六會所第1460期家訊

在一裏而有命定生命的福

  詩篇一百三十三篇和一百三十四篇，在引經的這一段，可以看見，事實上是在描繪召會生活，用不同的方式來描繪。詩篇不是道理，不是教訓或者要點，詩篇就是詩，是感覺，是一種情感，作者經歷並享受的，藉此他就被神感動來寫下這些詩。不僅如此，第一百三十三篇和一百三十四篇乃是所謂上行之歌的最後兩篇，這是一百二十到一百三十四篇這一段詩篇，叫作上行之歌，意思就是，是以色列人每年三次照着耶和華所要求來到神所揀選的地方時要唱的。那裏神將祂的名放在那裏，立祂的名在那裏，叫祂的民敬拜祂，祂也與他們相會，並且使他們得以飽足。他們要上錫安山時，要唱這一批詩篇，要像在聚會中唱。

從前我們如何，但是我們失落了，這裏也說到召會生活。我是不是全地眾召會都能彀有一個新的實行，就是我們能彀唱着詩去聚會？你可能說我從來沒有這樣作過，你作看看。不要說太難了，不要說很奇怪，所有的實行都藉着操練而來。這不是很難操練的事。如果在全地，今天成千上萬的召會，不論大小，弟兄姊妹都實行，這樣，當他們上車，當他們穿鞋，當他們走去聚會，在停車場時，他們都有這樣的實行，這成為他們的習慣，就是唱詩。我們看看這會如何衝擊這個聚會，這一定會造成改變。我們是不是都這樣作呢？好，我們要像上錫安一樣去聚會。讓我們上錫安去吧，讓我們一同唱詩。 

  耶路撒冷獨立的立場，建造的立場，建造神居所的地方在錫安山上，是表徵神在祂的選擇裏獨一的地方。這是獨一的地方，也就是惟一的地方。只有一個地方，只有一個立場，神只選擇這一個立場，而這個立場要蒙保守，保守我們的一。所以，當我們說『一地一會』，召會的界線，召會的立場，這是一個非常特別的發表。我們所講特別的發表。基督教不講這個，他們只講基礎，不講立場。但是我們寶貝立場，寶貝基礎，就是基督。我們也寶貝召會的立場，就是一個場地，讓聖殿能彀建造，召會能建造。這就是一。我們會看見這個一，不是一個普世運動合一的一，不是組織上的和諧，這個一是三一神自己的一。當我們與三一神調和，當我們聯於三一神，我們與三一神合併，就有這一。不是在神格裏，這個一是在三一神裏的一，事實上，一就是三一神自己。

  詩篇一百三十三篇是一位聖民上錫安時，因弟兄在一裏同居，有耶和華所命定生命的福而有的讚美；每當弟兄們在膏油之下合而為一，就有神命定的福，就是『永遠的生命』，一道豐滿、暢通、無止息的生命流。

  在回頭讀摩爾維亞的歷史，你就會看見那裏確實發生這樣的事。那裏沒有別的，而有樂意把自己的背景、不同放下，而成為只作弟兄的一班人。在一裏而帶進那靈的澆灌，充滿大能的見證，滿有能力的召會生活的見證。

  弟兄在一裏同居的事。第一是由一個人所豫表，在這裏就是大祭司亞倫；另一個是由一個地方所豫表，那就是錫安這個地方。這兩者就是豫表一個人、一個地，豫表召會的一。所以，首先亞倫他是表徵甚麼？一個新人，這是個人。一個新人，表徵一個新人，宇宙的新人，包括頭，就是那一位基督自己，還有身體，一起就是團體的基督。所以，亞倫是團體的基督，就是基督與召會，也是個團體的祭司體系。他是大祭司，我們也是眾祭司。

  真正的一是由流淌的膏油（不只是膏油，是流淌的膏油，是在運行的膏油，是在行動的膏油）還有降下的甘露（不是靜止的，而是降下的），使基督的身體在神聖三一的神聖分賜裏漸漸得以建造。這是一個過程。就好像我們正在被建造成為一，漸漸得以建造，是在神聖三一的分賜裏，流淌的膏油和降下的甘露，這二者都是神聖分賜，神聖三一的神聖分賜。

  這樣的膏抹，膏抹的靈是一個豫表，豫表包羅萬有複合的靈，不只是創世記裏神的靈，而是一個經過過程的靈。三一神經過過程，最終成為一個終極完成的那靈，是包羅萬有、複合的靈，就像膏油由一欣橄欖油和四種香料，這些都表徵基督的死和復活，這些都複合成為這包羅萬有的靈，而這靈今天應用到我們身上。我們都聯於這受膏者，我們也就受了膏，被神所膏。作為基督的身體，我們也受膏。所以，這裏就是複合的靈，膏油臨到我們，達到我們，甚至流淌到我們全人，全身，逐漸的流到我們全身。這就是今天的召會生活。這就是維持我們真正有一的路。在世上，他們的一就是你容忍我，我容忍你，不是這樣，你忍不了那麼多。真正的一是三一神。

祂今天是那靈，加給了我們，浸透我們，取代了我們，充滿我們。惟有那個一的因素，纔是真的。藉着祂的分賜，祂一切神聖的屬性，人性的美德，包括恆忍、謙卑。今天我們所需要的一切，使我們能彀竭力保守那靈之一的因素都在靈裏成為我們的分。

  那靈是為了身體，那靈不是為了任何外面的義務。那靈是為了身體，那靈是給身體用的。所以要享受那靈，我們已經被浸入了一位靈裏，成為一個身體，所以我們得以在身體裏喝那靈，成為身體。

  保羅得着耶穌基督之靈全備的供應，是藉着身體的代求。他是在監牢中，但是他是在身體的實際裏，這樣，他就能彀得着身體的供應，藉着弟兄姊妹的代求和交通得着供應。所以，那靈全備的供應只能為着在身體裏的人，就是那些在召會裏站住的人。我們不能沒有供應而離開，我們需要一直在身體的交通裏。如果有人要看見光，他需要進入召會，就是聖所裏。

