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六會所第1206期家訊

與主接觸的祕訣

我們得救之後,首要的一件事,也是最重要的一件事,就是與神接觸。與主接觸這件事,是很有講究的。你很可能天天守晨更,天天禱告,有時甚至禱告很長的時間,但沒有摸着祕訣,沒有摸着與主接觸的竅。你許多的禱告,好像都沒有接觸到主,碰着主,或得着多少益處。所以,在與主接觸的事上,我們都需要學習,並懂得其中的原則和訣竅。約翰福音裏有許多例子,都是給我們看見如何與主接觸。

第一個例子是在二章,主變水為酒的事。在第一個例子裏,我們看見一個重大的原則,就是我們和主接觸時,不能支配主,主權必須完全在祂手中。因此,時間和作法都得由祂定規,不能由我們支配。簡而言之,我們不可對主說,「主阿,你作這個罷,你作那個罷。」若是這樣,恐怕主要說,『我與你何干?』(4)我們雖然要接觸祂,但會遭遇祂的拒絕,而覺得碰了釘子。這並非主不要和我們接觸,或者主不負責我們的事。我們應當知道,主來到我們裏面,就是要和我們接觸,要負責我們的事,如同那一天祂來到迦拿那個婚筵的地方一樣。

婚姻是人生的中心,而婚筵是代表人生的快樂。主來到地上,進到我們裏面,就是來到我們人生的中心,也就是來到我們人生快樂的所在。祂來,不是不過問我們的事,不關心我們的事。祂來,就是要負責我們的事,並且是要為我們解決難處。然而,有一個先決條件,就是我們必須把主權讓給祂,給祂自由。

我們和主接觸,第一個要學的功課,就是把我們的主張停下來,要先讓主說話。我們要學習,一面親近主,一面在親近祂的時候不隨便說話,旣不題議,也沒有主張。酒是需要的,水應該變為酒,但主比馬利亞更知道這需要。召會需要復興,信徒應該被變化,但主比我們更清楚這些。所以我們在此要學的功課,乃是要敬拜祂,尊祂為主。祂說甚麼,我們就聽甚麼。祂要我們作甚麼,我們就作甚麼。不要有許多題議的禱告;這是我們接觸主要學的第一個原則。

第二個例子,是四章所記撒瑪利亞婦人與主接觸的事。在這裏,我們看見一個婦人發現自己的乾渴,也發現主有活水,而向主要活水。然而,主沒有把活水立時給她,反而向她要丈夫(15~16)。丈夫就是她背後罪惡的生活;她一切的罪惡,都在丈夫這個問題上。

在此我們又看見一個原則。許多時候,我們到主面前,發現了自己的需要,也知道主能供給我們所需要的,因此我們就向主要。然而就在我們要的時候,主給我們看見我們的污點、錯處、失敗,以及許多應該對付的問題。這時,我們就需要把祂所點到的事,把祂向我們要丈夫這件事說出來,然後纔會得着祂的供應。

第三個例子,是六章所記許多人喫餅得飽的事。我們看見大批羣眾來接觸主,主在他們沒有想到的時候,行神蹟給他們喫飽了。但他們第二天又來,還想要喫飽。因此主對他們說,『不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永遠生命的食物勞力』(27上)。主的意思是要教導他們,不要一直尋求物質的食物,反而要花工夫尋求那永遠生命的食物。這裏又有一個極大的原則,在我們和主接觸的事上,主不喜歡我們把很多盼望、尋求和禱告,都擺在物質的事上。若是我們到主面前,都是注意物質的事,我們就很難摸着主的同在,反而常在靈裏遭遇祂的拒絕。

要知道,我們若真要親近主,真要每一天有一段時間接觸主,總得學習這個功課,不在主面前注意物質的事,要把那些物質的事擺在一邊,在親近主時,全心尋求主自己,全心尋求屬靈的事,尋求生命的事,尋主那永存的事。至於我們的生意、家庭、學業、或是身體,我們該相信,主知道得比我們更清楚。我們所需用的這一切,我們在天上的父是知道的。這些都是那不認識神的外邦人所求的。我們應該先求神的國和神的義,為那存到永遠生命的事物勞力,不要為必朽壞的事物勞力。(太六31~33,參約主27

