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主恢復的中心點(五)活在主恢復的中心點上,作豫防者和新約的執事

本篇信息是從提摩太後書和哥林多後書,分別來追求如何作豫防者和新約的執事。

提摩太後書是為著豫防者所寫的書,豫防者就是那些給人注射豫防劑以抵擋召會敗落的人。在該書中豫防者有五種身分:教師、精兵、競賽者、農夫和工人(二1~7,15)。
 
豫防者乃是教師。他們必須藉著教導神的經綸來牧養聖徒(弗四11),一面在耶穌的人性裏顧惜人,一面在基督的神性裏餧養人(弗五29)。為此,他們需要得著信仰之話的餧養,並在日常生活中,為著召會生活操練靈活基督(提前四6~7)。
 
豫防者乃是精兵。使徒認為他們的職事乃是為著基督的爭戰,且是為著軍兵前去爭戰吹號(林前十四8)。打那美好的仗就是與異議者不同的教訓打仗,並照著使徒的職事,完成神的經綸(提前一18,民十9,士七18)。為此,我們必須清除一切屬地的纏累,並持定永遠的生命(提後四7,提前六12)。
 
豫防者乃是競賽者。我們必須奔跑基督徒的賽程,直到跑完我們的路程,完滿的完成神的經綸,使我們得著基督為獎賞(林前九24~25)。為此,我們必須憑著那靈治服我們的身體,使其像奴隸一樣服事我們,好成就我們神聖的目的(26~27,羅八13)。
 
豫防者乃是農夫。召會是神的農場,神的耕地;我們是神的同工,藉著適應一切的生命與神同工,將生命的種子撒在人裏面,並藉著祂健康的話,以生命的靈澆灌他們(林前三6,9,路八11)。
 
豫防者乃是工人。正直的分解真理的話,將神話語的各部分,正確、正直、毫不曲解的揭示出來。真理的話需要正確的解開,以光照暗昧的人,豫防毒素,吞滅死亡,並將偏離的人帶回正途(詩一一九130,參徒二六18)。
 
哥林多後書用了五個極其重要,意義深長的隱喻,即俘虜、帶香的人、信、鏡子和瓦器,說明新約的眾執事和他們的職事如何構成,他們如何行事並生活,以及他們的職事如何完成。
 
新約的眾執事是凱旋行列中的俘虜,慶祝基督的得勝(林後二12~14)。保羅用慶祝羅馬將軍勝利而舉行之遊行的隱喻,來說明他在職事中的所是。保羅和他的同工已被基督征服,成了祂凱旋行列中的俘虜,慶祝祂的勝利(弗四8,西一18下)。
 
新約的眾執事是帶著香的人,散放基督的香氣(林後二14下~17)。身為在基督凱旋行列中的俘虜,我們同時也是帶著香的人;神藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。散放基督馨香之氣的人,不像許多人為利混亂神的話,而是出於純誠,出於神,在神面前在基督裏講神的話,為著建造基督的身體(17,參十三3)。
 
新約的眾執事,是用基督為內容所寫,以傳輸並表現基督的信(三1~3)。基督由活神的靈寫在我們裏面的各部分,使我們成為祂活的信,使祂在我們身上得著彰顯,並為人所誦讀、所認識。使徒用活神的靈這成分供應基督作內容,書寫那傳輸基督的活信。
 
新約的眾執事乃是觀看並返照基督榮光的鏡子,為要漸漸變化成為祂榮耀的形像(16~18,四1)。我們的心幾時轉向主,帕子就幾時從我們心裏除去,我們就能用沒有帕子遮蔽的臉,觀看主的榮光(三16,18)。在全宇宙中,沒有甚麼像觀看耶穌的面那麼寶貝。
 
新約的眾執事乃是盛裝榮耀基督這超越寶貝的瓦器(四7)。基督這無價之寶竟盛裝在我們這沒有價值、脆弱的器皿裏;這使沒有價值的器皿成為新約的眾執事,有無上寶貴的職事。這寶貝,內住的基督,在我們這些瓦器裏,乃是神聖的供應和能力。而新約的眾執事乃是基督所揀選的器皿,為要盛裝並彰顯祂(徒九15,羅九21,23)。