  黑門表徵諸天，是神寶座的地方。那裏有甘露逐漸降下，以一種最新鮮的方式降下，最滋潤的方式，最溫和的方式。那不是暴風，而是甘露，是甘露，就這樣流下、降下，也就是三一神作我們生命的供應，給我們享受。若有基督徒要有分這甘露，要從這甘露得益處，就必須在這裏，在真正的地方召會裏，就是錫安的眾山頭。

  靠主憐憫，我們要禱告：『主，為着你定旨的緣故，為着你經綸的緣故，將我們構成你今日的得勝者。那些活在錫安山上的人，成為那些能達到那個地位的人，所以，在這個時代，在這個我們生活的時代，在這個我們所生活的世紀，你的祝福能臨到你所有的兒女，全地所有的兒女，因為我們而臨到他們。』

  詩篇一百三十四篇，『耶和華的眾僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當頌讚耶和華。你們當在聖所舉手，頌讚耶和華。願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們。』

 【摘自「召會的恢復信息摘要」第六篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第七週，聖經恢復本讀經進度：林後四1〜6。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（週一~週六7：00）「晨興」。

（二）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（三）（週三、週五8：00~9：00，週三、週五19： 00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（四）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（五）（週四8：30）「長青排」。

（六）（週六19：30）「青少年排」。

三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

四、11/26（日）12：20在六十會所（忠義捷運站對面）有「六會所兒童服事者、家長交通相調」，中午一同用餐、交通；下午將走訪關渡自然公園。請有參加的聖徒互相題醒。

五、12/3（主日）9：15在信基B2有「信松、港湖集中主日聚會」，將交通感恩節特會信息，請各區廣邀聖徒參加。

六、12/3（主日）11：40在信基大樓有「信松、港湖初信成全」，對象為二年內得救新人，費用每人100元，請各區廣邀新人報名參加。

七、12/3（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事 。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

八、明年2/16（五）〜2/18（主日）在南港展覽館有「2018年國際華語特會」，請各區鼓勵聖徒們參加，並於12/31（主日）前上點名系統完成報名。

九、購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻1340 萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。

1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區，以利統計。

2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

a.ATM 轉帳：銀行代號：「013」，帳號：「065500052001」。請列印交易明細表。

b.網路銀行：銀行代號：「013」，帳號：「065500052001」。若能備註請填記： 姓名+購 H69。

c.臨櫃匯款：收(解)款行：國泰世華銀行世貿分行，帳號：「065500052001」，收款戶名：財團法人台北市教會聚會所。若能備註請填記：姓名+購H69。

十、真理課程一級卷二即將進入最後一課，請各區統計欲購買一級卷三的數量（每本訂價100元；打折完為80元），於主日將費用交給鄭國鼎弟兄。

十一、            請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會二區】弟兄－李祐名、陳金成、董志仁【會三區】弟兄－黃宗龍、張耀元、焦韵光 ；施函岑姊妹。【會四區】弟兄－廖有毅、林仲威、吳彥廷；姊妹－郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮、范錦雲。【安和區】曹勗一弟兄、姊妹－何官翠眉、謝鳳顏。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏、周佳樺。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔、王博生；姐妹－楊月雲、劉張月裡。【忠駝區】任大同弟兄；姊妹－張鳳鈴、陳宥心。【光復區】劉東安弟兄、姊妹－黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹－黃瓊瑩、王湘華、陳翊茹。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】連翌洲弟兄。

六會所第1459期家訊

召會生活的恢復

  在行傳二章38節『彼得對他們說，你們要悔改，各人要靠耶穌基督的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。』，40節『彼得還用許多別的話鄭重的作見證，勸勉他們說，你們要得救，脫離這彎曲的世代。』彼得傳了福音之後，他就囑咐人要受浸。他告訴他們，為甚麼你們需要受浸呢？你們要受浸脫離，叫你們能彀得救脫離這個彎曲的世代。當你受浸的時候，你就脫去了舊人。你所脫去的舊人，是包羅一切的，包括你的舊人，你舊的生活方式，也包括你舊的社會、你的社交、你舊的家庭關係等等，這一切都包括在舊人的裏面。你脫去了這個舊人，也藉着受浸穿上了新人。事實上，我們乃是進入一種新的生活裏面，那就是召會生活。

  保羅說到，在提前第三章，在召會生活裏，你要知道，當怎樣行，你要學會怎樣過這樣的生活，你需要有怎樣一種的行事為人，與召會生活相配。這是我們需要學習的。

  主耶穌回來之前，祂要完全恢復正確的召會生活。祂還在恢復這個正確的召會生活。我們不要以為這已經完全恢復了。在主回來之前，祂要完全恢復這個召會生活。祂在馬太十六章，祂豫言祂要建造祂的召會，這樣一個建造起來的召會，就是一個正確的召會生活，必須完全得着恢復，主耶穌纔能回來。那個恢復的召會生活事實上就是主回來要迎娶的新婦。我們知道主的回來主要是有賴於新婦的豫備。我們在主的恢復裏，我們乃是在恢復正確的召會生活。在這裏所恢復的，我要強調是一種生活。我們的恢復不是恢復一種道理，甚至不是關於召會正確的教訓，乃是恢復一種生活，是召會的生活。召會生活其中的一個定義是她是一種生活，得着成全的神人在基督的身體裏所過的一種生活。所以，這是一種生活，是需要得着恢復的。

  召會生活乃是基督藉着我們團體的活出來。這是一種團體的活出，是基督團體的活出，是團體的神人生活，是在基督身體實際裏的團體生活。當我們讀到加拉太二章二十節『我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。』，或腓立比一章二十一節上『因爲在我，活着就是基督。』，保羅說到他個人的經歷。我們也許以個人的方式來領會這一節。保羅說，在我活着就是基督。保羅的活基督，雖然他是單獨的在監獄裏面，但事實上，他是在基督身體的實際裏。所以他活基督，雖然他肉身是單獨的，但是祂活在基督身體的實際裏。加拉太二章二十節，也是這樣。保羅說他自己，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着。這是他個人的經歷，卻是他對那種團體生活的經歷，也是我們都需要有的。

