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整體綜合

召會作基督身體的異象、實行與建造

秋季國際長老及負責弟兄訓練於十月九至十一日,在加拿大多倫多舉行,總題為『召會作基督身體的異象、實行與建造』。來自全球二十九個國家,超過一千位弟兄們一起有分。

此次信息共有九篇,分成三個部分,分別說到召會作基督身體的異象、實行與建造。第一部分論到異象,說到神對召會的定旨,頭三篇信息給我們看見這定旨有三要項:首先,召會必須有完滿的兒子名分(弗一4~5)。神揀選祂的子民,叫他們成為聖別,目的是要使他們成為神的兒子,有分於神聖的兒子名分。這是藉著將祂自己這聖別者分賜到我們裏面,使我們全人被祂聖別的性情充滿並浸透而完成的。其次,藉著召會,要使仇敵得知神萬般的智慧,召會成了神的詩章,作基督一切所是的智慧展示(三10,二10,林前一30)。第三,神的定旨是要藉著召會,將萬有在基督裏歸一於一個元首之下(弗一10,19~23)。

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第二部分論到實行,重點在於實行召會生活極重要的經歷。召會生活乃是眾聖徒以團體的方式實化、經歷並彰顯基督。要有彰顯基督的召會生活,關鍵在於我們的魂,因為我們的魂乃是全人彰顯的器官;我們的魂必須被征服並被基督作那靈所浸透,並且使基督得釋放脫離我們魂的拘禁,而能安家在我們心裏。我們若要實行召會生活,作為在基督的身體這一個新人裏的生活,就需要注意以下幾方面的經歷:我們要經歷神聖三一的神聖分賜;達到信仰上並對神兒子之完全認識上的一;分辨教訓之風為著其目的之內在的因素;照著那在耶穌身上是實際者學基督;並且以恩慈相待,心存慈憐,彼此饒恕。最後,我們要在一個新人的實際裏,在實行一面實化召會生活,就必須竭力保守那靈的一 ;保守這一實行的路,在於卑微、溫柔、恆忍、在愛裏彼此擔就、以及和平的聯索。當召會實際的成了一個新人,我們就會用『同一的口』,『說一樣的話』。

第三部分論到建造召會作基督的身體。我們要看見神建造的異象。召會的建造是神永遠定旨和計畫的目標;按照聖經裏一切的異象和啟示,召會的建造乃是神定旨的中心點,終極目標。我們要成就這建造的異象,就需要成為那班離棄宗教,出到營外就近基督的人。神的建造也試驗我們的屬靈,使我們不為著自己的屬靈,而完全在意建造召會作基督的身體。建造召會作基督的身體,也是藉著我們對內住基督的內裏經歷。我們若要有分於神聖建造的工作,就需要認識神的經綸和神中心的工作,並讓神在基督裏把祂自己建造到我們裏面,成為我們的生命和一切,使我們接受祂作我們的人位,活祂並彰顯祂。最後,召會得建造也是藉著我們生命的長大與神人的調和,而有生機的建造。基督的身體,就是神的召會,乃是生機體,因此,身體的長大在於有東西從基督這位元首出來。當身體藉著持定元首而得供應,就以神的增長而長大。如今,主需要得勝者,好顧到基督的身體,並完成神的經綸,建造召會作基督的身體。我們都需要立定志向,否認自己,並為著主、為著主的恢復、為著基督的身體付上主所要求的代價作得勝者。

訓練中,各地負責弟兄們齊聚一堂,接受屬天的傳輸,藉著職事的說話,使我們事奉的異象再被更新,留在神中心的工作上。盼望此次的信息能幫助眾召會,有生命的長進,關心神心頭的願望,就是祂要將祂自己建造到我們裏面,也要將我們建造到祂裏面。

