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信基區

六會所家訊第1496期

不銷滅那靈

今天我們的難處是缺少那靈在我們裏面焚燒。我們基督徒如此死沉、沉睡、輭弱、冷淡和被動,乃是因為火沒有在我們裏面焚燒起來。我們必須敞開我們這個人,讓氣流進來,好使那靈在我們裏面焚燒。我們不需要更多知識,反而應該讓知識過去,只要單純並火熱。

我年輕時,主時常在我裏面焚燒。結果,我天天都是焚燒的。雖然當時沒有像我們今天所有的聚會和幫助,但主的恩典在我身上,我不必奮鬥或掙扎以勝過屬世的事物,因為我裏面有火在焚燒。

然而,一段時間以後,我受帶領尋求聖經的知識。超過五年之久,我日復一日,只用心思閱讀並研究聖經。我參加查經班,從其中接受很多的知識。我讀了許多書籍和文章,學到了許多事,像但以理九章末了的七十個七。然而,我越這樣研讀聖經,越變得死沉。至終,那靈的流停止了,火熄滅了。屬靈上,我是死沉的,在我裏面沒有湧流或焚燒。藉着主的幫助,我領悟我走的路是錯的。有一天,我下定決心並告訴主:主,我錯了。我要放棄這種研讀,而到你面前接觸你、向你禱告。從那天起,我放棄了我的研讀,不再去查經班。反而每天清早到我家附近一座小山的山頂上。上山時,我禱告,將自己向主敞開,並將自己獻給祂。從我開始這樣作的那天起,我裏面那靈的湧流與焚燒就恢復了,在我裏面有個東西再度湧流並焚燒起來。

身為基督徒,這火必須在我們裏面焚燒。作基督徒不是僅僅有些知識。知識若離了基督活的人位,就會殺死我們,並要一直殺死我們。我越在這個國家旅行,越發現基督教裏有太多道理的知識。有好的道理、壞的道理、屬靈的道理、和其他的道理;但不論它們是好是壞,徒有道理和知識不能幫助人,反而會破壞並殺死人。聖經不是一本只有道理或知識的書,聖經乃是活的話。 (來四12。)它不是知識樹,而是生命樹。然而,我們常用錯誤的方式支取聖經,把它當作知識,而不當作生命。 (約五3940

我們如何用生命的方式支取聖經?我們讀聖經時,應該操練我們的靈,將這話接受進來,而不是只運用心思來了解它。我們需要禱告我們所讀、所明白、所領悟的話,好將其消化。我們讀經五分鐘以後,最好禱告十分鐘;不是禱告各式各樣的事,而是禱告我們所讀的。我們應該禱告我們所讀的,用我們所讀的來禱告,禱告以消化我們所讀的。然後我們就會領悟聖經不是一本知識的書,而是一本滿了生命和生命供應的書。聖經清楚告訴我們,從神口裏所出的話,對我們的靈是食物,是我們應該接受並憑以活着的元素。 (太四4,約六5763。)然而,我們大多數人使用聖經的方法都不對,把它當作一本知識的書,用來發展我們的心思。許多基督徒接受了太多的知識,以致於他們很難被話所感動。

我們必須學知,我們需要操練我們的靈和禱告,過於閱讀和研讀。在這事上,我有過許多經歷,也知道其困難。許多時候當我們正研讀聖經時,很難停下來禱告。因此,我們必須學習在禱告中讀經,在讀經中禱告。我們必須使我們的讀經成為我們的禱告,並使我們的禱告成為我們的讀經。至終,我們是在讀經或禱告都無妨,因為我們的讀經和禱告調和在一起。而且,我們也不需要形式化的禱告,我們能夠簡單的、自然而然的同時讀經並禱告。我們應該操練我們的靈,而不是操練我們的心思。

我們不僅必須禱告,也要感謝主、讚美祂,並在主裏喜樂。我們讀聖經的時候,不該形式化的讀,乃該喜樂的讀,藉此挪去蓋子、打開煙囪,讓空氣進來。然後,火就會焚燒起來。有時候,我們讀聖經甚至應該讀到癲狂。保羅在林後五章十三節說,因我們或是癲狂,乃是向着神;或是謹守,乃是為着你們。在人面前我們應該謹守;但在神面前,在祂的同在中,我們必須癲狂。換句話說,我們必須從我們的己得釋放。我們若從未在神前癲狂,就是不太正常的基督徒。我們需要開口喜樂歌唱,以得着釋放。

我們必須學習如何釋放靈。釋放靈這件事與喜樂、禱告、感謝主和讚美很有關係。在帖前五章十六至十九節保羅說,要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏對你們的旨意。不要銷滅那靈。這短短的一段話題到四件事:喜樂、禱告、謝恩、不銷滅那靈。從這段話中可以清楚看見,不銷滅那靈這件事與另外三件事-喜樂、禱告和謝恩-有密切的關係。我們若不喜樂、禱告或感謝主,就必定會銷滅那靈。因此,我們必須學習喜樂、禱告、感謝並讚美,才不會銷滅那靈。這雖然很簡單,卻非常重要。

