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六會所第1418期家訊

四活物乃是活的,滿了生命

事實上,四活物包括了神的整個經綸。藉着關於四活物的描述,特別是藉着風、雲、火、金銀合金的啟示,我們看見神的分賜。在四活物身上,我們看見神榮耀的彰顯、神的行政管理和神的行動,也看見神的建造。使徒保羅在新約裏所講說的是關於建造的啟示和教導;而以西結四活物所描繪的圖畫,給我們看見基督的身體如何在配搭裏行動。

在這末後的日子,主必須得着四活物。在以西結書裏,我們看見四活物在神的經綸、神的行動、和神的行政中,扮演相當重要的角色。再者,啟示錄四至五章也向我們揭示四活物。他們圍繞在神那執行審判的寶座周圍,等候羔羊揭開神經綸的奧祕。他們表徵基督那建造起來的身體,作基督團體的彰顯。在這末後的日子,主必須得着四活物團體的見證,不僅是一班人活躍的作事,更是有四活物所是的實際,能與主在地上終極的行動配合。今天我們必須成為四活物。

這四活物的特徵是活的。他們被稱為活物,不僅指他們不是死的,不是死物而已;「活」的意思,更是指他們滿了生命。事實上,這裏的「活」,原文與創世記二章九節生命樹的「生命」同字根,指明活物滿了生命樹的生命,就是神聖的生命。惟有如此,四活物纔能真正的活。

此外,「活」這辭在聖經中是特別用來描述神聖的實際。例如,彼得在馬太十六章十六節對主說,『你是基督,是活神的兒子。』主耶穌不僅是神的兒子,更是活神的兒子。提前三章十五節說,『這家就是活神的召會,』指明召會是活神的家。神是活的,召會作為活神的家,也必須是活的;活的召會纔能彰顯活神。在約翰六章五十七節,主稱父為『活的父』,祂說,『活的父怎樣差我來,我又因父活着。』在五十一節,主說到祂自己是『從天上降下來的活糧』。祂不僅僅是一般的糧,更是活糧。希伯來四章十二節說到『神的話是活的』。使徒彼得說,基督是神所揀選所寶貴的『活石』,我們來到基督跟前,也就像『活石』。(彼前二4~5。)以上的經節給我們看見,基督是活神的兒子、是活糧、活話,成為神建造的活石,使我們也被變化成為活石。到了啟示錄一章十八節,主說,『﹝我﹞是那活着的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠。』我們作為活物,也該像祂一樣是活的。這實在美妙,甚至超過人的言語所能傳達。盼望主更多向我們說話,給我們看見四活物的重要,因為四活物關係到神的行動、神的行政、以及神在地上終極的計畫。

四活物不是憑空從天而降,乃是有其源頭的。先有風、雲、火,以及從火中所發出光耀的金銀合金,(啟一4,)接着『又從其中顯出四個活物的樣式來』。(5。)這裏的『又』字給我們看見,四個活物的源頭乃是風、雲、火、金銀合金。我們要成為四活物,就必須有風、雲、火、金銀合金的經歷。我們必須先有一段時間經歷了被風吹動,為雲所覆庇,受火所焚燒,纔能產生出光耀的金銀合金,至終成為四活物。

在啟示錄三章一節,主責備在撒狄的召會說,『按名你是活的,其實是死的。』這是今日基督教的光景:是死的、形式化的,並且滿了儀文。然而,我們在主的恢復裏又如何呢?我們是活的麼?當我們參加聚會時,我們是活的麼?按我的觀察,許多時候主日聚會的時間已經到了,聖徒們卻仍然坐在那裏等待,似乎是在等負責弟兄開頭,或是等某些人到齊,聚會纔能開始。這不是一個活的召會該有的情形。我們若是活的,甚至在聚會前,就已經開始禱告、唱詩了。我們也許提早五至十分鐘來到聚會中,雖然只有幾位聖徒到會,我們就開始交通、禱告並作見證。我們必須問自己:「我們真的活麼?」神恨惡死,遠過於恨惡罪,(利十一24~25,民六6~79,)因為祂是活神。主的恢復所以與基督教有別,不僅在於有透亮的真理和最高的啟示,更在於我們乃是活的召會,事奉活神。當我們來到聚會中,我們不該在意形式和儀文,乃必須顧到裏面的靈,唱詩、禱告並作見證。

