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六會所家訊第1476期

經歷基督作我們的贖愆祭

當我們在內在生命裏對主有更深認識的時候,我們就會明白,為什麼在利未記中,把贖罪祭擺在贖愆祭的前面。這是因為罪性比罪行更嚴重。罪性是種子,是根,是源頭;而罪行僅是外面的果子,並不頂嚴重。在神眼中最嚴重的是罪性,那就是說我們所是的比所作的更嚴重。因此我們首先需要贖罪祭,然後才需要贖愆祭。

為贖罪祭需要一頭強壯的公牛犢,但為贖愆祭沒提過公牛犢。為贖愆祭所用最大的祭牲是一隻母綿羊。這就顯示為着對付我們的罪行,不需要一個強壯的祭物。我們卻需要一頭強壯的公牛來對付我們的罪性。一隻軟弱的斑鳩或雛鴿,就夠用為贖愆祭,但在第四章所提的贖罪祭,最弱的也需要一隻羊羔。為着贖愆祭還有更弱的,一伊法細面的十分之一也可以。不是一伊法,只是細面一伊法的十分之一。這就證明贖愆祭不像贖罪祭那樣嚴重。

當我剛得救的時候,我未曾聽過關於罪性的講道,卻聽過關於世界的。我聽過法老如何是這世界的王,世人都在他的統治之下,因此我為受世界霸佔而悔改。那時我在良心上對於罪過沒有多少感覺。及至我被主得着了,向主說,我願為着主的緣故而拋棄世界,可是對於罪過還沒有多少悔悟。用象徵的說法,那時我的贖愆祭,只是一伊法細面的十分之一。然而我確是得救了。或者在你得救的時候,你感覺耶穌作你的贖愆祭,像一隻公羊。近些年來,我享受主耶穌作我的贖罪祭像一頭公牛犢。有時我像一個祭司作了些錯事,藉着這些經歷,我知道在我本性方面的過錯是更嚴重些。我需要強壯的耶穌,一頭公牛犢,不僅是一伊法細面的十分之一。這意思是說,我今天學習着賞識並享受主作我的贖罪祭與贖愆祭,是比五十年前的多。

當我們把利未記四,五兩章擺在一起的時候,我們有公牛犢、綿羊、山羊、羊羔、斑鳩、雛鴿和一伊法細面的十分之一。從這些點我們看見為贖罪祭的最強,為贖愆祭的最弱。但無論如何的弱,只要你一接觸着,你就得救了。

我們都必須知道,我們所是的,重於我們所作的。我們外面所作的,不像我們裏面所是的那麼嚴重。我們外面所作的,只是過犯愆尤,而裏面所是的是罪。因此,在一方面聖經告訴我們,耶穌如何替我們成為罪,像林後五章二十一節所說的。在另一方面,幾處經節告訴我們,耶穌如何擔當我們的罪,就像彼得前書二章二十四節所說的。以賽亞五十三章也告訴我們,神如何叫耶穌在十字架上作贖愆祭,背負我們的愆尤、過犯和罪孽。在本章第十節那個贖罪祭,應該是贖愆祭。所以這一節應該是這樣;耶和華卻喜悅將祂壓傷,使祂受痛苦。祂使自己成了為着罪的祭……以賽亞五十三章所顯示給我們的,是耶穌作贖愆祭。

現在都應該知道,我們有兩種需要。第一必須曉得我們是罪。無論何時我們來到神的面前,不管有沒有犯什麼過錯,仍然需要耶穌作贖罪祭。第二個需要,是我們有許多罪過。我們對神對人必須都沒有問題。這是利未記五,六章所告訴我們的。可是我們對神對人都有問題,我們犯了許多罪過。贖愆祭是為對付我們與神、與人之間不妥當的地方。利未記五章說,如果我們得罪神,我們需要贖愆祭;第六章說,如果得罪人,也需要贖愆祭。

利未記第四章只說一個祭司,全會眾,一個官長,或一個平民,誤犯了什麼過錯,得罪了神,卻沒說出什麼具體的罪過來。在第五章和第六章卻很具體地說出來。比方一個以色列人把當納的百份之十的出產,只奉獻百份之九,為欠神百份之一的出產,就有了罪過,是一種很具體的事,不像第四章那樣含糊。這是因為罪孽在我們本性中不會太具體,但罪過在行為上是很具體的。

我們對神有什麼虧欠,須先獻贖愆祭,然後賠償。但是我們對人有什麼虧欠,須先賠償,然後來獻贖愆祭。對神對人的賠償,都須另加五分之一。加上五分之一是什麼意思呢?五在聖經中總是負責任的意思。因着我們有虧欠,我們就沒能好好地負起責任來,所以我們必須加上一些東西。這意思是說,我們必須明白,要多負一點責任。如果我們虧欠了別人什麼東西,首先須賠償所欠的,然後對神獻贖愆祭。但我們對神虧欠了什麼東西,須先獻贖愆祭,然後賠償。

