啟示錄四章十一節說，『我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。』我們的神是一位有定旨的神，有照著祂自己喜悅的旨意。祂為著自己的旨意，創造了萬有，好成就並完成祂的定旨。以弗所一章九節說，『照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕。』這裏的意願就是神的旨意，乃是神的願望，是祂所想要作的。神藉著祂在基督裏的啟示，就是藉著基督的成為肉體、釘十字架、復活並升天，使我們知道祂意願的奧祕。十一節說到，神是按祂意願所決議的，行作萬事。神的意願指祂的目的；而神的決議指祂的思量，要如何完成祂的意願或目的。
神的旨意（意願）是集中於基督，並為著基督。在歌羅西一章九節，保羅為信徒禱告，要他們充分認識神的旨意。神的旨意是深奧的，與我們認識、經歷、並活這位包羅萬有、延展無限的基督息息相關。基督是神、人、以及宇宙中一切正面事物的實際，祂在凡事上都居首位。這位基督乃是神經綸的中心與普及，中心與圓周。在神的經綸裏，基督是一切；神要的是基督，並且祂只要基督，就是那奇妙、居首位、包羅萬有、延展無限的基督，祂是一切，又在一切之內。神經綸的目的，乃是要將這位基督作到我們裏面，作我們的生命和一切，使我們成為三一神團體的彰顯。神的旨意是要這樣一位基督成為我們的分，使我們認識基督、經歷基督、享受基督、被基督浸透，並得著基督作我們的人位和生命。神的旨意也是要得著召會作基督的身體，作祂的豐滿，就是祂的彰顯。我們過身體的生活，就是『驗證何為神…的旨意』（羅十二2，4～5）。如果我們是身體上正確的肢體，在召會生活裏活動並盡功用，我們就會是在神旨意裏的人。基督是身體的頭，我們是祂身體的肢體。我們要過身體的生活，就必須在頭之下，以頭為我們的生命，為我們全人的主體和中心，並與眾肢體同過團體的生活。基督的身體要以神的增長而長大；基督身體的長大在於我們裏面神的增長、神的加添與神的增多。
在馬太十二章五十節，主耶穌說，凡實行父旨意的，就是祂的親人。基督這位屬天的君王，總是降服於父的旨意，接受神的旨意作祂的分，不抵抗任何事。凡實行父旨意的，就是幫助主耶穌的弟兄，同情祂的姊妹，以及柔和慈愛的母親。國度完全是神旨意的事，並全然完成了神的旨意。事實上，國度就是神的旨意。諸天之國憲法的終極結果，乃是天父的旨意。我們是國度的子民，該在地上實行神的旨意。因此，國度子民需要禱告，願父的旨意行在地上，如同行在天上，這就是將諸天的國帶到地上。
在七章二十一節，耶穌說，『不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。』呼求主彀叫我們得救，但進諸天的國，既然還要實行天父的旨意，就顯然與藉著重生進神的國不同。進諸天的國是憑神聖生命過生活。在二十二至二十三節，主耶穌斥責那些在祂的名裏豫言過，趕鬼過，並行過許多異能的人，因為他們這些『行不法的人』作那些事，是出於他們自己，不是因順從神的旨意而作。宇宙中有兩個原則：一是神權柄的原則，一是撒但背叛的原則。我們不能一面事奉神，一面又走背叛的路。我們必須脫離不法的原則，不走背叛的路。權柄的問題若沒有好好解決，就在事奉上，各樣的難處都會發生。願主保守我們的事奉，使我們服從神的權柄，實行父的旨意，得以進入父的國。
