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21. 新約聚會的關鍵（李常受文集一九八七年第二冊）: (屬靈書報導讀); 新約聚會的關鍵（李常受文集一九八七年第二冊）本段係李常受弟兄於一九八七年四月六日至十二月三日，在臺北所釋放的信息集成。信息內容第七章是『新約所啟示的聚會方式』，第八章說到『新約聚會的關鍵—在靈裏被三一神充滿』，第九章為『在靈裏被三一神充滿的意義』。真理要點一、關於信徒正確的聚會方式，新約聖經中最能叫我們得到實際幫助的，有五處：第一是馬太十八章二十節、第二是行傳五章四十二節、第三是行傳二十章七節、第四是林前十四章二十三節、最後是希伯來十章二十五節。以上這五處經文，給我們確定的看見新約信徒聚會的方式。第一，在基本上是家聚會、小排聚會。第二，有需要時，全召會可以聚在一起。第三，無論是家聚會、小排聚會或是大聚會，絕不是單面講，乃是互相、彼此的。這乃是信徒聚會的原則。關於新約所啟示的聚會還有一個重點，就是在這樣的聚會中，第一，要有話。第二，要有靈。第三，要禱告。第四，有歌唱。這四項，話、靈、禱、唱，該是我們聚會的內容。 ...; 建立於 19 三月 2026
22. 基督身體的異象（李常受文集一九八七年第二冊）: (屬靈書報導讀); 基督身體的異象（李常受文集一九八七年第二冊）本段係李常受弟兄於一九八七年四月六日至十二月三日，在臺北所釋放的信息集成。信息內容第五、六章說到『基督身體的異象（一）、（二）』。真理要點一、基督的身體不是一個比喻，乃是一個實際。在宇宙中的確有一個身體，不是你我的身體，乃是基督的身體。這是一個事實。林前十一章二十九節說，『若不分辨那身體。』當初繙聖經的人不懂它的意思，因此國語和合本就加上『主的』兩個字，繙成『若不分辨是主的身體』。實在說來，應該繙成『若不分辨那身體』。保羅的意思是要告訴我們，宇宙間有個與眾不同的東西，要把它分辨出來，那就是基督的身體。基督這身體是個獨特的東西，不是一個比喻，乃是一個實際，一個存在的事實。 ...; 建立於 12 三月 2026
23. 神新約經綸的職事（李常受文集一九八七年第二冊）: (屬靈書報導讀); 神新約經綸的職事（李常受文集一九八七年第二冊）本段係李常受弟兄於一九八七年四月六日至十二月三日，在臺北所釋放的信息集成。信息內容第一章是『神新約經綸的行政』，第二章說到『神新約經綸的職事』，第三章為『神新約經綸的職事的服事者』。真理要點一、新約給我們看見，主拯救罪人的目的是要得著一個建造的召會。召會有宇宙和地方二面的講究。宇宙召會是奧祕、抽象的，但地方召會乃是顯現出來的；所以在地方召會裏，必須有神的行政。使徒有他們的工作，各地召會有各地的行政、管理、事務的服事並各種功用。地方召會是使徒的工作所產生的。使徒和使徒的工作乃是地方召會的來源。每個地方召會是各自獨立的，不受使徒的直接管理，乃在地方上的長老、執事、和眾聖徒的手裏。若是他們都照著使徒們的教訓而行，使徒們只需要在正面幫助他們就可以了。若是地方召會的所行或所為偏離了真理，或有罪惡、混亂的情形，使徒們就有地位進來說話，改正他們。 ...; 建立於 05 三月 2026
24. 堅定持續實行叩訪與家聚會（李常受文集一九八七年第二冊）: (屬靈書報導讀); 堅定持續實行叩訪與家聚會（李常受文集一九八七年第二冊）本段係主僕李常受弟兄於一九八七年三月十二日至四月十一日，在臺北帶領新路實行的訓練所釋放之信息集成。信息內容第四章說到『堅定持續實行叩訪與家聚會』，第五章為『建造召會並將主帶回來實際的路』。真理要點一、馬太福音十六章十六至十八節啟示召會的建造。主耶穌問門徒：『人說人子是誰？』（13）。西門彼得回答說，『你是基督，是活神的兒子。』（16）。主立刻稱讚彼得是有福的，因為不是血肉之人啟示的，乃是在諸天之上的父啟示（17）。彼得從父得著啟示，認識主耶穌是基督，是神的受膏者，接受神的使命，為要完成神永遠的旨意。不僅如此，彼得還認識主是活神的兒子。祂已完成了神使命的一部分，就是創造。如今祂成為肉體，要來完成神使命的另一部分，就是產生新造。彼得既從父領受了關於基督的啟示，主立刻在十八節告訴彼得說，『你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』這磐石不僅指基督，也指關於基督的啟示。基督要照著這個啟示，將祂的召會建造起來。 ...; 建立於 26 二月 2026
