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從以弗所書看召會在基督裏的福分與地位(第十至十三篇)

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從以弗所書看召會在基督裏的福分與地位
(第十至十三篇)

本書係李常受弟兄於一九五三年九月至十月,在台北的訓練中帶領查讀以弗所書前半部的記錄編輯而成。

信息內容

第十篇至第十三篇信息闡述『召會的產生』,說明原是死在罪和過犯之中的人,卻藉著神豐富的恩典而成為神的傑作。

 

真理要點

一、以弗所書一章末了說到召會是基督的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿,而二章進一步給我們看見,我們這些有分於基督身體,有分於召會的人,原是死在過犯並罪之中的人。神卻把這樣一班處在低下光景的人作到一個地步,成了基督的身體;這說出神在基督裏、在我們身上所作的工作,是何等高超、榮耀。

二、聖經給我們看見,一個罪人是因著過犯和罪而落到死裏;他的靈先死了,雖然身體和魂還在,但最終他的靈、魂、體都要受死的痛苦。在罪中的生活乃是隨著這世界的世代,順著空中掌權者的首領,並在肉體的私慾裏行事為人。當人墮落時,就落在世界、撒但和肉體這三個元素裏。世界乃是由這世代所組成的撒但系統,將人牢籠、統治和霸佔,使人的肉體和人所思念的都是過犯和罪。

三、神富於憐憫,把我們從可憐的地位,救到適合祂愛的光景,使愛能達到我們身上。這一切不在於我們的行為,乃是神的恩典。恩典乃是神把祂自己白白的給人,作人的享受。神是豐富的,這豐富在神裏面稱為神的豐富;這豐富顯出來給人享受,就是恩典的豐富;恩典的豐富就是神的豐富顯出來,給人得著,享受。就著我們這一面,神的救恩是藉著我們的信,信就是接受。一切屬靈、屬天、在基督裏的事,都是憑人眼、人耳、人手無法質實的,惟有憑信才能將屬靈實際接受進來。

 

四、以弗所書二章說我們不只是罪人,乃是死人。我們不僅是犯罪的人,更是因犯罪而死了的人。神不僅把我們從罪的地位拯救出來,更是把我們從死的地位拯救出來。我們是墮落到死裏的人,神把我們從死裏拯救出來,點活我們,使我們一同與基督活過來;接著,神又叫我們從死的地位復活,使我們不僅被神的生命點活,並且神也叫我們在基督耶穌裏一同復起;至終,神叫我們一同坐在諸天界裏,在諸天界裏沒有罪、世界和肉體等消極的事物,撒但完全是被踩在我們的腳下,使我們成為神的傑作,這就是神救恩的最高點,使諸天界裏執政的、掌權的,得知祂萬般的智慧。

 

生命經歷

一、神當初造人時,定意要人在地上生養眾多、遍滿地面,人生存就有食、衣、住、行和婚姻的需要,這些不是世界。但是當撒但進來之後,把各種與人生存有關的事編制成一個系統,叫人跟隨主的時候,受到各樣的世事和人情所轄制。人受撒但轄制而不自知,使人不顧神的旨意,不榮耀神。

二、神的憐憫比神的愛搆得更遠。神在高處,我們在低處,神對我們若只有愛卻沒有憐憫,那個愛達不到我們身上,無法接近我們;因為祂只能愛與祂相配的人,祂不能愛我們這些不堪的人。祂要愛我們就只好先用憐憫臨到我們。

三、在我們尚未得救之前,神早就定規好要我們來事奉祂,這一切都是在創世之前就豫備好,要我們行在其中的。而我們能行在神所豫備、要我們行的善良事工裏,乃是神在我們身上作工的結果。我們的事奉有多少,乃是根據神在我們身上作工有多少。神在我們身上作得越多,我們為著神的事奉就越多。

 

問題研討

一、試說明以弗所書二章神救恩的步驟。

二、請說明我們如何是神的傑作,要如何為著神一切的善良事工?