我們時常阻斷了氣流而銷滅那靈,因為我們的靈和心思一直是關閉的。我們若單純的敞開自己,氣流就會進來,聖靈就會焚燒起來。敞開我們這人的路很簡單,就是喜樂、禱告、感謝和讚美。有的人也許說他們沒有恩典敞開,如果他們有恩典,他們就會敞開了。這是不對的。我們自己必須敞開全人,讓空氣進來。我們若讓空氣進來,那靈就會在我們裏面焚燒起來。

我們在聚會裏和日常生活中,常常有感覺要禱告,但我們沒有順從這個感覺。甚至這樣一點的不順服,就會銷滅那靈。然而,我們若順從這個感覺而禱告,那靈就會焚燒起來。如果你是一位姊妹,正在廚房洗碗,你一有感覺要禱告,就應該立刻禱告。你不必停止洗碗,可以一邊洗碗、一邊禱告。然而,你若有負擔停下洗碗去禱告,你可以停下來,跪在廚房裏禱告,不需要去別的地方禱告。

閒談也會銷滅那靈。沒有一件事比閒談更銷滅那靈。我們必須領悟,每當我們與人閒談,就是在銷滅那靈。身為基督徒,我們必須完全棄絕我們的閒談。我們或許以為這些事情瑣碎又無關緊要;然而,它們的確很重要,因為它們決定了那靈是會焚燒起來,還是會被銷滅。如果我們將閒談轉為禱告,那靈就會焚燒起來。開玩笑也會熄滅那靈,我們若講太多笑話,就會銷滅那靈。這意思不是說,我們必須一直謹守形式或有官樣作風。然而我們不該開玩笑,因為我們的開玩笑,不會有助於那靈的焚燒,只會銷滅那靈。

我們到主面前禱告的時候,不該考慮、思考要禱告什麼,因為這也會銷滅那靈。當我們去禱告的時候,應該忘掉一切,而以自動、自然、活的方式禱告。我們越這樣禱告,就越有那靈的湧流與焚燒。我們必須留意這一切小事,因為這些事會銷滅那靈。我們若留心這些事,就會成為經常焚燒的人。基本的點乃是,我們必須學習藉着喜樂、不住的禱告與凡事謝恩,將自己敞開。

【摘自「靈的操練與靈的釋放」第三篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度:「利未記結晶讀經(三)」第十五週,聖經恢復本讀經進度:弗六1424

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(主日2000)夜間擘餅;(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

)(週四830)「長青排」。

三、8/18(六)0800在新北市召會三重會所(新北市三重區大同北路36號)有「六及六十九會所年中外出事奉相調」,費用:每人200元(含中餐不含車費)。除兒童免費外,每人由會所補助一半,自付100元。請於8/5(日)前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、9/22(六)10009/24(一)1200在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」,請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

五、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-李海萍、陳奕永;陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹-許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄-林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖;張瑛青姊妹。【會四區】弟兄-糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽;楊緒影、張書郁姊妹。【忠駝區】弟兄-陳殷得、陳名輝;姊妹-王以薰、鄧玟玟。【光復區】弟兄-方新宗、董淨、邱家慶;姊妹-依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄-李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡;蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄;姊妹-陳郁庭、陳佑美。

積極開拓,兒童福音

六會所聖徒看重兒童排,每週五晚上固定有兒童排。由於會所的兒童逐漸增加,為了使更多的兒童受成全,也盼望能接觸更多的福音朋友,我們將週六幼幼排的地點,從會所改到公園,並在週六下午新增加一個兒童排。期盼這樣的實行,能帶進福音朋友的家庭,也使更多聖徒有負擔在兒童排中盡功用。

我們於每週六早上十點在會所附近的公園有幼幼排。聖徒家長帶著教材與聖經節看板,準備了遊戲、故事、詩歌帶動唱,與孩子們互動。這樣生活化的接觸,使會所兒童與家長得到牧養,更吸引了在公園活動的兒童與家長來參加。現在經常有福音朋友的孩子來參加,兒童家長與在職聖徒也拿起經營幼幼排的負擔,一同參與服事幼幼排。

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週六下午在會所的兒童排亦相當蒙恩,起初是由一兩位有負擔的聖徒發起,而後兒童就邀約學校同學來參加。有位剛得救的新人,在一信主後就帶著孩子一同參加。藉著兒童排,我們接觸許多孩童,也使聖徒家長和剛得救的新人媽媽一同配搭服事。兒童排內容豐富,有唱詩歌,講聖經故事,有獎問答,背經操練,更有烘培、美勞等多樣化的活動。兒童們都相當受吸引,週週跟家長要求要來參加,更進一步報名參加召會的各項兒童行動,如親子健康生活園等。

幼幼排與兒童排的推動,使兒童工作擴大接觸到附近社區的家庭,藉由兒童福音使召會生活得著擴增。也使一個個的家,在兒童排中經歷神聖之愛的流通,神聖之光的照耀,並執行神聖的旨意。也藉著落實兒童真理教育,帶領兒童從小就渴慕對主有甜美的享受,並幫助家長看重在主裏培育兒女,使聖徒與兒童家長都盡功用,將更多兒童與家長調進召會生活中,為著召會生活及主的恢復培育下一代。

