屬靈書報導讀
福音的普及與召會的治理（第四至六篇）
福音的普及與召會的治理（第四至六篇）
本書收錄李常受弟兄於一九八五年四至七月，帶領召會實行神命定之路，其中十三次長老及同工聚會的信息與談話記錄，分別講於台北、台中、和美國加州安那翰等地。
信息內容
第四篇信息強調『小排聚會靈與話並重』，第五至六篇則論到『作長老的基本原則』以及『長老聚會中的議事』。
信息要點
一、無論大聚會或小聚會，內容一定要豐富；這個豐富是在於靈，也在於話。使徒行傳啟示，十二使徒是頭一班在新約裏接續主耶穌盡職的人，他們告訴眾人，要堅定持續作兩件事，就是禱告並盡話語的職事（六1～4）。使徒們盡職時，說到要堅定持續禱告和供應話語，這給我們看見，他們的禱告維持他們的靈；禱告需要靈強，禱告也使靈豐富。
二、馬太福音二十章，主清楚的說，『外邦人有君王為主治理他們，也有大臣操權管轄他們。但你們中間不是這樣；反倒你們中間無論誰想要為大，就必作你們的僕役；你們中間無論誰想要為首，就必作你們的奴僕。』（25～27）。長老們在舉止、行為、態度、言語上，要完全除去階級觀念。長老是弟兄姊妹的奴僕，不是機關裏面的首長。我們中間只有一位元首，就是基督。
三、在舊約裏，主對以色列人的帶領，是藉著祭司的體系。當大祭司帶著胸牌，以及烏陵和土明，到至聖所與神相會，他乃是把全體以色列子民都帶到神面前，尋求神的引導，以明白神的旨意。我們要懂得如何帶領，就必須把神的子民戴在身上，在神面前讀他們的光景。長老們當把全召會戴在肩上和胸前，肩膀與力量有關，胸與愛有關。長老們應該用屬靈的力量，藉著主的愛，把弟兄姊妹擔負到主面前，並在主面前讀他們的光景，將他們一個個在神面前看過，就像讀字母一樣，明白每一個字、每一句話，如此就能得著主的引導。
實行要點
一、主的恢復就在於兩件事：靈剛強，話豐富。話完全是倚靠靈的，而靈完全寄託在話上。沒有話，靈出不去；沒有靈，話也是貧窮、軟弱的。話的剛強、豐富、能力、權柄，都在於靈，這兩者絕不能分開。長老、同工們乃是服事眾聖徒的人，需要供應弟兄姊妹，因此必須禱告，也必須在話語上下功夫。
二、保羅說，『因為我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，也傳自己為耶穌的緣故，作你們的奴僕。』（林後四5）保羅傳兩件事，他傳基督耶穌為主，也傳自己是弟兄姊妹的奴僕。在召會中，自居高位的觀念一定要對付得乾乾淨淨。同工們為主作工，或是長老們帶領神的群羊，乃是『領導』，而不是『轄管』聖徒。
三、在召會的治理中，怎樣聚長老聚會，是一件很重大的事。眾長老不僅在長老聚會中禱告，更該在會前，就為長老聚會這重大的事禱告。在長老聚會中，最需要的就是充滿禱告的靈。弟兄們的靈應當向主敞開，與主的靈調和，共同進到至聖所，在靈裏充滿神的光照、神的說話；這樣的長老聚會纔有屬靈的價值。
四、我們的聚會是根據主耶穌的應許：『無論在那裏，有兩三個人被聚集到我的名裏，那裏就有我在他們中間。』（太十八20）。在長老聚會中，是主在帶領，不是個人獨裁，也不是眾人民主，乃是主在祂的靈中與我們同在。經過交通，烏陵和土明發揮功效，產生決議；這樣的決議就是神治。
問題研討
一、為使聚會內容豐富、供應聖徒，我們需要在那些事上堅定持續？
二、舊約中神用大祭司的胸牌與烏陵、土明引導以色列人的圖畫，如何應用於我們今日的召會生活？
福音的普及與召會的治理（第一至三篇）
