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六會所第1270期家訊

活在基督的面光中

在林後二章十節,保羅在基督的面前饒恕了一位弟兄。『面前』一辭,卽臉面的意思,是指眼睛周圍的部分,其神色乃是內在思想和感覺的標示,將全人表明並陳明出來。所以,保羅饒恕這位弟兄,乃是因着基督的神色。保羅活在基督的面前,活在基督的面光中。他看見了基督的神色,看見了基督神色所傳達出祂內在的思想和感覺,就饒恕了那位弟兄。保羅絕對的與主是一,知道主的旨意和心思,而行事與主內裏的感覺一致。

我們需要把這些點應用到我們的經歷上。在腓立比書裏,保羅說到我們的心思、情感和意志,要與基督的心思、情感和意志一致。二章五節,『你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的。』思念基督耶穌裏面所思念的,就是讓基督的心思分賜到我們裏面。甚麼是基督的心思?乃是一個奴僕的心思(參6~8)。保羅要我們思念基督耶穌裏面所思念的,就是要我們的心思盛裝神的思想。我們的心思不該用來盛裝自己的思想,乃該盛裝基督的思想。

此外,保羅在一章八節,『神可為我作見證,我在基督耶穌的心腸裏,怎樣切切的想念你們眾人。』基督耶穌的心賜也就是祂內在的情感和感覺。保羅不是在自己的情感裏,乃是在基督耶穌內在的情感和感覺裏,切切想念聖徒。換句話說,基督的情感成了保羅的情感。然後,他在二章十三節,『乃是神為着祂的美意,在你們裏面運行,使你們立志並行事。』神在我們裏面運行,使我們為着祂的美意立志,也為着祂的美意行事。因此,我們在腓立比書裏看見基督的心思、情感和意志。這給我們看見,我們需要過一種與神是一的生活,使我們知道神的旨意和心思,而行事與神內裏的感覺一致。

我們若要過與神是一的生活,知道神的旨意和心思,並且行事與神內裏的感覺一致,就需要顧到兩件事:靈與話。我們需要顧到靈,也需要顧到話。加五25,『我們若憑着靈活着,也就當憑着靈而行。』我們不該以為,自己已經知道這件事了。我們該禱告說,「主阿,使我今天憑着靈活着,也憑着靈而行。」羅八4,『使律法義的要求,成就在我們這不照着肉體,只照着靈而行的人身上。』這裏的靈是指調和的靈。照着靈而行,就是照着調和的靈而行,以成就律法義的要求。不僅如此,弗四23,『在你們心思的靈裏得以更新。』這意思是,我們需要讓調和的靈擴展到我們的心思裏,而成為我們心思的靈。我們要讓神的觀念成為我們的觀念,神的思想成為我們的思想,神的感覺成為我們的感覺,神的意見成為我們的意見,神的道路成為我們的道路。我們如何作到這事呢?我們需要在心思的靈裏得以更新,也需要讓調和的靈擴展到我們的心思裏,使其成為我們心思的靈。

李弟兄在「神救恩生機的一面」這本書裏說,「我們如何更新我們的心思,叫我們全人得着更新?得更新的路,就在於禱告和讀聖經;因為心思的更新乃是在一切對人生事物的觀念上,受聖經的教訓和聖靈的光照,而有的去舊更新。你把聖經讀熟了,聖靈就光照你、指導你。你這樣天天禱告、讀經,聖靈來把你光照一下,就把你裏面的心思都去舊更新。這樣,你的眼光就不同了,你這個人也就得着了更新。」(四四至四五頁。)因此,我們需要帶着禱告,住在神的話裏,使我們能留在神經綸的中心線上。如此一來,我們的行事就會完全照着神的觀念、思想、感覺和道路。

在我們基督徒生活和召會生活中,神的同在乃是一切問題的準則。我們可以從約書亞記的背景,來看關於主的同在該如何實行。在六章,約書亞和以色列人擊敗了耶利哥這座大城,因為他們有神的同在。到了七章,以色列人來到一座微不足道的小城,艾城,他們反而被擊敗了。七章四節第一註,「以色列人在艾城失敗的關鍵,乃是他們失去神的同在,不再與神是一。」神的同在,在實行一面就是祂的笑臉。李弟兄曾經說,「我不要在今世失去主的笑臉,在來世失去主的賞賜。」註解繼續說,「約書亞學了功課,知道要留在約櫃前與主同在。(6上。)至終,主進來對他說話,告訴他要作甚麼。(10~15。)我們從這記載該學習的屬靈功課乃是,我們這些神的子民該一直與我們的神是一;祂不僅在我們中間,也在我們裏面,使我們成為有神的人神人。我們既是神人,就該實行與主是一,與祂同行,與祂同活,並與祂一同行事為人。(羅八4,林後二10,加五1625。)這是基督徒行事為人的路,神兒女爭戰的路,也是建造基督身體的路。我們若有主的同在,就有智慧、眼光、先見、以及對事物內裏的認識。主的同在對我們乃是一切。」