  當人問我們在召會生活裏有甚麼實行？我們沒有甚麼作法或實行，我們只有一種生活。事實上，我們不強調作法。因為這些作法可能會頂替一個正確的生活。換句話說，你可以實行一些的作法，以為你在過召會生活。不，召會生活不是許多的作法。召會生活乃是一種生活，是一個人的生活，這個人就是基督。當我們活基督的時候，祂就將我們聯結在一起，與祂一同生活，這是接枝的生活。當我們操練我們的靈，否認己，活基督，祂就聯於我們，祂要與我們一同生活。這就是為甚麼祂能彀聯於我們。祂就是那靈在我們的裏面。召會生活就是基督自己實化為生命，並實化為那住在我們裏面的賜生命之靈。

  召會生活是甚麼？我怎麼實行呢？實行召會生活的路乃是將我們自己和每一件事，釘在十字架上。你喜歡麼？你要實行召會生活，你要進入召會生活麼？哦，榮耀的召會生活，沒有問題。把你所是、所有的一切放在十字架上，並接受基督作生命，然後我們要被基督以祂自己充滿並浸透我們，這是過召會生活惟一的路。

  以弗所一章十節『爲着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。』，是非常非常重要的一節，是非常重大的一節。這裏有一個獨特的思想，在以弗所一章十節，事實上，也是整本聖經裏惟一的一節包含了這樣一個思想，就是神要將萬有在基督裏，藉着召會歸一於一個元首之下。

  交通乃是召會生活的實際。召會生活就是交通，甚麼是召會生活？召會生活就是交通。是神聖生命彼此互相的流通。在基督身體的裏面，有一個內在的這樣的感覺。

  召會生活是神聖得榮的延續。就是基督為父，用神聖的榮耀所榮耀的延續。約翰十四到十七章，那實在是心臟的所在，是至聖所的所在。那一段事實上是從十二章十三節開始的，那裏開始於說到得榮耀，一直結束於第十七章。所以約翰福音從十二章二十三節，一直到約翰十七章的末了，事實上那個主題就是得榮耀。我們說一個人得榮耀，我們通常是認為那是這個人以某種方式被高舉。

  當這些希利尼人，大群希利尼人來跟隨主，門徒都很高興。他們說，他們都來跟隨這位人子，祂要得榮耀。祂說是阿，是阿，我要得榮耀，不過我要落在地裏死了。所以祂對得榮耀的定義是死與復活為着繁增和複製。這就是得榮耀。甚麼是得榮耀？得榮耀就是死與復活，使祂能彀複製、繁殖，使這一粒的麥子能彀成為許多的子粒。當基督得榮耀，基督甚麼時候得榮耀呢？祂復活就是祂的得榮耀。路加告訴我們說，祂是在復活裏得着榮耀。祂這一粒成了許多的子粒，神聖的生命釋放出來。我們眾人都同時在那個時候重生了。所以這裏有一個複製，這裏有一個繁增，一粒就成了許多粒。但我們不僅是許多的子粒，單個的子粒，我們乃是一個團體的產物，這就是約翰十四到十七章所說到的，那些都是表號，父的家、子的葡萄樹、那靈的孩子，這些都是這同一個東西的表記、表號，就是這位得榮耀之基督的複製和繁增，作為祂得榮耀的結果。所以召會生活乃是得榮的延續。這也是主在約翰十七章禱告的主題。不是為着一，乃是為着得榮耀。祂在那裏說了八次得榮耀。第一節，末了一節，還有中間多次說到得榮耀。這個禱告乃是說到得榮耀。祂的禱告是要有一個祂自己團體的複製，這就是祂禱告的目的，這也是父所產生的，這個就是父的家，就是結果子的葡萄樹，也是那個新生的孩子，藉着生命的長大而成為新人。

 【摘自「召會的恢復信息摘要」第五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第六週，聖經恢復本讀經進度：林後三12〜18。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三、週五8：00~9：00，週三、週五19： 00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

四、12/3（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

五、11/20（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。

六、敦南區曾竹妹姊妹已安息主懷，訂於11/21（二）14：00在第二殯儀館至美二廳有「安息聚會」，請弟兄姊妹前往扶持聚會，並為與會未得救的親友家屬代禱。

七、11/26（日）12：20在六十會所（忠義捷運站對面）有「六會所兒童服事者、家長交通相調」，中午一同用餐、交通；下午將走訪關渡自然公園。請兒童服事者及家長盡量前往參加。費用每人200（含午餐、門票），全程參與者會所補助一半，兒童免費（不供餐）。請以區為單位在11/21（二）前；向陳意涵姊妹報名並繳費。

八、12/1（五）〜12/2（六）在中部相調中心有「二○一七年全台眾召會感恩節特會信息暨禱研背講」，12/1（五）早上9：00報到。費用：每人1,000元（含信息綱要附經文），請聖徒踴躍報名參加，請以區為單位在11/19（主日）前；向鄭國鼎弟兄報名並繳費。

九、12/3（主日）11：40在信基大樓有「信松港湖初信成全」，對象為二年內得救新人，費用每人100元，請各區廣邀新人報名參加，請以區為單位在11/21（二）前；向陳一靈弟兄報名並繳費。

十、明年2/16（五）〜2/18（主日）在南港展覽館有「2018年國際華語特會」，請各區鼓勵聖徒們參加，並於12/31（主日）前上點名系統完成報名。

十一、            購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻1250萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。

