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六會所第1199期家訊

基督是安息日

出埃及二十五章一節至三十一章十一節說到神對摩西的啟示,論到帳幕一切的事,以及對神的事奉。在這之後,神緊接進一步說到安息日。既然神論到安息日的話是總結前面幾章一切的啟示,這話必然是非常有意義的。在創世記一章,萬有在六天之內都創造好之後,就有第七天的安息日。同樣的,主向摩西啟示關乎工作和帳幕事奉的一切事之後,就題醒以色列百姓要守安息日。在一切神聖的工作之後,乃是安息日。

我們必須來看安息日的原則和意義。神六天之久作創造的工。神作成一切,萬有都完成、成就、完工之後,神就守安息日。所以,安息日是神工作的結果。在這結果裏,也就是在安息日這天,神安息了。出埃及三十一章十七節說,『這是我和以色列人永遠的證據,因為六日之內耶和華造天地,第七日便安息舒暢。』神不僅需要安息,也需要舒暢。神聖工作的結果,也就是安息日,乃是神可以安息舒暢。這結果對神是享受,神以這結果為樂。

安息日對神來說是第七日,但安息日對人來說是頭一日。人是神創造中末了的一項,是在第六天造的,也許是第六天快結束時造的。所以人一受造之後,就進入安息日。一切神聖的工都是神作的,人沒有作任何事。所以安息日是神聖工作的結果,是神同人的安息。人對神的義務不是工作,乃是享受。工作的義務已經由神擔負了。神的分是工作和享受,但人的分只是享受。

然而,享受之後又有進一步的工作。亞當被神創造之後進入安息日,(對他來說是頭一日,)得了安息並享受。但那一日之後,他開始工作,開始耕地。(創二15。)在神是工作在先,享受第二。在人是享受在先,工作第二。這是恩典原則的異象。神作了工,然後享受。我們享受神已經作成的,然後作工。

不僅創造是這樣,救贖也是這樣。主已經完成救贖的一切事。主完成救贖之後,就享受結果。主先作工,後享受。然而我們先享受,後作工。關於救贖和恩典,我們沒有事可作。一切都完成了。我們只要進入主所成就的,享受我們的安息。接受福音乃是進入主所已經完成的工作,接受這完成的工作作安息日,作你的安息,並且與主一同享受。但是你享受之後,必須擔負義務來作工。我們享受之後,應該將自己奉獻給主,作祂的工。

神工作的結果,特別是救贖工作的結果,乃是基督自己。基督是安息日,安息日豫表基督。所以當主來成為肉體時,祂廢除了舊的安息日。(太十二1~12。)惟有在基督裏,同基督,並同蒙救贖的人,神纔能得安息舒暢。若沒有我們與神同享祂的安息,同得舒暢,神就無法安息舒暢。路加十五章十一至三十二節的比喻指明,浪子若沒有回家,父就無法安息的坐在桌前享受筵席。路加十五章父的筵席,對父和子乃是安息日。但若沒有子,父無法安息的享受筵席。那筵席就是基督自己,因為席上有被宰的肥牛犢,(23,)表徵在十架上被殺,給信徒享受的豐富基督。(弗三8。)安息日乃是基督作為神聖工作的結果,特別是救贖工作的結果。神在基督裏,同基督,並同一切蒙救贖者,享受安息,並得舒暢。我們是蒙救贖的人,是屬靈的以色列人,(加六16,)我們必須看見,一切神都作成了,沒有任何事是我們作的。如今我們必須進入神所作成的,與神同得舒暢。

我們若企圖作神所已經成就的,就會帶進死亡。出埃及三十一章十五節說,『凡在安息日作工的,必要把他治死。』安息日是神工作的結果。你不可摸這工作。停下你自己,甚麼也不要作,只要珍賞、敬重、讚美、並接受基督作你的安息日。在神包羅萬有的工作中,在基督裏並同基督,我們得以享受基督,並與神一同安息舒暢。這樣,神會喜悅你。否則你會帶進死亡。死的意思是,你在神作你的分上被割除了,不得享受神所已經作成的。

我們已經指出,安息日的原則是神先作工,然後享受祂所作成的;但人是先享受神的所是和神所已經完成的,使人有能力作工。我們不是先作工,後享受;我們乃是先享受,後作工。這是恩典的原則。先接受救恩,然後以這救恩並憑這救恩作工。