福音的普及與召會的治理（第一至三篇）
本書收錄李常受弟兄於一九八五年四至七月，帶領召會實行神命定之路，其中十三次長老及同工聚會的信息與談話記錄，分別講於台北、台中、和美國加州安那翰等地。
信息內容
第一篇論到『正確的事奉與福音的普及』，第二、三篇接著囑咐聖徒『接受負擔達到繁殖與擴增』，並要『傳揚福音與追求真理』。
信息要點
一、根據使徒行傳的記載，五旬節過後，福音很快往外普及；不僅門徒的數目繁增，事奉主、為主工作的人也增加。當那三千人得救後，他們立刻就分到各家，挨家挨戶的傳福音、教訓人（二46～47）；並且持續不斷的傳講使徒的教訓（42），更帶進五千人得救（四4）。這說出當人得救之後，若是立即在家裏傳講福音，就絕不會給神職觀念留地位。聖經的原則是，每一個得救的人都是祭司（彼前二9）。
二、腓立比書不僅是一卷講基督的書，更是一卷講經歷基督的書。這卷書第一章就開宗明義的說到兩件事，一件是推廣福音或興旺福音（3～18），另一件是活基督並顯大基督（19～26）。這兩件事彼此關聯，若是沒有推廣福音，沒有興旺福音，活基督並顯大基督就變作徒有理論而不實際。要活基督並顯大基督，就必須先興旺福音，推廣福音。
三、我們要回到聖經的起點，恢復挨家挨戶的聚會。挨家挨戶聚會的功能應該是多方的，第一，要傳福音。第二，要托住人。第三，要探望，牧養，並恢復久不聚會的。第四，要教導真理。第五，產生建造的光景。同時，我們還得研究，如何使家中聚會豐富、加強並拔高。家中聚會只要一拔高，一加強，立刻可以達到神的目標。弟兄姊妹不僅是配搭在一起，更是建造在一起，產生建造的光景。
四、召會的歷史證實，要叫信徒得益處，召會得建造，無非是要靠靈與話。靈就是聖靈、主的靈，話就是聖經的話、聖經的真理；這二者缺一不可。無論是大聚會或小聚會，要得加強，全在於靈和話。聚會內容能否豐富、剛強，完全在於我們供應甚麼話語，以及如何把話語供應出去。供應話語一個最穩妥的作法，就是幫助聖徒好好使用生命讀經。生命讀經的目的在於幫助人使用聖經，開啟人讀聖經的胃口。為此，我們需要下苦功追求真理，抓住聖經的中心線，就是神新約的經綸。三一神將祂自己分賜給祂所揀選並救贖的子民，使他們成為基督的身體，作神的彰顯。我們要一直把這個供應給人，這是主今日所要恢復的。
實行要點
一、召會在地上的責任和託付，第一，普及福音；第二，要有聚會，托住人，造就人；第三，釋放真理；第四，有生活的見證；至終就是召會建造起來，作主的見證。對於傳福音，我們沒有理由推辭。我們需要訓練眾聖徒如何傳福音，每一個人都要學習傳福音，每一個家都要傳福音。
二、我們在使徒保羅身上看見，他一面興旺福音，一面活基督。這意思是，興旺福音必須有顯大基督來平衡；同樣的，活基督必須有興旺福音來平衡。我們若要經歷基督，就要有興旺福音作基礎。我們乃是主的恢復，要把福音釋放給罪人，把真理釋放給信徒，把生命供應給追求主的人。照著所看見的亮光，忠心的走這條路，為著主的見證。
問題研討
一、試簡述腓立比書一章中，兩件彼此關聯的事，我們若渴慕活基督，所需的基礎為何？
二、『挨家挨戶的聚會』應發揮那些功能？
三、聚會內容得豐富、加強的關鍵為何？
人人盡功用使召會得擴增（第十至十二篇）
人人盡功用使召會得擴增（第十至十二篇）
本書收錄李常受弟兄於一九八五年一至四月，在台北帶領召會實行神命定之路，所釋放的十二篇信息。第一至七篇講於長老同工聚會，第八至十二篇乃對全召會關於小排聚會的帶領。