1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區，以利統計。

2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

a.ATM 轉帳：銀行代號：「013」，帳號：「065500052001」。請列印交易明細表。

b.網路銀行：銀行代號：「013」，帳號：「065500052001」。若能備註請填記： 姓名+購 H69。

c.臨櫃匯款：收(解)款行：國泰世華銀行世貿分行，帳號：「065500052001」，收款戶名：財團法人台北市教會聚會所。若能備註請填記：姓名+購 H69。

十二、            真理課程一級卷二即將進入最後一課，各區統計需購買真理課程一級卷三的數量（每本訂價100元；打折完為80元），請於主日將數量上傳至群組。

十三、            請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會二區】弟兄－李祐名、陳金成、董志仁【會三區】弟兄－黃宗龍、張耀元；施函岑姊妹。【會四區】弟兄－廖有毅、林仲威、吳彥廷、焦韵光；姊妹－郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮、范錦雲。【安和區】曹勗一弟兄、姊妹－何官翠眉、謝鳳顏。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏、周佳樺。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔、王博生；姐妹－楊月雲、劉張月裡。【忠駝區】任大同弟兄；姊妹－張鳳鈴、陳宥心。【光復區】劉東安弟兄、姊妹－黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹－黃瓊瑩、王湘華、陳翊茹。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】連翌洲弟兄。

六會所第1458期家訊

召會作為神的殿和神的城之恢復

  有兩卷書我們需要進入的，就是以斯拉記和尼希米記。這兩卷書被看作恢復的書，告訴我們，這些人如何被擄到巴比倫，異地達七十年之久，然後他們得釋放、得允許歸回耶路撒冷，重建聖殿、重建聖城。這就是主的恢復，我們都落到被擄的情形，但是這裏有一個恢復，回到神原初的心意裏，建造祂的殿、建造祂的城，這表徵神的家和神的國。

  巴比倫在創世記十一章，巴別的源頭就在那裏，他們的語言被變亂，使他們無法建造通天的塔，那裏開始了混亂；然後繼續就是這條巴比倫的線；最終要來到大巴比倫，就是啟示錄十七章和十八章。有一天要來到，巴比倫要被焚燒成煙，然後要有阿利路亞釋放出來，也要有一個呼召叫神的子民從那裏出來。今天還有這樣的呼召。主要拯救，不是每一個人，而是餘民，剩下的人，他們的靈已經被神激動，離開巴比倫，回到一的立場。不是每個猶太人都回來了，只有一小部分，少數人。今天我們在主的恢復裏，我們的人數還是少，但是我們能說，能放膽的說，不在於人數多少，是在於有沒有主的恢復。神正在恢復召會，這是祂心頭的渴望。祂從這班餘民開始，用他們來代表其他的人，離開分裂的立場，站在一的立場上，建造神的殿和神的國度。

  有一個神所揀選的地方，就是立祂名的地方，申命記十二章神清楚、確定的選擇錫安，耶路撒冷，將祂的名立在那裏，神的子民必須一年三次來到耶路撒冷，與弟兄們一同的見證他們的一。耶路撒冷是一的獨一立場。

  我們上耶路撒冷來建造，建造殿、建造基督的身體，不只是歸回，說：現在我們回到耶路撒冷了，我們在這裏。這還不彀。我們需要建立起一些東西。神渴望要得着一個建造，有祂的殿，表徵祂的家，好叫祂得安息和彰顯。

  主恢復的偉大工作，有三個部分需要完成。第一，是行政這一面，這主要是由所羅巴伯所完成，所應付。他率先回歸，開啟重建的工作，在他的帶領下開啟了重建的工作，那是行政並掌權的部分。然後在起初重建工作開啟之後，第二個部分也需要，這個工作就是教育的工作。為使重建的工作不只是城，也是以色列國就有教育的需要。這是所羅巴伯不彀資格作的。所以五十年之後，神呼召以斯拉，興起、歸回，帶領第二波的被擄之人歸回，主要的負擔就是要教育神的子民。雖然外面來說殿已建成，但他知道神子民的光景還是很粗野，還是滿了巴比倫，還像外邦人，不是神正確的見證。教育之後還有第三個部分是必要的，來重建這個國家，就是要重新構成他們，主要是由尼希米來負責。他在以斯拉歸回之後的十一年之後歸回，他主要是負責重新構成的工作。這含示重新構成是與事奉、敬拜有關。神子民作為一個國家，他們的事奉和敬拜與重新構成有關。所以這裏有三件事是必要的，好完成恢復的工作。這政權的行政，接下來是教育，再來是重新構成。在此，以斯拉首先率領，他所作的主要就是他彀資格作教育的部分，他認識神的律法。

  他不只是一名經學家，他也是一名祭司，他知道如何活在神的同在裏。今天我們在主恢復的教導不只是把神的事教導人，而是把神教導人，把神供應給人。他與主調和，被主浸透。當他聽見神的子民在婚姻上與異族是混雜的，他就撕裂衣服，在神面前撲倒、哭泣。他認識神，他知道神的渴望是甚麼。他不是到那裏只傳授一些知識，告訴人律法是甚麼，他與神的渴望是一。他悔改，他承認自己的罪，甚至為着神的子民承認他的罪，他進到神的心裏。他禱告、他禁食、他承認自己的罪。聖徒們，我們需要這樣的教師在主的恢復裏，不只是很會說話，有知識，很有恩賜，很有靈感，會講開頭、結尾的話，我們需要的教師是被神浸透，被神浸潤，與神是一，與神的心意是一、權益是一，就像以斯拉一樣。他認識神。今天主的恢復需要許多以斯拉，重新教育我們，為使我們成為主正確的見證。還說到我歸回了，離開公會了，回到一的立場，還不彀。我現在某某地方召會聚會了，沒有別的名號，有正確主的桌子，每一個主日早上正確的聚會。那還不彀。你的構成、你的教育是甚麼呢？今天在主的恢復裏，有迫切的需要，需要藉着教育而得着重新構成。我們需要許多以斯拉。我希望弟兄們，我們每一位都要有這個渴望：『主，使我作個以斯拉。』