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各地齊響應,週週傳福音

秋季全台同工成全聚會於八月二十六至二十九日,在中部相調中心舉行。各地召會共三百餘位全時間服事者與會。

此次訓練信息共有六篇,分別說到『永遠的伯特利─新耶路撒冷』、『在一個職事的異象下,被真理構成並推廣真理』、『建立與神與人活力的關係』、『被時代職事構成該有的生活操練』、『成全柱子使主的恢復得以擴展』,以及『照著山上的樣式』。信息中說到,我們今天需要被帶進神的夢裏,將伯特利的夢實現出來,帶進新耶路撒冷的建造。為此,我們需要清楚認識主恢復的異象,花時間追求基要的真理,被真理構成;另一面,在與主的關係上,我們必須與祂在生機的聯結裏成為一,進而與人建立正當的朋友、弟兄、同夥、門徒的關係。再者,為著被時代的職事構成,我們該過一種真實奉獻、操練活基督、對付怪僻的生活。然後,我們就會為著神的建造被成全成為柱子,甚至在復活裏成為建造柱子的人,產生許多複製和繁殖。最後,我們還必須受題醒,凡我們所作的都必須照著山上的樣式。我們必須學習『照樣』並『按圖施工』,在各地建立神命定之路的模型,這模型將帶進最大的復興,至終把主帶回來。

在事奉研討聚會中,每位全時間者都領受負擔,宣告年底前要帶領兩個人信主得救。弟兄們也題醒我們留意各界福音工作,盼望廣為接觸社會各界的平安之子,領人進入召會生活。

會中安排各地召會服事者簡報『全台新人得一萬』的現況,以及聖徒週間傳福音的情形。我們發現,聖徒週間傳福音比例越高的召會,得人的比例也越高。弟兄題醒我們,各處召會都該有三分之一以上的聖徒,每週分別兩小時外出傳福音。今天我們事奉主的人,最急切需要是帶領聖徒建立傳福音的習慣,使基督的身體得著建造。

創世記結晶讀經(二七)為著神的建造而變化

神在這個宇宙中主要作三件事,第一是創造,第二是拯救,第三是建造。創造和拯救都是為著建造的工作。所以我們需要被這思想光照並充分浸透:神在宇宙中只作一件事,就是建造祂永遠的居所─伯特利。

整本聖經的主題乃是神的建造。在創世記開頭我們看見建造的材料─金子,珍珠和紅瑪瑙。人墮落後神呼召亞伯拉罕,賜給他美地的應許,好在那地上建造神的國。雅各得著伯特利的夢。摩西帶以色列人出埃及,在曠野建造帳幕。以色列人進入美地後,建造聖殿。新約時代,主耶穌乃是神支搭帳幕在人中間,要建造祂的召會。至終,在啟示錄有建造的終極完成,新耶路撒冷,就是神自己與蒙祂救贖並與祂調和之人的活組成。可見建造是聖經中心而神聖的思想,是神心頭的願望,也是祂救恩的目標。

我們對神的建造需要有神聖的領會。首先,神的建造乃是神與人的調和。神建造的原則,乃是神把祂自己建造到我們裏面,又把我們建造到祂裏面。這就是召會,由神自己作神聖的材料,與人作屬人的材料調和而成。其次,神的建造是三一神團體的彰顯。這一班被建造的團體人能代表神,對付仇敵,並恢復地。最後,神的建造乃是神團體的擴大與擴展。總而言之,神聖的建造是那是生命的三一神作到我們裏面,使我們成為祂的一個彰顯,作祂的擴大和擴展,也就是今日的召會,要終極完成於新耶路撒冷,作永遠的伯特利,就是神和祂所救贖之選民永遠的居所。

雅各代表了那為著神的建造而變化的生活,他的歷史必須成為我們的傳記。雅各的一生包括三個顯著的時期:對付期,變化期和成熟期;其中所遭遇的每件事,都是為著他的變化,叫他被壓到環境裏,無可選擇,只得經歷改變。雅各的變化開始於創世記三十二章,持續到三十七章。惟有藉變化的過程,他纔能實際從『雅各』這個抓奪者,變化為神的王子『以色列』,有神的形像彰顯祂,並運用祂的管治權代表祂。所以,基督徒的生活,乃是與神較力而被變化為神王子的生活,為著達到神的目的,從可憐的罪人變化成君尊的兒子,與祂同作王掌權。