25. 受訓練走新路，前去結果子（李常受文集一九八七年第二冊）: (屬靈書報導讀); 受訓練走新路，前去結果子（李常受文集一九八七年第二冊）本段係主僕李常受弟兄於一九八七年三月十二日至四月十一日，在臺北帶領新路實行的訓練所釋放之信息集成。信息內容第一章說到『受訓練走新路，前去結果子』，第二章為『結常存的果子服事主』，以及第三章說到『受訓練實行新路，以帶進復興』。真理要點一、五旬節那天，有三千人得救（二40～41）。他們當天晚上就開始挨家挨戶的聚會。這強有力的讓我們看見，要推廣主的福音，使召會在地上繁增、擴長，必須以家為單位。我們應當從注重大聚會改成注重家中聚會。因為在大聚會裏，少有機會給人事奉。在家裏的小聚會，無論男女老少，屬靈光景或強或弱，都有機會盡功用，並且這樣傳福音的機會增加很多倍。 ...; 建立於 12 二月 2026
26. 普遍實行新路以達到全體事奉（李常受文集一九八七年第一冊）: (屬靈書報導讀); 普遍實行新路以達到全體事奉（李常受文集一九八七年第一冊）本段係李常受弟兄於一九八七年二月七日及十四日，在臺北與臺灣各地長老和同工們的交通記錄。信息內容第一章為『人人盡功用叩門訪人並教導真理』，第二章是『脫離遺傳的作法而達到全體事奉』，第三章則為『成全聖徒進入新路的實行』。真理要點一、聖經的原則乃是神來訪問人。人一墮落，神就來訪問人。亞當一墮落，神馬上來到伊甸園，在亞當墮落的地方呼喚他：『你在哪裏？』（創三9）。這是宇宙中神第一次訪問罪人。舊約沒有記載人到天上去訪問神，都是神來訪問人。創世記十八章記載神來訪問亞伯拉罕（1～3）。爾後，耶和華的靈多次臨及人（士三10，十一29，代下二十14），就是神來訪問人。四千年後，神不僅來訪問人，更親自成為肉身，穿上血肉之體（約一14，來二14），成了一個真正的人，生活在地上三十年，隨後出來作工。主耶穌在地上作工三年半，沒有召聚大會請人來，都是到人所在之處去訪問人。祂去撒該家裏訪問（路十九5），去撒瑪利亞井旁訪問（約四4～6），都是祂去訪問人。為著傳福音，我們必須走挨家挨戶叩門的路。 ...; 建立於 11 二月 2026
27. 丟棄老路，實行新路（李常受文集一九八七年第一冊）: (屬靈書報導讀); 屬靈書報導讀（860）丟棄老路，實行新路（李常受文集一九八七年第一冊）本段本段係李常受弟兄於一九八七年一月二十九至三十日，在臺北與長老和同工們的交通記錄。信息內容第一章說到『實行新路的必需與前景』，第二章為『把召會生活作到家裏』，第三章是『丟棄老舊，接受訓練實行新路』。真理要點一、從前所走的路是傳統的舊路，乃是不合聖經的。這條老路有三個害處。第一，它產生宗教聖品階級。一產生聖品階級，就有宗教組織，也就帶來行政組織。走傳統的老路，只有少數人盡功用，結果自然產生聖品階級。第二個害處，就是老路表面看是把人帶來，要叫人活，其實人一進到老路裏聚會，沒有多久就被殺死了。由於聚會就像作禮拜一樣，沒有啟發人盡功用，結果就把人殺死了。第三個害處，就是這樣作久了，像給人注射麻藥，人就麻痺了，失去感覺、知覺，使聖徒對於召會中不結果子的光景毫無知覺。 ...; 建立於 05 二月 2026
28. 事奉主之人的操練（李常受文集一九八七年第一冊第七段）: (屬靈書報導讀); 事奉主之人的操練（李常受文集一九八七年第一冊第七段）本段係李常受弟兄於一九八七年一月二十八日至六月十三日，在臺北向全時間受訓者所釋放的信息集成。信息內容第二十七章為『訓練的需要和訓練的意義』，第二十八章是『事奉主之人的操練』。真理要點一、保羅在提前四章所用的『操練』一辭，是取自眾所皆知的奧林匹克運動會。保羅在提前三章，說，『大哉！敬虔的奧祕！就是：祂顯現於肉體。』（16）。我們要操練讓神顯現於肉體，這是基督徒整個的生活。基督徒整個的生活，就是神顯現於肉體。若是所有青年人，都能像準備參加奧林匹克比賽一樣，拿出幾年時間操練，那麼，這個地球就要翻轉過來。開始時可能會喫不消，但越到末了，就越熟練。肉身的事是如此，屬靈的事更是如此。 ...; 建立於 29 一月 2026
