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主所要的乃是建造

「耶和華殿的建造」，這可說是結晶中的結晶，因為這結晶非常包羅，並且表明了神心頭的願望、神救恩的目標、以及神經綸的終極完成。事實上，神所作的一切都是為着這個目的，就是要建造祂的家，祂的居所。

我們所說的建造，意思是指三一神團體的彰顯；神的建造就是祂團體的彰顯。我們能這樣說，是因為榮耀（就是神得着彰顯）充滿了神的居所；（參出四十34~35，王上八10~11；）這個居所是由祂的子民與祂調和所組成的。神的居所充滿了榮耀，這就成為祂的彰顯；所以神的建造就是神團體的彰顯。甚至到了新耶路撒冷，我們還要一同在這個團體的彰顯裏，直到永永遠遠。

聖經是一本建造的書。從開頭到末了，聖經的主題就是神的建造。聖經所啟示包羅萬有的基督、經過過程的三一神、複合的靈、救贖、生機的救恩等，都是聯於神的目標，就是要得着這個建造。摩西上西乃山，在神的榮耀之下與神同住一段時間，神就把祂的心向摩西敞開，告訴他說，『他們﹝以色列人﹞當為我造聖所，使我可以住在他們中間。』（出二五8。）這就是神的目標。聖經中心、神聖的思想，乃是神渴望得着一個建造。這個建造，就是三一神團體的彰顯，乃是聖經最主要的題目。

啟示錄四章十一節告訴我們，萬有都是因着神的旨意存在並創造的。按整卷啟示錄來看，神的旨意至終是要得着新耶路撒冷這座榮耀的城（二一11），這就是神的建造。據此，凡神今天所作的，都是祂建造工作的一部分。在這事上我們的碓需要蒙光照，因為我們需要作許多重要的事，如傳揚福音，造就聖徒，牧養他們，在生命裏餧養他們，用真理構成他們，至終讓主得着成千成百的召會；但這一切都必須是為着神的建造。

主的回來乃在於神居所的建造；祂不是隨便就可以回來的。必須等到召會作為基督的身體，作為父的家，完全得着建造，主耶穌纔會回來。然而，這不是一件那麼容易的事。所以我們要讀哈該書，來看神恢復的百姓中間的情形，好從其中學功課。

神的百姓回到耶路撒冷，立了殿的根基，後因遭受反對而停止建造。之後反對雖然停止，恢復的百姓卻仍是怠惰。他們顧到自己的房屋，過於顧到神的殿。只有主知道，今天在召會中的人到底是以甚麼為最優先。你所關心的是甚麼？你要結婚，需要有一棟公寓或房子；然後，你生了孩子，需要照顧孩子。這一切都是很現實的，至終，你只關切自己的房屋。

該一2，『萬軍之耶和華如此說，這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。』百姓說現在還不是時候，也許等到某種情形纔能建造。四節，『這殿仍然荒涼，這時候你們自己還住天花板的房屋麼？』這是神所發的問題。人說時候尚未來到，難道這時你只該顧自己的房屋，顧自己孩子的養育和教育？七至八節，『萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行徑。你們要上山取木料，建造這殿；我就因此喜樂，且得榮耀；這是耶和華說的。』這是很重要的發表。建造神的殿會叫神喜樂，且得榮耀，因為祂要得着彰顯。九節上，『你們盼望多得，所得的卻少。』你有一分工作，藉此得到一些股票，你還盼望得到更多。然而你收到家中的，主卻吹去。你得到獎金，主卻在你的環境裏作工，因為某種事故，你所得的都吹去了。這是為甚麼？耶和華說，『因為我的殿荒涼，你們各人卻奔向自己的房屋』（9下）。這裏的『奔』一辭，指明百姓忙於照顧自己的房屋。關於神殿的恢復，我們不可能中立的。我們必須絕對，或是先顧到自己的房屋，或是先顧到神的殿。在腓立比二章，保羅告訴腓立比人，他打發提摩太到他們那裏去，以得知關於他們的事；保羅說，『因我沒有人與我同魂，真正關心你們的事，因為眾人都尋求自己的事，並不尋求基督耶穌的事。』（20~21。）這裏所說『眾人都尋求自己的事』，相當於哈該所說的『奔向自己的房屋』。現代的人多只關心自己的健康，講究運動或生機食品等；有的人太着重孩子的教育，而不讓他們全時間服事主，這就是奔向自己的房屋。

這的確是我們的情形，在任何時間，任何地方，任何人都有可能落入這樣的光景。若是我們在升天裏看這一切事，就會知道這是仇敵的詭計。你剛結婚時可能很絕對，但是再過十年，仇敵會叫你冷淡下來。他不是直接攻擊你，而是一點一點使你逐漸往下去。等你步入中年，你就變得不冷不熱。到一個地步，你只顧自己的房屋，這包括你一切事務，這些事務頂替了神心中最寶貝的，就是祂的家。主說，『這一切都是外邦人所急切尋求的』（太六32），就是關於經濟，油價怎麼樣，股票市場怎麼樣，要喫甚麼，穿甚麼，要住在那裏等。青職聖徒們，你們要先尋求神的國和神的義（33），難道你們的父不知道你們需要工作，需要顧到健康，需要養育孩子，需要給他們教育？難道父不知道你們需要交通工具，需要衣服？甚至祂不知道你們需要一點休息？我們在召會生活中若是滿了罣慮，與不信的人一樣，那是何等失敗；那就是把燈放在斗底下（五13）。斗是量穀的器具，是與食物，就是生計、經濟有關。

神在哈該書裏責備祂的百姓，向他們指出，他們關心自己的財物，但他們的錢囊是破漏的（一6），因為他們沒有顧到神的殿；這是關於物質的一面。至於屬靈的一面，十一節說，『我召喚乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒和新油…。』這裏所說的油、酒、五穀等，可豫表基督的豐富。為甚麼聖徒們在主面前的生活停頓、枯乾？答案是因為在他們身上，神的殿不是優先的。屬靈是一件建造的事，是一件身體的事；所以，我們需要從只顧自己的情形裏蒙拯救。

【摘自「小申言者書結晶讀經信息摘要」第十篇】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四四課第一～三（三），晨興聖言追求「小申言者書結晶讀經」第十一週。恢復本聖經讀經進度：路十四25～十六。

二、9/30（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由二中區聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週例會正常。10/2（週二）19：30有分區禱告聚會，會後出外看望。

四、10/5（週五）19：00於信基B2有「臺北市召會青年福音聚會」，主題：「來，進入我心！」請各區邀約青年朋友踴躍參加。

五、10/6（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。

六、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

七、福音節期受浸新人，合計十一位：

（一）會所區：弟兄－陳怡儒、賴仁評；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容。

（二）安和區：紀英傑弟兄。

（三）光復區：羅仁甫弟兄。

（三）學生區：邱宇呈弟兄；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟。

八、9/17~9/23福音節期行動統計表：