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為著建造召會作神的居所,經歷並享受包羅萬有、複合的靈(第一至三章)

李常受文集一九六九年

為著建造召會作神的居所,經歷並享受包羅萬有、複合的靈(第一至三章)
 
李常受文集一九六九年第二冊
 
『李常受文集─一九六九年第二冊』包含李常受弟兄於一九六九年四月至八月所釋放的信息。本段係四月四日至六日,在美國德州維口(Wago)所釋放的信息集成。
 
 
信息內容
 
第一章說到『享受基督這一切正面事物的實際,作包羅萬有、複合的靈』。第二章論及『經歷複合的靈作三一神的應用與實化』。第三章則是『為著建造召會,享受複合、施膏的靈』。
 
 
真理要點
 
一、歌羅西書二章十六至十七節所說的飲食、節期、月朔和安息日,都不是真實的事物,僅僅是影兒,其實體與實質乃是基督。宇宙中每項正面事物都是基督的影兒,題醒我們想到基督。祂是真神也是真人。在祂以外,我們找不到真正的人。基督也是真食物、真飲料、真光、真能力、真愛和真生命。基督乃是一切。
 
二、那靈是整本聖經的核仁,也是三一神的實化與應用。哥林多前書十五章四十五節下半說,『末後的亞當成了賜生命的靈。』這指明神聖三一的第二者基督,末後的亞當,如今成了賜生命的靈,就是神聖三一的第三者(林後三6,17)。那靈既是神格的末後者,就是三一神的終極實化,是三一神在我們全人的應用。因此要實化並享受神,必須認識那靈。
 
三、出埃及記三十章二十六至二十九節指明,聖膏油是為著神的居所。在豫表裏,神的居所帳幕是藉複合膏油的膏抹而成為聖,使凡觸著帳幕的都成為聖。在豫表的應驗裏,複合的膏油乃是複合的靈,就是耶穌基督的靈;作神在地上居所的帳幕乃是召會。因此,複合之耶穌基督的靈是為著建造召會,作神今日聖別的居所。換句話說,那靈作為聖膏油,不是為著任何個人,而是為著整個身體。
 
 
生命經歷
 
一、無論我們作甚麼,都要題醒自己需要基督。散步時可以說,『主,你是我的道路。沒有你,我就沒有路線,沒有方向。』開燈時照樣可以說,『主,我需要你作我的光。』喝茶時可以說,『主,你是我屬天的飲料。』無論我們需要甚麼,作些甚麼,享用甚麼,都題醒我們需要基督。一切正面的事物,無論大、小、高、低,其實際乃是基督,我們無法盡述祂所是的一切項目。
 
二、有時我們可以安靜的呼求主,但有時我們也該放膽用力呼求。仇敵那狡猾者攪擾我們時,我們需要大聲呼喊:『哦,主耶穌!撒但,離開我罷!』我們若這麼作,撒但就要逃跑。我們基督徒的生活該過得喜樂、滿溢,而不是貧窮、靜默。基督之於我們如此豐富,祂是許多項目,這一切項目都在賜生命的靈,也就是基督自己裏面。
 
三、我們憑自己無法充分、徹底有分於施膏的靈。我們必須在身體裏,就是在地方召會裏。召會是在施膏的靈之下分別為聖;無論誰接觸召會,都要成為聖。許多人來地方召會聚會,就宣告這群信徒與眾不同。分別為聖的意義,就是不再凡俗,卻被區別、分別。我們藉施膏的靈而分別為聖。我們越實際的在召會中,就越享受膏油;我們越享受膏油,就越被分別為聖,被分別出來,不再是凡俗的。這會叫人受吸引,最後他們也同我們聯於基督;他們也會成為聖,並且也要使人分別為聖。
 
 
問題研討
 
一、請問整本聖經的核仁為何?
 
二、試述何以那靈作為複合的膏油不是為著個人,而是為著整個身體。
 
三、我們在生活中如何實際應用基督?