- 41. 竭力執行神命定的路（李常受文集一九八六年第三冊）
- (屬靈書報導讀)
- 竭力執行神命定的路（李常受文集一九八六年第三冊） 本段係李常受弟兄於一九八六年七月至一九九一年七月，對長老們所釋放的信息集成。 信息內容 第一章為『執行主新行動之路』，第二章是『竭力執行神命定的路』，第三章係『藉著復興的生活執行神命定的路』。 真理要點 一、合乎聖經的實行召會生活之路，可從非常重要的三節聖經看出。行傳二章四十六節告訴我們，早期的基督徒挨家挨戶的擘餅。希臘文有，他們『照著他們的家』擘餅的意思。五章四十二節說，早期的使徒挨家挨戶作兩件事：傳揚並教導基督為福音。他們的福音是一個活的人位。另一處是林前十四章二十六節『每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示...』藉這三節聖經看見早期召會中信徒聚集的真實情況和光景，那時的召會生活是在信徒的家中。其次，全召會聚在一處的時候，不是一人講眾人聽的聚會，他們的召會聚會是滿了彼此互相。每個人都該有一些出於主的東西和別人分享，為著建造召會。新約的榜樣啟示，在家中聚會裏，他們藉著擘餅記念主、傳揚基督，並且教導基督所已經作的以及正在作的，他們把基督服事給人。 ...
- 建立於 11 九月 2025
- 42. 主今時代恢復的工作（李常受文集一九八六年第二冊）
- (屬靈書報導讀)
- 主今時代恢復的工作（李常受文集一九八六年第二冊） 本段係李常受弟兄於一九八六年六月一日、一九八七年五月十日至八月六日、以及一九九○年四月十一日，在台北帶領各種特會及全時間訓練所釋放的信息集成。 信息內容 第四章是『主今時代恢復的工作』，第五章是『主恢復的普及』，第六章是『主恢復的康莊大道』。 信息要點 一、主今時代恢復的工作，乃是盼望得著一班人，為祂而活。神按著祂的經綸，創造、救贖，產生了召會。但祂所盼望得著的，乃是在祂所創造、救贖的人中，得著一班人，為著祂在地上活著。在神完成救贖，產生召會之後，至今已經兩千年了，神卻還沒有得著這樣一班祂所想望的人。歷史給我們看見，神在舊約得著歷代的先祖，也得著以色列人，之後以色列人墮落了，神大失所望，便審判了他們。直到今日，以色列人還在神的審判之下。雖然神有恩典，給他們留下餘種（羅九29），在一九四八年，還使他們恢復以色列國。但今天，以色列國的光景是完全遠離神。關乎神、神的經綸、以及神在地上所要得著的，他們全然不知。 ...
- 建立於 04 九月 2025
- 43. 福樂的人生（李常受文集一九八六年第二冊）
- (屬靈書報導讀)
- 福樂的人生（李常受文集一九八六年第二冊） 本段係李常受弟兄於一九八六年六月一日、一九八七年五月十日至八月六日、以及一九九○年四月十一日，在台北帶領各種特會及全時間訓練所釋放的信息集成。 信息內容 第一章為『福樂的人生』，第二章係『認識宇宙的奧祕，建造基督的身體』，第三章是『為主定大志設大謀』。 真理要點 一、福樂的人生就是『基督人生』。主耶穌是不讓步的，祂要甚麼，就是甚麼。我們若給了祂，就有福樂；不給祂，悲傷、痛苦、懊悔是會隨之而來的。所以，福樂人生就是基督人生。而基督人生就是基督。無論是生、死，總叫基督在我們身體上照常顯大，因為在我們，活著就是基督（腓一20～21上）。這就是福樂人生，一個『投降』、『順服』的人生。 ...
- 建立於 28 八月 2025
- 44. 成為主手中有用的器皿（李常受文集一九八六年第二冊）
- (屬靈書報導讀)
- 成為主手中有用的器皿（李常受文集一九八六年第二冊） 本段係主僕李常受弟兄於主後一九八六年三至六月間，在臺北帶領全時間訓練所釋放之信息集成。 信息內容 第十一及第十二章分別說到『成為主手中有用的器皿（一）、（二）』。 信息要點 一、對每個真實得救、愛主、願意一生事奉主的人來說，如何在主手中成為有用的器皿，乃是極其重要。有幾件事是這樣的人一生並天天要注意、操練的，首先是追求生命的長大。我們得救、長大，能在主手中合祂使用，是在於生命。我們要對人能有幫助，傳福音要有果效，也都在於生命。同樣一件事，其價值搆到甚麼程度，端視作這事的人如何。若是使徒保羅今天在這裏傳赦罪的福音，那一定很有分量。但若換我們來傳，結果必定差很多，因為在生命上我們不及保羅。因此，我們要注意在生命上追求長大。 ...
