從利未記看事奉的倚靠與生活（第一～三篇）
本書為『從利未記至尼希米記看生命的路線』係李常受弟兄於一九五四年十月起，在臺北帶領生命訓練，是年十二月查讀利未記、民數記、申命記、約書亞記、撒母耳記、以斯記、和尼希米記的記錄。
信息內容
第一、二篇說到『利未記－事奉的倚靠－祭物』，第三篇是『利未記－事奉的生活－聖別』。
真理要點
一、我們事奉的憑藉是帳幕，倚靠是祭物；我們事奉神的憑藉是基督，倚靠也是基督。因著我們的光景不對，我們有罪，我們憑著自己，靠著自己是無法事奉神的。因此，事奉神的人需要祭物為他們贖罪，沒有祭物就沒有贖罪的血，即使有會幕，人還是不能到神面前接觸祂。在利未記裏有五種祭物能應付人一切的需要，有基督作為祭物，就使我們能進到祂所住的會幕裏事奉祂。基督不僅是我們的帳幕，也是我們的祭物；祂不僅是我們的憑藉也是我們的倚靠。按新約的話說，人藉著並憑著基督就能來到神面前（來十19～29）。
二、利未記裏的五大祭物乃是為了解決我們在神面前不該有的光景，第一，我們沒有絕對為著神；第二，我們行事為人不完全，在神面前不蒙悅納；第三，我們和神之間出了事與神不和諧；第四，我們是罪人，我們這人本身就是罪；第五，我們犯了罪，滿了愆尤過犯，無論對神對人都有虧欠和過犯。基督作我們的的五大祭物，就是應付我們這五種光景的需要。燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭和贖愆祭都豫表基督（利一～五）。
三、聖別的生活是事奉神者該有的生活（利十一～十五）。我們的神是神聖、聖別、獨特、超凡的，根據祂的屬性，祂要求事奉祂的人也要聖別。聖別的生活乃是以神為標準的生活；神說，『我是耶和華你們的神；所以你們要使自己分別為聖，成為聖別，因為我是聖別的。』（十一44）神是聖別的，祂要我們像祂一樣的聖別。所以事奉神的人要謹慎留意過聖別、與神相配的生活。
生命經歷
一、基督作祭物是為給我們享受祂、得著祂並與祂聯合為一。因著有些祭物要歸給獻祭的人吃，好成為他們裏面的成分，因此基督作我們的祭物，要比基督作我們的帳幕更主觀且深入。祂不僅要我們與祂聯合並從祂經過，更要我們把祂接受到裏面作食物，成為我們裏面的成分。這不僅是聯合，更是調和，人接受基督作祭物，基督就進到人裏面，不僅與人聯合，更與人調和，成為人裏面的成分。
二、所有獻祭的人，無論是獻那種祭，都有獻祭的反應。獻贖愆祭的人會感覺自己有愆尤過犯，他需要去對付。獻贖罪祭的人，他認識自己這個人就是罪，是得罪神的，所以在神面前深深悔改，定罪自己。獻平安祭的人心存感恩，覺得自己不配，既蒙了大恩，就要對親友，或是弟兄姊妹述說主的恩、主的愛。獻素祭的人乃是願意以基督作生命，活出基督的生活，行事為人都彰顯基督。享受基督作燔祭的人，必定是完全獻給神的，他的一切都為神而活，並擺在神的手中。我們如果經歷並享受基督作祭物，就必定有這些反應。我們若這樣經歷並享受基督，祂就成為神與人共同的滿足。
三、我們若注意關於事奉者生活的幾項原則，在神面前就可以過聖別的生活。首先，對別人，我們需要遵照關於食物所表徵的，凡不合於那些原則的就不與那人接觸往來。其次，絕對不要信靠自己，因為從我們出來的，無論是正常或反常，好或壞，都是污穢的。第三，凡叫我們碰著死亡，叫我們不愛神、不禱告、不親近神、裏面下沉的，我們都不要沾染。事奉神就要活在聖別的生活裏，一切凡俗的都要棄絕，這樣，我們纔能作神奇特的子民並事奉祂。
問題研討
一、請陳明祭物為何是我們事奉的倚靠，並說明經歷基督作祭物比基督作帳幕更主觀深入？
二、請闡述獻祭之人該有的反應為何？
三、請說明事奉者生活的重要原則為何？