信息內容
第十篇信息為『分排聚會與集中聚會的得失比較』，第十一篇論到『小排聚會的內容』，第十二篇總結於『建立小排，使基督的身體得建造』。
信息要點
一、根據使徒行傳第二章和第五章的記載，我們可以看見，召會的聚會是由聖靈開頭的。聖靈照著現實的情形，帶領那些得救的人開始聚會。二章四十六節說，『他們天天同心合意，堅定持續的在殿裏，並且挨家挨戶擘餅。』四十二節說，『他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏』。由此可見，召會的聚會有大聚會，也有小聚集；大聚會是在殿裏，小聚集是挨家挨戶。在挨家挨戶的聚集裏，家家都持續傳講使徒的教訓，傳講彼得所講的。當時這三千人至少有數百個家，家家都講。從彼得一個人講，繁殖成眾弟兄姊妹都傳講。幾乎所有得救的人，都能說話，傳講使徒的教訓。
二、根據以弗所書四章十一節，召會中有使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師。然而，並不是由這班人直接建造召會；直接建造召會的，乃是一般的聖徒，是基督身體上的眾肢體（12）。身體上的眾肢體，在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到元首基督裏面，叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來（15～16）。聖經的原則是神用有恩賜的人，帶人得救，把人成全之後，由這些受成全的人直接建造召會。
三、小排是召會建造的試金石，召會是建造在這個基層上。在小排聚會裏，我們所要作的第一件事，就是恢復久不聚會的。第二，要推動每個弟兄姊妹都把家打開，最低限度也能兩週打開一次，傳家庭福音。我們可以給聖徒一些福音材料，鼓勵他們替主說話，把家打開，以實行挨家挨戶，家家都傳福音。第三，要盡力托住來聚會的人，不讓人流失。第四，要加強、提高小排聚會，就是要把主的話豐豐富富、活活潑潑的，作到小排裏面。第五，要帶小排達到神對召會的目的，就是使主得著一個活的身體，在地上作基督豐滿的彰顯。
實行要點
一、召會的建造乃是托在小排上面，為此，我們要使小排聚會在一個個家中剛強起來；眾人都集中全力背負小排聚會。小排聚會是我們自己的聚會，是我們盡功用和盡職的機會。在小排聚會中，我們要在靈裏說話，供應基督，不再客觀、客串的觀察，而是把肩膀擺進去，背負聚會。這樣，小排聚會定規會剛強。
二、我們這些參加小排聚會的人，來在一起就是小排，我們若不剛強，小排聚會就不會剛強。基督徒要剛強，就得過正常的基督徒生活。正常基督徒的生活，就是天天禱告、與主交通、隨靈而行、活基督、並經歷基督作生命。
三、聚會的基本供應是來自神的話；聚會中的基本活力、動力和能力，乃是來自聖靈。聖經，就是神的聖言、神的話，以及聖靈，乃是主所給我們的兩大恩賜。無論是大聚會或小聚會，聚會要豐富而剛強，一定要有主的話，也一定要有靈。這個靈是在於神的話。因此，我們要善用主的話，豐富並拔高小排聚會的內容。我們平常就可以生命讀經配著聖經來讀，並且每天花二十分鐘讀主的話。並且在小排聚會之前，每位弟兄姊妹都花功夫先讀一遍小排聚會的材料，有點消化，事先有些豫備，如此小排聚會的內容一定豐富。
問題研討
一、請根據使徒行傳，說明聖靈所帶領之召會聚會的情形。