  我們都需要被重新構成，也需要拿起負擔，叫我們所服事的召會，聖徒們能重新構成，能彀這樣被顧到，不只是顧到他們的需要，而是要讀主的話，幫助他們讀主的話，被真理重新構成，被主恢復中的真理重新構成。天天藉着恢復本聖經、註解、串珠和生命讀經的幫助，打開主的話，你來讀聖經。如果你能彀每一天讀一篇生命讀經，也許你花了五年、十年、二十年，弟兄們，構成是需要時間的。

  尼希米來了，在以斯拉歸回之後的十到十一年之後來到。以斯拉是祭司經學家，尼希米是一個平常人，他也不是省長、他也不是皇室的人，他只是司酒，王的司酒。他是一個很被王信任的司酒，要為王嘗酒，他是一個常人，但是他的心完全為着神和祂的權益。當他聽說耶路撒冷的光景是這樣的殘破，他就非常關心。他有一天臉上就有了愁容。他在王前服事，他有愁容，王就問他：你怎麼啦？你從來沒有愁容的。你在我眼前從來不這樣，到底是甚麼事？尼希米就趁這個機會說到他的負擔。

  他率先、他進取、他用這個機會表達他的需要，他對他的國、他的本家的地很關切，他要回去幫助建造聖城。他知道城很重要，就像殿的建造是一回事，但是沒有城就沒有保護。

  馬太十六章，主說：『我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』然後下一節就說：『我要把諸天之國的鑰匙給你…』召會，主所建造的召會就是諸天的國，召會就是為着國度，國度是召會的實際。這不是兩回事。召會，諸天的國、神的國不是兩回事。每一個正確的召會都是神的國，每一處正確的召會都有神的管治、神的掌權。神的心意是要得着國度。從聖經的開始主就啟示給我們祂要得着一個範圍，祂要掌權，這是正面；反面，祂要管制祂的仇敵，祂要人來代表祂管理一切。我們要有神的眼光。最終，在聖經的末了，在新耶路撒冷裏，甚至那個殿就不再有了，而是擴大成為整座城。我們看見城內沒有殿，整座城就是殿，殿成為城。在永遠裏神要得着祂的國度，召會總是為着國度。

  尼希米雖然只是一個常人，但他不膽怯，他不被動。當王問他的時候，他很主動的問，他利用機會進取的說到我關心我的百姓，請差遣我回去建造聖城。親愛弟兄們，特別是許多年輕一點的人，你們被主興起來服事，不要等人跟你講，等人指派你，等人給你安排，要有正確的進取。不只是進取，而是正確的進取。

  被神用的人每一個都不膽怯。馬丁路德不膽怯。他站起來，在王面前，在教皇面前他堅定的站住。你能彀從神的話裏找出我的錯麼？他說。他非常剛強，他不妥協，他不在意，他是在當時全地最有權勢的人面前說話，但是他有真理，他放膽。我們的倪弟兄和李弟兄，他們的確就是這樣，他們也就是改革家，他們比改革家更往前。我們需要回到起初，有恢復。這些弟兄們都是放膽的，都是不妥協的。我們在這裏是為了真理，為了召會的恢復，我們需要壯膽、放膽。這些經節非常好。在行傳四章，我們要大放膽量，講說你的話。

 【摘自「召會的恢復信息摘要」第四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第五週，聖經恢復本讀經進度：林後三1〜11。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）（週三、週五8：00~9：00，週三、週五19： 00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

四、11/12（主日）19：15於信基B2有「福音聚會」，18：15在信基13樓備有愛筵。總管：陳一靈、郭詔安弟兄。信息主題：「忙與福」，請聖徒們廣邀福音朋友赴會，盼望到會朋友超過75位。

五、11/20、12/11（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。

六、12/1（五）〜12/2（六）9：00在中部相調中心有「二○一七年全台眾召會感恩節特會信息暨禱研背講」，費用：1,000元（含信息綱要附經文）,請聖徒踴躍報名參加，在11/17（五）前；向鄭國鼎弟兄報名、繳費。

七、明年2/16（五）〜2/18（日）在南港展覽館有「2018年國際華語特會」，請各區鼓勵聖徒們參加，並於12/31（日）前上點名系統完成報名。

八、購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻1200萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。

1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區，以利統計。

2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

九、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄、施函岑姊妹。【會四區】弟兄－廖有毅、林仲威；姊妹－郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮。【安和區】曹勗一弟兄、何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔；楊月雲姊妹。【忠駝區】任大同弟兄；姊妹－張鳳鈴、陳宥心。【光復區】劉東安弟兄、姊妹－黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹－黃瓊瑩、王湘華。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】連翌洲弟兄。

繁殖擴增， 榮耀見證

六會所在十年前繁增出四十會所，這些年來堅定持續實行神命定之路，在福家排區的架構下，實行生養教建，近幾年逐步恢復將福音生活化，從原先三成聖徒有分福音行動，到最近已達四成聖徒，主也將得救人數加給我們，每年都超過一百人受浸。

也藉著交通牧養負擔，實行家聚會，將人作到真理裏，弟兄姊妹同心合意，使本會所近年來都有百分之十的繁增，得著許多青年人，滿有主的祝福，每週主日平均有七十位青職到會，有家聚會的青年人超過一百位。

為使更多聖徒盡功用，弟兄們在主前尋求並交通後，決定於明年一月成立新會所。範圍在敦化南路二段以東，信義路四段以南，通化街、基隆路二段以西，和平東路三段以北這區域。由六會所敦南、敦信、安和三個區，以及十六會所的和平二區，成立第六十九會所。在主大能的調度下，為我們預備了合適的產業，以開價七成購置了新的會所，一樓與地下室逾一百坪的場地，可容納二百位聖徒一同聚會；弟兄姊妹更經歷在奉獻上人人有分，抓住機會承受恩典、接受祝福，一同建造神的家。