六會所家訊第1495期

神對祭司的呼召

神一開始創造人,就是把人擺在這個地位上。創世記一章說,神創造人,叫人有祂形象,有祂的權柄。(26)之後二章接着說,神把人擺在伊甸園裏生命樹跟前,同時還有一道水流從伊甸園流出。(810)這意思就是神要向人啟示:受造的人哪,來喫吧,來喝吧,我耶和華就是以食物的方式,把自己擺在你跟前。我不是僅僅給你敬拜、給你推崇;我乃是要給你喫、給你喝的。你要來接觸我,接受我,吸取我,就像喫飯、喝水,接受食物一樣。我要進入你裏面作你的生命,作你的性情,我要被你吸取,將你浸透,並且要從你裏面流出來,以致你裏面有我的生命和性情,外面也有我的形象和榮耀。如果你是這樣的人,你就能代表我,為我掌權。這幅圖畫不是在講別的,就是在講作祭司。

我們要看見,人一被造,神就要人認識作祭司的事。我們常說,要親近神,與神交通,然而什麼叫做親近神,與神交通?希伯來十章十九至二十節告訴我們,親近神,與神交通,就是進到至聖所。照着舊約的豫表,進入至聖所的人乃是祭司,不是祭司就不能進入至聖所;因此,所有進入至聖所的人,都是祭司。(出二八135,民十八17)這就給我們看見,一切親近神的人,都是進入至聖所的人,也都是祭司。

現在我們來看祭司的生活,看看祭司是怎樣的人。在聖經裏,作祭司首要的條件,是被分別出來。(出二九1)一個作祭司的人,就是一個分別出來的人,是一個聖別的人。你要作神的祭司,總得是分別出來的人。

第二,祭司所喫的都是獻在祭壇上的祭物,而那些祭物都豫表基督。換言之,祭司所喫的食物,都是基督自己。祭司的食物就是基督,他們是靠基督為生,他們裏頭所享受的全數是基督。一個人越常盡祭司職任,就越有祭物可喫;越喫祭物,就越能作祭司。今天也是如此,你越作祭司親近神,就越享受基督;同時你越喫主,喝主,享受主,你就越親近神,越作神的祭司。那些離開聖所的祭司,都是挨餓的祭司;那些不盡職的祭司,都沒有食物喫。你今天挨餓,裏頭不滿足,就是因為你不親近神,不作祭司。你缺少與神的交通,沒有和神接觸,沒有活在神的面光中,所以你就享受不到神的祭物基督。享受基督和親近神,二者乃是不能分開的。

不僅如此,祭司所穿的衣服也全數是基督。他們所戴的華冠,是基督作了他們的榮耀;他們所穿的袍子,是基督作了他們的義。不僅如此,祭司身上所穿的一切,就其材料而言,就等於整個帳幕,因為帳幕如何有細麻,有金子,有藍色、紫色、朱紅色線,祭司的服裝上也照樣有。(二八8)白細麻表徵基督作他們的義;金子表徵基督作他們的生命和性情;藍色表徵基督屬天的光景,顯在他們身上;紫色表徵基督君尊的光景,顯在他們身上;朱紅色表徵基督救贖的功效,顯在他們身上。

此外,祭司身上還有寶石。聖經起先說到寶石,是在創世記,從伊甸流出的那條河裏有紅瑪瑙,是一種寶石。(二12。)到了出埃及記,在祭司的肩帶上,有兩塊紅瑪瑙,鑲嵌在金框內;(二八9)胸牌上也有十二塊寶石,鑲嵌在金框內。這個光景如同聖經末了的新耶路撒冷。(1620,啟二一1820)聖城新耶路撒冷城牆的根基是十二樣寶石,而城的基礎是純金;這與祭司胸牌的十二塊寶石鑲嵌在金框內相呼應。祭司作為披戴基督,並彰顯基督的人,他們身上的金子和寶石不是散落的,乃是聯結的,描繪出一種配搭、建造的光景。在那些寶石上,刻着以色列十二支派的名字,意思是,整個以色列十二支派都同被建造,成為一個完整的體系。

舊約這幅祭司生活的圖畫給我們看見,祭司喫的是基督,穿的也是基督;裏面充滿的是基督,外面彰顯的也是基督。他們從裏到外都是基督,所以,他們身上有白細麻,有金子,也有寶石,並且都是配搭、建造的,成為一個體系。不僅如此,他們活在帳幕裏,和帳幕完全調在一起,帳幕就掛在他們身上;有他們就有帳幕,有帳幕就有他們。帳幕是代表神的建造、神的居所,而神的建造和居所,完全是繫在祭司身上。神的百姓以色列人雖是寶石,卻不是散着、脫開的,乃是掛在祭司身上,成為一個體系。

今天必須有人出來作祭司,裏面所享受的是基督,外面所披戴、彰顯的也是基督;這樣,才能叫神的眾兒女在這種光景裏配搭、建造,成為一個體系。這樣才有神的帳幕、神的居所、以及召會的建造。因為在新約時代,被建造的召會就是一個祭司體系。你我若不是這樣活在神面前作祭司,就沒有祭司的體系,也就沒有召會的建造。