我們因著墮落,成了變樣的泥土;但神不是改良變樣的人,而是變化我們。變化就是那是靈的基督,分賜並作到我們的魂裏,頂替我們在天然生命裏的所是,使基督擴增,我們天然的生命衰減。變化不是外面的改正或調整,乃是神的生命在裏面新陳代謝的作用,藉著將基督神聖生命的元素加到我們全人裏面,使我們在外面彰顯出基督的形像。變化的過程是生機並新陳代謝的,與生命有關,並與排除舊元素、增加新元素的過程有關,使我們在內裏構成和外在形狀上改變,成為神長子這神人原型的大量複製,與祂畢像畢肖。我們是得勝或是失敗,就在於魂的變化,也在於我們對主變化工作的態度。這是今天國度的操練,我們若順從神,與祂變化的工作合作,就是得勝者。

變化的結果帶進建造;建造與變化並行。啟示錄四章說,神顯出來的樣子好像碧玉;二十一章更說,新耶路撒冷有神的榮耀,發光如同碧玉。不僅如此,城牆的第一層根基和新耶路撒冷的整個城牆都是用碧玉造的,指明建造聖城的主要材料是碧玉。既然碧玉表徵神彰顯在祂可傳輸的榮耀裏,新耶路撒冷主要的功用也就是帶著神的榮耀彰顯神。由此可見,創世記是整本聖經完整啟示的縮影,以色列這變化過的人,乃是新耶路撒冷的一粒種子,一個小影。在啟示錄末了,新耶路撒冷是一座透明的城,滿了神的生命,有神的榮耀,城的光輝如同『極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶』。

主話擴長,恩典繁增

今年夏季結晶讀經現場暨錄影訓練主題為『創世記(三)』,各會所服事弟兄們帶領近三千位聖徒忠信進入職事的說話。綜觀各處舉辦訓練之情形,如使徒行傳所說,神的話擴長起來,門徒的數目大為繁增(六7)。

北區、南二區主要以分會所方式舉辦錄影訓練,弟兄姊妹完整進入十二篇信息,並於信息後分享交通,加深負擔的傳輸。北區約六百五十位,南二區逾四百五十位聖徒與會。

中區各會所於訓練前,便開始為期兩週的禱研背講晨興,平均每日約有一百三十餘位聖徒參加。實際參加現場暨錄影訓練的人數最多達六百二十餘位,平均近五百三十位,皆比去年多出一百餘位。一對夫婦分享,這是他們多年來首次參加現場訓練,看見關於伯特利的夢的啟示,讓他們得著激勵。如今他們恢復對主話的胃口,召會生活更為積極,也更樂意投入配搭事奉。

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東區與南一區也有早晨集中禱研背講的實行,東區各會所於信基大樓舉行,包括些許來自外地的聖徒,高達兩百位參加。服事聖徒發現,此次參訓達五百位聖徒,且其中有相當多初信者,可見眾聖徒竭力追求真理的空氣,傳佈開來。此外,南一區自兩年多前開始,便特別規畫兒童服事,由各會所安排專人專職照顧孩童。許多父母親因而得釋放,更得鼓勵分別時間,帶兒女一同參加訓練。服事者也帶領孩子學唱標語詩歌,於訓練尾聲時安排兒童展覽,培養孩子愛唱詩、愛過召會生活。

讚美主,在此我們不僅看見參訓人數增加,更同證神聖話語在眾聖徒裏的擴展。

贖回光陰,追求真理

今年暑期聖經研讀班第一梯次,於七月十三至十八日在本召會三會所舉行。往年皆於中部相調中心舉辦,參加人數平均為一百至一百三十位。此次首度在台北市舉辦,與會聖徒達二百三十位,尤以北部聖徒最為踴躍。

研讀班第一梯次的讀經範圍,包括舊約歷史書(從約書亞記至列王紀)與新約心臟書(加拉太書至歌羅西書)。每堂課開始,教師先帶領弟兄姊妹們鳥瞰該段範圍,並提示重點,幫助聖徒們解開以往讀經時無法融會貫通的點。接著,聖徒們以讀經小組的方式,逐一研讀聖經各卷,並列出真理要點。如此不僅閱讀過範圍內各卷書的經文,更藉著授課教師的幫助,認識並研讀重要的經文註解。