第四個例子,是約翰十一章所記的事。其中最少可以看見兩大原則:第一,人的意見阻擋主的大能;第二,人到了盡頭,主纔能起頭。在這一章裏,我們看見一面主要作事,要行神蹟,要顯出祂的大能,叫死人復活;但是另一面卻有人的意見,步步作梗,處處為難。當我們親近主禱告的時候,必須要學習這一個功課,完全停下我們的意見。無論是酒用盡了,或是人死了四天,我們都不必出主張,都該讓給主,聽祂怎麼說。主就是一切。祂稱無為有,也叫死人復活(羅四17);祂是復活,也是生命(約十一25)。我們不必說東說西,只該完全聽祂。意見是一個難處,是許多親近主的人都學不好的功課。

在約翰十一章,我們還看見另一個原則,就是主不為人治病,只叫人復活。為人治病的原則,是幫助人的輭弱。這是主不肯作的。祂聽見拉撒路病了,沒有去為他治病,直等到他死了,纔去叫他復活。因為叫人復活,纔是祂要作的。叫人復活的原則,就是等人到了絕境,到了盡頭,祂纔來給人新的起頭。

所以當你親近主時,不必受這些輭弱和失敗的打擾。無論輭弱或失敗,都讓它去。若是你知道這些,主更知道。若是祂要多住兩天,多等一時,祂要等你到了死地,到了盡頭,等你葬了,臭了,完全失望,不再有任何希望,你也無話可說。祂要等,你就急不得。若是祂聽憑你輭弱,讓你失敗,你也沒有辦法;你卽使是苦求,也爬不起來,剛強不起來。所以我們要學一個功課,在禱告裏,把自己一切的難處統統放手,直到我們真到了絕境,到了盡頭,主就來了。那就是復活,那就是拯救。

第五個例子,是十三章所記主為門徒洗腳的事。這裏給我們看見另一個原則,就是我們親近主時,要讓主隨祂的意思在我們身上作事。我們要學習完全順服。主要洗腳,就讓祂洗;主不洗手,就讓祂不洗。主要洗甚麼,就洗甚麼。主要作甚麼,就作甚麼。我們甚麼都不題議,甚麼都不主張。這是我們和主接觸的第五個原則。

第六個例子,是二十一章所記主向門徒顯現的事。在這裏我們看見,當我們為着生活餬口,而流落世界,在最輭弱而完全忘記親近主的時候,主還是來親近我們。這給我們看見,我們和主接觸另一個極大原則。千萬不要以為,我們輭弱,愛了世界,早晨都爬不起來,也不禱告,那裏還能親近主?雖然我們不能親近主,主卻能親近我們。我們沒有接觸祂,祂卻來接觸我們。在接觸主的事上,你我都是失敗的。彼得去打魚,我們也去打魚;我們失敗,但主永遠不失敗。我們親近祂時,祂接觸我們;我們不親近祂時,祂也來接觸我們。我們自己是靠不住的,今天接觸祂,明天不接觸了;這個月親近祂,下個月不親近了。然而,無論我們怎樣,主還是一樣;無論我們怎樣改變,主永不改變。所以,在我們和主接觸的事上,有一個原則,就是雖然我們會改變,主卻永不改變。【摘自「禱告的意義與目的」第四篇

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第一課壹~叁,晨興聖言追求「但以理、撒迦利亞書結晶讀經」第一週恢復本聖經讀經進度:約十一23~十三11

二、賈國祥弟兄之母親賈王玉蓮姊妹已安息主懷,訂於1/13(主日)1400在第一殯儀館舉行「安息聚會」,備有交通車:1315噴水池發車。請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。

三、1/14~16(週一至週三)每早晨630 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『但以理書、撒迦利亞書』之禱、研、背、講」。

四、1/14~29(週一至週五)800於信基三樓有「『但以理書、撒迦利亞書結晶讀經』冬季錄影訓練」,請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

五、本週例會正常。1/15(週二)1930有「分區禱告聚會」,會後出外看望。

六、1/19(週六)1930於李美慧姊妹家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:會所區。

七、1/1920(週六、主日)1500 在信基B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。

八、請為考學者代禱:【升大學】劉立信、張可慕、張正昕、張九文、陳宏茂、金耀主、金耀安、顏世偉、顏世安、張珩。【升高中】林宜臻、謝昆良。

請為病痛者代禱:【敦南區】徐鴻福弟兄(中風)。【光復區】樊儉先弟兄(心臟手術),潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱)姊妹。