- 建立於 21 八月 2025
- 45. 神聖三一的分賜裏學習屬靈的經歷（李常受文集一九八六年第二冊）
- (屬靈書報導讀)
- 神聖三一的分賜裏學習屬靈的經歷（李常受文集一九八六年第二冊） 本段係李常受弟兄於一九八六年三至六月間，在臺北帶領全時間訓練所釋放的信息集成。 信息內容 第九章說到『在神聖三一的分賜裏學習屬靈的經歷』，第十章為『作主活的見證人』。 信息要點 一、三一神的分賜，乃是我們屬靈經歷的基本條件，沒有一天我們能離開這個基本條件。二千年前，這位是靈的神還沒有經過過程，但是在主耶穌復活以後，祂已經過了四大步驟－成為肉體、經過人生、被釘十架、從死復活，成了賜生命的靈（林前十五45）。人一得重生，裏面就有神的生命、神的性情，還有神的成分，也就是有了神自己。這位神是父、是子、也是靈，是整個的、全體的神，就在人裏面。從這時起，人的生活行動，就應當照著這個靈。保羅寫了十四封書信，論到神聖三一的神聖分賜，末了他說，我們行事為人都要『照著靈』（羅八4，加五16，25）。 ...
- 建立於 14 八月 2025
- 46. 馬太福音裏神聖三一的奧祕（李常受文集一九八六年第二冊）
- (屬靈書報導讀)
- 馬太福音裏神聖三一的奧祕（李常受文集一九八六年第二冊） 本段係主僕李常受弟兄於主後一九八六年三月至六月間，在臺北帶領全時間訓練所釋放之信息集成。 信息內容 第八章為『馬太福音裏神聖三一的奧祕』。 真理要點 一、馬太福音一章裏神聖三一的奧祕：馬太一章說到三一神，並說到『神與我們同在』，成了以馬內利。祂怎麼與人同在，成了以馬內利？第一步，祂藉著靈生在人的童女裏面（18，20）。第二步，祂又從人的童女裏頭，帶著人性生出一位耶穌（21）。祂是救主，就是人，是人子也是神子，把我們從罪裏救出來。第三步，祂又進到我們裏面，與我們同在（23），作我們的生命，作我們的一切。馬太福音一章不是將三一神當作神學道理，乃是啟示三一神怎樣經過種種過程，來作我們的救主，把我們從罪裏救出來，並且進到我們裏面。 ...
- 建立於 07 八月 2025
- 47. 以弗所書裏神聖的分賜（李常受文集一九八六年第二冊）
- (屬靈書報導讀)
- 屬靈書報導讀（833） 以弗所書裏神聖的分賜（李常受文集一九八六年第二冊） 本段係主僕李常受弟兄於主後一九八六年三至六月間，在臺北帶領全時間訓練所釋放之信息集成。 信息內容 第七章說到『以弗所書裏神聖的分賜』。 真理要點 一、以弗所書每一章都以三一神為其架構的基本成分。第一章說到父的揀選和豫定、子的救贖、靈的印記和憑質；在二章十八節乃是說到，我們藉著子，在一位靈裏，就得以進到父面前。三一神—父、子、靈，經過父的豫定、子的救贖、靈的蓋印並作質，把祂自己作到我們裏面。我們既蒙了救贖，有祂在我們裏面，就藉著子，在靈裏，進到父那裏。藉著這一來一往，三一神得以進到我們裏面，我們也進到祂裏面。結果就產生團體的彰顯—召會，也就是基督的身體。 ...