末了,千萬不要以為,這裏所說的只是平常所謂的親近神,禱告神而已。不全然如此。你們要看見,神在宇宙間乃是要得着一班人作祭司。這班祭司是活在神面前,讓祂通過、浸透,讓祂充滿,並且讓祂從他們身上活出來的人。不僅如此,禱告親近神,可以自己單獨作,但作祭司必須是團體的。今天基督教裏所說的禱告親近神,多是偏重個人一面,是單獨的;但聖經裏所說的作祭司,乃是經過編組,是在一個體系裏面的。你越活在神面前,越在裏頭享受基督,越在外面彰顯基督,你就越能和別人在神的生命、神的靈和神的交通裏,調和為一,彼此配搭。你一變化成為金子、珍珠和寶石,就同被建造在一起。在祭司身上的金子、寶石,都不是散落的,乃是經過配搭、建造的。然後,才有烏陵的放光和土明的完全。到這時,人才能懂得神的心意,知道神在祂子民中到底要作什麼。

乃是當召會這樣盡祭司的職分,眾人在祭司交通的靈裏,同被建造時,召會才真是滿了神的光,滿了神的同在,神的心意才能一步一步的啟示出來。盼望每一位弟兄姊妹都看見,這是神在末後時代的一個呼召,呼召大家都來作祭司。但願你我能答應神這個呼召,不僅追求一點屬靈,有一點親近神、禱告神的光景,更是來作祭司,讓神在這裏有路,能達到祂建造的目的。

【摘自「祭司職分與神的建造」第九篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度:「利未記結晶讀經(三)」第十四週,聖經恢復本讀經進度:弗六113

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

)(週四830)「長青排」。

三、7/29(日)15002030在信基大樓B2有「信基大區夏季現場訓練」。

四、8/4(六)〜8/5(日)在信基大樓有「信基大區暑期親子健康生活園」,費用:600元。請以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。

五、8/18(六)0800在新北市召會三重會所(新北市三重區大同北路36號)有「六及六十九會所年中外出事奉相調」,費用:每人200元(含中餐不含車費)。除兒童免費外,每人由會所補助一半,自付100元。請於8/5(日)前向各區負責弟兄報名並繳費。(詳見通啟)

六、9/22(六)10009/24(一)1200在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」,請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

七、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-李海萍、陳奕永;陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹-許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄-林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖;張瑛青姊妹。【會四區】弟兄-糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽;楊緒影、張書郁姊妹。【忠駝區】弟兄-陳殷得、陳名輝;姊妹-王以薰、鄧玟玟。【光復區】弟兄-方新宗、董淨、邱家慶;姊妹-依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄-李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡;蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄;姊妹-陳郁庭、陳佑美。

六會所家訊第1494期

在復活裏的禱告

我們每一次在神面前禱告,都得很厲害的經歷死而復活的故事。比如你為召會禱告,或是為神的工作禱告,你若不粗心,稍微安靜在主面前,你裏面就會知道,你那個禱告裏頭不知有多少天然的成分、人的成分。你若留心,當你禱告的時候,裏頭一定會分辨,有許多天然的成分、人的思想、人的愛好、人的傾向、人的選擇、和人的要求。這時候你若粗心大意,或者仍舊任意放肆,在神面前發出禱告,你就會感覺如同獻上凡火一樣。或者可以說,如同獻上凡香一樣。這不是神所要的那個香料的香。你會在那裏覺得說,這個不行,不要說神不聽,就是自己裏頭都定罪。你若學過厲害的功課,一到這個時候,你不能禱告,你一句話都說不出來,你在那裏就需要十字架先來作好些工作。你要十字架來作分辨的工作、濾浄的工作,好把天然的東西濾得乾淨,否則你就沒有辦法禱告。

當我們初得救的時候,我們到神面前很容易開口,好像很坦然的,什麼都可以禱告,也敢禱告。但慢慢的我們學了功課,有很多的事在神面前就禱告不出來了。我們開頭好像是去禱告,但等到跪下去的時候,裏面卻覺得在那些事上,裏面還有自己的傾向、自己的愛好、自己的選擇、自己的偏見、自己的主張、自己的成見。

有時我們看見兩個弟兄發生問題,要去為他們禱告,但是剛要開口,就發現自己裏頭已經不對,血氣動了,被這事摸着了,所以我們若不先對付這些光景,就沒有辦法在神面前禱告。再如連我們為着物質的需要去禱告,常常也不能禱告,因為發覺這些禱告相當在自己裏面,不在復活裏面,我們就覺得那些話禱告不出來了。這些都是證明我們在神面前已經有相當的學習。

沒有學習的人到神面前去禱告,真是膽大如天,什麼都敢禱告。我知道有的人到神面前這樣禱告說,神哪,你看那一個人這樣欺負我,你必須伸出手來打他,比他打我還厲害。還有的姊妹受丈夫的氣,就又哭又叫的禱告說,主阿,你必須替我表白,你必須伸出手來對付我這個丈夫。你聽聽這樣的人的禱告,就知道,他們也許連會幕外院的大門都沒有進來,所以這樣膽大。一個人若真到了聖所裏面來,摸着香壇,更學了一點功課,就沒有辦法這樣禱告。他許多時候不能禱告,只能嘆息。

