神的行動與神的經綸
﹝以西結﹞一章十五至二十一節說，『我正觀看活物的時候，見活物的四個臉旁各有一輪在地上。輪的樣子和作法，看起來好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，樣子和作法好像輪中套輪。輪行走的時候，乃是向四方直行，行走時並不掉轉。至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿了眼睛。活物行走的時候，輪也在旁邊行走；活物從地上升的時候，輪也上升。靈往那裏去，活物就往那裏去；活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中。那些行走的時候，這些也行走；那些站住的時候，這些也站住；那些從地上升的時候，輪也在旁邊上升，因為活物的靈在輪中。』這是聖經裏很奧祕的一段。我們需要時代的職事，向我們解開這段話，使我們能明白。我們也需要主光照我們，使我們的悟性得開啟。以下兩點可以幫助我們清楚這異象。
首先，這高而可畏的輪子是一幅圖畫，描繪神的行動。我們都有負擔為着神的行動，也都願意有分於神的行動，所以我們需要清楚甚麼是神的行動。要知道甚麼是神的行動，我們需要往前追溯其源頭和起源。在已過的永遠裏，三一神有祂的喜悅和祂的心愛美意。祂照着祂的喜悅定了定旨，就是祂永遠的定旨，這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的。（弗一5，9。）這永遠的旨意要完成祂所喜悅的事。於是，祂就有了一個經綸，也就是祂的計畫、行政和分賜，以完成祂永遠的定旨。（10，三9。）神的行動就是祂經綸現今的進展，是神今天在這個時代正在作的事，以完成祂的旨意。
我們不可將神的行動與神的經綸分開，否則最後的結果就不是神的行動，而是一個運動。因為神的行動是有定旨的行動，有確定的方向，所以我們若根據祂的旨意而行動，就會有確定的方向。神今天行動的方向乃是建造基督生機的身體，豫備基督美麗的新婦，帶進神的國。
其次，我們要說到神行動的原則。神的行動以及神行動的原則，二者都可以在高而可畏的輪子這幅圖畫裏看見。我們不只要看見神的行動，也要看見神行動所憑藉的原則，否則很容易落入其他的事物，而產生人的運動。基督教裏滿了這樣的運動，甚至在主的恢復裏，我們也有一些人的運動。這乃是因為我們不那麼清楚神行動的原則。簡單說，神行動的原則就是成肉體的原則。神是在成肉體的原則裏行動。神行動的方式乃是：神在人裏、藉着人並同着人行動；祂不在人之外單獨行動。
除非神得着人，否則祂不能行動。四活物作為團體的人配搭在一起，不只彼此配搭，也與這位配搭的三一神配搭在一起。神有了人，就在人裏面行動，藉着人行動，並且與人同行動。那就是祂行動的原則。
第一個讓神藉以行動的人，乃是在四福音裏的耶穌基督。祂開始執行神新約的經綸，並完成神新約的經綸。神在這人身上有自由無阻礙的行動，因為祂的生活完全與三一神是一，並且祂在行動、工作、說話和行事上，都完全與三一神配搭是一。
然後在使徒行傳裏，神繼續行動，不只是藉着個人的耶穌，更是藉着團體的基督行動。主在祂的經綸裏行動，並繁殖祂自己，不是只藉着個人，乃是團體的藉着門徒來行動。我們要看見這幅圖畫：人在神的行動裏行動，神在人的行動裏行動。這的確是個奧祕，願主開啟我們的悟性，使我們都看見祂的行動，以及祂行動的原則。
以西結一章十五節告訴我們，每個活物有四個臉，而輪在活物的四個臉旁。臉是一種彰顯，輪是同着臉的。如果沒有臉，就沒有輪。我們需要知道，主在我們裏面，藉着我們並與我們一同行動，其基礎在於一種生活。我們生活中一切的活動，應該是出於神那活的生命。我們旣是活物，就該很有活力，很有行動。
四活物有行動，是因為他們活。神能在他們裏面，藉着並同着他們行動，是因為他們活出神並彰顯神，並且能配搭在一起。希望這幅圖畫帶給我們深刻的印象，四活物不只彰顯主，也成為主行動的憑藉。這與創世記一章二十六節所說的相符：『神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。』人必須先有神的形像，然後纔能代表神，彰顯祂在地上的國度和權柄；神必須得着這樣的人。
