台北市召會網站

會所報導

四會所『青職大專成全聚會』報導

 3月16日晚上眾所期待的『四會所青職大專成全聚會』終於來到!當天約有135位聖徒前來參加聚會,會前大家一同在六樓享受愛筵,餐桌上溫暖的寒暄與談話聲,讓整個會場顯得特別溫馨。

 此次聚會的主題是『要喜樂,要被成全』。在歡樂的詩歌聲中,揭開了序幕。『生命的河、喜樂的河』這首詩歌,讓所有與會聖徒,拋開所有煩惱,盡情享受並沉浸在生命與喜樂的河中。在信息中,弟兄鼓勵眾人要來到『最喜樂的神』這裏。我們要因主耶穌而喜樂,因祂歡呼,祂既替我們作成了一切,我們何必哀愁呢?我們需要取用主這喜樂的源頭,與神和好,天天親近神;這樣,我們就是喜樂的人。

 

  保羅在林後十三章九、十一節對哥林多的聖徒說,『…我們還祈求一件事,就是你們被成全。末了,弟兄們,要喜樂,要被成全…。』『成全』,含示『修理,調整,整頓,修補,完美的合在一起,裝備完全,準備齊整』;因此,有『成全,完成,教育』的意思。使徒保羅為哥林多人禱告,使他們能得著『恢復,整頓,完全得著裝備和造就,在生命裏長大,以建造基督的身體』。這也是此次聚會的負擔。末了,弟兄鼓勵聖徒要在異象、真理、生命、操練靈、性格、配搭、恩賜、建造等八方面受成全。

  聖徒們在聽完信息後,熱切的上台分享自己在聚會中所摸著的點,有一位姊妹說『聽完今天的信息後真的很喜樂,因為神是喜樂的神,我們只要常常運用我們的靈來接觸祂,我們就會被喜樂所充滿,成為最喜樂的人。』另一位聖徒分享,我們都要渴慕被成全,而這樣的成全是全面的,要在異象、真理、生命、靈、恩賜、配搭……各方面都被成全,而這樣的成全並不是為著追求個人的屬靈,乃是為著建造基督的身體。              

 hall4大專青職聚會

 

 

2012-04-08-1166

每個讚美神的人,都是超越一切的

我們需要看見,神超越過一切,應當得着我們的讚美。代上二十九章十至十三節,『所以,大衛在全會眾眼前頌讚耶和華,說,耶和華以色列的神,我們的父,你是當受頌讚的,從亙古直到永遠。耶和華阿,尊大、能力、榮美、勝利、威嚴都是你的;凡天上地上的都是你的;國度也是你的,並且你被高舉,為萬有之首。豐富尊榮都從你而來,你也治理萬有。在你手裏有能力和權能,使人尊大強盛都出於你。我們的神阿,現在我們稱謝你,讚美你榮耀的名。』這是大衛在會眾眼前頌讚耶和華;他作為王領頭頌讚耶和華。惟有主按着祂的先見知道,我們會經歷甚麼,會有怎樣的情形。我們不必等到感覺好一點纔讚美,不必等到健康好一點纔讚美,也不必等到處境好一點纔讚美;我們必須學習單單因着看見神是超越一切的,而讚美祂。每一個讚美神的人,都是超越一切的,他能彀藉着讚美一直得勝。這是原則,這是事實。

關於讚美,有四個層面、層次;這些都是需要的,也是正確的。第一層,我們為着主所賜給的讚美祂。祂照顧我們,賜給我們一些實際的東西,我們為此讚美祂。比方,主賜給你一位可愛姊妹,你愛她,她也愛你;你感覺是主把你們帶在一起,你們的交往也蒙祂祝福。這是寶貴的;主給你這樣的配偶,當然你要為此讚美祂。不要很超然的說,「這不是那麼超越的事,所以不需要讚美。」一旦你娶了她,你就會有很多機會經歷甚麼是超越。但願青年人都能蒙拯救,脫離這個不感恩的世代,脫離這個認為一切都是理所當然的世代,而為着主所賜給的一切感謝、讚美。