弟兄姊妹,我絕對信,羅馬八章說,聖靈在我們裏面用說不出來的嘆息替我們禱告,就是因為我們不懂復活的原則。許多時候我們的禱告是在自己裏頭,等到聖靈一在我們裏面禁止,我們就不知道該怎樣禱告。比方我們去看一個生病的弟兄,我們裏面很清楚,神的手在他身上沒有別的,就是要他離開這個世界。但是他的師母是一個姊妹,當然盼望她的丈夫留在世上,這時我們的禱告就很為難,有的時候只好作人情說,主阿,你是無所不能的,你能叫死人復活;主阿,你是賜平安的,你不是降災禍的,你一定會叫弟兄好起來。當你這樣禱告的時候,你知道這是賣人情的禱告。一般情形,我們在那裏是沒法子禱告的。我們不能說,主阿,我們感謝讚美你,是你在這裏作事,要接這位弟兄去。我們不敢這樣禱告,就只好在那裏嘆息。很多時候,聖靈在我們裏面嘆息的禱告,就是因為我們跟不上這個死而復活的原則。反面的禱告不出來,正面的又不能禱告,所以只有讓聖靈在我們裏面用說不出來的嘆息禱告。

所以越是在神面前學過禱告功課的人,到神面前去的時候,好像禱告反而越少,許多事不能禱告。經過這樣的濾浄,剩下所能禱告,所敢禱告的,那就是在復活裏頭的禱告。這在各人身上不是絕對的,乃是相對的。總歸你學的功課越深、越厲害,在你身上能禱告、敢禱告的範圍越小。最會禱告、最能禱告的人,反而禱告的範圍最小。只有不會禱告的人,禱告的範圍才廣。

有的時候,你和弟兄爭起來了,你裏頭覺得非常對,非常有理,所以你的話語說得很響亮。但試試看,你能不能去禱告?你能不能禱告說,神哪,我有理,我的話是對的,我存心也是對的?學了功課的人,這些都不敢禱告了。不光爭的話語,就是平常的話語,都不太敢帶到神面前了。真學過功課的人,等真到香壇這裏禱告的時候,東也不能說,西也不能說。沒有一個地方要求我們經過死而復活,像香壇這裏這麼厲害。這就是禱告的要求。

我碰到這樣的弟兄,當他和你辯論的時候,振振有辭,爭得非常厲害,什麼都是他有理。但等辯論完了,大家有一點禱告的時候,他第一句話就是認罪說,主阿,我剛才說的這些話都是得罪你的,求你赦免。你看,人一到禱告這裏來,就碰到一個死而復活的要求。不光是話語,連裏頭的意念、存心,一到香壇這裏都要顯明出來。所以我們幫助人,不必辯論太多,最好帶人到神面前來。一禱告,人裏頭馬上知道,這是沒有經過死的,這是天然的,這不是在復活裏的。

關於禱告這件事,我有一個很深的感覺。今天在神的兒女中間,有一種非常錯誤的主張,有人一直告訴人說,你禱告要有信心;你禱告一件事要蒙神的垂聽,信心一定要夠。今天人一講禱告,就講信心。但是我願意告訴弟兄姊妹,信心並不是你要信就信得來的。禱告首要的條件並不在於信心,乃在於你能夠經過祭壇,到香壇這裏來。禱告是一個死而復活的故事,禱告不是一個信心的故事。

禱告完全是從祭壇到香壇,兩個壇中間的故事。所有該被神定罪的,所有和神合不來的,所有不能永存的,你都該在祭壇這裏有一個很清楚的解決。你要用祭壇上的火,來燒你在神面前的香。凡是你能在復活的靈裏發出來的禱告,你不必擔心你的信心,神就是你的信心。在復活裏的禱告,神一定要聽。你只要學了這一個死而復活的功課,在死而復活的原則下禱告,你禱告的引導會有,禱告的話語會有,禱告的信心也會有。在復活的裏頭,你就沒有法子不信。你不必談到信心問題,也不必注意信心問題,神定規聽你的禱告。

所以我們必須學習在復活裏頭獻上禱告,才能蒙神悅納。同時只有這樣的禱告,才有權柄,才有價值。這就是禱告必須在復活裏面的意義。

【摘自「禱告」第十六篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度:「利未記結晶讀經(三)」第十三週,聖經恢復本讀經進度:弗五2233

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六630730)「禱研背講」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

)(週四830)「長青排」。

三、7/23(一)〜7/28(六)每早晨630730,在信基三樓有「夏季結晶讀經訓練-禱、研、背、講」的追求,620唱標語詩歌。鼓勵有心追求真理之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。

四、7/222829(六、日)15002030在信基大樓B2有「信基大區夏季現場訓練」,請各區鼓勵聖徒們報名。

五、8/4(六)〜8/5(日)在信基大樓有「信基大區暑期親子健康生活園」,費用:600元。請以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。

六、8/18(六)0800在新北市召會三重會所(新北市三重區大同北路36號)有「六及六十九會所年中外出事奉相調」,費用:每人200元(含中餐不含車費)。除兒童免費外,每人由會所補助一半,自付100元。請於8/5(日)前向各區負責弟兄報名並繳費。(詳見通啟)