29. 將歷世以來密而不宣的奧祕向眾人照明（李常受文集一九八七年第一冊）: (屬靈書報導讀); 將歷世以來密而不宣的奧祕向眾人照明（李常受文集一九八七年第一冊）本段係李常受弟兄於一九八七年一月二十八日至六月十三日，在臺北向全時間受訓者所釋放的信息集成。信息內容第二十四章為『新約的眾執事與那職事』，第二十五章是『神新約的經綸』，第二十六章則是『將歷世以來密而不宣的奧祕向眾人照明』。真理要點一、哥林多後書三章六節說，祂使我們彀資格作新約的執事。首先要注意這裏是說『執事』，不是『職事』。職事與執事不同；職事是指工作說的，執事是指人說的。照林後三章六節看來，新約的執事，不是屬於字句。我們今天這許多新約的執事，不是屬於那屬死的規條、經文、知識。我們乃是屬於靈，我們一切的工作、行動，無論是去叩門、帶人得救、給人施浸，或是作家聚會，都需要是一個屬靈的人。我們必須在生命上，接受一種屬靈生命的養成，好叫我們成為屬靈的，而不是屬字句的。 ...; 建立於 22 一月 2026
30. 新路成功的祕訣（李常受文集一九八七年第一冊）: (屬靈書報導讀); 新路成功的祕訣（李常受文集一九八七年第一冊）本書係李常受弟兄於一九八七年一月二十八日至六月十三日，在台北向全時間受訓者所釋放的信息集成。信息內容第二十一章是『家聚會的目標（一）』，第二十二章則是『家聚會的目標（二）』，第二十三章為『新路成功的祕訣』。真理要點一、神為要把祂自己分賜給我們，進到我們裏面，作我們的生命，就必須經過種種的過程。祂所經過的第一個過程，就是成肉體的過程。而後，祂在世上三十三年半，沒有天使的樣子，乃是人的樣子。然後，祂經過死的過程，祂在十字架周圍有一種屬靈的爭戰。祂的肉身在那裏死，祂的靈還在那裏工作。之後，祂就進入陰間，從陰間經過，又從陰間出來，也從墳墓裏出來。然後，祂穩穩當當、從從容容的，從墳墓裏出去了，祂從死裏出來，進入了復活。 ...; 建立於 15 一月 2026
31. 成全家聚會的基本因素（李常受文集一九八七年第一冊）: (屬靈書報導讀); 成全家聚會的基本因素（李常受文集一九八七年第一冊）本書係李常受弟兄於一九八七年一月二十八日至六月十三日，在台北向全時間受訓者所釋放的信息集成。信息內容第十章是『成全家聚會的兩個基本因素－靈與話』，第十八章是『基督徒聚會的內容』，第十九章為『帶家聚會需要生命分量』。真理要點一、我們承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著那靈。字句殺死人，惟有那靈賜人生命，叫人活（林後三6）。主耶穌自己曾見證說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命』（約六63）。話就是生命，話就是靈。我們初期只經歷話就是生命。然而，以弗所六章十七節說，『那靈的劍，那靈就是神的話。』懂希臘文的人都知道，在這裏『神的話』不是指前面的劍，乃是指那靈。這裏乃是說到話成為靈，纔能用作擊殺仇敵的劍。所以這節清楚啟示我們，話成了靈，靈就是話。 ...; 建立於 08 一月 2026
32. 如何成全家中聚會（李常受文集一九八七年第一冊）: (屬靈書報導讀); 如何成全家中聚會（李常受文集一九八七年第一冊）本書係李常受弟兄於一九八七年一月二十八日至六月十三日，在台北向全時間受訓者所釋放的信息集成。信息內容第四章是『如何成全家中聚會』，第五章是『成全家中聚會的實力』，第六章為『成全家中聚會的關鍵』。真理要點一、建立並成全家中聚會，是新路成功與否的關鍵。為建立並成全家中聚會，我們需要藉著禱告、認罪、求潔淨、被充滿，並藉著操練運用我們的靈，脫去宗教的儀式。此外，我們需要向初信者陳明聚會的需要、目的和作法，並藉著和初信者交通了結已往，使他們得救後即開始敬拜神、事奉主並跟從主。另一面，我們也需學習使用生命課程與真理課程，並使用其內容回答初信者問題。藉著帶人受浸得救並家聚會，使得救的人得以留下，成為常存的果子。 ...; 建立於 23 十二月 2025