為著新會所的成立，弟兄姊妹加強開展該區域，除了週間福音行動，更在週六下午與全時間學員一同接觸人，尤其是青年人。當地居民多向福音敞開，留下很多名單能持續回訪接觸，也恢復久未聚會的聖徒，盼望新會所成立後，每週能有超過一百位聖徒為主作剛強的見證。願神繼續作新事，期盼更多弟兄姊妹藉著會所成立，個個盡功用，青年人受成全，生命更繁增，人人盡祭司的職任，一同建造基督的身體，使召會的實際在這地顯出，金燈台發光照耀！

六會所第1457期家訊

巴比倫的原則以及得勝的路

  在這篇信息說到召會的墮落，這一篇的篇題也題到巴比倫的原則以及得勝的路，得勝的路乃是以基督作我們的燔祭，並讓祂在我們的裏面重複繁殖的生活，使我們能彀被基督化，來為着建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。

  創世記十一章，他們建造一座塔，塔頂通天。他們要造這一座塔，這個塔就好像廣告一樣。凡我們離開基督而作的一切都是罪，凡我們離開了祂所作的一切都是罪。當我們建造的時候，建造召會的時候，我們要用金、銀、寶石來建造，我裏面應該這樣禱告：『主阿，拯救我，使我不至於用木草禾稭來建造，不用我天然的人、肉體或任何無生命的東西就是禾稭來建造，我要用金就是父神祂神聖的性情，銀就是子的救贖，寶石就是靈神變化的工作。』所以，我們事奉的時候，我們所作的一切都應當以祂為源頭，從祂而出，根據祂完全的旨意，應該是從祂的完全的旨意、祂的寶座出來，並且是要藉着祂，以祂為憑藉，這是我們事奉的憑藉，我們的力量，我們的力氣，我們的本能，我們的這個人、我們的一切都是藉着祂，而我們事奉的目標乃是為着神的榮耀，就是神團體的彰顯。我們不尋求自己的榮耀，我們只尋求神的榮耀，這就拯救我們脫離干犯聖所的罪孽。

  我們要蒙拯救脫離裝假。我想我們沒有一個人是免疫的。我們在聚會裏是一個人，出了聚會又是另外一個人，我們要求主拯救我們脫離裝假。我們要題防在人面前的裝假，這是一件很大的事。李弟兄說：『你就照着你的本相，照你的本相，不要裝假。如果你是為着主的恢復，你要為着主的恢復；你如果不是，你不要裝假，你只要照你的本相。』

  我們需要高舉耶穌的名，我們也要丟棄所有其他的名，除了這個至高的名之外。腓立比二章九至十一節，『所以神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，』在耶穌的名裏，萬口都要稱呼，萬膝都要跪拜，都要承認耶穌基督為主，使榮耀歸於父神。我們不要高舉自己的名，乃要高舉祂的名。

  我們要審判我們裏面一切向主不絕對的東西。非拉鐵非有恢復的召會，但是，老底嘉有恢復後又墮落的召會。這個恢復後又墮落的召會裏面是甚麼呢？那裏有一班人，他們有許多的知識，但他們向主不絕對，他們不冷不熱。所以，因着你們不冷不熱，我就要把你們從我口中吐出去。『因為你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』然後主勸他們，『我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。』那個金子就是父神，白衣就是子神作我們的義，眼藥就是膏抹的靈。所以，主要他們付代價，買經過過程的三一神，就是在他們經歷中經過過程的三一神，使他們不至於不冷不熱。

  我們要勝過巴比倫的原則，就需要天天以基督為我們的燔祭；凡是不絕對的一半一半就是巴比倫，所以，我們要天天以基督為我們的燔祭，燔祭豫表基督過一種完全且絕對為着神並滿足神的生活，並在於祂是使神子民能過這樣一種生活的生命。所以，基督作為燔祭，在我們的靈裏，祂使我們能彀過一種絕對為着神的生活，絕對為着滿足神的生活。

  利未記一章九節說，當祭司燒燔祭的時候，就有宜爽的香氣向着耶和華。盼望我們都能彀有這樣的禱告：『主阿，使我們的生活成為對你宜爽的香氣。』林後二章十四節，說到我們是基督的馨香之氣，這個就是燔祭的馨香之氣。以弗所四章二十、二十一節，保羅說，我們照着那在耶穌身上是實際者，學了基督。這個在耶穌身上是實際者，你去讀那個註解，就是耶穌在四福音裏面所記載主生活的情形，一生真實的光景。所以，四福音所記載的是耶穌一生的真實光景。

  藉着按手在作我們燔祭的基督身上，我們就與祂聯結，祂與我們就成為一；在這樣的聯結裏。每天早晨我們都以基督作我們的燔祭。在這樣的聯結裏，我們一切的輭弱、缺陷和過失，都由祂擔負。

  灰是我們榮耀的定命，灰是我們榮耀的結果，灰是燔祭的結果，是神悅納供物的記號；祭司要穿上細麻布衣服，表徵在處理灰的時候必須細緻、沉靜和潔淨；他穿上別的衣服把灰拿到營外，表徵以莊嚴的方式處理燔祭的灰。

  『壇上的火要在其上一直燒着，不可熄滅。』祭司的職責之一，就是不讓這個壇上的火熄滅，這個火是從天上來的，所以，早晨，祭司的職責是要確定那個火沒有熄滅，這火不可熄滅。我們對於我們靈中的火也要這樣的態度，不讓這個火熄滅。每早晨，祭司要在上面燒柴，把燔祭擺列在上面，那就是我們的奉獻，並在上面燒平安祭牲的脂油，這是為着我們與祂的交通，火要在壇上一直不斷的燒着，不可熄滅。這是神對我們的命令。你核對一下你的經歷，如果你早上起來：『主阿，我以你作我的燔祭，我以你作那絕對為着神的一位，我以你作那絕對為着滿足神的一位，使我今天的生活成為耶和華宜爽的香氣，我在交通中接受你作為平安祭，作為我向神向人的平安，在各方面的平安，願你的平安保衛我的心懷意念。』你這樣禱告的時候，你裏面的火就燒起來了，你就焚燒起來了，你就有一個新的開始。   