第二層,我們為着主所作的讚美主。主為我們採取了一些行動,祂所作的,有許多是隱藏的,是我們不知道的,乃是到了一個時候纔顯明;那時我們當然要讚美主。我們需要為着主所為我們完成的、達到的,向祂獻上讚美。

第三層,我們要更往上去,為着主所是的讚美祂。在約翰十一章,主在那裏彰顯祂復活的生命。當祂聽見拉撒路病了,祂沒有作甚麼(6)。馬大、馬利亞姊妹二人試着作些甚麼,就打發人到主那裏說,『主阿,看哪,你所愛的人病了。』(3。)她們希望主快快的來介入這種情形,但是主沒有那樣作。等祂到了那裏,又要面對人的意見;馬大對耶穌說,『主阿,你若早在這裏,我兄弟就不會死。』(21。)她希望主作「豫防的神」,但主乃是要作復活的神。馬大、馬利亞所專注的是主作甚麼;但是主所作的,是根據於祂的所是。我們希望祂使人從死裏復活,至終祂也會那樣作;但是祂要我們領悟祂的所是,並且寶貝祂的所是,過於祂的所作。

如果我們生病,主醫治了我們,我們會讚美、感謝祂,還會為祂作見證。但是,如果祂不醫治我們,我們還會不會讚美?我們總是注意自己想要甚麼,希望別人能為我們作甚麼。這樣的心使我們寶貝主為我們所作的,過於主之於我們的所是。我們需要長大,勝過這樣的心。我們都不願意一直作小孩子,當我們屬靈的價值觀改變時,我們就會為着主的所是讚美祂;主的所是乃是無限無量的。我們可以讚美,說,「主,為着你是牧者,我讚美你;我不只為着你的牧養而讚美你,我更讚美你是我的牧者。」

我們的讚美還有第四層,就是我們讚美祂,只因為祂是。在屬人的一面,我們有時會為着一些人仍然活着,而覺得對我們這就是祝福。他們並不需要給我們甚麼,也不需要為我們作甚麼;只因着他們存在,我們由衷發出感謝。事實上,最大的損失就是他們不在了。

詩篇一百四十六至一百五十篇,每篇都開始並結束於『阿利路亞』,所以這五篇詩被稱為阿利路亞詩篇。這一系列詩篇乃是說到,耶和華就是那我是;我們要讚美祂是那自有永有的神。

【摘自「詩篇結晶讀經(二)信息摘要」第十二篇】

讚美的操練

使徒保羅在提前四章七節說,『要操練自己以至於敬虔。』根據提摩太前後書的全文來讀本節,我們看見操練自己以至於敬虔這件事,乃是指操練我們人的靈。在接觸神以及許多與神有關的事上,我們必須操練我們的靈。無疑的,藉着讚美而聚會是敬虔的一個主要項目。因此,來在一起讚美是一件操練的事。我們需要多而又多的操練─不光是聽見、明白或瞭解,而是操練我們所接受的。我們需要操練建立開口的習慣;我們需要操練學習如何發表讚美,並如何從我們對基督的經歷編寫讚美。換句話說,我們必須學習如何進行聚會…。我知道,你不習慣。在靈裏,在悟性上,在發表上,你感到笨拙;因此你需要操練。那些很少操練又不熟練開車的人,有時候覺得非常笨拙;停車可能就是一項挫敗的經歷。但那些熟練的人作得十分平穩而不費力。惟一的需要就是操練。

我們必須十分清楚,在一切的聚會中支配我們的原則,必須是成為肉體,也就是神人調和的原則。今天在恩典的時代中,神絕不單獨作任何事;祂需要人的合作。另一方面,我們絕不能憑自己作任何事;我們需要神的合作。神自己沒有我們不會作事,我們自己沒有祂也不能作甚麼;我們乃是與神合作。神等候作事;只要我們給祂適當的配合,祂必然會行動。不是我們等候祂,乃是祂等候我們。祂渴望在聚會中運行,但我們沒有給祂充分的合作。這個原則被基督教大大忽略了。事實上,許多基督徒甚至不知道這個原則。許多人說,我們在聚會中說話之前,必須等候聖靈的感動;那樣說是錯誤的。聖靈已等候多年,問題不在祂,乃在我們。這就是為甚麼我們需要訓練和許多的操練。