33. 與主同在、同活、同結果子（李常受文集一九八七年第一冊）: (屬靈書報導讀); 與主同在、同活、同結果子（李常受文集一九八七年第一冊）本段係李常受弟兄於一九八七年一月二十八日至六月十三日，在臺北向全時間受訓者所釋放的信息集成。信息內容第一章是『新路成功的關鍵』，第二章是『新路成功的遠景』，第三章為『與主同在、同活、同結果子』。真理要點一、宇宙間第一個到人那裏去的，乃是神自己。雖然神創造了人，但人墮落了，第一對夫婦亞當、夏娃，兩個一起墮落了，躲避神的面。神來到伊甸園，在園中行走，呼喊亞當說，『你在那裏？』（創三9）。換句話說，神乃是對亞當說，『我來了，你不要躲我，我是要來救你。』所以，神是頭一個去到人那裏，尋找人的。神不僅來了，還帶著福音而來。神說，女人的後裔，要傷蛇的頭（創三15）。這是真正的福音。神來了，把這個福音帶給我們。 ...; 建立於 23 十二月 2025
34. 前去結常存的果子（李常受文集一九八七年第一冊）: (屬靈書報導讀); 前去結常存的果子（李常受文集一九八七年第一冊）第五段係李常受弟兄於一九八七年一月十八日，在美國加州安那翰所釋放的信息；第六段第一至二章係李常受弟兄於一九八七年一月二十四至二十五日，在美國加州安那翰華語聚會所釋放的兩篇信息。信息內容第五段的第一章是『前去結常存的果子』，第六段第一章是『前去叩訪結果子』，第二章為『信徒挨家聚會，過召會生活』。真理要點一、按約翰十五章十六節，結果子是主對我們的指派。主說，『（我）立了你們，要你們前去，並要你們結果子。』約翰福音十五章十六節有幾個緊要的辭：首先是『揀選』。我們是否屬於主，不是出於我們的揀選，乃是出於祂的揀選。『立』是另一個緊要的辭。『立』這辭符合接枝的思想，藉此我們成了基督這真葡萄樹的枝子（1，5）。主立了我們，或將我們接枝，使我們結果子。主藉著祂的話給我們看見，得著常存果子的路，不但要出外叩門接觸人，好藉著他們信而浸入三一神裏面（太二八19），而將他們帶進三一神裏面；也要與新得救的人建立家聚會，以照顧他們。 ...; 建立於 18 十二月 2025
35. 迫切忠信實行新路（李常受文集一九八七年第一冊）: (屬靈書報導讀); 迫切忠信實行新路（李常受文集一九八七年第一冊）本段係李常受弟兄於一九八七年一月十六至二十四日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。信息內容第四章是『迫切忠信實行新路』，第五章為『積極進取實行新路』。真理要點一、實行新路首要的點就是要積極；新路靈不靈，在於我們的態度是否積極。一不積極就了了。甚麼叫作積極呢？就是我們願意絕對照著訓練的作法實行新路。我們無論作甚麼，若是不受訓練，單憑自己的方式作，都不會有成效。比方彈琴、踢足球、打籃球，都需要有教練指導纔能作得好，叩門傳福音也是這樣，所以我們要受訓練。我們若是願意照著訓練的作法作，必定會結果子。 ...; 建立於 11 十二月 2025
36. 同心合意走新路（李常受文集一九八七年第一冊）: (屬靈書報導讀); 同心合意走新路（李常受文集一九八七年第一冊）本段係李常受弟兄於一九八七年一月十六至二十四日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。信息內容第一章是『在家聚會中教導，餧養並建立初信者』，第二章是『同心合意出外探訪人，並在人的家中教導他們』，第三章為『維持職事與眾召會之間的一以實行主的新路』。真理要點一、在基督教裏聚會的老路，是要以神職人員和階級制度建立組織。在這樣的組織裏，人們主要是來聽信息。照主來看，召會中不該有組織。家中聚會廢掉組織、神職人員和階級制度。為著家聚會，非常需要提後二章二節裏所題起的人：『你在許多見證人面前從我要託付那忠信、能教導別人的人。』必須有幹練的人，富有話語、正確的教訓和那靈，去教導別人，使別人也能前去家聚會施教。這樣的教導能餧養、光照、建立並堅固人。這比大聚會更有效且更實際。 ...; 建立於 04 十二月 2025
