基督是神忠信的見證人，是神的見證和彰顯；祂把神彰顯出來，那就是祂的見證（啟一5，三14）。基督是神的見證和彰顯，召會是基督的見證和彰顯。如此，召會乃是神在基督裏之見證和彰顯的複製。啟示錄向我們陳明啟示出來的基督，和作見證的召會，就是耶穌的見證；基督是神的見證，而召會是耶穌的見證，就是擴大的基督作為三一神團體的彰顯（約一18，五31～37，八14，啟一2，5，9，十九10，參創一26）。
耶穌的見證乃是七個金燈臺，其性質是金的，就是神聖的，照耀在黑暗裏，並且彼此相同。金燈臺象徵三一神；父是本質，化身於子，子是具體化身，藉靈彰顯，靈則完滿的實化並彰顯為眾召會，而眾召會乃是耶穌的見證。我們要經歷金燈臺作耶穌的見證，就是耶穌團體的彰顯（徒九4～5，林前十二12），就必須是不斷呼求主耶穌的名（3，13，羅十12～13，哀三55～56），而被耶穌的靈充滿（徒十六7），身上帶著耶穌的烙印（加六17），在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的弟兄們（啟一9～10）。錘打金子形成燈臺的座，表徵信徒有分於基督的受苦。我們環境中所發生的每一件事，都是為要產生錘打成的燈臺。
金燈臺的照耀，是要叫人看見行走在燈臺中間之人子─即榮耀之基督─的異象。我們認識主是在眾召會中間活到永永遠遠的那一位，纔能在靈中不斷的感覺主確實的同在。祂是長遠活著，為我們代求，如今為我們顯在神面前，並且祂永不誤事，也絕不丟棄我們。七個金燈臺七盞燈的照耀，以及主耶穌行走在燈臺中間，七眼如同火焰，腳好像明亮的銅，面貌如烈日發光，都是指明，在我們日常生活和召會生活中，我們天天需要主更多的照耀，好得著祂更多的牧養—拯救、恢復、復興我們，並使我們成為神。光照在於神的憐憫；甚麼時候神來了，神施憐憫了，祂的面光就是我們的光，祂的顯現就是我們的看見，祂的同在就是我們的得著。
耶穌的見證乃是在殿裏事奉神的大批群眾，就是全體蒙神救贖的人，他們被提到諸天之上，享受神的看顧和羔羊的牧養，得著諸天界裏並基督裏一切屬靈的福分，那是我們今天就能享受的（啟七9～17，弗一3，加三14，創十二2，參啟二一3～4，二二3～5，賽四九10）。大批的群眾包括那些用羔羊的血從各邦國、各支派、各民族、各方言所買來的人，作召會的構成分子。啟示錄七章十四節說，『這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了』。
大批的群眾站在寶座前和羔羊面前，手拿棕樹枝。棕樹枝表徵我們勝過為主所受的患難；棕樹也是因水滋潤而滿足的標記。在三一神作神的殿裏，我們要晝夜事奉祂，享受祂作永遠的住棚節，並且在生命裏發旺如棕樹。我們今天在時間裏的事奉，是為著永世裏的事奉作準備的；神在時間裏惟一的目標，就是要把祂自己一天過一天的分賜到我們裏面；在我們身上，神進來了，神再出去，我們纔有事奉。
我們必不再飢、不再渴。烈日和炎熱，必不傷害我們。寶座中的羔羊必牧養我們，領我們到生命水的泉。神必從我們眼中擦去一切的眼淚。流淚是在今世不可免的；不過，我們的眼淚，神都裝在祂的皮袋裏，記在祂的冊子上。因著羔羊要用生命水供應我們，使我們滿足，淚水就被擦去了。感謝神，傷心的時日和事實不會久。世界快要過去，我們蒙祝福來喝湧流的三一神，直到我們成為永遠生命的總和，就是新耶路撒冷（約四14下）。