我們深信主已轉移時代,從宗教、形式、道理、和教訓的時代,轉到靈的時代。因此,每當我們來在一起,我們必須釋放並展示我們的靈。在這樣一個時代中,聚會的關鍵就是釋放並展示我們的靈。如果我們釋放靈,主耶穌作為賜生命的靈就會同時得釋放。這就是成為肉體的原則。因此,當我們來在一起,每一個人必須學習釋放他的靈。當然,假如我們犯了罪,我們的良心控告我們,我們的靈就會受捆綁。但是讚美主,我們可以應用寶血在我們的失敗上,使我們的良心平安;然後我們就會有完全的信心和自由,釋放我們的靈。

主要把基督徒的聚會徹底翻轉過來。祂會作這事;以甚麼方式,我們不知道。然而,我們的確知道那個原則,乃是藉着釋放和展示人的靈。我們也知道展示靈最好的方式,就是藉着讚美主;不是以傳統方式,用長篇禱告,乃是以新的方式,用簡短活潑的句子。這首先需要每天生活行動在主裏,每天經歷基督;其次,需要我們開口讚美主,不僅在聚會中,也在我們的家庭、學校、和工作的地方。若是我們天天經歷基督,並操練開口讚美祂,我們就會有本錢用來聚會。

聚會的新路,乃是一種在靈中的路。聖經告訴我們必須照着靈而行,不違反主的話作任何事。這是新的方式。因此,我們都必須學習如何操練我們的靈,釋放我們的靈,加強我們的靈,並展示我們的靈。主就得着展覽,父得着榮耀,眾聖徒得着造就,召會也要在我們居住的地方實際的建造起來。【摘自「如何聚會」第二三章】

◆代禱與報告事項

  • 為多得青年,本會所急需恢復週週出外訪人。4/8(主日)19:20各區集合禱告後,一同出外訪人。4/22(主日)有「福音收割聚會」。
  • 本週例會正常。惟4/10(週二)19:30有「全會所集中禱告事奉聚會」。
  • 4/14(週六)9:00於新北市萬里圓潭生態休閒公園有「青職聖徒戶外相調」。交通車:8:50在信基門口發車。
  • 4/14(週六)9:00於七會所有「臺北市召會東區姊妹事奉相調特會」,備有午餐。
  • 4/14(週六)19:30於劉立信弟兄家有「青少年聚會」,地址:敦化南路2段81巷65弄11號2樓,電話:2704-7513;點心愛筵服事:光復區。
  • 4/15(主日)9:00於信基五樓有「全會所集中主日聚會」,會後備有愛筵。8:00在三樓有主日會前豫備聚會。
  • 本週晨興聖言進度為:國際華語特會「神聖啟示的心臟」第一篇信息「加拉太、以弗所、腓立比、歌羅西四卷中心書的概論」。
  • 請為病痛者代禱:【敦南區】徐鴻福弟兄(中風)。【光復區】潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱)姊妹。 

牧養聖徒,各盡其職

北市聖徒春季成全訓練於三月九至十日,按大區分八個會場舉行,總人數超過三千五百位。共有三篇以牧養為中心負擔的信息。第一篇是『牧養聖徒,各盡其職,建造基督的身體』;第二篇是『與基督天上的職事合作,藉代求而牧養;並在牧養的事上更新奉獻,堅定持續』;第三篇為『成全聖徒使用牧養材料』。每篇信息後藉著聖徒們實行的蒙恩見證分享,加強並印證信息的內容,並使眾聖徒得著激勵而渴慕實行。

第一篇說到牧養是升天的元首基督賜給召會,以建造祂身體的恩賜中,主要的功用。使徒、申言者、傳福音者的職事,乃在於牧養。合乎聖經的得人之路,乃是去探訪人;我們若每週探訪一個人十分鐘,必定能在一年之內得著那人。我們也需要受成全在耶穌的人性裏顧惜人,並在基督的神性裏餧養人。要用基督餧養人,我們必須尋求基督,經歷基督,贏得基督,享受基督,並有分於基督。