37. 迫切並專一為福音而活（李常受文集一九八七年第一冊）: (屬靈書報導讀); 迫切並專一為福音而活（李常受文集一九八七年第一冊）本段係李常受弟兄於一九八七年一月十五至十七日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。信息內容第一章是『叩門與結果子』，第二章是『為著結果子之叩門的資格』，第三章為『專一為福音而活』。真理要點一、主今天的職事不是要建立大聚會，乃是要在新路裏建立聖徒，這包括：第一，學習如何叩門，如何在短時間內用高品的福音摸著人，如何將人不僅浸入水裏，也浸入三一神裏，如何在他們的家裏設立聚會；第二，學習如何用關於三一神、生命、基督、以及召會的真理餧養新人，也就是學習如何在家裏教導真理；第三，學習如何幫助所有的新人在生命裏長大；第四，學習如何帶領新人完全認識並實行召會生活，就是基督的身體。這不僅是某些人來作，這乃是每一個人都作，每一個叩門的人都要學習這個。 ...; 建立於 27 十一月 2025
38. 正確的基督徒事奉（李常受文集一九八六年第三冊）: (屬靈書報導讀); 正確的基督徒事奉（李常受文集一九八六年第三冊）本段係李常受弟兄於一九八六年十一月二十日至十二月十一日，在台北所釋放的信息集成。信息內容四章是『正確的基督徒事奉』，第五章是『如何藉家中聚會照顧新人』，第六章為『如何在家中聚會教導新人』。真理要點一、從前我們總是先邀人聽福音，等他信了，還不能立刻施浸，要先有四天福音真理聚會，然後再到他家訪問，再有受浸談話，等真理清楚了纔受浸。許多時候就因這一耽延，人的得救就受打岔。聖經給我們的事例，卻不像這樣。在行傳八章，腓利向太監傳福音，乃是在極短的時間內，可能只有十五分鐘，就為他施浸。當腓利解釋以賽亞書中的一段話：『祂像羊被牽去宰殺…』，而藉此向他傳耶穌為福音。隨即太監看到水，就願意受浸。於是腓利說，『你若是全心相信就可以。』他說，『我信耶穌基督是神的兒子。』（30～37）。腓利就立刻給他施浸。 ...; 建立於 20 十一月 2025
39. 在恢復的光中實行新路（李常受文集一九八六年第三冊）: (屬靈書報導讀); 在恢復的光中實行新路（李常受文集一九八六年第三冊）本段係李常受弟兄於一九八六年十一月二十日至十二月十一日，在臺北所釋放的信息集成。信息內容第一章是『召會實行新路的具體配合』，第二章是『在恢復的光中實行新路』，第三章為『實行新路的託付』。真理要點一、這六十幾年來，主的恢復在我們中間，真理不缺少，生命雖然不是那麼豐富，卻也還過得去；惟有一件事，就是繁殖和擴增實在出了問題。按著主所給我們看見的真理，以及祂在我們中間所賜的生命，我們的擴增和繁殖實在太差了。這就是為甚麼我們需要改制。而改制裏面的重點，就是『家』。主的恢復從起頭之時，倪柝聲弟兄就指明，召會需要以家為單位建立起來。我從他領受了這一點，也把這個實行帶到台灣，並且加上了『排』。 ...; 建立於 13 十一月 2025
40. 基督的成就(李常受文集一九八六年第三冊): (屬靈書報導讀); 基督的成就(李常受文集一九八六年第三冊) 本段係李常受弟兄於一九八六年九月二至二十五日在台北向全時間訓練受訓者所釋放的信息集成。信息內容第七、八章是『基督的成就（一）、（二）』。真理要點一、基督是神的委任者，承擔神所委任的，祂成就的第一項，就是創造萬有。當時間起首，祂又在其中完成許多偉大的成就。這是每個事奉主的人必須要看見的。祂創造萬有的目的，乃是為著帶進宇宙，成立宇宙。『宇宙』的意義，中文是『時間加空間』，按希伯來文的說法，乃是指所有世代的總和，是一個世代又一個世代。主耶穌不僅創造了天地萬物；在創造天地之後，祂還在那裏創立一個又一個的世代。如果沒有一個又一個的世代，就只有天、地、和其中的萬物，也沒有發生甚麼故事，那就沒有宇宙。因此，宇宙不單是時間加空間，還包括其中所有的故事。 ...; 建立於 06 十一月 2025