二、在小排聚會裏，我們所要作的五件事為何？
三、如何使小排聚會剛強、豐富並拔高？
人人盡功用使召會得擴增（第八至九篇）
人人盡功用使召會得擴增（第八至九篇）
本書收錄李常受弟兄於一九八五年一至四月，在台北帶領召會實行神命定之路，所釋放的十二篇信息。第一至七篇講於長老同工聚會，第八至十二篇乃對全召會關於小排聚會的帶領。
信息內容
第八篇信息論到『召會聚會的基層』，第九篇交通到『小排聚會的內容（一）』
信息要點
一、要推動小排聚會，眾人都需要轉觀念。所謂『轉觀念』，就是施浸者約翰聲喊的：『要悔改』（太三2）。『悔改』希臘文的意思是『心思轉變』，意即轉觀念。主耶穌也說：『你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。』（四17）。主打發使徒和門徒出去，傳神的國為福音，要人悔改（路九1～2，十1，9，可六12）。到了五旬節那天，聖靈澆灌下來，彼得站起來，對眾人說，『你們要悔改，各人要靠耶穌基督的名受浸。』（徒二37～38），『受浸』的意思就是把一切的老舊，包括猶太教，及其風俗、律法，全都了結。如此，召會就興起來了。
二、使徒行傳給我們看見，召會興起來後，得救的人就在家裏聚會（五42）。召會聚會的基層乃是在家裏的聚會。先是藉著福音帶人得救，接著就把他們帶到一個個家裏聚會。因此，當初召會的建造，主要不是在於殿裏的大聚會，而是在於挨家挨戶的聚會。正常基督徒的召會生活，乃是在人得救、復興之後，在小排聚會裏過實際的召會生活，同被建造。
三、使徒行傳五章四十二節說，使徒們每日在殿裏，並且挨家挨戶，不住的施教。二章四十二節說，在五旬節得救的三千人『都堅定持續在使徒的教訓和交通裏』。所以，他們交通的內容必定是使徒們的教訓，他們乃是傳講彼得的頭一篇信息，就是專講基督，傳耶穌是基督為福音（二22～24，32～33，36～38）。這一篇信息立定了召會聚會內容的基礎，召會聚會的內容和基本原則就是基督。
四、召會開始聚會時，彼得傳講耶穌基督，保羅也接續下去。保羅在哥林多前書說，『弟兄們，從前我到你們那裏去，…我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。』（二1～2）。保羅到哥林多召會所傳講的，只有一個題目，就是耶穌基督並祂釘十字架。他沒有講倫常、道德、和律法，他所講、所傳的，就是耶穌基督並祂釘十字架。
生命經歷
一、小排聚會的第一步，就是要轉眾人的觀念。小排是召會建造的基礎，我們要先打好這個基礎，然後慢慢建造上去。第二，小排要恢復久不聚會的人。第三，要廣傳福音。第四，要把人留住、托住，並要使人喜歡再來。第五，必須加強、豐富小排聚會的內容。第六，要達到神得著召會最高的目標，就是彰顯基督。
二、我們需要照著聖經舊約的豫表，和新約明文的啟示，來加強、充實小排聚會。就如以色列人耕種或畜牧，必須天天勞苦經營，節期時纔能獻給神祭物，不致空手朝見耶和華（申十六16）。我們天天都得與主交通，享受主並經歷主。當我們按期聚在一起時，要帶著基督同去，不可空手而去。我們能不空手，乃是因為在基督這美地上有經營。我們每天早上都需要與祂交通，敬拜祂，向祂禱告，讀祂的話，坐在祂跟前等候祂。若是每天不能有半小時，起碼也要有十五分鐘。天天有經營，到時自然有收穫。這收穫乃是為著獻給神，在神面前和同作肢體的人共同分享。
問題研討