  路加十二章四十九到五十節，主說，『我來要把火丟在地上，若是已經着起來，那是我所願意的。我有當受的浸，還沒有成就，我是何等的困迫！』這個浸就是祂在十字架上的死，祂迫切要把祂生命的榮耀釋放到我們的裏面，這個在祂的裏面乃是個火，祂要把火丟在地上，乃是藉着祂那釋放火的死，就是祂釋放生命的死。你去讀那個註解，那裏就說到，這個火就是信徒屬靈生命的衝力，也是在復活裏的一個能力。按照羅馬十二章十一節，我們要靈裏火熱。提後一章六節說到，神所賜給我們的不是膽怯的靈。我們裏面有這個恩賜就是神賜給我們的靈，我們要把我們裏面神的恩賜就是神賜給我們的靈如火挑旺起來。這個靈不是膽怯的靈，乃是能力、愛並清明自守的靈。

  燒燔祭替平安祭的甘美立定根基，這指明我們應當將自己獻給神作常獻的燔祭。請注意，這是常獻的，就是繼續不斷的燔祭。好為我們與神甘美的交通，就是燒平安祭牲的脂油所表徵者，立定根基；燒燔祭和燒平安祭，表徵我們向着神的絕對，以及我們對三一神的享受，都該如火焚燒。

  但願我們靈裏火熱，為着召會的恢復；但願我們被煉淨，脫離巴比倫的原則，並且藉着接受基督作我們的燔祭，每天接受基督作燔祭，使我們能彀勝過巴比倫的原則，使召會能彀成為祂純淨的見證。

【摘自「召會的恢復信息摘要」第三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第四週，聖經恢復本讀經進度：林後二1〜17。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。

（四）週三、週五8：00~9：00，週三、週五19： 00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

（七）（週六19：30）「青少年排」。

三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

四、下次福音收割聚會日期：11/12（日），總管：郭詔安弟兄。將有大陸工商聖徒前來配搭見證、信息，本次福音主題：「忙與福」，請聖徒們廣邀福音朋友赴會，盼望到會朋友超過75位。

五、11/20、12/11（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。

六、明年2/16（五）〜2/18（日）在南港展覽館有「2018年國際華語特會」，請各區鼓勵聖徒們參加，並於12/31（日）前上點名系統完成報名。

七、購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻870萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。

1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區，以利統計。

2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

八、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄、施函岑姊妹。【會四區】弟兄－廖有毅、林仲威；姊妹－郭謹綾、劉嘉齡。【安和區】曹勗一弟兄、何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔；楊月雲姊妹。【忠駝區】任大同弟兄；張鳳鈴姊妹。【光復區】劉東安弟兄、姊妹－黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹－黃瓊瑩、王湘華。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】連翌洲弟兄。

九、各區十月份財務奉獻統計表：

六會所家訊2017-10-22-第1455期

召會是神永遠的定旨 顯示神的智慧

  以弗所三章九至十三節。九節說，『並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。』神的奧祕乃是祂隱藏的定旨。祂的定旨是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面。因此有了神奧祕的經綸。這奧祕歷世歷代一直隱藏在神裏面，但現今已向新約的信徒照明了。

  十節接著說，『為要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧。』這節說到神的智慧。一章說到神的能力，（19～20，）二章說到神的恩典，（5～8，）三章說到神的智慧。

  這些執政的、掌權的，指執政和掌權的天使，有良善的也有邪惡的。這裏特別是指邪惡的，就是撒但和他的使者。從新約來看，撒但有他的國、他的使者、和他掌權的範圍。撒但掌權的範圍是在空中和地上。但以理書指明，地上的列國都在空中撒但的掌權之下。所以藉着召會，神不僅使人類，更使那些跟從神仇敵背叛的天使，得知祂的智慧。

  八節啟示，召會是從基督那追測不盡的豐富產生的。當神所揀選的人有分於並享受基督的豐富時，這些豐富就把他們構成召會；藉着召會，諸天界裏執政和掌權的天使，就得知神萬般的智慧。因此，召會是神對基督一切所是的智慧展示。

  神的仇敵所作的一切，都是給神機會顯出祂的智慧。我們若從來沒有受過毒害並被敗壞，我們就不太需要神，也不需要神的救恩。我們越犯罪、越敗壞、越受破壞，我們就越需要神，神也越有機會為我們作事。
    保羅在十節宣告，神要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，得知神萬般的智慧。召會是基督的身體，是同為後嗣，同為應許的分享者。召會是由那些曾經被毀壞、敗壞、受殘害的人組成的。在我們得救之前，我們原是死在過犯並罪之中，而且是分散、分裂的，完全不能成為一。因此，召會所有的肢體，原是在毫無指望的光景中。然而，神憑祂的智慧，能使我們成為召會。現今我們不僅得了救贖、拯救、潔淨、自由、釋放、重生，我們也是聯結的。我們與神是一，也彼此是一。所以，我們是召會。

    召會是神最大的誇耀。你可能不那麼在乎召

會，但神卻非常在乎召會。有時，神也許會說，『撒但，看看你所毀壞的那些人，我已經得着他們，把他們作成召會。你有沒有智慧來作這事？你沒有這個智慧，我卻有。』

    神造了人，並把人擺在園子裏之後，撒但就進來打岔，以為毀壞神為祂自己所創造的人最好的方法，就是將他邪惡的性情注射到人裏面。在人墮落的時候，撒但作為罪進到人裏面，並在許多方面叫人和他一樣。為這緣故，聖經將墮落的人比作毒蛇的種類。撒但既已作為罪進到人裏面，就使他自己與人成為一，並使人的身體變質為肉體。但有一天神成為肉體。（約一14。）最終，撒但使這位成為肉體者釘在十字架上。撒但先挑唆猶大出賣主耶穌，接著鼓動猶太人和外邦人聯合起來釘死祂。然而撒但不知道，當他把這一位放在十字架上時，實際上他是把自己釘死了。如希伯來二章十四節所說：『兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼。』主耶穌藉着在十字架上的死，廢除了撒但。這展示出神何等奇妙的智慧！這是神智慧的一面。