七、9/22(六)10009/24(一)1200在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」,請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

八、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-李海萍、陳奕永;陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹-許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄-林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖;張瑛青姊妹。【會四區】弟兄-糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽;楊緒影、張書郁姊妹。【忠駝區】弟兄-陳殷得、陳名輝;王以薰姊妹。【光復區】弟兄-方新宗、董淨、邱家慶;姊妹-依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄-李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡;蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄;姊妹-陳郁庭、陳佑美。

六會所家訊第1493期

是改換的生命 不是改變的生命

得勝是改換的生命,不是改變的生命。得勝不是我改變了,乃是我改換了。有一節聖經是我們頂熟的,就是加拉太二章二十節:『我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏。』這節聖經有什麼意思呢?只有一個意思,就是生命改換了。根本上不是我,和我一點關係都沒有。不是壞我變作好我了,不是污穢的我變作清潔的我了,乃是『不再是我』了。今天人有個最大的誤會,就是以為得勝是一直進步的,失敗是因為一直不進步。所以就說,如果我這個人不發脾氣就多好,如果我這個人和神有親密的交通就多好,如果我能這樣、能那樣,就得勝了。但是請你記得,得勝根本和你沒有關係,得勝根本和你沒有分。

有一位弟兄哭着說,我不能得勝。我說,弟兄,你不能得勝。他又說,我不能得勝,我一點辦法都沒有。我說,神從來沒有叫你得勝。神從來沒有叫你壞脾氣變為好脾氣,神從來沒有叫你剛硬變為溫柔,神從來沒有叫你憂愁變為喜樂。神的辦法是改換另一個生命,和你一點關係都沒有。

有一位姊妹說,別人容易得勝,我難得多。我比別人脾氣壞得多,我比別人思想污穢得多,我比別人調皮得多,我管都管不住。我說,是。你不只難得勝,並且難到沒有辦法得勝。你是不是說一個人若老實一點,若脾氣好一點,若思想簡單一點,就更容易得勝呢?我告訴你,沒有這件事。一個人就是再溫柔些、再聖潔些、再完全些,他這個人還得搬出去,還得讓基督擺進來,他才能得勝。一個人就是再壞些、再污穢些、再殘缺些,他這個人也還得搬出去,得讓基督擺進來,他才能得勝。一個人脾氣壞透了,道德壞透了,他需要信主耶穌。一個人脾氣好得很,道德好得很,他還是需要信主耶穌。照樣,不是脾氣壞透了的、道德壞透了的,需要得勝;就是脾氣好一點的、道德好一點的,也需要得勝。感謝讚美神!得勝是基督,和你一點關係都沒有。

我碰到過一位姊妹,我沒有看見一個姊妹像她那樣難得勝的。她用了兩點鐘之久,說到她從小時到五十歲的失敗。她沒有辦法勝過她的驕傲,她沒有辦法勝過她的脾氣。她一直失敗,一直失敗,一直失敗。我沒有看見一個要得勝像她的,我也沒有看見一個難得勝像她的。她說,你如果碰見一個要得勝的就是我,你如果碰見一個難得勝的也就是我。她為着她的失敗悲傷,她因為她的失敗曾想自殺。她一點辦法都沒有。她在說這些話的時候,我笑了。我說,主耶穌今天又碰見一個好病人,主耶穌今天有門診了!她充滿了她自己的罪惡,她充滿了她自己的驕傲,她充滿了她自己的脾氣。如果你不知道什麼是得勝的話,聽她講了這麼多,你都要被她傳染了。你如果不知道什麼叫得勝的話,聽她這一番話,也許要說,真的沒有盼望了。但是,感謝讚美神!有一個福音!如果你改不來,一換就成了。感謝讚美神!得勝的生命,不是一個改變,乃是一個改換。如果是你,你辦不到。如果是基督,什麼都不難了。問題在於是你得勝呢,還是基督得勝?如果是基督得勝,你就是再壞十倍,也不要緊。弟兄姊妹們,什麼叫得勝呢?得勝,不是你自己得勝;得勝,是基督替你得勝。聖經裏只有一種的得勝,就是加拉大二章二十節所說的,『現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着。』福建人有一句罵人的話,就是『死無變。』意思是死都變不好的。我在北平曾對弟兄們說,我們個個都要對自己說,『死無變。』感謝讚美神!不是我改變了,乃是把我改換了!

有一位姊妹來問我,什麼叫作改變?什麼叫作改換?我就用一個比方,我手裏拿一本破舊的聖經,如果要把它改變的話,就得加上一層書面,書脊還得用膠水粘一粘,書面還得把字用金貼一貼。裏面的字沒有了的,還得補一補;不清楚的,還得描一描。要費這麼多手續,還不知道要用多少日子?還不知道改得好改不好?但是如果要換一本,一秒鐘就成了。你把壞的給我,我把好的給你,一換就成了。神是把他的兒子給你,你用不着花一點力氣,一換就成了!

