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住在主裏面,享受主生命(二)李常受文集一九八三年第三冊

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住在主裏面,享受主生命(二)李常受文集一九八三年第三冊

本段係李常受弟兄於主後一九八三年十月九日至十一月二十日,在美國加州安那翰主日華語聚會中所釋放的信息集成。

信息內容

第五章為『不是罪不罪,乃是我不我』,第六章是『進入至聖所,幔內過生活』,第七章是說到『經歷主血的洗淨,享受膏油的塗抹』。

真理要點

一、加拉太書二章二十節說,『我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。』宗教、道德、或種種哲學的觀念,都是叫人作完人,要人無罪無過。我們已經指出,釘十字架的意思不是受苦,乃是了結。在約翰十九章十五節,當猶太人在彼拉多面前,指著主耶穌說『釘祂十字架』時,意思就是要『除掉祂』。他們把主釘十字架,目的不是叫祂受苦,乃是除掉祂。『我已經與基督同釘十字架,』意思是說,我在基督裏已經和祂一同被除掉、被了結,無論是好或是壞,我都被了結了。

二、使徒保羅在希伯來九章指明,頭一層的帳幕,就是聖所,表徵舊約。第二層的帳幕,就是至聖所,表徵新約。並且今天至聖所,就是在主耶穌所在的天上。但是當我們還在這地上的時候,怎能進入天上的至聖所?這祕訣就是四章十二節所說我們的靈。這位在天上的基督,現今也同時在我們的靈裏。祂是那天梯,將我們的靈聯於天,也將天帶到我們的靈裏。

三、約壹二章裏的重點,在於主的血和聖膏油。主的血是為著潔淨我們的罪,而我們的罪有兩面:一是裏面的,就是我們身內的、內心的。一是外面的,就是在我們行為上的。另一個重點,乃是聖膏油。這裏的聖膏油,還不是指著聖膏油本身、本質說的,乃是指著聖膏油的塗抹說的。我們要領會二章這裏的思想,就如我們處理身上的傷口,首先要把傷口洗乾淨,然後纔把藥膏塗抹上去。同樣的,寶血先洗淨我們,然後神的膏油,就是神的靈,也就是神自己,就來塗抹寶血所洗淨的那個地方。

生命經歷

一、約翰福音六章五十七節說,『活的父怎樣差我來,我又因父活著,照樣,那喫我的人,也要因我活著。』這個『因』字,是說,在我裏面有一位活的神,祂的所是、所活,就是我生活的原因。照樣,喫主的人,也要因主活著。喫乃是把食物接受到裏面,作我們的生命供應。因此,喫主耶穌就是把主耶穌接受到我們裏面作生命的供應。這位主耶穌也是活的,祂在我們裏面一直活、天天活、不住的活。我們是接受主耶穌的人,就要因著祂在我們裏面的活而活。

二、今天我們在召會中都是蒙福的人,都知道主就是那靈,當我們相信主時,祂就進到我們靈裏。祂是末後的亞當,到十字架上受死,擔當我們的罪,並且復活成了賜生命的靈。如今祂就像氣一樣無所不在。羅馬書十章說,當我們傳福音時,這靈就隨著我們,臨到聽的人,就在他們的口中,甚至進到他們心裏。只要人一開口呼喊:『哦,主耶穌!』祂就進到他裏面。主一進到我們裏面,就永遠不再離開。

三、我們一承認自己的罪,神是信實的,必要赦免我們的罪。祂也是公義的,必要藉著耶穌的血洗淨我們一切的罪。寶血的洗淨,就帶來膏油的塗抹。這膏油的塗抹,就教導我們如何生活行動。這樣,當你下次又要生氣時,這膏油立刻題醒你,要跟隨膏油而行。膏油生氣,你纔能生氣,膏油不生氣,你也不生氣。膏油說阿利路亞,你也說阿利路亞。一切的舉止行動,都要跟隨膏油塗抹的教導。這樣,我們整個的生活,就是一個經歷寶血洗淨,享受膏油塗抹的生活,我們也就住在主裏面,享受主生命。

問題研討

一、『我已經與基督同釘十字架』啟示甚麼?

二、我們如何經歷希伯來書九章的『至聖所』?

三、試述如何經歷主血的洗淨和膏油的塗抹?