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利未記概論上冊(第二十至二十一篇)

1018-Book

利未記概論上冊(第二十至二十一篇)

本書係李常受弟兄於一九五九年十月五日起至隔年一月二十二日,在台北帶領之事奉訓練,其中關於讀經的信息。

信息內容

第二十篇論到『利未記的豫表(十三)痲瘋的不潔(三)』,第二十一篇是『利未記的豫表(十四)痲瘋的不潔(四)』。

信息要點

一、利未記十三至十四章論到患痲瘋者得潔淨的四層講究。第一層,痲瘋在人身上,必須被人身體裏的生命吞滅而得痊癒。第二層,求痊癒者必須到神面前纔有救法,把痲瘋的污穢從患者身上完全除掉,這乃是由兩隻活鳥,加上香柏木、牛膝草、朱紅色線、血、活水所豫表的。第三層,患痲瘋者要在自己身上有所對付,洗外面的衣服,剃去全身毛髮,還要對付自身,說出藉著主耶穌死而復活完成救贖,解決我們身上痲瘋的污穢,就是除去我們身上罪惡的污穢。我們要根據這個救贖,對自己的生活及自身有所對付。第四層,求潔淨者需要在神面前解決患痲瘋的罪案。他需要在第八天把祭物安置在神前,將一隻羊羔獻為贖愆祭,加上油作搖祭,而祭司要用贖愆祭牲的血抹在求潔淨之人的右耳垂、右手大拇指、並右腳的大拇指上,並將手掌裏剩下的油抹同樣的地方。這說出我們在神面前脫離痲瘋,首先在於聽神的話,然後能作神的事,行神的旨意。因此,這些部分必須抹血,纔能得潔淨,而抹油乃是豫表人在復活的靈裏聽神的話,作神的事,走神的路,而使他成為聖別。

二、十四章後半論到房屋裏的痲瘋。房屋中有痲瘋,表徵當召會的光景不正常時,神就叫痲瘋的罪顯在召會中,藉此題醒並警告信徒,不再能享受神在祂救恩中所應許的福分。祭司要吩咐人把房子搬空,免得房子裏所有的都成了不潔淨;說出為了停止難處傳染並擴散,要盡力防範並停止召會中的閒談。在七天察看後,災病若在房子的牆上發散,就要把那有災病的石頭挖出來,扔在城外不潔淨之處。這表徵對付出事的信徒,要將其隔離在召會的交通之外,因他是不潔淨的。祭司要叫人刮房內的四圍,所刮掉的灰泥要倒在城外不潔淨之處,說出雖只有少數信徒出事,但恐全召會都受影響,因此全召會都得受對付,將受了傳染不該有的東西對付並去掉。染痲瘋的房子得潔淨,需用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草、朱紅色線潔淨那房子,表徵有難處的召會要得潔淨,全召會就需要再次經歷主所經歷的過程。

生命經歷

一、利未記十四章六至七節告訴我們,灑在患痲瘋者身上的,不是只有血,血裏面還有活鳥、香柏木、牛膝草、朱紅色線和活水。當我們接受血的救贖,血裏面救贖的成分,死的成分,復活的成分,帶著尊高人性和卑微人性的成分,還有因受苦而得著榮耀的成分,再加上聖靈,這一切的成分全都臨到求潔淨的人,並進到我們裏面。因此,我們不光是在地位上、情形上,在客觀方面得著潔淨;更是在生命上、性質上、內容上,主觀的得著潔淨。主完成的救贖,叫我們在聖靈裏,主觀的經歷主耶穌在祂尊高和卑微的人性裏,受苦流血,死而復活,升天進入榮耀的成分。

二、利未記十四章三十七至三十八節告訴我們,災病若在房子的牆上有發綠或發紅的凹斑紋,現象窪於牆,祭司就要把房子封鎖七天。這說出在處理召會的難處時,不要立刻下斷案,定罪任何的人、事、物,反而要有恩典、忍耐與寬容,等候並相信神醫治的大能,給人機會悔改,盼望聖靈在人裏面作工;另一面,也要慎重其事,嚴謹觀察一段完整的時間。

問題研討

一、請說明患痲瘋者得潔淨的四層講究。

二、神使以色列得為業之地的房屋有痲瘋的災病,這表徵甚麼?

三、灑在患痲瘋者身上的血有那些成分及意義。