一、根據使徒行傳的啟示，召會聚會的基層為何？
二、召會聚會內容的基礎和基本原則為何？
三、我們如何照著舊約的豫表，和新約明文的啟示，來加強並充實小排聚會？
人人盡功用使召會得擴增（第五至七篇）
人人盡功用使召會得擴增（第五至七篇）
本書收錄李常受弟兄於一九八五年一至四月，在台北帶領召會實行神命定之路，所釋放的十二篇信息。第一至七篇講於長老同工聚會，第八至十二篇乃對全召會關於小排聚會的帶領。
信息內容
第五篇信息說到，我們需要『翻掉性格上的難處』，讓主有出路。第六篇交通到『改制以達繁增』，第七篇則論到『長老聚會應注意的要點，以及召會實行上的帶領』。
信息要點
一、我們目前的需要是實行小排。小排聚會能應付聖徒所遭遇的大部分難題，解決聖徒久不聚會的問題，對軟弱的信徒加強牧養，並且可以補足傳福音的需要；小排聚會就像『萬靈丹』。我們甚至可以不用大聚會，卻一定要盡全力加強小排聚會。在正常的情形裏，聖徒們平時應當在家裏聚會，在排裏聚會，因為小排容易帶領，也容易彼此相顧。然後，每一至二個月，有一次集中的聚會，眾人齊聚一堂。
二、為著主在地上的工作，我們主要必須擴展福音，以得人為首要目標。從團體的一面來說，我們傳福音所得著的人，就產生召會團體的見證。從個人的一面來說，每一個在召會中與我們同聚集，同過召會生活的人，在他們的日常生活裏，都應當有生命的見證。主的恢復在地上，第一，需要開展，好得著並拯救更多的人，產生繁增。第二，要從增加的人數中，產生召會團體的見證，並且聖徒要在日常生活中彰顯主，見證自己是蒙恩得救的人。
三、召會基本的事奉，乃是長老的帶領，小排的推動，加上探望和牧養，這三項如同一天的三餐。人要健康，一天必須正常喫三餐。照樣，一個地方召會要得著加強，一定要有長老的帶領、小排的推動、以及探望和牧養。再者，為著召會的繁增，需要傳福音，包括各界福音、學校福音、和兒童福音。這六項加起來，就是整體召會的活動。在這些活動的背後，還有雜項的服事，如豫備會場、招待等，為著配合前六項事奉的需要。除此之外，還需要話語的職事，話語的供應。這是召會的幾項帶領，有了以上幾項，召會的事奉大致就建立起來了。
生命經歷
一、為著事奉主，我們需要翻掉性格上的難處，給主有出路。我們作事的態度，作事的靈，應該是有難處不怕難，面對難處不隨便鬧意見，並且堅強不動搖。比方若是路中有一條溝，車子無法通過，眾人就當連夜推土填溝，讓車子能儘速通過。這應該是我們作工、作事的態度和原則。
二、實行小排能彀使人人盡功用，達到繁增。因此，小排聚會必須立下一個基礎，就是排裏的每一個成員都要傳福音，甚至達到家家傳福音。家家傳福音，就是要讓每一位弟兄姊妹的家都能打開。至少我們要能和排裏的弟兄姊妹，共同傳福音帶人得救。傳福音、帶人得救這件事，人人都能作。
三、同工們的專項工作，應當與召會緊密配合。各會所的長老之間，也應當多有聯繫、交通，彼此幫補。我們若彼此聯繫，經常交通，就會有助力，得加強。這關係相當重大，並且守住聖經裏身體的原則。無論我們是在各地方召會，或是同在一地的各會所，也無論我們是負責治理、帶領的長老，或是負責專項事奉的同工，我們就是一個身體。我們必須活出基督身體的一，和地方召會的一；這需要所有事奉的人，都能保持交通。
問題研討
一、為著主在地上的工作，我們的首要目標為何？
二、試述召會幾項主要的帶領。
三、如何使人人盡功用，達到召會的繁增？
人人盡功用使召會得擴增（第一至四篇）