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關於舊約歷史書的部分,弟兄姊妹們從列王紀中得著深刻的印象,認識到我們的所是、願望、意圖,以及我們如何行事為人,都與我們留在基督裏,有分於祂一切追測不盡之豐富作我們的享受,有極大的關係。列王紀中諸王歷史的圖畫結束於悲劇,說出列王雖然被擺在君王職分的蒙福情形裏,卻因對神不忠信,也不妥善顧到他們的基業,以致失去美地,被擄到拜偶像的世界。眾人皆受題醒,務要看重我們與基督的關係,使我們能在生命中作王。

新約加拉太書啟示,基督與宗教傳統相對。弟兄們點出,信徒很容易照著各種律法,卻不照著基督而活。但如今我們這些新約的信徒,已經接受了那靈,不是本於行律法,而是本於聽信仰。因此我們不該再行律法,特別是自己所訂的律法,反倒要憑靈生活行動。我們應當如同保羅在腓立比書中所作的見證一樣,將萬事看作虧損,給人看出我們是在基督裏面。

許多初次參加研讀班的聖徒,均深感收穫豐碩、滿載而歸,並有二十餘位當場報名繼續參加第二梯次。聖經研讀班第二梯次將於八月十至十五日,在中部相調中心舉行。屆時將進入舊約歷史書的歷代志至以斯帖記,以及新約羅馬書、哥林多前後書。歡迎弟兄姊妹踴躍報名參加,贖回光陰,追求神聖的話語,明白神的旨意。

創世記結晶讀經(三)

二○一四年夏季訓練於六月三十日至七月五日,在美國加州安那翰水流職事站園區舉行,主題為『創世記結晶讀經(三)』。各地與會聖徒約五千位,為歷年來最多一次。

第一至六篇信息是關於雅各的經歷,首先啟示『伯特利的夢』,雅各在創世記二十八章所作關於伯特利、神家的夢,是聖經中的第一個異象,也是整本創世記最緊要的點。神渴望得著一個家,這家就是今日的召會,終極完成於新耶路撒冷,作神和祂所救贖之選民永遠的居所。第二至六篇接著啟示雅各『蒙揀選、受對付、被破碎』,『為著神的建造而變化』,經歷『伯特利的實際,以及生出基督作為苦難之子和右手之子』,最後是『成熟的過程』,其中第五篇插進一段關於『長子名分』的信息。雅各蒙神揀選、受神對付並被破碎,不僅是由於神的愛,更是因著神的定旨,神要完成祂的建造。為著神的建造,我們需要被變化,直到生命成熟。變化是在我們天然生命裏新陳代謝的改變;成熟是被那改變我們的神聖生命所充滿。我們都該渴望生命成熟,也將我們服事的人在基督裏成熟的獻上。

第七至八篇說到雅各的兒子約瑟的經歷,『約瑟的一生乃是基督一生的翻版,以及生活如生命的禾捆和發光的星』、『約瑟─成熟生命掌權的一面』。按照屬靈的經歷,雅各和約瑟乃是一個人;約瑟代表成熟的以色列掌權的一面,就是基督構成在雅各成熟的性情裏。

九至十一篇信息為一組,帶我們看見整本聖經中關於『祝福』的啟示,以及『雅各用祝福說豫言』。祝福乃是生命的滿溢,雅各在他生命的頂點,為著神家的建造,用祝福說豫言。創世記四十九章一至二十八節雅各關於眾子的豫言,是整本聖經的摘要,也是神百姓歷史的概要,以及每位信徒個人歷史的描繪。

第十二篇為總結,啟示『形像與管治權─創世記的心臟』。創世記開始並結束於形像和管治權,這兩件事在創世記裏是作為種子陳明出來,在新約裏逐漸發展並終極完成。今天,我們需要在平常的基督徒生活中一點一點接受神聖生命的分賜,使我們經歷在生命裏得救,並活在神聖生命的管治之下,得以在生命中作王。願主照著祂的話,使這一切在主恢復的眾召會中成為實際,使神的定旨得以完成。