有些基督徒照他們天然的觀念,堅持要守舊約的安息日,就是第七日。實際上,照舊約守安息日,乃是從週五晚上守到週六晚上,這中間甚至不可作飯。(出三五2~3。)在新約時代這樣實行是愚昧的。守第七日的意義在於人先作工,然後有安息日。但我們作為新約時代的信徒,是先有主日,然後去作工。主向我指出,週日不是七日的末了一日,主日乃是七日的頭一日。新約中的一週是從主日開始。主日對我們來說不是享樂或娛樂的日子,乃是享受主並事奉主的日子。「星期日」是個異教名稱,與偶像崇拜有關。但對我們來說,第一日是主日,(啟一10,)因為主在這一日復活了。(太二八1~6。)這不但是頭一日,也是第八日。主經過「一週」,成功了救贖,而我們是在第八日,就是在復活的日子,也就是在七日的第一日,接受主所已經成就的。意即,我們基督徒是在復活的原則中開始的。

按照救恩的原則,我們首先來享受主和祂所已經成就的。這是我們的安息日,是我們的安息。一切關乎帳幕和事奉之啟示的結語,都題到安息日。這表號表徵神已經處理完一切的工作,沒有留下一樣給人作。人必須作的,只是與神一同安息,享受神所已經成就的。我們享受之後,就以我們所享受的為神作工。恩典使我們能事奉主。

【摘自「帳幕的屬靈應用」第一章】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四七課第一~二。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第七週。

二、要來冬季訓練追求「但以理書、撒迦利亞書」,為此,本週恢復本聖經讀經進度:但一~四。

三、11/30~12/1(週五~週六)在中部相調中心有「感恩節特會信息暨禱研背講追求」。費用:每人700元(含食宿,不含車資)。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加,並於11/25(主日)前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、11/25(主日)1900於信基三樓有「福音聚會」,1830愛筵;由會所區聖徒展覽與服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加;各區朋友邀約目標數:會所區十人,其餘各區均為五人,盼能邀約至少三十五位福音朋友與會。

五、11/2728(週二、週三)900~1200於七會所有「東區聖徒成全」,會後備有午餐。請白天有空聖徒踴躍參加。

六、本週例會正常。11/27(週二)1930有「分區禱告聚會」,會後出外看望。

七、12/1(週六)1930於林肇全弟兄家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:會所區。各區愛筵點心的服事乃為關心孩子們,盼各區服事的聖徒能彀與會,與青少年和服事者有接觸,更顯出對他們的扶持。

八、12/8(週六)930於七會所有「東區兒童家長座談」,內容:如何培養孩子自動自發的學習精神、養成良好的性格及品格、以及如何提供孩子一個優質的愛的成長環境。請各區廣邀兒童家長(聖徒、福音朋友)踴躍參加。

九、12/15(週六)1430~1615於信基五樓有「兒童福音聚會」。請各區廣邀兒童與兒童家長踴躍參加,並於12/9(主日)前向王以琳姊妹報名。

十、請為病痛者代禱:【敦南區】徐鴻福弟兄(中風)。【光復區】樊儉先弟兄(心臟手術),潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱)姊妹。

十一、            福音節期受浸新人,合計四九位:

【會所區】弟兄-陳怡儒、賴仁評、陳順欽、林學楷、鄭東樹、葉菘淵、葉士豪、劉沛宏;姊妹-吳佳澤、黃秝溱、杜季容、丁盈心、鄭惠文、邱伊瑈、朱惠君。

【安和區】弟兄-紀英傑、劉俊平、余文滔;潘俐卉姊妹。

【敦南區】李宗哲弟兄;施君如姊妹。

【忠駝區】許宏源弟兄。

【光復區】弟兄-羅仁甫、連冠勳、王則儲、陳衍呈;姊妹-尤詩瑞、朱啟玲。

【延吉區】弟兄-李承典、陳奕盛、鄞廷恩;姊妹-鄞霙、黃淑芳、林欣怡。

【學生區】弟兄-邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖;姊妹-高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷、李耀靈、邱頌恩、梁鳳婷。