聖經中這些地方都是指示我們,在會幕中必須如何沒有差錯。我們必須知道我們是罪,所以需要耶穌作贖罪祭。我們對神必須確實毫無問題,不能籠統地說我們有罪,必須細看在日常生活中有什麼虧欠神的地方。如果有虧欠,我們對神就是不義。這意思是說,如果在什麼事上對神有差錯,或者在什麼東西上虧欠了神,我們就必須賠償。如果主光照我們,我怕我們對神在許多事上有差錯;在許多方面,我們對神有虧欠。所以我們必須為着在神面前一切的虧欠,取用耶穌作我們的贖愆祭。同時我們必須實行賠償。

一九三三年我在上海,倪弟兄根據利未記第六章出版一本書,這書的名字是贖愆祭的另一面。倪弟兄在這本書中說,我們作神的百姓,對每個人都必須合理;我們不應該在任何事上虧欠任何人。藉着這句話,許多人蒙了光照。我們開始檢查我們的事物,就發現許多所有的東西並不屬於我們,於是開始賠償。有人發現書籍是多年前向人借的,卻一直沒歸還。結果發現在許多事上我們不公義。甚至有人把一大筆錢歸還政府,作了很強的見證。這不是規條,但是你如果願意對神對人,在每件事上都沒有虧欠,那麼,你回家去就仔細檢查檢查。我恐怕你至少有五項東西是需要賠償的。

這個原則在馬太五章二十三,二十四節也是一樣:所以你在祭壇前獻禮物,若想起你的弟兄向你懷怨,就要把禮物留在壇前,先去與你的弟兄和好,然後來獻禮物。沒有賠償,神就不悅納我們的禮物。因為神是公義正直的,我們必須對祂公義,對人也公義。祂不要祂的百姓不義。然而我再說,這不是規條,這完全是祂的恩典。

當我們對神對人都完全是義的時候,那就是我們真正安息、釋放、享受的時候。阿利路亞,我對神對眾人都是義的!何等的釋放!何等的安息!何等的快活!你想這是一件小事麼?如果我們知道了,我們不僅有罪過,有罪性,我們取用耶穌作贖罪祭和贖愆祭;如果我們對神對人都是義的,那我們都要何等的活潑、高昂、釋放!那要使我們裏外完全公義。利未記四、五、六,三章聖經,對於神的子民日常的生活是非常實際的!

讚美主,祂是我們的贖罪祭,祂也是我們的贖愆祭!我們必須經常取用祂作我們的贖罪祭,並且不斷地在對神和對人的關係上,取用祂作我們的贖愆祭。當我們恢復之後,我們就有釋放、喜樂、寧靜和平安。這是因為罪已經對付過了,我們對神對人都是義的。這樣的人是如此的得勝。這就是教會。教會就是恢復、寧靜、安息、快樂的一班人,藉着耶穌作贖罪祭,罪對付過了;藉着祂作贖愆祭,所有的過犯也都對付過了。現在我們裏裏外外都不受攪擾,藉着基督作贖罪祭,裏面對付過了;藉着主作我們的贖愆祭,所有的愆尤,罪孽,過犯也都對付過了。我們是完全的釋放。阿利路亞!不再受罪性的纏累,也沒有罪行的控告。我們在神和人的面前都是義的。這對全宇宙是強的見證。願我們繼續取用基督作贖罪祭和贖愆祭!

【摘自「基督是實際」第二一篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「利未記結晶讀經」第十週,聖經恢復本讀經進度:加三114

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週及週80090019002100週六15001700)「福音行動」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

(六)(週四830)「長青排」。

(七)(週六1900)「青少年排」。

三、3/18(日)1930在信基三樓有「收割福音聚會」;1830備有愛筵。總管:吳天行弟兄;信息:林渝致弟兄;領詩:丁子揚、劉仲威弟兄;司琴:陳催慶姊妹。詩歌展覽見證:第一組:忠駝及光復區;第二組:延吉及學生區。事務服事:會一及會二區;飯食服事:會三及會四區。

四、3/24(六)9001200在信基B2有台北市召會信基港湖區「兒童服事者暨家長事奉相調聚會」。對象:各會所負責弟兄、兒童服事者、兒童家長及對兒童有負擔的聖徒。

五、4/7(六)14001530在七會所有「信基區青少年家長座談會」,請邀學生家長、關心學生之聖徒一同參與。

六、四月份於中部相調中心有「春季全臺弟兄事奉成全集調」,本會所報第二梯次:4/22(日)19304/24(二)中午止,每人1500元(含食宿、教材,不含車資)。請各區弟兄彼此邀約踴躍參加,並盡速將費用交給各區負責弟兄。

七、5/36/21每週四9001200在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用:每人100元(含文書、獎品費),請各區聖徒踴躍報名,並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。(詳見通啟)

八、購置六十九會所,本會所與六十九會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻2388萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻

九、請為得救新人代禱:【會一區】李海萍弟兄【會三區】林志昇弟兄【會四區】糜志平弟兄;楊緒影姊妹。【忠駝區】王以薰姐妹【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。【學生區】陳郁庭姐妹