1024-2a

第二篇交通到我們在地上需要成為基督在天上職事之代求的反應,以代求之基督的禱告為禱告。我們應當為我們所探訪、接觸的人,有充分、迫切並徹底的禱告。實行神命定的路要求我們殷勤。我們每週必須設定一個時間來實行新路。我們若不豫算時間,就會浪費。我們必須重新整頓我們的時間,使我們能出去傳揚福音並實行家聚會。

第三篇信息說到在家聚會時,能供應人生命,使人生命長大的關鍵在於靈與話;靈要強,話要豐富。我們若都是這樣去行的人,一年五十二週,週週都到初信者家中,成全他們家聚會,那個果效將是何等的大。因著牧養材料與家聚會密不可分,我們對牧養材料應當有基本的認識。使用牧養材料時要用生命的新路,將所讀的話,一句一句,用靈帶著生命推出去,叫人得著真理的亮光與生命的供應。如此,當我們去家聚會時,纔能成功。

建造召會,直到地極

臺灣福音書房於十月二十六至三十一日,配合二○一七年華人基督徒書展,在信基大樓地下二樓展出『敞開的門-教會歷史特展』。今年適逢路德馬丁改教五百年,因此臺灣福音書房於參展的同時,特別規劃此特展,從整個教會歷史的觀點來看路德馬丁的改教。為使弟兄姊妹對教會歷史有概略的認識,也期盼聖徒能藉此看見主心頭的渴望和目標。

1008-2a

特展共有六部分,除了大廳展區的『時間軸』之外,另有五個主題,分別是『信經』、『神的道』、『直到地極』、『世界不配有的人』、『古聖先賢』。『時間軸』條列了從初世紀起在教會歷史上具有影響力的人物、事件與活動。對世人而言,教會歷史不過是人類歷史的一部分,但神的兒女卻需要看見,教會歷史纔是人類歷史的主軸,並且教會歷史乃是主在馬太福音十六章十八節關於建造教會之豫言應驗的軌跡。在整個時間的長廊裏,主的工作只有一個路線,也只有一個『事件』,就是建造祂的召會。

1008-2a1

『信經』原是初期教會分辨異端、解決教義問題、教導信徒的利器,也是教義發展的里程碑,並神學爭論裁決的記錄。但由於信經內容的短缺、不完全、甚至傳達了錯誤的觀念。後因印刷術的發明、教育的普及,和聖經的公開、繙譯、闡明,幫助神的兒女回到聖經,以整本聖經作為信仰惟一的根據與標準。

『神的道』介紹聖經繙譯史的四大階段,這也是神話語在地上廣傳的歷史。據統計,全世界仍有十三億人口尚未有完整的母語聖經,二點五億人口的從未使用自己的母語來認識神的話。今天聖經的翻譯仍在各地進行,以成就神對祂子民的應許:『對耶和華的認識充滿遍地,好像水充滿洋海一般』(賽一一9)。

1008-2a3

『直到地極』介紹福音在地上廣傳,特別是傳佈到中國的歷史。把福音傳到地極,這是主升天前最後的囑咐,也是歷史上所有傳福音者將主的聖名廣傳,惟一的命令。在這些領受主命令並去行的人身上,一直到他們路終,主的話仍猶在耳:『直到地極…直到地極…』(徒一8)。今天,福音傳揚不再只是傳教士的工作,而是葡萄樹上每一個枝子該有的生活。

『世界不配有的人』介紹殉道者的故事,特別是清末許多西方傳教士到中國傳福音而殉道的故事。二世紀教父特土良曾說:『殉道者的血是教會的種子』。今天,中國的教會是當年許多離鄉背井的傳教士,用熱愛人的靈魂之淚水和殉道的血,一滴一滴澆灌出來的。我們的神沒有忘記他們,我們也不該遺忘。

1008-2a4

『古聖先賢』介紹神在歷代所興起清心尋求真理,為恢復真理而付上代價的人。這些人就是我們信心的見證人,他們是信仰的先鋒,是真理的傳揚者與捍衛者。他們所留下來的不是重在許多不同的組織和派別,而是重在信仰恢復的歷程。