     我們要充分的明白這事，就需要看見神經綸的全貌。在人受造並墮落之後，神來成為肉體。然後主耶穌上了十字架，在那裏釘死了肉體。祂經過死與復活之後，就升到諸天之上，然後降下，進到我們裏面作賜生命的靈，為要點活我們已死的靈，並重生我們。祂既重生了我們，現今就住在我們的靈裏作生命。在這生命，就是神聖的生命裏，我們有生命的律、生命的感覺、和生命的交通。然而，主不僅是我們的生命，也成了我們裏面的膏油塗抹。不僅如此，祂天天在印塗、浸透、塗抹並浸潤我們。當這事發生時，我們就自然而然的活出祂，祂也成為我們的公義。這就是神的智慧。因着神的智慧，祂可以向撒但誇耀祂在受敗壞且被毀壞的人身上所作的。你們知道今天我們這些信徒所是的一切，乃是出於神的智慧麼？惟有神纔有智慧創始這麼奇妙的事，使犯罪墮落的人成為基督的肢體。

    藉着生命之靈的工作，我們的性情起了改變。那是新陳代謝的改變，也就是使我們聖別並變化的改變。因此，基督不僅是我們的公義，也是我們的聖別。不僅如此，我們也天天在蒙救贖，並且至終要得榮耀。基督是我們的公義、聖別和救贖，不僅是客觀的，更是非常主觀的，是以調和的方式，新陳代謝的變化我們。這些都是神萬般智慧的明證。神多方面的智慧，顯明在祂使基督成為我們的公義、聖別和救贖上。我們在這些事上對基督的經歷，乃是照着神萬般的智慧。
    召會是神的傑作，使神的智慧得以如此奇妙的展示出來。在神眼中，宇宙中最奇妙的東西乃是召會，因為藉着召會，撒但和他的使者就得知神萬般的智慧。撒但和他的使者蒙羞的日子即將來臨。那時他們要知道，他們所作的一切，不過是給神機會顯明祂的智慧。同樣的原則，我們的失敗、錯誤、挫折、過犯，也都給神機會展示祂的智慧。我們沒有人喜歡犯錯，反而都喜歡作好。雖然我總想要作對的事，但我還是犯了許多錯，甚至犯了一些大錯。我當然恨惡這些錯誤，但我能見證，這些錯誤給神機會表明祂的智慧。所以，我能為我的一切過錯感謝主。

    十一節說，『這是照着祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨。』永遠定旨，就是神在已過的永遠裏所定的永遠計畫。那是在基督裏所定的計畫，有三重的目的：使神得着榮耀，使神所揀選的人得着祝福，並使神的仇敵蒙羞。神定旨的主要目的是要榮耀神，藉着祂所揀選的人彰顯祂；這是給我們最大的福分。在此，神的仇敵就大大的蒙羞。

    十二節繼續說，『在祂裏面，我們藉着信祂，就篤信不疑，放心大膽的進到神面前。』我們在基督裏不僅得以接近、進入而親近神，更有分於祂新約的經綸。藉着信基督，我們就篤信不疑，放心大膽的進到神面前，享受神和神永遠的計畫─經綸。我們在基督裏有膽量，我們有進到神面前的通路，我們對神的定旨篤信不疑，並且我們在使徒的患難裏有榮耀。（13。）

【摘自「以弗所書生命讀經」第三十一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第二週，聖經恢復本讀經進度：林後一1〜11。

二、本週週間在信基三樓之例會與行動：

（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。

（二）（週一~週六7：00）「晨興」。

（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。；（週二19：30）「全會所集中禱告聚會」。

（四）（週三~週六7：30~9：30，週三~週五19：00~21：00、週六16：30~18：30）「福音行動」。

（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。

（六）（週四8：30）「長青排」。

三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。

四、臺灣福音書房發行二○一八年福音月曆與信徒日誌；聖徒可自用或饋送親友，藉此傳揚福音。福音月曆每份定價160元，特惠價120元；信徒日誌每本定價80元，特惠價65元。歡迎聖徒們踴躍訂購，並於10/29（主日）前向各區負責弟兄登記、繳費。

五、10/19〜11/4五個梯次於中部相調中心的「全台姊妹事奉集調」，請已報名的姊妹們互相題醒。第二梯次及第四梯次有遊覽車，欲搭車者，請向陳意涵姊妹報名並繳費。

六、10/23、11/20、12/11（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。

七、10/24（二）9：30在嘉義市立殯儀館景德廳有「李道君弟兄安息聚會」，聖徒們可自由前往參加。李弟兄一生同主爭戰，緊緊跟隨職事，投身開展行列，服事腳蹤遍及各地，近至臺灣都市鄉鎮、遠至南美巴拉圭，無不擺上全人、竭力奮鬪！

八、10/28（六）19：30於信基三樓有「福音聚會」，為壯年班至本會所開展。18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

九、11/2〜12/21每週四9：30〜12：00於信基三樓有「信松、港湖區聖徒成全聚會」。費用為每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名參加，並向各區負責弟兄報名和繳費。

十、購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻500萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。

1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區，以利統計。

2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。

十一、            本會所財務截止上週，赤字431,097元（一般支出-137,320元，全時間供給-293,777元），請聖徒們繼續記念。

十二、            請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄。【會四區】廖有毅弟兄；郭謹綾姊妹。【安和區】曹勗一弟兄、何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔。【忠駝區】張鳳鈴姊妹。【光復區】劉東安弟兄。【延一區】姐妹－黃瓊瑩、王湘華。【延二區】林柏傑弟兄。