讀出聖經的本色與中心（第九至十篇）
本書包含李常受弟兄於一九五八年三月，在全台同工聚會及台北召會家負責聚會中所釋放的信息。
信息內容
第九篇信息歸納出關於『生命讀經的兩個特點』，第十篇則論到『讀經不該受的限制』。
信息要點
一、關於生命的讀經，我們需要留意兩個特點，第一，讀經要用靈，不要光用頭腦。生命的讀經不重在用頭腦理解，凡是生命的，都不需要人費思索或憑頭腦去明白，而是在讀經的時候，裏面被神摸著了，這個纔是真的。第二，讀經要注意生命與生活這兩條正統的路線。例如我們讀約翰一書一章一至二節，若只讀出『看見』、『摸過』，就是讀出零碎、旁枝的東西。但我們若讀出『這生命已經顯現出來』、『將…那永遠的生命傳與你們』，就會認識使徒約翰把主當作生命傳揚；主不僅是救主，不僅作救主，主更是生命，並且作生命，這纔是正統的東西。當我們摸著主這生命，看見主這生命，就會把這生命傳給人。
二、我們需要受兩件事題醒和警告。首先，當我們讀經時，不僅不該帶著自己的成見和觀念，也不該受自己屬靈經歷和認識的限制。一面來說，我們要明白聖經，需要屬靈的經歷和生命的程度。另一面，我們屬靈的經歷是有限的，而聖經是無限的。一位弟兄曾說：『神的話是這樣說，但是我們跟不上；我們必須伏在神面前，承認我們的虧欠。我們還要學習告訴神的兒女，我們不是你們的標準，神的話纔是你們的標準』。我們需要謙卑，一直讓聖經來擴大我們，平衡我們。如此神的話在我們手裏，纔是沒有限制而敞開的。第二，我們讀經不該受參考書的限制。參考書僅能作參考，絕不可當作一切。不僅如此，即使是我們從前讀聖經而有的認識，當我們再來讀經時，都需要放在一邊。我們讀經時，要抱持一個態度：我所認識的是有限的，神所啟示的是無限的，所以不要帶來任何東西，免得限制神所要啟示的。
生命經歷
一、我們讀經要用靈碰著生命。例如在馬可福音十六章十五節，主說，『你們往普天下去，向一切受造之物傳揚福音』。我們可能把這節讀懂了，甚至能彀向人講道，卻不覺得自己忽略福音是個罪，因此仍舊不傳福音。但我們也可能讀到這節時，覺得有個東西碰著我們的靈，裏頭就過不去。我們立刻有定罪的感覺，流淚、認罪說『哦，主，我實在虧欠你的福音。不要說往普天下去，連我的親友、同學、和鄰舍我都沒有傳遍』。之後，我們非傳福音不可，因為裏頭福音的火燒起來了。這就叫作讀經碰著生命。前者是用頭腦研究、明白，因此是字句教訓；後者是用靈碰著聖經的話，這纔是靈，纔是生命。
二、生命與生活這兩條線，乃是一個厲害的規律。凡我們在靈裏所摸著的，都必須用生命與生活這兩條線來過濾。凡是搆不上生命和生活的，都可以讓它過去；凡是搆上生命和生活的，我們要吸取它。若是我們這樣讀經，慢慢就會看見，我們不光在生命上得到餧養，並且我們所得著的餧養，都是高品的；因為我們喫到了聖經中最肥美的部分。
三、讀經喫喝享受神，不是要人研究或思索，乃是讀的時候，摸著了話就化作禱告。我們天天按次序讀經享受神，不必刻意去找出生命的點、生活的點，而是讓聖經的話摸著我們，如此自然就會讀出何謂生命的、生活的、以及生活的結果。
問題研討
一、請簡述關於生命的讀經之兩個特點。
二、我們讀經需要留意些甚麼，纔能不受限制？