出三十三14,『耶和華說,我的同在必和你同去,使你得安息。』我們在地上是獨特的子民,因為我們有主的同在;使我們與人不同的,就是主的同在。『同在』的原文,與『臉面』是同一個辭。因此,是神的臉面要與以色列人同去,並且要叫以色列人得安息。在實行一面,主的同在就是以馬內利,神與我們同在。我們知道耶穌這名的意思是耶和華救主,以馬內利的意思是神與我們同在;神給我們的主起名叫耶穌,人稱祂的名為以馬內利,就是神與我們同在。(太一2123。)因此,我們若要經歷三一神分賜到我們三部分的人裏面,就需要與基督同活,以基督為我們的以馬內利,就是神與我們同在。

關於以馬內利,第一,美地是以馬內利之地(賽八8),乃是豫表包羅萬有的基督,作包羅萬有的靈。所以,美地就是神與我們同在之地。當你在你靈中那包羅萬有的靈裏,你就在那地上。在我們靈裏有美地,就是神與我們同在之地。

第二,聖城新耶路撒冷是以馬內利之城。整個新約的內容,就是以馬內利。所有在基督裏的信徒,作為基督的肢體,都是這偉大的以馬內利的一部分,就是團體基督的一部分。以馬內利的表號要終極完成於新耶路撒冷,就是以馬內利的總和,也就是神與我們同在的集大成。我們要享受神的同在作以馬內利,就特別需要作一件事:呼求主耶穌的名。雖然這一切啟示是這樣的高,但只要我們簡單的說,「哦,主耶穌」,我們就能享受以馬內利,神與我們同在。

摘自「創世記結晶讀經(二)信息摘要」第十二篇

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求二級卷三第二十八課貳拾肆~貳拾捌晨興聖言追求「召會的內在意義」第一週。聖經恢復本讀經進度:提後一~二。

二、本週例會正常。4/8(週二)1930有「分區禱告聚會」。

三、4/12(週六)900~1200於七會所有「東區姊妹事奉相調聚會」,會後備有愛筵,請各區姊妹彼此邀約踴躍參加。

四、4/12(週六)1930於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:安和區。

五、為着召會生活,我們需要受訓練。受訓練就是得着基督豐富的供應,使我們生命長大,且得着裝備-在傳福音、牧養、和教導上,使我們盡功用,為着基督身體的建造。為此,特於4/29~5/21(每週二、三)900~1200在七會所有「春季東區聖徒成全訓練」,會後備有愛筵。每人100元(含教材、文書、獎品費)。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加,並於4/20(主日)前向各區負責弟兄報名並繳費。

六、請為病痛者代禱:【會所區】姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(腦溢血)。【光復區】姊妹-潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱)。

七、請為受浸新人代禱:【會所區】吳建中弟兄,姊妹-林戴春桃、林映秀、毛淑茹。【安和區】王心語姊妹。【敦南區】謝珍玲姊妹。【延吉區】弟兄-傅宜鈞、謝亞倫、汪淳。【學生區】林昌德弟兄。

八、請為考學者代禱:【升高中】劉立禧、陳亞歷、李美慧、王敬皓、張鈞凱、鄭宇彤、馬若蓁、徐安可、林佩柔。【升大學】林肇全、陳思婷、陳廷頡、王振皓、鄭宇辰、游旻勳、張承儒、李耀靈、周嘉紹、黃智勳、王建文、林思蓓、李紹平。

九、各區福音行動,1900~2100叩訪:

星期

各區人位目標

週三(24人)

敦南區(10)、忠駝區(4)、光復區(6)、延吉區(4

週四(24人)

會所區(24

週五(22人)

安和區(8)、忠駝區(4)、光復區(6)、延吉區(4

4/13(主日)1930有「福音收割聚會」。