人人盡功用使召會得擴增（第一至四篇）
本書收錄李常受弟兄於一九八五年一至四月，在台北帶領召會實行神命定之路，所釋放的十二篇信息。第一至七篇講於長老同工聚會，第八至十二篇乃對全召會關於小排聚會的帶領。
信息內容
第一篇論到『召會的擴增與開展』，第二至三篇勉勵聖徒『要有認真、徹底的性格』，『鑑往知來，使主有出路』，第四篇則提出往前的路，就是『小排聚會使人人的功用得發揮』。
信息要點
一、我們需要一同研究關於新路實行的三個問題。第一，如何能按時帶人得救，好比許多果樹每年都結果子。第二，每一位聖徒都當照顧一位比自己幼嫩的聖徒，這好比一個家庭，若有十個孩子，只靠父母帶不了，必須兄姊幫忙照顧弟妹。第三，如何恢復久不聚會的弟兄姊妹。總而言之，首先，要傳福音，帶人得救；其次，要照顧比較軟弱、幼嫩的聖徒；再者，還要去恢復久不聚會的信徒。如此，召會生活纔能托住人。
二、何西阿書七章八節說到，『以法蓮是沒有翻過的餅』。這句話是一個原則，說出我們無論作甚麼，在神看都必須兩面持平；如果我們過度注重某方面，忽略另一方面，那就是沒有翻過的餅。主耶穌清楚的說，認識樹要看果子（太七16～20）。這是全本聖經裏，說到兩面要持平最好的比喻。約翰福音十五章也說到信徒要多結果子，就必須住在主裏面，也讓主住在我們裏面。我們若是追求生命，裝備真理，但沒有結果子，就證明有問題。我們在主的恢復裏事奉，必須兩面平衡，一面追求生命，研究真理，一面也顧到統計和豫算。
三、在馬太福音，主耶穌吩咐我們要去，使萬民作主的門徒（二八19）。馬可福音也說，要往普天下去，向一切受造之物傳揚福音（十六15）。路加福音說，要靠著祂的名，傳悔改以得赦罪之道（二四47）。約翰福音中，沒有傳福音這句話。但是約翰提到，主說，『我是葡萄樹，你們是枝子。』（十五5）。我們既是枝子，就需要結果子（2，4，5，8）。根據前面三卷福音書，約翰福音所論到的結果子，一定是指結出『人』來。我們都該是結果子的枝子，能彀得人。
四、使徒行傳給我們看見，起頭的召會生活，不僅有聖徒們來在一起的大聚會，也有挨家挨戶的聚集（二46，五42）。我們若只注重大聚會，沒有小排，就會成為宗教。因為在大聚會裏，人人的功用會被抹煞；然而在小排聚會中，宗教意識會被殺死，人人都能盡功用。
生命經歷
一、保羅說，『神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。』（提後一7）。這裏的『靈』，乃指我們由聖靈重生並內住之人的靈。如果我們真活在靈裏，表顯出來的就是能力、愛、和清明自守。論到生命，同樣是有表顯的，那就是我們作工的性格。換句話說，真正在生命上有長大的人，作出事情必然有模有樣，中規中矩。追求生命，應該與我們的性格，就是我們作事的精神，甚至我們的衣著儀表，大有關係。我們為主作工，要作得好，不能空談，完全在於性格，在於作事的態度如何。性格鬆散不能成事，我們作事，不作則已，一作就非作徹底不可。
二、年輕聖徒們必須被激動起來，有新的作法。這樣作不是要改主的真理或救恩，而是要研究如何傳揚主的救恩，帶人得救，並用真理保守他們。年輕人首先要學習絕不鬧意見，並且認定主的恢復這個目標，而不東變西改。然後，要學習建立好的性格，凡事認真、殷勤、並徹底，非把事情作成功不可。
問題研討
一、新路實行上需研究那些問題。
二、試從四福音說明，主如何囑咐我們傳福音。
三、請簡述我們作事應有的正確性格。
