲神說話。並且在婚娶之日,基督要迎娶那多年與神的仇敵爭戰的人;這就是說,基督要迎娶那已經勝過那惡者的得勝者。

 

在啓示錄十九章,基督這神的話在背叛的人身上執行神的審判,而爲神說話。…基督的爭戰就是說出神的話。神是公義並主宰一切的。祂也是一位有次序的神,祂無法容忍紊亂和背叛。基督與仇敵爭戰時,要說出神是主宰一切、公義且有次序的。祂要宣告神是管治每一個人的神,祂不會容忍背叛祂權柄的事。因此,這裏的戰士乃是話。祂的爭戰就是說出神的話。主在哈米吉頓的爭戰是一個強有力的說話,告訴撒但、敵基督、假申言者和全宇宙說,神是主宰一切的,沒有人可以背叛祂。神不是混亂的神;祂是主宰一切的神,也是有次序的神,祂並不容忍背叛;這有次序的神要清除一切的背叛。(新約總論第十四冊,二六五至二六六頁。)

 

  在啓示錄十九章,主耶穌從天而降,以作戰將軍的身分出現。祂騎在白馬上,祂的名稱爲『神的話』。(1113。)我們今天所說的神的話就是主耶穌。至終,當我們繼續說話時,我們的說話會使主耶穌來臨。

 

(7/10)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第四十天(7/10) 爲主得着祂的新婦軍隊,藉著禱讀神的話殺死我們裏面的消極元素禱告

 

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  召會旣是呈獻給基督的新婦,也必須是擊敗神仇敵的戰士。禱讀神的話是殺死我們裏面對頭的路。每一天,並在各種處境裏,我們都應該禱讀。每當我們被自己裏面某些消極的東西困擾時,我們該藉着在靈裏的禱告接受神的話。我們這麼作,消極的元素就會被殺死。

 

參讀經文:

啓十九14 在天上的眾軍,騎着白馬,穿着細麻衣,又白又潔,跟隨着祂。』

 

參讀信息:

  在啓示錄十九章十四節,我們看見得勝者作爲天上的眾軍以及騎着白馬跟隨祂的人,『穿着細麻衣,又白又潔。』這裏的細麻衣就是新婦的衣服。“明亮潔淨的細麻衣”〔8〕這婚禮的禮服,將是爭戰的軍裝。得勝者作爲天上的眾軍,乃是基督新婦的構成分子。換句話說,基督的新婦將要作祂的軍隊跟隨祂爭戰,毀壞敵基督和他的軍隊。那些勝了每一種攔阻的人,在對敵基督的最後爭戰中,要成爲與基督一同爭戰的人。這些人就是祂的新婦;因着祂把豐富生命的供應服事給他們,他們就成爲與祂一同爭戰的人。不錯,神期望祂的得勝者成爲這樣一同爭戰的戰士。(新約總論第十四冊,二六八至二六九頁。)

 

  按照十七節,我們是藉着各樣的禱告和祈求,接受救恩的頭盔,並那靈的劍。…在軍裝的各項中,惟有劍是爲着進攻的,也就是說,神的軍裝中惟有劍是用來攻擊仇敵的。…撒但不只是我們外面的仇敵,也是我們裏面的對頭。…因着仇敵的元素是在我們裏面,所以我們需要話的殺死能力,主觀的應用到我們的所是裏。

 

  禱讀神的話是殺死我們裏面對頭的路。每一天,並在各種處境裏,我們都應該禱讀。每當我們被自己裏面某些消極的東西困擾時,我們該藉着在靈裏的禱告接受神的話。我們這麼作,消極的元素就會被殺死。(新約總論第十四冊,二六九至二七二頁。)

 

(7/9)為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第三十九天(7/9)爲着天天藉着接受基督豐富的元素作我們的滋養,來豫備自己成爲新婦禱告

 

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  新婦的美麗乃是來自那位作到召會裏面,然後藉着召會彰顯出來的基督。我們的美麗不是我們的行爲;我們所有的美麗乃是基督的返照,就是基督從我們裏面照耀出來。基督在我們身上所珍賞的,乃是祂自己在我們身上的彰顯。

 

參讀經文:

弗五27 祂好獻給自己,作榮耀的召會,沒有斑點、皺紋、或任何這類的病,好使她成爲聖別、沒有瑕疵。』

 

參讀信息:

  我們今天必須藉着接受基督豐富的元素作我們的滋養,來豫備自己成爲新婦。基督是召會的食物。因此當召會豫備自己獻給基督時,必須基督。…藉着喫祂,我們就成爲美麗的、甚至榮耀的新婦。(以弗所書生命讀經,九六三頁。)

 

  〔基督〕把新婦獻給自己的時候快到了。新婦獻給基督時,必定沒有任何斑點或皺紋。在新婦身上,基督不注視別的,只注視她的美麗。我們的美麗不是我們的行爲;我們所有的美麗乃是基督的返照,就是基督從我們裏面照耀出來。基督在我們身上所珍賞的,乃是祂自己在我們身上的彰顯。

 

  在召會是新人這一面,有力量和能力;但在召會是新婦這一面,卻有美麗和榮耀。哦,召會藉着有分於基督、消化基督、並吸收基督而漸漸變爲美麗的!我們越這樣經歷內住的基督,祂就越要以祂自己的元素頂替我們的斑點和皺紋,並且祂的豐富同祂神聖的屬性,也越要成爲我們的美麗。這樣,我們就豫備好獻給基督,作祂心愛的新婦。(以弗所書生命讀經,九六三至九六五頁。)