我再引一個比方:幾年前,我買了一隻錶,錶公司擔保兩年。但是這錶在我家裏的時間還沒有在公司裏的時間多。走走不準,過兩天送到公司裏去修;走走不準,又送到公司裏去修。我跑了一趟,跑了兩趟,跑到十趟,人都跑累了。一直修,一直修,一直修;但是,總是修不好。我就要求公司說,能不能換一隻錶給我?他們說,不能,沒有這個規矩。公司擔保兩年,一直替你修好。這樣弄了八個月,公司不肯換一隻錶給我,只是一直修,又老修不好。我跑也跑累了,只好說,這只錶放在你這裏,我不要了。人的方法是一直修,一直修,一直修。兩年之內,天天修。人沒有法子調換。人的法子是一直修。

就是舊約,也給我們看見,神的法子,不是修理,不是改變,乃是代替。我們看以賽亞六十一章三節:『賜給錫安悲哀的人,華冠代替灰塵,喜樂油代替悲哀,讚美衣代替下沉的靈;使他們稱為公義的橡樹,是耶和華所栽的,叫祂得榮美。』代替是神的法子。神不是把灰塵改變改變,神乃是把華冠代替灰塵。神不是把悲哀改變改變,神乃是把喜樂油代替悲哀。神不是把下沉改變改變,神乃是把讚美衣代替下沉之靈。改變,從來不是神的方法。神的方法乃是改換。

感謝讚美神!這多年,我一直改不來,神卻把我換了。這一個叫作聖潔,這一個叫作完全,這一個叫作得勝,這一個是神兒子的生命!阿利路亞!從今以後,基督的溫柔,是我的溫柔。從今以後,基督的聖潔,是我的聖潔。從今以後,基督禱告的生活,是我禱告的生活。從今以後,基督和神的交通,是我和神的交通。從今以後,沒有夠大的罪,是我不能勝過的。從今以後,沒有夠大的試探,是我不能勝過的。因為得勝的是基督,不是我了!難道基督還怕什麼大的罪惡麼?難道基督還怕什麼大的試探麼?感謝讚美神!我不怕了!從今以後,是基督,不是我了。

【摘自「得勝的生命」第三篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度:「召會作為新人的屬靈爭戰」第六週,聖經恢復本讀經進度:弗五     120

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(主日2000)夜間擘餅;(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

)(週四830)「長青排」。

三、     7/17(二)1000於信基三樓有「曹成義弟兄追念聚會」。請聖徒們記念、代禱,並前往扶持。

四、7/16(一)〜7/21(六)、7/23(一)〜7/28(六)每早晨630730,在信基三樓有「夏季結晶讀經訓練-禱、研、背、講」的追求,620唱標語詩歌。鼓勵有心追求真理之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。

五、7/21222829(六、日)1500        2030在信基大樓B2有「信基大區夏季現場訓練」,請各區鼓勵聖徒們報名。

六、8/4(六)〜8/5(日)在信基大樓有「信基大區暑期親子健康生活園」,費用:600元。請以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。

七、9/22(六)10009/24(一)1200在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」,請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

八、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-李海萍、陳奕永;陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹-許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄-林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖;張瑛青姊妹。【會四區】弟兄-糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽;楊緒影、張書郁姊妹。【忠駝區】弟兄-陳殷得、陳名輝;王以薰姊妹。【光復區】弟兄-方新宗、董淨、邱家慶;姊妹-依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄-李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡;蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄;姊妹-陳郁庭、陳佑美。

六會所家訊第1492期

得着人施行神的管治

神說,『我們要照着我們的形像造人使他們管理。』神創造了一個團體人來施行祂的管理。(創一2628。)『管理』也可繙作『管治,』牠的含意比『權柄』更多。管治的意思是有權柄治理並設立國度。管治的意思是得着一個國度,作為在其中運用權柄的範圍。假設我有權柄,卻沒有治理的範圍,我就談不上管治。神說,『使他們管理。』人被授權管理萬有。要記住形像和管理這兩個辭,並在你的聖經裏這兩個辭旁邊畫線。

神的管治不只有一個範圍,也有一個用意。神給人管治權的用意是甚麼?神用意的第一面就是對付祂的仇敵,對付爬物所象徵的撒但。(創一26。)

我們需要在家庭生活裏彰顯神,並對付撒但。許多時候丈夫回到家裏,妻子立刻不彰顯神了。她彰顯了蛇。妻子的臉有了那狡詐的蛇的樣子。許多時候丈夫也彰顯了蛇。我在經歷中學到這個。有時候,當我看到撒但在我家人身上彰顯時,我一句話也不說。我走到臥房跪下來,禱告說,『主,捆綁蛇!』有許多次我發現自己也在彰顯蛇。我又跑開去禱告:『哦,主,赦免我!捆綁蛇。』

神給人管治權的第二面用意是恢復地。(創一2628。)人要管治地,治理地,征服地。征服地的意思是地上已經有了仇敵,戰爭正激烈的進行着。因此,我們必須爭戰並得勝。

生活的每一面-學校生活、工作生活、家庭生活-都是戰場。仇敵從不睡覺。他整天都在留意,不僅在家庭生活裏,也在召會生活裏。即使在召會生活裏,撒但和他所有的使者也是忙碌的。在地上有一場爭戰正激烈的進行着。神的用意是要恢復地。