- 建立於 31 七月 2025
- 48. 約翰福音裏奧祕的真理（李常受文集一九八六年第二冊）
- (屬靈書報導讀)
- 約翰福音裏奧祕的真理（李常受文集一九八六年第二冊） 本段係主僕李常受弟兄於主後一九八六年三至六月間，在臺北帶領全時間訓練所釋放之信息集成。 信息內容 第四至六章為『約翰福音裏奧祕的真理（一）～（三）』 真理要點 一、約翰福音裏的奧祕，就是三一神。三一神要與人發生關係，祂就必須是話。約翰福音一章一節說『太初有話，話與神同在，話就是神。』這樣的開頭證明神要來與人發生關係。為此，祂採取了四個步驟。第一步，祂來成為肉體，將神帶進人裏面。第二步，祂在地上生活了三十三年半，經過了人生。第三步，藉著死與復活，祂把人帶到神裏面。第四步，祂成為那靈（林前十五45、林後三17），居住、生活在信入祂的人裏面。 ...
- 建立於 24 七月 2025
- 49. 聖經裏的四件大事（李常受文集一九八六年第二冊）
- (屬靈書報導讀)
- 聖經裏的四件大事（李常受文集一九八六年第二冊） 本段係主僕李常受弟兄於一九八六年三至六月間，在臺北帶領全時間訓練所釋放之信息集成。 信息內容 第一章為『認識神的經綸』，第二章是『關於神的經綸』，第三章說到『聖經裏的四件大事』。 真理要點 一、神的經綸：聖經裏的四件大事是神的經綸、神的分賜、神與人的聯合，以及神團體的彰顯。關於神的經綸，『經綸』一辭乃是指家庭法規，家庭中的行政。神的經綸就是神的打算、計畫、章程，也就是祂的目的，是祂心中所喜悅、所喜愛的。神那個心愛的美意和目的，不是別的，就是要把祂自己分賜到祂所揀選、創造、呼召、救贖、重生的人裏面。接著還要在他們裏面聖別、更新、變化、模成他們，末了就榮化他們，也就是使他們得榮耀。 ...
- 建立於 17 七月 2025
- 50. 帶進榮耀前景的負擔與實行（李常受文集一九八六年第二冊）
- (屬靈書報導讀)
- 帶進榮耀前景的負擔與實行（李常受文集一九八六年第二冊） 本段係李常受弟兄於一九八六年三月十四日至五月三十一日，在臺北向長老同工們所釋放的信息集成。 信息內容 第十六章說到『帶進榮耀前景的負擔與實行』，第十八章和第十九章論到『新路具體實施的步驟』（一～二）。 信息要點 一、為著帶進榮耀的前景，以達到既定的目標，首先，需要每處地方的長老，都接受負擔，到聖徒家中建立聚會，使每位聖徒家裏，都有家中聚會。家是鞏固的單位，在家裏得救的人，自然就在家裏長大，在家裏被建造，不容易失去。已往召會就像社團，人得救了常常失去，因為沒有人管，也沒有人理。現在召會必須建造在家裏，人受浸、得救後不會失去，並且是結實的。我們沒有意思建立以會所為中心的大聚會，我們乃是建立以家為基礎的家中聚會。家才是召會建造的基礎，也是召會建造的單位。 ...
- 建立於 10 七月 2025
- 51. 新路的實行與屬靈的爭戰（李常受文集一九八六年第二冊）
- (屬靈書報導讀)
- 新路的實行與屬靈的爭戰（李常受文集一九八六年第二冊） 本段係李常受弟兄於一九八六年三月十四日至五月三十一日，在臺北向長老同工們所釋放的信息集成。 信息內容 第十三章說到『新路的實行乃是一場屬靈的爭戰』，第十四章為『召會建造的服事乃是爭戰的服事』。 真理要點 一、神經綸的中心線，在舊約裏就是建造聖殿和聖城。整本舊約聖經，是以聖殿和聖城為中心。在舊約神的工作中，有不同的職分，不同的職事，有祭司、君王、申言者。三者雖有不同的職分和職事，其目標與中心卻只有一個，就是建造神的殿和神的國，就是建造神的家和神的城。舊約同時也清楚給我們看見，神的仇敵所作的，正是對準這一條線，來阻撓、破壞、拆毀神的建造。到了新約，頭一次清楚題起召會，神的家，乃是主耶穌在馬太十六章十八節所說的：『我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』這清楚啟示，一題起召會，立刻涉及陰間的門，就是黑暗的權勢。在新約中，神的經綸是要建造召會，而召會的建造乃是一件爭戰的事。 ...
- 建立於 03 七月 2025