然而，第一個亞當讓神失望，他沒有讓神在地上行動。反之，祂失敗了並被破壞，甚至成為撒但在地上的憑藉。全地都成為撒但行動自如的領域，而人也有意或無意的，成為撒但使用的憑藉，來完成他消極並可怕的行動。但神仍然行動，撒但無法阻止神的行動，沒有任何事物能終此這高而可畏的輪子。神的解決方式就是得着人、使用人，來為着祂在地上的行動。
這是極大的奧祕，因為神自己成了這樣一個人，祂進入人性，祂所活的，就是一個完全、正常、真正的為人生活，包括成孕、出生、一切為人的經歷、甚至包括死。然後藉着祂的死，在祂復活裏，這個人得着擴大了。四活物就是表徵這位基督在地上擴大的身體，能成為神的憑藉，使祂能行動，以完成祂的行政。
一面，輪是在活物旁邊；另一面，活物的靈又在輪中。（19~20。）因為活物的靈在輪中，所以活物與輪的行動是一體的。活物往上，輪就往上；活物行動，輪就行動，很難分出是兩個還是一個。這實在是一幅美妙的圖畫。活物代表生命、活力，而輪代表行動；這兩件事必須是一。我們的生活和工作不該是兩個。就像主耶穌的工作，從來不是一種活動而已。祂的工作就是祂的生活，祂的生活就是祂的工作。四活物是基督的複製，四活物並沒有另外分開的工作。
神的行動乃是祂在人身上經綸的行動，要使人成為神，以產生一個新人，好使神在基督裏得着祂團體的彰顯和行政。（結一10，13，15，26~27，弗二15，四22~24，西三10~11。）這乃是「神的行動」，或「主的行動」的定義。神在祂的經綸裏，就是要在人身上行動，為要使人成為神，以產生一個新人，好使神在基督裏得着祂團體的彰顯和行政。
當我們說到主今天在我們的召會、我們的國家、我們所在地的行動時，就需要應用這個定義。我們說到神今天在歐洲的行動，意思就是我們要使許多歐洲的人成為神，成為一個新人的一部分，成為相調起來之基督身體的一部分，成為地上的四活物，作神在歐洲行動的憑藉，以完成祂在歐洲的行政。
【摘自「以西結書結晶讀經（一）信息摘要」第六篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（一）」第七週，聖經恢復本讀經進度：羅三21~四12。
二、2/26（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。
三、本週週間在信基三樓之例會與行動：
（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。
（二）（週一~週六7：00）「晨興」。
（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00）「福音行動」。
（四）（週二10：00）「國語詩歌排」；19：30「分區禱告聚會」。
（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。
（六）（週四8：30）「長青排」。
（七）（週六17：30）「高中、大學聖徒成全聚會」。
四、3/4（週六）9：00在三會所有「北市青少年服事者事奉相調聚會」，請於2/27（週一）前向陳一靈弟兄報名。
五、3/4（週六）16：00~20：30於一會所有「北市大學生見證相調聚會」，請各區聖徒廣邀大學生生踴躍加。
六、3/25（週六）9：00在信基B2有「北市兒童服事者暨家長事奉相調聚會」，費用：每人100元（含手冊、午餐），請於3/12（主日）前向陳意涵姊妹報名並繳費。
七、請為考學者代禱：【升大學】劉立禧、陳亞歷、王敬皓、孫博、劉紘嘉、徐安可、蕭翊桀、李美慧、林佩柔、鄭宇彤、陳妍妍。【升高中】賴冠霖、吳振華、凌薇璦。
請為得救新人代禱：【會一區】杜春君弟兄。【會三區】范瀞尤姊妹。【會四區】許博堯弟兄；姊妹－林佳慧、張毓婷。【安和區】歐鐸勝弟兄。【敦南區】弟兄－蔡文彪、蘇聖仁；陳黛顰姊妹。