為期六天的展覽中,安排了全時間訓練學員配搭導覽,約有五千多人前來參觀,許多聖徒深受這些愛主的榜樣所激勵。有位參訪者對於學員們的導覽印象深刻,也翻轉了他對召會的認識,還在網路上撰文鼓勵大家前來參觀。為使更多弟兄姊妹能有分於這次的特展,展期將延長至明年二月的『國際華語特會』。目前開放的時間為每週一上午十時至十二時,以及下午三時至五時,聖徒們可踴躍前往參觀。

奔跑賽程,愛中建造

全台手語與聽損聖徒相調特會於四月二十九至三十日在高雄市召會新盛會所舉行,國內外聖徒包含六位來自日本,五位來自大陸,共一百七十一人參加。主題是『與升天基督天上的職事合作』。

第一篇信息說到,我們要有傳福音接觸人的負擔,像在場上賽跑的人,儆醒豫備,不輕率、不鬆散;以保羅為榜樣治服己身,操練性格。為著福音的緣故,我們需要有主工人的性格能被神使用,以奔跑基督徒的賽程。第二篇,看見我們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,牧養人以建造基督的身體。顧惜並餧養人最好的路,乃是給他們正確的榜樣,就是活基督、活福音、憑著靈、經歷靈與魂的分開,成為神恩典的好管家。我們需要在信心的確據裏生活,憑著忍耐奔跑賽程,望斷以及於耶穌,因為祂是我們信心的創始者與成終者。

977-2a

在此次相調中,我們見證基督宇宙身體的一,也看見福音是神的大能,主自己作了人裏面的信,在特會現場有五位福音朋友受浸歸主,三位來自高雄,二位來自新北市,榮耀歸主。我們藉著信息豐富的供應,人人進入職事話語和真理接受成全,在基督的身體裏同蒙生命恩典,建造在一起。

主藉著一年一度的特會,將聽人與聽障聖徒調和、配搭在一起,以無聲的手語及飛快的聽打,交織愛與生命,把主神聖的話語化為看得見的字幕及聲音。聖徒在愛裏彼此服事,跨越了一切的障礙,帶進基督身體建造的實際。在世界裏,聽人與聽障聖徒處於不同的領域,但在神的眼中都是祂寶愛的肢體和兒女。盼望聖徒在愛裏,為著聽障及聽損聖徒們有更多的扶持與代禱,求主祝福祂的召會及身體上每一個肢體。

升天基督,牧養群羊

信義松山、南港內湖大區姊妹事奉相調聚會於四月八日在信基大樓七樓舉行。有三百六十多位姊妹齊聚,進入信息:『與升天基督天上的職事合作』。

第一堂信息,弟兄點出我們需要有雙重的光照。一面看見,我們的神今天在祂天上的職事裏,要完成祂的定旨;一面要看見,我們的神要完成祂定旨,是受到人的限制。四卷福音書中說到基督地上的職事,這部分已經完成了,而從使徒行傳開始的二十三卷書,說到基督天上的職事,則需要藉著一班認識基督復活、升天的人與祂合作纔能完成。因此歌羅西書三章一節告訴我們,『要尋求在上面的事』,當我們轉向靈,就在天上,思念在上面的事,能與基督天上的職事合作。約翰福音第二十一章啟示,使徒的職事與基督天上的職事合作,是牧養人以建造基督身體。使徒保羅、彼得、約翰的職事都是為了牧養。我們需要學習與祂合作,牧養神的群羊。

977-2b

第二堂信息說到我們若憑自己與基督合作,是會失敗的,需要我們經歷基督作大祭司,把神自己供應到我們裏面。我們天天來到祂跟前,就享受被拯救到底的生活。並且祂藉著代求拯救我們,我們也該在祂的代求裏為別人代求,顧到祂在別人身上的權益。祂作真帳幕裏的執事也供應我們,以實行召會生活。最後,我們應仰望祂作我們信心的創始成終者,好憑著忍耐奔跑賽程。

信息後的分享時間,姊妹們熱烈回應。有姊妹宣告要在每件事上操練靈、經歷主,尋求在上面的事,在召會生活的各方面都作榜樣,與主合作。另一位姊妹奉獻要把家打開,以牧養神的家人,並傳福音得平安之子。還有人宣告,要帶正在牧養的青少年們,操練一同為青少年區代求,為著完成神的經綸。