地曾經被撒但霸佔,現在仍舊被霸佔。看看今天的社會。看看仇敵如何仍舊霸佔着全地。

神盼望再取得地。地已變成一個有決定性的地方,撒但想要持有地,神也想要得回地。爭戰遍及全地。誰取得地,誰就是勝利者。撒但若能將地保持在他的手下,他就得到勝利。神若能再取得地,祂就要得到勝利。主耶穌尚未再來,因為地仍舊這樣被撒但霸佔。這就是為甚麼神需要召會。召會必須爭戰,再取得地,即使不是全地,至少有一些踏腳石,一些前哨,給主耶穌踏在其上。地是有決定性的。

神渴望祂的國能臨到這地上,並且祂的旨意能行在地上。(太六10。)現在我們能明白主耶穌所設立的禱告。祂說,『願你的名被尊為聖,願你的國來臨。』這意思必是指從諸天之上臨到地上來。接着主禱告說,『願你的旨意行在地上,如同行在天上。』神的旨意現今正行在天上,但在地上卻有許多阻撓,攔阻神的旨意通行。我們必須禱告:『願你的名被尊為聖,願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。』我們必須爭戰以恢復地。

在永世裏,神的居所要從天降到新地。(啟二一12。)許多基督徒作夢上天,那是一個很好的夢,並且毫無疑問,我們都要去那裏。然而,神渴望下到地上來。我們喜歡諸天,神卻喜歡地。我們要上去,祂卻要下來。阿利路亞!讓我告訴你們事實:當我們到天上時,主會說,『孩子們,讓我們下去。讓我們去接管地。』在永世裏,天不是神的居所,神的居所是新耶路撒冷,而新耶路撒冷要從諸天降到新地上。這證明神的心願是要再取得地。

撒但,那霸佔者,不只要從空中摔出去,也要從地上摔出去。按照啟示錄十二章九節,撒但第一次要從空中摔到地上,然後要被捆綁,並從地上摔到無底坑裏。(啟二十23。)那時就不再有屬靈的煙霧。我們會有新鮮的空氣,地上一切的污穢都要清除。那就是千年國的期間。到了千年國末了,撒但要被扔在火湖裏。(啟二十10。)千年國之後,要有永世,那時神永遠的居所要在新地上。地是神想要的。

神給人管治權的第三面用意是要帶進神的權柄,運用神的權柄在地上。人必須運用神的權柄,使神的國可以臨到地上,神的旨意可以行在地上,神的榮耀可以彰顯在地上。這一切都要在地上。如果神的國只在諸天之上,神永遠不會滿意。如果神的旨意只行在天上,神的榮耀只彰顯在諸天之上,祂也不會快樂。祂想望這一切事都能在地上發生。這是召會今天的責任。在召會裏有神的國。在召會裏神的旨意得以通行。在召會裏神的榮耀被彰顯。阿利路亞!我們有豫嘗。現在我們能看見,為甚麼神叫人管冶海、空中和地上的一切。神的用意是要除滅仇敵,再取得地,並顯明祂的榮耀。

【摘自「創世紀生命讀經」第七篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度:「召會作為新人的屬靈爭戰」第三週,聖經恢復本讀經進度:弗四   1732

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週及週8009001900     2100週六15001700)「福音行動」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

(六)(週四830)「長青排」。

三、     7/8(日)1400於第二殯儀館景仰樓至真一廳有「邢洪也師母安息聚會」。請聖徒們記念、代禱,並前往扶持。

四、     7/8(日)1930有上半年最後一次「收割福音聚會」。1830備有愛筵。總管:游正宇弟兄;信息:張紘瑋弟兄;領詩:林盟翊、陳栢峰弟兄;司琴:陳催慶姊妹;見證:全時間學員;詩歌展覽:第一組:會一及會二區;第二組:會三及會四區;事務服事:忠駝及光復區;飯食服事:延一及延二區。

五、     7/11(三)1000於信基三樓有「曹成義弟兄追念聚會」。請聖徒們記念、代禱,並前往扶持。

六、7/16(一)〜7/21(六)、7/23(一)〜7/28(六)每早晨630730,在信基三樓有「夏季結晶讀經訓練禱 、研、背、講」的追求,鼓勵有心追求真理之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。(詳見通啟)

七、7/21222829(六、日)1500        2030在信基大樓B2有「信基大區夏季現場訓練」,請各區鼓勵聖徒們報名。

八、8/4(六)〜8/5(日)在信基大樓有「信基大區暑期親子健康生活園」,費用:600元。請於6/24(日)前,以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。(詳見通啟)

九、9/22(六)10009/24(一)1200在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」,請鼓勵青職聖徒踴躍參加。(詳見通啟)

十、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-李海萍、陳奕永;陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹-許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄-林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖;張瑛青姊妹。【會四區】弟兄-糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽;楊緒影、張書郁姊妹。【忠駝區】弟兄-陳殷得、陳名輝;王以薰姊妹。【光復區】弟兄-方新宗、董淨、邱家慶;姊妹-依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄-李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡;蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄;姊妹-陳郁庭、陳佑美。