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讀經的原則與聖經中主觀生命的線(李常受文集一九八四年第一冊)

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讀經的原則與聖經中主觀生命的線(李常受文集一九八四年第一冊)

本段係李常受弟兄於一九八四年二月二十日,在美國加州安那翰與台灣同工們交通的記錄。

信息內容

本章為『讀經的原則與聖經中主觀生命的線』。

信息要點

一、主的恢復乃是真理的恢復,所以我們必須非常注重真理。無論是傳福音、傳講真理、或是出去牧養人,最基本的還是真理的裝備。沒有聖經真理,我們所傳的福音就沒有內容,沒有合適的口才。口才並不是指好聽、流利的口才,乃是指發表說的。我們要有神的話纔有發表,纔有口才。這話就是真理,所以我們必須下決心,在讀經上下功夫。

二、讀經的基本問題乃在於原則,一個人該如何讀經,纔能讀出聖經的原則,我們可借助於『聖經提要』這書。以讀經程度說,這本書相當於小學的基礎教育。然而這基本功夫卻可沿用到大學程度,甚至日常生活的讀經都是不可或缺。所以我們帶領新人讀經時,可以將本書推介給他們,但不要先讀本書,要鼓勵新人先讀聖經本文,即使不懂仍是先讀。譬如,至少先把創世記讀過兩遍,再參考『聖經提要』關乎創世記的內容。慢慢就能曉得讀經的原則,這樣對於讀經纔會有真實的幫助,這就是所謂讀經的基本教育。

三、讀經還有一個原則,就是要找出一些重要的辭,並從整本聖經找啟示。例如,創世記一章二十六節上半:『神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,』這裏提到一個重要的辭:『神的形像』。既然在創世記裏我們無法得到明文的解釋,及至我們讀完全本聖經,自然會找到答案。最好的作法,是準備一本讀經記錄簿,在每天的讀經進度裏,每逢讀到『形像』這辭的經文,就立刻記錄在該辭底下。久而久之,就會從這些經文裏找到解答。

信息要點

一、多數基督徒對聖經與真理的觀念是客觀的,然而神對我們的啟示乃是在聖經中主觀的真理。關於這件事,我們的所得的啟示有:第一,三一神不僅是一個神學的說法,乃是為著我們的經歷。第二,我們不僅有一個客觀的救恩,更有一個主觀的救恩。第三,神所要的不是改良,乃是生命的變化。第四,我們不是從事宗教的敬拜,乃完全是在靈裏事奉,在靈裏敬拜。第五,我們的事奉不是熱心,乃是完全把基督活出來。第六,我們不是追求個人屬靈、聖潔、得勝,乃是追求召會生活,身體生活。惟有過召會生活,就是過身體生活,纔是真正的屬靈、聖潔、得勝。

二、基督教裏有客觀真理的線,總結於個人屬靈、聖潔、得勝。這條線完全是個人主義的線。因此認真的說,在這條線上無法有合一,無法產生召會的見證。然而,神所啟示聖經中這條主觀真理的線,總結於身體生活,召會生活。在召會這條線裏纔有合一。所以我們說主的恢復是合一。沒有合一,主的恢復就了了。千萬不要以為我們能作出合一來。請記得,合一乃是從主觀的經歷所產生出來的一個總結和結果。

三、為著召會的合一,我們特別強調要活在靈裏。在那靈裏有十字架治死的成分與能力。我們若真正活在靈裏,就會一再經歷那靈的治死。如果我們裏面有那靈治死的成分,就不會有意見,也不會說長道短,批評論斷,或形成小圈圈,搞分裂。若是我們活在靈裏,一切天然的行為都要被治死。並且在召會中我們絕對不能搞政治,企圖要打倒誰,或擁護誰。在召會中只有殺死。不是殺死別人,而是殺死自己。在召會生活中我們該天天活在靈中,治死自己,讓基督活出來,這樣主在召會中纔有出路,纔有真正的合一。

 問題研討

一、一個人該如何讀經,纔能讀出聖經的原則?

二、聖經中所啟示主觀的真理,有那些方面?

三、為著召會的合一,為什麼我們要特別強調活在靈裏?