我們要恨惡一切的形式和例行公事。我們是主的恢復,求主恢復我們,直到我們真正是活的。真正的活不是僅僅興奮的跳上跳下,而是滿了神聖的生命,讓神聖的生命在我們中間湧流;這該是主恢復中地方召會的見證。在啟示錄一章十八節,主說,『﹝我﹞是那活着的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠。』詩篇九十五篇一至二節說,『來阿,我們要向耶和華歡唱,向拯救我們的磐石歡呼。我們要到祂面前來稱謝祂,用詩歌向祂歡呼。』這該是我們每一場聚會的光景。我們來聚會,不需要等待人指揮,告訴我們該作甚麼。我們每個人都是活的,裏面有活的靈,只要有一點對主的經歷,或是早晨對主的話有一些享受,就可以與聖徒分享或見作證,如此聚會就開始了。        請記得,主是那活着的。

四活物有人顯出來的樣子,他們乃是在寶座上的那人團體的彰顯。(結一526。)這件事非常重要。聖經清楚明確的告訴我們,四活物有人顯出來的樣子。在寶座上的那一位,其樣式好像人的樣子。所以,穹蒼之上有一人,在地上也有一人;地上的人乃是對應天上的人。

神的中心思想是深奧的,但也是甜美的。在神的思想裏,祂總是想到人。在神的創造,或說在創世記一至二章復造的過程中,神在第六天造了人。(一2631。)人是神造物中最後被造的,說出人是創造的中心,是神創造的目的。當神造了人,神說,『甚好,』(31,)神就安息了。(二2。)人是神創造萬有的緣由,一切都是為着人。神愛人,神需要人。神愛人到一個地步,祂所創造卻墮落的人雖然辜負了祂,在四千年後,祂竟自己來成為一個人。(約三16,一14。)祂成了人,為要親近人,並讓人可以接受祂。為着救贖人,拯救人,祂穿上血肉之體。祂不僅在法理上救贖我們,更在生機上拯救我們到極點。(帖前五23,來七25。)神愛人到一個地步,不僅成為人來救贖我們,還要一路將人帶到寶座上。(啟二十4。)這個永活的故事,我們永遠述說不盡。神如何愛人,如何需要人,是我們永遠無法測透的奧祕。我們無法理解為甚麼全能無限的神需要我們這些有限的人,但這就是祂心頭的願望。

我們原是第一個人;基督稱為第二個人;(林前十五47;)我們藉着重生成了新人;(弗二15;)現今我們期望成為男孩子。(啟十二5。)首先的人是神所創造的,但這人卻墮落了。所以,基督來作為第二個人,要完成第一個人所未完成的。祂死在十字架上以完成救贖,並且在十字架上,創造了一個新人。(弗二15。)祂不再僅僅是單獨的人,乃是擴大、擴展為團體的新人;這新人就是重生信徒的總和。現今我們期望成為得勝者,就是啟示錄十二章所啟示的男孩子,是得勝者的集大成,要擊敗魔鬼,帶進神的國。

摘自「以西結書結晶讀經(一)信息摘要」第三篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經(一)」第四週,聖經恢復本讀經進度:徒二十七~二十八。

二、2/11(週六)800於基隆市召會第一會所有「全會所年初事奉相調」,各區以車為單位650自行出發。每人500元(含車資、中餐等);除學齡前兒童、幼兒免費以外,每人由會所補助250元。請各區聖徒廣邀有心事奉者參加,並於2/5(主日)前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、本週週間在信基三樓之例會與行動:

(一)(主日2000)夜間擘餅;(下週主日900)「分區主日聚會」。

(二)(週一~週六700)「晨興」。

(三)(週二1000)「國語詩歌排」;1930「分區禱告聚會」。

(四)(週三930)「台語詩歌排」。

(五)(週四830)「長青排」。

(六)(週六1730)「高中、大學聖徒成全聚會」。

四、請為考學者代禱:【升大學】劉立禧、陳亞歷、王敬皓、孫博、劉紘嘉、徐安可、蕭翊桀、李美慧、林佩柔、鄭宇彤。【升高中】賴冠霖、吳振華、凌薇璦。

五、請為得救新人代禱:【會一區】杜春君姊妹。【會三區】范瀞尤姊妹。【會四區】姊妹-林佳慧、張毓婷。【安和區】歐鐸勝弟兄。【敦南區】弟兄-蔡文彪、蘇聖仁;陳黛顰姊妹。

週間福音團體行動暫停,但仍鼓勵聖徒們持續過傳福音的生活,每週至少向一位福音朋友傳講福音,或發出單張。